Trần kế nho ( 1558 năm 12 nguyệt 14 ngày -1639 năm 10 nguyệt 16 ngày ), tựTrọng thuần,Hào mi công,Mi công,Tùng Giang PhủHoa đình( nayThượng HảiThịTùng Giang khu) người, Trung Quốc đời Minh trứ danh họa gia, thư pháp gia, văn học gia.[12]
Chư sinh ra thân, 29 tuổi bắt đầu, ẩn cư ởTiểu côn sơn,Sau cư đôngXa sơn,Đóng cửa thuật, công thơ thiện văn, thư pháp học tậpTô ThứcCùngMễ phất,Kiêm có thể công việc về hội hoạ, liên tiếp hoàng chiếu trưng dụng, toàn lấy tật từ.[1]Am hiểu mặc mai, sơn thủy, họa mai nhiều tranh tờ tiểu phúc, tự nhiên tùy ý, ý thái vắng lặng. Luận họa khởi xướngVăn nhân họa,CầmNam bắc tông luận,Coi trọng họa gia tu dưỡng, tán đồngThi họa cùng nguyên,Có 《Hoa mai sách》《 vân sơn cuốn 》 chờ truyền lại đời sau. Có 《 trần mi công toàn tập 》《Cửa sổ nhỏ u nhớ》《 Ngô cát tướng quân mộ bia 》《Ni cổ lục》.[13]
- Tự
- Trọng thuần
- Hào
- Mi công, mi công
- Vị trí thời đại
- Minh triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Tùng Giang hoa đình
- Sinh ra ngày
- 1558 năm 12 nguyệt 14 ngày
- Qua đời ngày
- 1639 năm 10 nguyệt 16 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Minh triều văn học gia, thi họa gia
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 trần mi công toàn tập 》,Cửa sổ nhỏ u nhớ,《 Ngô cát tướng quân mộ bia 》,《 ni cổ lục 》
- Bổn danh
- Trần kế nho
Trần kế nhoCòn có 《Hoa mai sách》《 vân sơn cuốn 》 chờ truyền lại đời sau. Có 《Ni cổ lục》《 trần mi công toàn mái chèo đương tập cùng cây bị ký 》 《Cửa sổ nhỏ u nhớ》.
Trường tổ bắn hồng vì chư sinh, cùng cùng quận dẫn tề danh, tam Ngô Danh sĩ tranh keo về chụp ảnh cùng hắn kết làm sư hữu. Năm 29, đốt nho y quan, ẩn cưTiểu côn sơnChi nam, tuyệt ý khoa cử sĩ dự thể rầm tiến.
Kiến miếu tự nhị lục (Lục cơ,Lục Vân), khất lấy tứ phương danh hoa, quảng thực đường trước, ngôn: “Ta bần, lấy này ngu nhị tiên sinh.” Nhân danh “Khất hoa tràng”. Phụ vong sau, hắn di cư đông xa sơn, ở trên núi trúc “Đông xa sơn cư”, có ngoan tiên lư, tới nghi đường, vãn hương đường, phất một cái hiên chờ.
Từ đây lúc sau, hắn đóng cửa đọc sách, nhưng vẫn cùng tam Ngô Danh sĩ lui tới, trong đó cũng có quan lớn thân hào, người đương thời rất có châm chọc bình phẩm.Vô tíchKhuyên biện ngườiCố hiến thànhGiảng củng đà hải họcĐông lâm thư viện,Thu hút tiến đến, từ tạ chớ hướng.Hoàng đạo chuCấp Sùng Trinh đế thượng sơ từng nhắc tới: “Chí hướng cao nhã, bác học nhiều thông, không bằng kế nho”.
Gia Tĩnh37 năm ( 1558 năm ) tháng 11 bảy ngày sinh, từ nhỏ thông minh hơn người. Lúc tuổi già ẩn cư, tốt với Sùng Trinh 12 năm, tốt năm 80 có nhị.[11]
Trần kế nho học thức uyên bác, thi văn, thư pháp, hội họa đều sở am hiểu, cũng yêu thích hí khúc, tiểu thuyết. Sở tàng bia thạch, bản dập, cổ họa,[2],Con dấu cực phong. ỞĐông xa sơnCư nội, tạo nét khắc trên bia, cóTô Đông Pha《 mưa gió trúc bia 》,Mễ phất《 cam lộ nhất phẩm tấm bia đá 》,Hoàng Sơn cốc《 này quân hiên bia 》 cùng 《Vương trưởng giả mộ chí minh bản thảo》 ( giấu trong Nhật BảnĐông Kinh quốc lập viện bảo tàng)[3],Chu Hi《 cày vân câu nguyệt bia 》 chờ. Đến đườngNhan Chân Khanh《 chu cự xuyên cáo thân 》 bút tích thực cuốn, toại đem chỗ ở mệnh danh 《 bảo nhan đường 》.
