Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Tổ canh làThương triềuTrứ danh quốc vươngVõ đinhCon thứ, danh diệu[1].Tổ canh có trưởng huynhTổ mình,Tổ mình nhân chịu mẹ kế vu hãm, bị phụ thân võ đinh trục xuất kinh thành, sau hàm oan mà chết. Tam đệTổ giápVi hậu mẫu sở sinh, vì tỏ vẻ không muốn cùng huynh trưởng tranh đoạt vương vị, liền âm thầm mà li cung trốn đi, võ đinh bệnh chết, tổ canh có thể kế vị. Tổ canh tại vị 7 năm, qua đời sau từ tam đệTổ giápKế vị.[2]
- Toàn danh
- Tử diệu
- Đừng danh
- Tổ canh
- Vị trí thời đại
- Thương triều
- Dân tộc tộc đàn
- Thương tộc
- Nơi sinh
- Ân
- Trước nhậm
- Võ đinh
- Kế nhậm
- Tổ giáp
- Chủ yếu thành tựu
- Thi hành theo lễ chế
- Bổn danh
- Tử nhảy
Võ đinhLà muốn đem vương vị truyền cho trưởng tửTổ mình.Tổ mình là một người hiếu tử, có hiếu danh, được xưng là “Hiếu mình”.Hắn mỗi đêm muốn rời giường năm lần, xem cha mẹ hay không ngủ đến mạnh khỏe, bởi vậy thâm đến võ đinh sủng ái. Nhưng là bởi vì tổ mình mẫu thân mất sớm, hắn mẹ kế không thích hắn, ởVõ đinhTrước mặt nói hắn rất nhiều nói bậy, kết quả bị lưu đày đến nơi khác. Tổ thực đã chịu này nhất đả kích lúc sau, không lâu liền buồn giận mà chết.
“Thi tế”Từ hạ triều bắt đầu liền có, “Thi” giống nhau từ trưởng tử hoặc trưởng tôn đảm đương. Thành ngữ “Ngồi không ăn bám”Chính là từ “Thi tế” diễn biến mà đến, bởi vì “Thi” trừ bỏ ở dàn tế thượng tiếp thu tế bái ngoại, có thể chỉ thực trai mà không làm việc. Tổ mình liền đảm đương quá “Thi” chịu đủ loại quan lại tế bái, hắn đạt được như vậy tư cách trên thực tế liền tương đương với Thái Tử địa vị. Thương vương thất hiến tế tổ tiên khi, tự điển là phi thường long trọng, muốn từ người sống đảm đương tổ tiên “Thi”, đi tiếp thu đủ loại quan lại tế bái, đây là cái gọi là “Thi tế”.
Võ đinh nguyên nhân chính là vì có chính mình tuổi trẻ khi bị ngoại phóng kinh nghiệm, hắn mới làm theo trước khảo trục xuất tổ mình, đáng tiếc tổ mình không có lĩnh hội phụ thân khổ tâm. 《Thái bình ngự lãm》 trung nói: “Ân cao tông có hiền tử hiếu mình, này mẫu sớm chết, cao tông hoặc vợ sau chi ngôn, phóng chi mà chết, thiên hạ ai chi.” Cho rằng tổ mình bịVõ đinhLưu đày cùng võ tráng nhiên nhẹ khi bị tiểu Ất thả ra, tính chất bất đồng. Nói người trước là bởi vì tranh đoạt vương vị quyền kế thừa mà khiến cho, người sau là vì bồi dưỡng vương vị người thừa kế, bởi vậy coi võ đinh trục xuất tổ mình vì “Thất đức”. Đèn trên thuyền chài cho rằng loại này cách nói có thất bất công, kỳ thật, võ đinh lưu đày tổ mình, một là muốn tránh khai tổ mình cùng mẹ kế mâu thuẫn; nhị là bởi vì chính mình cũng từ nhỏ bị phụ thân tiểu Ất ngoại phóng quá, cho nên cho rằng đem tổ mình phóng tới nơi khác đi thể nghiệm và quan sát dân tình cũng chưa chắc không phải một chuyện tốt.
Tổ canh đệ đệTổ giápSo tổ canh linh phiếm chút, võ đinh lâm chung khi dục lập tổ giáp vì người thừa kế, nhưng tổ giáp cho rằng chính mình là tổ canh đệ đệ, không nên đến huynh trưởng chi vị, bỏ chạy đến dân gian đi. 《Thượng thư》 ghi lại: “Này ở tổ giáp, bất nghĩa duy vương, cũ vì tiểu nhân.” Ý tứ là nói, tới rồi tổ giáp, cho rằng thay thế huynh trưởng vì vương là một loại bất nghĩa hành vi, bỏ chạy đến dân gian đương tiểu dân. Bởi vì Thái Tử tổ mình sớm chết,Võ đinhSau khi chết, vương vị liền từ tổ canh kế thừa. Tổ canh không có gì mới có thể, võ đinh sinh thời liền không xem trọng hắn.
