Đạo chích [zhí] ( sinh tốt năm bất tường ), xuân thu mạtLỗ QuốcNgười[1],Cơ họ,Triển thị, danh chích, lại làm chích, hùng, lại danh liễu hạ chích, liễu triển hùng, trước đây Tần sách cổ trung được xưng là “Đạo chích” cùng “Kiệt chích”.
Trung Quốc dân gian truyền thuyếtTrung Xuân Thu thời kỳ suất lĩnh đạo phỉ mấy nghìn người đạo tặc. Lúc ấy Lỗ Quốc hiền thầnLiễu Hạ Huệ( liễu hạ quý ) chi đệ, vìLỗ hiếu côngNhi tửCông tử triểnHậu duệ, nhân lấy triển vì thị.
- Đừng danh
- Trộm vương,Đạo chích,Liễu hạ chích
- Vị trí thời đại
- Xuân Thu Chiến Quốc
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ
- Nơi sinh
- Lỗ Quốc liễu hạ ấp thôn ( Trâu thành thị xem trang trấn )
- Chủ yếu thành tựu
- Đạo cũng có đạo
- Bổn danh
- Triển chích
- Thân phân
- Trộm vương, trong truyền thuyết đạo tặc
- Huynh trường
- Lỗ QuốcĐại phuLiễu Hạ Huệ
Đạo chích, chích lại làm chích.[1].Tương truyền “Đạo chích từ tốt 9000 người, hoành hành thiên hạ, xâm bạo chư hầu”, “Sở qua ấp, đại quốc thủ thành, tiểu quốc nhập bảo” (《Trang Tử · đạo chích》), là dân chúng khởi nghĩa người lãnh đạo, thanh danh lan xa, cố 《Tuân Tử· chân ngu không qua loa 》 nói: “Đạo chích ngâm khẩu, thanh danh nếu nhật nguyệt, cùng Thuấn, vũ đều truyền mà không thôi.” Dẫn tự 《Trung Quốc lịch sử đại từ điển》 (Thượng Hải sách tra cứu nhà xuất bản2010 năm bản ) tập theo bị đệ 2747 trang.
《 trang nấu hậu gian tử đài điệp khái · tạp thiên · đạo chích thứ hai mươi chín 》 tái, chích vì Lỗ Quốc đại phu triển cầm (Liễu Hạ Huệ) chi đệ, nói hắn “Từ tốt 9000 người, hoành hành thiên hạ, xâm bạo chư hầu, huyệt thất xu hộ, đuổi người trâu ngựa, lấy người phụ nữ, viện chi tham đến quên thân,Không màng cha mẹHuynh câu điệu đệ, không tế tổ tiên”.
Ở 《 Trang Tử · tạp thiên · đạo chích thứ hai mươi chín 》 thiên trung mượn cớ đạo chích cùngKhổng TửChi gian đối thoại, một phương diện lấy một loại cấp tiến góc độ biểu đạtĐạo giaTuyệt thánh bỏ trí, thoát thân toàn mệnh lý thiếu thừa cát hậu niệm; về phương diện khác lại lấy đạo cũng có đạo nghị luận kéo dàiThôn trangMột cuốn sách phúng thế chủ đề, tại đây văn bản trung chích cũng biểu hiện ra mãnh liệt Đạo gia sắc thái.
Kiến quốc sau chủ lưuSử xemTắc đem này làm Xuân Thu thời kỳ nô lệ khởi nghĩa quân lãnh tụ, hắn nhân bất mãn nô lệ gặp quý văn bảo dự tộc áp bách, với Lỗ Quốc khởi nghĩa, tạo thành 9000 người nghĩa quân, liên tục chiến đấu ở các chiến trườngHoàng Hà lưu vực,Đối ngay lúc đóChư hầu quốcTạo thành trầm trọng đả kích, cũng sửNô lệ chếChậm rãi chuyển biến vìPhong kiến chế.