Cất chứa thi họa cóNghê Vân Lâm《 hồng nhạn bách thuyền đồ 》,Vương mông《 phụ trai đồ 》, mai đạo nhân 《 trúc hiêu đồ 》,Triệu Mạnh phủ《Cao dật đồ》, cùng với đồng thời đạiVăn Trưng Minh,Thẩm chu,Đổng này xươngĐám người tranh chữ;Con dấu cất chứaCóTô Đông PhaTuyết đường ấn,Trần quý thườngẤn chờ. Hắn còn khắc theo nét vẽ 《Vãn hương đường tô thiếp》《 tới nghi đường mễ thiếp 》, khắc 《Bảo nhan đường bí kíp》6 tập.
Đối đồ cổ, thi họa viết văn có 《Ni cổ lục》 bốn cuốn, 《Trân châu thuyền》 bốn cuốn, 《 hoàng minh thi họa sử 》《 thi họa vững chắc 》《 mặc huề 》 chờ.
Trần kế nho tàng thư pha phú, quảng lục soát thu thập rộng rãi kỳ thư dật sách, hoặc tay tự sao giáo. Hắn từng nói: Đọc không thấy thư, như đến lương hữu; thấy đã đọc sách, như phùng cố nhân. Đối kinh, sử, chư tử, thuật kĩ, bại quan cùng thích, nói chờ thư, đều bị nghiên tập, bác văn cường thức.
Hỉ sao giáo cũ tịch, nhân đếnNhan Lỗ CôngThư, nãi danh này tàng thư đường vì “Bảo nhan đường” chờ. Lại có “Chơi tiên lư”, “Tới nghi đường” chờ tinh vớiĐối chiếuChi học, tự xưng: Phàm đến sách cổ, giáo quá tức phó sao, sao sau phục giáo, giáo sau phục khắc, khắc sau phục giáo, giáo sau tức ấn, ấn sau lại phục giáo.
Vạn LịchTrong năm, từng mời một ít nghèo lão thư sinh, trích dẫn câu chữ, ấn bộ phận loại; rồi sau đó hái trong đó tỏa ngôn tích sự, sở khắc 《 bảo nhan đường bí tịch 》6 tập 457 cuốn, thu thư 226 loại ( lại nhớ vì 229 loại ), nhiều địa phương chuyện cũ, dật nghe tỏa ngôn,Thi họa nghệ thuật,Phổ lục chờ, trong đó nhiều hiếm thấy bí tịch, bảo tồn minh cập minh trước kia tiểu thuyếtTạp ký.
Thanh triềuCàn LongGian, rầm rộ văn tự ngục, nhân khắc 《 tiêu diệt nô nghị dúm 》, bị Thanh triều coi làSách cấm,NênThư bảnBị cấm hủy. Mỗi ngày có người tiến đến chinh thỉnh thi văn, khách thường ngồi đầy, vài câu xã giao, đều vừa lòng mà đi. Nhàn khi cùngTăng đạoChờ du, tẫn phong liễu mão tích, ngâm xướng quên phản.
Đổng này xươngĐặc trúc “Tới trọng lâu”, thỉnh hắn đi cư trú. Trước sau nhiều lần bị đề cử, triều đình hạ chiếu mộ binh, đều lấy bệnh từ. Vì thế “Mi công” chi danh, làm cảm phục cả nước, vươn xaDân tộc thiểu sốThổ tyChờ, toàn cầu nàyVăn chương;Gần mà tửu lầu quán trà, tất huyền này bức họa.
Lấy “Ẩn sĩ” cao danh, chu toàn với đại quan liêu gian, người đương thời rất nhiều châm chọc bình phẩm. Nhưng hắn đối địa phương lợi và hại, nhân dân khó khăn, nhiều có trần thuật, như ngăn cản đương cục chớ làm xây dựng thêm quận thành đại công trình cùng miễn trừ huyện dân chước giải vương phủ lộc mễ lao dịch chờ.
