Chim khôn lựa cành mà đậu, 〔Ngạn ngữ〕 nguyên ý là chỉ ưu tú cầm điểu sẽ lựa chọn lý tưởng cây cối làm chính mình sống ở địa phương. So sánh ưu tú nhân tài hẳn là lựa chọn có thể phát huy chính mình tài năng hảo đơn vị hiền lành dùng chính mình hảo lãnh đạo.
Hảo điểu chọn mộc, so sánh hiền thần chọn chủ. Sau thường lấy “Chim khôn lựa cành mà đậu” làm tôi hiền chọn chúa mà thờ điển cố. “Chọn mộc” cũng làm “Tương mộc”.[1]
- Tiếng Trung danh
- Chim khôn lựa cành mà đậu
- Thành ngữ
- Chim khôn chọn mộc
- Ra chỗ
- 《 Tả Truyện 》
- Tương tự thành ngữ
- Phượng tê ngô đồng
Mục lục
《Tả Truyện》:Khổng văn tửChi đem côngQuá thúcCũng, phóng vớiTrọng Ni.Trọng Ni: “Hồ âuViệc, tắc nếm học chi rồi; binh giáp việc, chưa chi nghe cũng.” Lui, sai người đánh xe đýa đi mà đi, rằng: “Điểu tắc chọn mộc, mộc há có thể chọn điểu?” Văn tử cự ngăn chi, rằng: “Ngữ sao dám độ này tư, phóngVệ quốcKhó khăn cũng.” Đem ngăn, lỗ người lấy tệ triệu chi, nãi về.
Du nấu 《Tam Quốc Chí thông tục diễn nghĩa》 cuốn một: “Chim khôn chọn mộc nấu theo mà tê, tôi hiền chọn chúa mà thờ. Thanh xuân không ở, hối hận thì đã muộn!”[1]
Đệ tam hồi: “Bố rằng: Hận không phùng này chủ nhĩ. Túc cười rằng: Chim khôn lựa cành mà đậu, tôi hiền chọn chúa mà thờ. Tuỳ thời không còn sớm, hối hận thì đã muộn.”
Hồi 14: “Sủng rằng: Chẳng phải nghe chim khôn lựa cành mà đậu, tôi hiền chọn chúa mà thờ? Ngộ nhưng sự chi chủ, mà lỡ mất cơ hội gặp ai đó, phi trượng phu câu văn cũng.”
《Tỉnh Thế Hằng Ngôn》 thứ ba mươi năm cuốn toàn vượt dời từ lão bộc lòng căm phẫn hố đêm khuyên thành gia
“Đỗ lượng nói: “Những việc này, ta chẳng phải hiểu được? Nếu có này niệm, sớm đã đi đến nhiều năm, gì đãi ngô đệ hôm nay khuyên dụ. Cổ ngữ vân: Lương thần chọn chủ mà sự, chim khôn lựa cành mà đậu. Nô bộc tuy là hạ tiện, cũng muốn chọn cái hảo sử đầu. Giống ta chủ nhân, ngăn là tính tình nóng gấp, trừ cái này ra, chỉ sợ buông tha hắn, không chỗ lại tìm đến cái thứ hai ra tới.””
Chim khôn lựa cành mà đậu, tôi hiền chọn chúa mà thờ.Kẻ sĩ vì người thưởng thức mình mà chết, nữ tử vì người mình thích mà trang điểm.
Chim khôn lựa cành mà đậu, sĩ vì tri kỷ mà bác.
Giống nhau dùng ởThư đề cửTrung. Trong đó “Sĩ vì tri kỷ giả mà bác” cũng có thể viết làm “Sĩ không biết mình mà bác”. Không biết mình mà bác “Không” tỏ vẻ “Không cần phía trướcTiên quyết điều kiệnMà xuất hiện mặt sau hành vi cùng trạng thái”. Làm vừa mới gặp mặt, còn không có trở thành tri kỷ cũng có thể cộng đồng giao tranh.