《 Trang Tử · tạp thiên · đạo chích thứ hai mươi chín 》 có thứ nhất ngụ ngôn, giảng đạo chích mắng quáKhổng Tử.[2]
Nhan hồiLái xe táiKhổng TửĐi gặp đạo chích khi, đạo chích nói đến,Tử lộChết trận sự tình. Chính là, nhan hồi tốt về công nguyên trước 482 năm, tử lộ tốt về công nguyên trước 478 năm, này rõ ràng là mâu thuẫn sự tình. Mặt khác, đời sau đã có không ít đại gia, cho rằng này một thiên làTần HánThời kỳ ngụy làm, ở Tây Hán thời kỳ chui vào tạp thiên bên trong, truyền lưu xuống dưới.
Có người nói đạo chích là xuân thu thời kì cuối khởi nghĩa lãnh tụ, có người nói hắn làHuỳnh ĐếThời kỳ đạo tặc, người này rốt cuộc hay không tồn tại không thể hạ đoạn luận, nhưng về đạo chích truyền thuyết xác thật rất sớm trước kia đã truyền lưu. Mà thôn trang trung này một thiên, cũng chính là ở cái này truyền thuyết thượng phát triển mà đến.
《 Trang Tử · đạo chích 》: Khổng Tử rằng: “Khâu nghe chi, phàm thiên hạ có tam đức: Sinh mà lớn lên, tốt đẹp vô song, thiếu trường đắt rẻ sang hèn thấy mà toàn nói chi, này thượng đức cũng; biết duy thiên địa, có thể biện chư vật, trong này đức cũng; dũng mãnh gan dạ quả cảm, tụ chúng suất binh, này hạ đức cũng. Phàm nhân có này một đức giả, đủ để nam diện xưng cô rồi. Nay tướng quân kiêm này ba người, chiều cao tám thước nhị tấc, bộ mặt có quang, môi như kích đan, răng như tề bối, âm trung hoàng chung, mà tên là đạo chích, khâu trộm vì tướng quân sỉ không lấy nào.
Đạo chích giận dữ rằng: “Khâu, tới trước. Phu nhưng quy lấy lợi mà nhưng gián lấy ngôn giả, toàn ngu muội quê mùa hằng dân chi gọi nhĩ. Nay lớn lên tốt đẹp, người thấy mà duyệt chi giả, này ngô cha mẹ chi di đức cũng.[2]
Khổng Tử nói: “Ta nghe nói, hết thảy người trong thiên hạ đều có ba loại mỹ đức: Sinh ra được cường tráng cao lớn, dung mạo xinh đẹp vô song, vô luận lão ấu đắt rẻ sang hèn nhìn thấy hắn đều thập phần thích, đây là thượng đẳng đức hạnh; trí tuệ có thể bao quát thiên địa, năng lực đủ để phân biệt các loại sự vật, đây là trung đẳng đức hạnh; vũ dũng, cường hãn, quả quyết, dũng cảm, có thể tụ hợp mọi người chỉ huy binh lính, đây là hạ đẳng đức hạnh. Hết thảy mọi người có này một loại đức hạnh, liền đủ để nam diện xưng vương. Hiện giờ tướng quân đồng thời cụ bị kể trên ba loại mỹ đức, ngươi cao lớn cường tráng chiều cao tám thước nhị tấc, khuôn mặt cùng hai mắt rạng rỡ có quang, môi đỏ tươi giống như chu sa, hàm răng giống như sắp hàng bối châu, thanh âm to lớn vang dội dường như hoàng chung, nhưng mà tên lại kêu đạo chích, ta lén vì tướng quân cảm thấy thẹn mà không thể thực hiện.
Đạo chích giận dữ nói: “Khổng Khâu tiến lên đây. Phàm là có thể dùng lợi lộc tới khuyên nhủ, dùng ngôn ngữ tới gián chính người, đều chỉ có thể gọi ngu muội nông cạn thuận dân. Hiện giờ ta thân hình cao lớn cường tráng, bộ mặt anh tuấn xinh đẹp, mỗi người thấy đều thích, đây là cha mẹ ta cho ta lưu lại tính tình.[2]
Bởi vì đạo chích chư phỉ yêu thích “Lấy người phụ nữ”,Hoa Bắc khu vựcThờ phụng đạo chích vì xướng kĩ bảo hộ thần, tôn chi vì “Bạch mi thần”.《Trảm quỷ truyền》: “Hàm oan lại hỏi: ‘ này tôn thần ra sao xuất thân, ởSinh khiTên họ là gì? ’ liễu kim nương nói: ‘ tiểu phụ nhân cũng không biết này tường, chỉ nghe được ngày đó lão vong tám nói là liễu đạo chích. ’” lại có “Bạch mi thần nói: ‘ yêm tự xuân thu tới nay, đồ đĩ nhân gia, mọi nhà khâm phục tôn kính, lớn nhỏ phụng tự, thế nhưng như tổ tông giống nhau. ’”
《 Tuân Tử · không qua loa 》: Đạo chích ngâm khẩu, thanh danh nếu nhật nguyệt, cùng Thuấn vũ đều truyền mà không thôi; nhưng mà quân tử không quý giả, phi lễ nghĩa bên trong cũng.