Trần kế nho cùngĐổng này xươngBạn cũTuy dươngViên thịPhụ tử (Viên nhưng lập,Viên xu) kết giao pha mật, nay ở này làm 《 trần mi công toàn tập 》 trung vẫn có thể thấy được này sở làm 《Đại tư mãTiết hoàn Viên côngTừ đườngKý 》 《Viên bá ứng thi tập tự》 chờ tác phẩm nhưng khảo này giao du đủ loại. Lại tập có 《 quốc triều danh công thơ tuyển 》, thượng tựCao khải,Vương miện, hạ đếnLý chí,Đồ longChờ, mỗi người dưới phụ có tiểu truyện.[2][4]
Trần kế nho thư pháp họcTô Thức,Mễ phất, đối tô, mễ nét mực, nhất yêu thích, tuyTàn biaĐoạn giản, cũng tất lục soát thải, tay tự khắc theo nét vẽ, thành 《 vãn hương đường thiếp 》 cập 《 tới nghi đường thiếp 》.
Sở họa sơn thủy, không xa thanh dật,Tùng Giang viện bảo tàngCó giấu 《Tiêu Tương mưa bụi đồ》1 phúc. Sở họa mai trúc, gọt giũa tinh diệu, danh trọng lúc ấy. Dùng tranh thuỷ mặc mai, nãi này lần đầu tiên, từng biên 《 trần mi công hoa mai thơ tập tranh 》, vi hậu thế sở pháp. Truyền lại đời sau tác phẩm có 《 hoa mai 》《Mai trúc song thanh đồ》 chờ, ( hiện tàng cố cung viện bảo tàng ).
Có khác 《Hoa mai đồ》8 trang ( giấu trong Nhật BảnĐông Kinh quốc lập viện bảo tàng). Thư pháp truyền lại đời sau tác phẩm có 《 hành thư nửa nghiên trai thơ 》《Hành thư Lý Bạch thơ》 chờ ( hiện tàng cố cung viện bảo tàng ). Từng bình phê 《 Tây Sương Ký 》《 tỳ bà ký 》 《 thêu áo ngắn ký 》 chờ. Cũng thiện cổ cầm, đính chínhCầm phổ,Danh trọng nhất thời.
Này thi họa ấn có: “Trần kế nho ấn” (Âm văn ấn2 phương ), “Trần mi côngThi họa nhớ”(Chữ nổi ấn2 phương ), “Mi công” ( chữ nổi ấn ), “Tuyết đường” (Âm vănẤn )[3];“Mi công” ( âm văn ấn ), “Mi công”( âm văn, chữ nổi ấn ), “Vãn hương đường” ( âm văn ấn )[5].
Trần kế nho 《 cửa sổ nhỏ u ký 》Nên thư bút pháp thanh đạm, giỏi về phân tích lý lẽ, cùng Minh triềuHồng ứng minh《Đồ ăn căn đàm》 cùng Thanh triềuVương vĩnh bân《Vây lò dạ thoại》 cùng nhau cũng xưng “Xử thế tam đại kỳ thư”.[10]Thông hành phiên bản giống nhau đều đem trong đó xấp xỉ nội dung tương dung hợp, chia làm bốn bộ phận, “Tập tỉnh”, “Tập tình”, “Tập tiễu”, “Tập linh”, đã nhìn không ra nguyên thư thể lệ.
Mặc kệ là mười hai bộ phận vẫn là bốn bộ phận, đối thư nội dung ảnh hưởng không lớn. Này bộ thư là tiểu phẩm trung tiểu phẩm, có điểmTrích lời thể,Cách ngôn thể bộ dáng, trong đó tinh diệu tuyệt luân ngôn ngữ, nói mắt thanh triệt tuệ giải, linh tính bắn ra bốn phía hứng thú, lệnh người xem thế là đủ rồi. Đặc biệt là đối nhân sinh suy tư, xử thế trí tuệ ở “Náo nhiệt trung tiếp theo lãnh ngữ, lãnh đạm trung tiếp theo nhiệt ngữ, người đều chịu này lò chùy mà bất giác”.
Vừa nói 《Cửa sổ nhỏ u nhớ》, một người 《 say cổ đường kiếm quét 》. Tồn bảy cuốn, cách ngôn lời răn loạiVăn tiểu phẩm.( minh )Lục Thiệu hành( ước 1624 năm trước sau trên đời ): Cuộc đời bất tường.Thiên KhảiTrong năm từng lưu ngụ Bắc Kinh, biên soạn có 《 say cổ đường kiếm quét 》.