Tổ canh tại vị chỉ có bảy năm liền qua đời, sau khi chết từ tổ giáp kế vị. Bởi vì tổ mình hiếu danh thâm đắc nhân tâm, tổ canh lại là bởi vì hắn mẹ đẻ làm âm mưu mới lấy được vương vị, hơn nữa tổ canh vào chỗ sau cũng không có gì thành tựu, bởi vậy khiến cho triều đình văn võ bá quan phê bình.
Tổ canh kế thừa “Võ đinh trung hưng” sự nghiệp, tích cực khai thác, thi hành theo lễ chế, là một cái tích cực, hiếu đễ quân chủ. Ở hắn thống trị mấy năm gian, đời Thương kinh tế văn hóa cùng quốc lực đều thập phần cường thịnh.
Rồi sau đó mẫu mậu đỉnh là hắn ( vừa nói là tổ giáp ) vì này mẫu chế tác đỉnh, cố vì hiếu tâm.
Tổ giápTránh vương vị: Tổ mình ( hiếu mình ), tổ canh, tổ giáp đều vì võ đinh chi tử. Trưởng tử tổ mình chưa kịp kế vương vị liền đã chết đi, con thứ tổ canh lập vì Thái Tử. NhưngVõ đinhHai cái đều yêu thích, tổ giáp là mẹ kế sở sinh mẹ kế đương nhiên muốn ở võ đinh trước mặt đề lập tổ giáp vì trữ quân. Tổ giáp cho rằng đây là vi lễ cử chỉ, nếu mạnh mẽ phế lập, sợ tái diễn “Chín thế chi loạn”Cục diện, cố mô phỏng năm đó võ đinh, rời đi đế đô, đến trong bình dân sinh hoạt. Võ đinh băng hà sau, đế vị từ tổ canh kế thừa. Tổ canh vào chỗ mười năm tả hữu bệnh chết, tổ giáp phương mới hồi đế đô kế thừa quân vị.
Thương vương thất hiến tế tổ tiên khi, tự điển là phi thường long trọng, muốn từ người sống đảm đương tổ tiên “Thi”, đi tiếp thu đủ loại quan lại tế bái, đây là cái gọi là “Thi tế”. “Thi tế” từ hạ triều bắt đầu liền có, “Thi” giống nhau từ trưởng tử hoặc trưởng tôn đảm đương. Tổ mình liền đảm đương quá “Thi” chịu đủ loại quan lại tế bái, hắn đạt được như vậy tư cách trên thực tế liền tương đương với Thái Tử địa vị.
《 thái bình ngự lãm 》 trung nói: “Ân cao tông có hiền tử hiếu mình, này mẫu sớm chết, cao tông hoặc vợ sau chi ngôn, phóng chi mà chết, thiên hạ ai chi.” Cho rằng tổ mình bị võ đinh lưu đày cùng võ tráng nhiên nhẹ khi bị tiểu Ất thả ra, tính chất bất đồng. Nói người trước là bởi vì tranh đoạt vương vị quyền kế thừa mà khiến cho, người sau là vì bồi dưỡng vương vị người thừa kế, bởi vậy coi võ đinh trục xuất tổ mình vì “Thất đức”. Đèn trên thuyền chài cho rằng loại này cách nói có thất bất công, kỳ thật, võ đinh lưu đày tổ mình, một là muốn tránh khai tổ mình cùng mẹ kế mâu thuẫn; nhị là bởi vì chính mình cũng từ nhỏ bị phụ thân tiểu Ất ngoại phóng quá, cho nên cho rằng đem tổ mình phóng tới nơi khác đi thể nghiệm và quan sát dân tình cũng chưa chắc không phải một chuyện tốt. Võ đinh nguyên nhân chính là vì có chính mình tuổi trẻ khi bị ngoại phóng kinh nghiệm, hắn mới làm theo trước khảo trục xuất tổ mình, đáng tiếc tổ mình không có lĩnh hội phụ thân khổ tâm.
Liền âm thầm mà li cung trốn đi, võ đinh bệnh chết, tổ canh có thể kế vị.
Tổ giáp đã từng sinh hoạt ở trong bình dân, hiểu biết bình dân khó khăn, hắn hạn chế lớn lớn bé bé quý tộc đối nhân dân bòn rút cùng đoạt lấy, thậm chí sửa chữa 《Canh hình》, lấy nghiêm hình tới hạn chế này đó bất hiếu con cháu. Bởi vậy thu nhận quý tộc đối tổ giáp bất mãn cập làm khó dễ, bên trong mâu thuẫn ngày càng bén nhọn.
Tổ canh trong lúc này khởi tới rồi thừa trước khải sau quá độ tác dụng. Tổ giáp lúc sau thương đại, quốc lực từng bước suy vi, cũng cuối cùng đi hướng diệt vong. Ở võ đinh, tổ canh cùng tổ giáp phụ tử ba người thống trị 100 năm hơn gian, là thương đại trung hưng cực thịnh chi kỳ. Thời kỳ này, thương triều thống trị lực cùng quốc uy lan xa tứ phương, hơn nữa lấy đồng thau vì đại biểu Trung Nguyên văn minh cũng phi thường huy hoàng.