《 sử ký · Bá Di liệt truyện 》: Đạo chích ngày sát không cô, gan người chi thịt, hung hãn, tụ đảng mấy nghìn người, hoành hành thiên hạ, thế nhưng lấy thọ chung, là tuân gì đức thay?
《Mạnh Tử · tận tâm thượng》: Mạnh Tử rằng: “Gà gáy dựng lên, cần mẫn vì thiện giả, Thuấn đồ đệ cũng; gà gáy dựng lên, cần mẫn vì lợi giả, chích đồ đệ cũng. Dục biết Thuấn cùng chích chi phân, vô hắn, lợi cùng thiện chi gian cũng.”
《 Lã Thị Xuân Thu. Giữa đông quý 》: Chích đồ đệ hỏi với chích rằng: “Trộm có nói chăng?” Chích rằng: “Hề thí này có nói cũng? Phu vọng ý quan nội, trung tàng, thánh cũng; nhập trước, dũng cũng; ra sau, nghĩa cũng; biết khi, trí cũng; phân đều, nhân cũng. Không thông này năm giả mà có thể thành đạo tặc giả, thiên hạ vô có.” Bị nói phi lục vương, ngũ bá, cho rằng Nghiêu có không từ chi danh, Thuấn có bất hiếu hành trình, vũ có dâm miện chi ý, canh, võ có phóng sát việc, ngũ bá có bạo loạn chi mưu. Thế toàn dự chi, người toàn húy chi, hoặc cũng. Cố chết mà thao kim chuy lấy táng, rằng: “Hạ thấy lục vương, ngũ bá, đem gõ này đầu rồi!”
《 Hán Thư · du hiệp truyền thứ 62 》: Đến nếu bắc nói Diêu thị, tây đạo chư đỗ, nam nóiThù cảnh,Đông đạo Triệu đàVũ công tử,Nam DươngTriệu điềuĐồ đệ, đạo chích mà cư dân gian giả nhĩ, hạt đủ nói thay! Đây là hương giả Chu gia sở xấu hổ cũng.
《Đậu Nga oan》: ( này đoạn ngắnTên làn điệu danh:Lăn tú cầu) có nhật nguyệt sớm tối huyền, có quỷ thần chưởng sinh tử quyền. Thiên địa cũng! Chỉ hợp đem thanh đục phân biệt, nhưng sao sinh hồ độtĐạo chích,Nhan Uyên! Vì thiện chịu bần cùng càng mệnh đoản, tạo ác hưởng phú quý lại thọ duyên. Thiên địa cũng! Làm được cái sợ ngạnh khinh mềm, lại nguyên tới cũng như vậy xuôi dòng đẩy thuyền! Mà cũng, ngươi chẳng phân biệt tốt xấu như thế nào là mà! Thiên cũng, ngươi sai khám hiền ngu uổng làm thiên! Ai, chỉ rơi vào hai nước mắt lã chã.
Mao Trạch Đông 《Hạ tân lang · đọc sử》 “Ngũ Đế Tam Hoàng thần thánh sự, lừa vô nhai khách qua đường. Có bao nhiêu phong lưu nhân vật? Đạo chích trang kiểu lưu dự sau, càngTrần VươngPhấn khởi huyHoàng việt.Ca chưa thế nhưng, phương đông bạch.” Tại đây đầu từ, đạo chích là cổ đạiNô lệ khởi nghĩaLãnh tụ, lưu dự ngàn tái, thuộc về chính diện hình tượng.[3]