Trần kế nho sở soạn 《 Ngô · cát tướng quân mộ bia 》 văn bia, kể Minh triềuVạn LịchTrong năm, triều đình hủ bại,Tô HàngDệt kiêm các thuếNội giámTôn long chịu phái đến Giang Nam, tư chiêu thuế quan, cấu kết hiệp trợ thu thuế địa phương quan liêu, trang bị thêmThuế mục,Lũng đoạn mưu phân, dẫn tới dệt thợ máy lãnh tụCát thành,Tay cầm tiêu diệp phiến, một hô chúng ứng, lãnh đạo một hồiTư bản chủ nghĩaQuan hệ sản xuấtNảy sinh thời kỳ, Trung Quốc lúc đầu công nhân có nhất định tổ chức tính,Kỷ luật tínhCùng hy sinh tính đặc điểm phản thamHộ pháp vận động,KểTrung Quốc lịch sửThượng đệ nhất thứThủ công nghiệp giảCùngCông thương nghiệp giảPhản đối phong kiến bóc lột cùng phong kiến chuyên chế chính nghĩa đấu tranh sự tích. Hiện bia tồn với Tô ChâuSơn đường phốNghĩa phong viênNội.
Đại tư mã tiết hoàn Viên nhà nước miếu nhớ
( minh ) trần kế nho
Trần kế nhoThan rằng: “Hướng tuy thành tuổi lột ngày đồi, nhân tình hoảng sợ, mĩSở cậyLấy tự hãn. Tự công xướng nghị, mà mới cũ hai thành sừng sững như vững chắc, này y ai chi ban, công nghi từ. Kém dao dịch đệ nhất phồn hà, công di thư quận thủ, điều ưu miễn tài dự trưng, mà dân thủy từ bỏ chức vụ. Này y ai chi ban, công nghi từ.
Phúc vương quốc gia, phái phu phái kỵ vâng vâng không thắng chi, mà may mắn thoát khỏi hiệp tế, miễn vì hắn ấp làm thay, này y ai chi ban, công nghi từ. Tuổi hoang tắc phi thư đằng điệp, thỉnh chẩn thỉnh quyên; quân hưng tắc quyên giúp ngàn 500 kim, thỉnh xây dựng tu tạc tu chiến thủ chi cụ, này y ai chi ban, công nghi từ.” Trần tử rằng: Ở lễ lấy lao định quốc tắc tự chi, có thể ngự đại tai họa lớn tắc tự chi. Đường đường Viên công, quỹ chi với tế điển lễ kinh, vô phất hợp giả.
Công phi thẳng thành thật vì đức với hương đã cũng. Công ty lý Ngô trung, chấp giản trụ hạ, thượng thư ngỗ giữa đường, tước tịch 26 tái. Đăng triều mười có hai năm, dịch lịch khanh chùa, tiết vỗ đăng lai. Cảm kích thượng ân, khẳng khái thời sự, nghị thu liêu tả chi tàn binh, lũ quét Trâu đằng chi yêu đảng, thuận gió phóng hỏa mà giảo nô chi tụ tập không, mai phục đánh đêm mà phẫn binh chi doanh trại bộ đội bát.Lưu ái tháp,Trương ngươi tâm, phản bội đem cũng, tắc ly này tim gan, giải này binh bính, lấy trò cười tiêu nhị chi.
Mao văn long,Hãn soái cũng, tắc huýnh này báo tiệp, khám này mạo công, lấy túngĐạn hạt nhânÁp chi. Triều Tiên □□【 hai chữ bị cắt đi 】 ( ấn minh đại học sĩKhổng trinh vận《 minh tư chính đại phu chính trị thượng khanh Binh Bộ thượng thư tiết hoàn Viên công giai xứng lệnh phong phu nhân Tống thị hợp táng mộ chí minh 》 một văn nghi vì “Lý tông”Hai chữ ), soán vương cũng.
Thần dễ quân, chất phế bá, lên tiếng tội trí thảo lấy chính này đại cương, phục sử chi hưng binh trợ chiến lấy trách này đại nghĩa, mà Triều Tiên thiếp thiếp nhiên, mạc dám rục rịch rồi. Sau đó tấn xu tá bái tư nông tăng lớn Tư Mã, lại lấy duyệt coi điện công thêmThái Tử thiếu bảo.Công khất cốt hài giả bảy, từ hàm giả tam. Hi miếu không thể lưu, Ngụy đảng không thể đoạt, nhất thời khó tiến dễ lui chi cao phong, thật nhưng tẩy cả triều xưng công tụng đức chi uế khí.
Công phi thành thật chỉ vì đức với hương đã cũng. Cổ nhân thực lúa mà tế trước gặt, áo lụa mà tế trước tằm, đầu đuôi cuồn cuộn, duy lực là coi. Huống quốc gia đại tai họa lớn, ai từng có giảo hoạt lỗ yêu liên cập phản bội đem hãn soái soán vương chi đột như tới như giả chăng? Lại ai quá mức Ngụy đảng trộm quốc chi tử như đốt như bỏ giả chăng? Công tẩm này tà mưu, chịu ta nhung tác. Tránh đi dáng vẻ khí thế độc ác, nhạc ta khâu viên.
Trì dịch còn, văn mãng ban. Thanh thượng bao, tuất điển đến. Sinh tử không rảnh, vinh ai gồm nhiều mặt, cái tiên triều chi bảo thần, mà cũng sau lại học sĩ đại phu xuất xứ chi tấm gương cũng. Phu sợ lũy chi canh tang, người nhĩ,Đồng hươngChiChu ấp,Ấp lại dân nhĩ.
Nay tư nông từ công với mộ, lại từ công với gia, hợp thông quốc chi niềm vui, kiến muôn đời không dời chi miếu mạo. Duy chịu chết có thể đương đại sự, trường công không thẹn tư ngữ rồi.
Quét ta đàn, địch ta phủ. Luyện ngày khi, trần tôn mâm. Nắng sớm hi, liệu yên phun, màu phiên lay động thần quạ vũ. Hoàng hoàng khảo chung, khảm khảm kích trống, linh chi tới hề tích thuần hỗ.
Đỉnh di cầu, nghênh thầnKhuê bíchThu.Kê kêHinh, chúc khi âu, chong chóng vân mã thuyên khó lưu, ẩm phước trăm bái tạ thần hưu. Quan về nông, kiếm mua ngưu. Phiên đồ sử, tạc đồng ruộng, tuy dương thế thế như kim âu.
( trần kế nho 《 trần mi công tiên sinh toàn tập 》 cuốn 22 )[4]
- Cửa sổ nhỏ u nhớ[6]Tác giả tênTrần kế nhoTác phẩm thời gian2006-1
- Hoa Hạ nhà xuất bản 2006 năm xuất bản trần kế nho sở sách báo.
- Làm giàu kỳ thư[7]Tác giả tênTrần kế nhoTác phẩm thời gian2016-10
- Chiết Giang nhân dân mỹ thuật nhà xuất bản 2016 năm xuất bản trần kế nho sở sách báo.
- Ni cổ lục[8]Tác giả tênTrần kế nhoTác phẩm thời gian2011
- Hoa Đông đại học sư phạm nhà xuất bản 2011 năm xuất bản trần kế nho sở sách báo.
- Cửa sổ nhỏ u nhớ vây lò dạ thoại[9]Tác giả tênTrần kế nhoTác phẩm thời gian2002-12
- Nhạc lộc thư xã 2002 năm xuất bản trần kế nho sở sách báo.
Trần kế nho từng ẩn cư tiểu côn sơn, được ẩn sĩ chi danh, rồi lại thường xuyên chu toàn với quan thân gian, toại vì một ít người sở lên án. Lên án giả cho rằng ẩn sĩ liền phải thanh ngheKhông chương,Tránh bóng núi rừng, mà không ứng đang ởSông biểnPhía trên mà tâm cưNguỵ khuyết( chỉ triều đình ) dưới. Thẳng đến thanh Càn Long gian,Tưởng sĩ thuyênLàm truyền kỳ 《 Lâm Xuyên mộng · ẩn gian 》Lên sân khấu thơ,Không ít người liền cho rằng là thứ trần mi công. Toàn thơ là: “Trang điểmNúi rừng đại cái giá, học đòi văn vẻ nhũ danh gia. Mượn núi Chung Nam làm lối tắt lên làm quan vô tâm đi, ẩn sĩ hư thanh tận lực khen.Trình bày la liệt điển tíchThi thư sung làm, ruồi doanh chung đỉnh nhuận yên hà. Nhanh nhẹn một con vân gian hạc, bay đi bay tới tể tướng nha.”Tùng GiangCổ xưng vân gian, cố có thứ trần nói đến.
Mà trần mi công trung đình thư một liên vân:
Thiên vì bổ bần thiên cùng kiện, người nhân thấy lười lầm xưng cao
Này liên hệ tậpLục phóng ôngThơ liên, danh tuy khiêm ức, kỳ thật giản ngạo. “Lầm xưng cao” ba chữ, trong đó thông cảm phức tạp tâm tình: Là thật “Cao” vẫn là giả “Cao”, là hẳn là xưng hô vẫn là “Lầm xưng”, đương nhiên, trong đó cũng có biện giải thành phần. Biện giải về biện giải, nhưng mà xảo ngôn há có thể vô bổn ý?
Trần kế nho tạc tượngỞ ăn cơm khi, hiện hoạn ra lệnh rằng: “Hàng đầu điểu danh, trung muốn 《 Tứ thư 》, mạt muốn khúc một câu thừa thượng ý. Lệnh rằng: “Mười tỷ muộiGả choBát ca,Tám khẩu nhà, có thể vô đói rồi. Chỉ là nhị nữ tướng dựa ai?” Chúng khách vắng lặng, lắc đầu mạc có thể đối, hiện hoạn vui mừng lộ rõ trên nét mặt, mọi người đều đem ánh mắt dừng ở trần mi công trên người. Trần mi công đối chi rằng: “Hoạ mi nhi gả choChim sáo đá,Ngô lão rồi, vô năng vì cũng rồi, cô phụ thanh xuân niên thiếu.”
Trần kế nho bức họa ( diệp diễn lan vẽ )Đổng trần đối lập
Đời Minh “Tứ đại gia” vốn cóThẩm chu,Văn Trưng Minh,Đổng này xương,Trần kế nho nói đến, vừa nói Thẩm, văn, đổng, trần vì “Ngô pháiTứ đại gia”, mà Thẩm, văn, thù nguyên chỉ là được xưng là “Ngô môn bốn gia”.Đường thù thành tựu cố nhiên không thấp, này ảnh hưởng lại xa tốn đổng này xương, đổng này xương ở lúc ấy cùng đời sau tả hữu sơn thủy giới hội hoạ chủ lưu phát triển, trần kế nho là đổng bằng hữu cùng đồng đạo, này thành tựu cũng không ở đổng này xương dưới, có chút thành tựu thậm chí ở đổng này xương phía trên.
Chỉ là hậu nhân lấy đổng đại biểu cái kia thời đại mà thôi. Nội Các muốn thầnQuá thươngVương tích tước(Vương khi mẫnChi tổ ) chiêu trần kế nho cùng với tửVương hànhĐọc sách. Văn đàn lãnh tụ “Sau thất tử”Đứng đầuVương thế trinhCũng nhã trọng kế nho. Tam Ngô Danh sĩ dục tranh trần kế nho vi sư hữu, nhất thờiThanh danh đại chấn.
Trần kế nho vị tríGia Tĩnh,Vạn Lịch niên đại là quan liêu tập đoàn chi gian đấu tranh nhất kịch liệt, nhất bén nhọn, nhất phức tạp niên đại, trần kế nho hai mươi mấy tuổi khi, triều đình trên dưới các phái quan liêu tập đoàn chính kiến bất đồng,Chính trị quyền lựcCùngKinh tế ích lợiXung đột sắp phát triển đến cao phong, trần kế nho vì tránh cho gia nhập loại này đấu tranh, có lẽ là sợ hãi loại này đấu tranh, quyết định vứt bỏ công danh, cả đời ẩn cư.
Hắn tư tưởng cùng tinh thần trạng cùng đổng này xương không sai biệt lắm, nhưng đổng này xương lại ở trần kế nho tuyệt ý con đường làm quan, hạ quyết tâm ẩn cư năm thứ hai tham gia thi hương, năm thứ ba tham gia thi hội, thi đậu tiến sĩ, đồng thời làm triều quan. Trần kế nho trước sau không vì danh lợi sở động, cả đời ẩn cư, 《Minh sử》 đem hắn truyện ký xếp vào 《 ẩn dật 》 bộ.
《 minh sử 》 xưng “Kế nho trong sáng cao, năm phủ 29, lấy nho y quan đốt bỏ chi, ẩn cư côn sơn chi dương, cấu miếu tự nhị lục, thảo đường số chuyên, dâng hương yến ngồi, ý khoát như cũng” hắn liền ở chỗ này chuyên tâm nghiên cứu học vấn, biên thư, thuật, làm thư, vẽ tranh, danh khí ngày trọng.
Trần kế nho vị trí niên đại cùng hắn cao khiết khí tiết, đắp nặn trần kế nho tiên minh cá tính đặc thù, hắn loại này khí tiết, chính là Trung Quốc truyền thốngVăn nhân nhã sĩKhí tiết, trần kế nho bình sinh tôn trọng tùng, trúc, mai phẩm hạnh, thường thường tạ lấy tự so, hắn lúc tuổi già ở đông xa sơn mua sắm tân mà, “Toại cấu cao trai, quảng thực tùng sam, phòng hữu di cổ mai trăm cây,” có thể thấy được này đối mai tôn trọng yêu thích, này 《 hoành nghiêng sơ mai 》, lấy đại thảo hoành đồ cành khô, tiêu sái lưu sướng, không mất pháp luật, lại từ tế bút phác hoạ, điểm, nhiễm, đại khí bên trong thấy thẳng thắn, hào hùng bôn phóng khi thấy nghiêm cẩn, có thể thu có thể phóng, đem mai ám hương di động, biểu hiện đến cực kỳ sinh động, họa ra mai “Lăng hàn một mình khai” cao ngạo tính cách.
Quốc gia của ta cổ nhân luôn luôn lấyMai“Ninh nại tuổi hàn, không lấy thịnh suy sửa” tới so sánh người cao thượng kiên trinh phẩm cách. Ca ngợi cây mai, “Rất nhiên siêu quần xuất chúng, thẳng đứng vạn nhận” “Hàm trớ hoa, lưu danh muôn đời, trần kế nho có thể nói đối này loại phẩm hạnh thân thể lập hành, là loại này phẩm hạnh đại biểu giả. Có thể thấy được này nhân phẩm,Nghệ phẩmChi cao, là thường nhân sở không kịp.
Thông qua 《 hoành nghiêng sơ mai đồ 》 có thể thấy được trần kế nho vẽ tranh tinh thần, chúng ta không ngại cùngĐổng này xươngLàm một tương đối, đổng họa một mặt nhu, trần họa lại nhu trung có cương. Đổng họa tuy có thiển có mặc, nhiên càng thiên với mặc, trần họa tắc có bút có mặc. Đổng họa thanh nhuận, hơi nước no đủ, “Ám” chỗ gần với mơ hồ; trần họa tuy cũng thanh nhuận, nhưng hơi nước không giống đổng họa nhiều như vậy, tuy “Ám” nhưng bút mực thượng có thể rõ ràng, hơn nữa tổng xem ra, trần họa so chi đổng họaXương cáThành phần nhiều một ít, này “Ý vị không xa” “Già nua tú dật” thậm chí vì đổng họa sở không kịp, trần kế nho chủ trương vẽ tranh muốn “Văn” không cần “Ngạnh”. Muốn tùy ý không cần quá mức dụng tâm, cũng ngônNho giaVẽ tranh, liền họa viết lách qua loa, nếu không quy dây mực vì thượng thừa. Trên cơ bản có thể ở hắn này phúc tác phẩm trung tìm được xác minh.
Trần kế nho hội họa trình độ muốn cao hơnĐổng này xương,Phàm là đổng này xương ảnh hưởng, đồng thời cũng là trần kế nho ảnh hưởng. Chính nhưVương khi mẫn《Quốc triều họa chinh lục》 nhớ này “Không bao lâu tức vì đổngTông bá( này xương ), trần trưng quân ( kế nho ) sở thâm thưởng mà qua chi”, lại như đảm đươngHạng thánh môĐám người đến đổng này xương chỉ điểm, đồng thời lại được đến trần kế nho chỉ điểm, Tân An họa gia hoạt động với đổng này xương chung quanh, đồng thời cũng liền hoạt động với trần kế nho chung quanh. “Nam bắc tông luận”Thấy ở đổng này xương tác phẩm, đồng thời cũng thấy ở trần kế nho tác phẩm. Mà ở phía chính phủ trung ảnh hưởng trần kế nho ảnh hưởng lại xa xa nhỏ hơn đổng này xương, đây làMỹ thuật sửThượng một cái rất kỳ quái hiện tượng.
