Hàn PhiSinh vớiChu Noản Vương35 năm, tốt vớiTần vương chínhMười bốn năm ( ước công nguyên trước 281 năm - công nguyên trước 233 năm ), Hàn Phi vì Hàn Quốc công tử ( tức quốc quân chi tử ), dân tộc Hán, Chiến quốc thời kì cuối Hàn Quốc người ( nay Hà Nam tỉnh tân Trịnh ). Là Trung Quốc cổ đại trứ danh triết học gia,Nhà tư tưởng,Chính luận giaCùngVăn xuôi gia,Pháp gia tư tưởngGóp lại giả, đời sau xưng “Hàn tử” hoặc “Hàn Phi Tử”, Trung Quốc cổ đại trứ danhPháp giaTư tưởng đại biểu nhân vật.
- Bổn danh
- Hàn Phi
- Đừng danh
- Hàn Phi Tử, Hàn tử
- Vị trí thời đại
- Thời Chiến Quốc
- Dân tộc tộc đàn
- Người Hán
- Sinh ra ngày
- Công nguyên trước 281 năm
- Qua đời ngày
- Công nguyên trước 233 năm
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 cô phẫn 》,《 nói khó 》
- Chủ yếu thành tựu
- Pháp gia tư tưởng góp lại giả
Quản Trọng,Thấp bằng ( 1 ) từ Hoàn công phạt ( 2 )Cô trúc( 3 ), xuân hướng đông phản ( 4 ), mê hoặc thất nói. Quản Trọng rằng: ‘Lão mã chi tríNhưng dùng cũng. ’ nãi phóngLão mãMà tùy theo, toại ( 5 ngại van thịnh kiện phủ bị muội thị câu đài cách đêm ba ) đắc đạo.
Hành mà toàn trong núi vô thủy, thấp bằng rằng: “Kiến đông cư sơn chi dương ( 6 ), hạ cư sơn chi âm ( 7 ), kiến nhưỡng ( 8 ) một tấc mà nhận trọng lập ( 9 ) có thủy.” Nãi đào đất, toại đến thủy.
Lấy Quản Trọng cố chủ đạp chi thánh ( 10 ), mà thấp bằng trí, đến này sở không biết, không khó ( 11 ) sư với lão mã cùng kiến. Người thời nay không biết lấy này ngu tâm mà sư thánh nhân ( 12 ) thiếu chiến chi trí, không cũng quá chăng?
( 1 ) Quản Trọng, thấp bằng: Đều vì Tề Hoàn công đại thần, cổ đại nổi danh thánh hiền người
( 2 ) phạt: Tiến công
( 3 ) cô trúc: Chư hầu quốc, chỉ Cô Trúc quốc, ở nay Hà Bắc Lư long.
( 4 ) phản: Thông “Phản”, phản hồi.
( 5 ) toại: Rốt cuộc, cuối cùng
( 6 ) dương: Sơn chi nam, thủy chi bắc
( 7 ) âm: Sơn chi bắc, thủy chi nam
( 8 ) kiến nhưỡng, con kiến quật sào thời vận ra mặt đất mả bị lấp
( 9 ) nhận: Cổ đại đo đơn vị, bảy tám thước vì một nhận.
Quản Trọng,Thấp bằngĐi theo Tề Hoàn công đi thảo phạt Cô Trúc quốc, mùa xuân xuất chinh mùa đông phản hồi, bị lạc con đường. Quản Trọng nói: “Có thể lợi dụngLão mãTài trí.” Vì thế ( Quản Trọng cùng thấp bằng ) buông ra lão mã đi theo nó, rốt cuộc tìm được rồi lộ.
Đi đến trong núi không có thủy, thấp bằng nói: “Con kiến mùa đông ở tại sơn nam diện, mùa hè ở tại sơn mặt bắc. ( nếu ) trên mặt đấtKiến phongCó một tấc cao, ngầm tám thước thâm địa phương sẽ có thủy.” Vì thế khai quật mà, cuối cùng được đến thủy.
Bằng vào Quản Trọng khôn khéo hiểu rõ cùng thấp bằng trí tuệ, đụng tới bọn họ sở không biết sự, không tiếc hướng lão mã cùng con kiến học tập, người mang theo ngu xuẩn tâm lại không biết học tập có trí tuệ người tài trí, này không phải cũng là rất lớn sai lầm sao?
1. Giải thích phía dưới câu trung thêm thô tự.
( 2 ) kiến đông cư sơn chi dương: Sơn phía nam ( thủy phía bắc )
2. Đoản văn trước một đoạn là một cái thành ngữ xuất xứ, thỉnh viết ra nên thành ngữ:Ngựa quen đường cũ.Phỏng này cấp sau một đoạn cũng viết một cái thành ngữ: Sát kiến thức thủy.
3. Câu chuyện này nói cho chúng ta biết một cái cái gì đạo lý?(2 phân )
Đáp án mở ra. Muốn giỏi về hướng động vật, tự nhiên học tập, nắm giữ quy luật tự nhiên. ( phù hợp văn ý, nói cũng có lý là được. 2 phân )
Hàn Phi ( ước công nguyên trước 280 năm — công nguyên trước 233 năm ), Chiến quốc thời kì cuối Hàn Quốc ( Hà Nam tân Trịnh ) người, xuất thân từ quý tộc thế gia. Hắn cùng Tần Thủy Hoàng tể tướng Lý Tư đều là Tuân Huống học sinh, là Tần vương triều thống nhất cả nước trướcPháp gia tư tưởngGóp lại giả. Hắn từng kiến nghị Hàn vương chọn dùng pháp gia chủ trương, thực hành biến pháp lấy đồ tự mình cố gắng, nhưng chưa bị tiếp thu. Sau lại Hàn Phi tác phẩm như 《 cô phẫn 》, 《 năm đố 》 chờ truyền tới Tần quốc, Tần Thủy Hoàng đọc sau thập phần thưởng thức Hàn Phi tài trí, nói: “Quả nhân nhìn thấy người này cùng chi du, chết không hận rồi.” ( 《 sử ký · lão tử Hàn Phi liệt truyện 》 ) vì thế Tần Thủy Hoàng sử dụng binh lực cưỡng bức Hàn Quốc, Hàn lệnh vua Hàn Phi đi sứ Tần quốc. Hàn Phi đến Tần sau, không lâu lọt vào Lý Tư hãm hại, ở ngục trung uống thuốc độc mà chết. Nhưng Hàn Phi chính trị chủ trương lại vì Tần Thủy Hoàng sở thực tiễn. Hàn Phi tư tưởng chủ yếu giữ lại ở 《 Hàn Phi Tử 》 một cuốn sách trung.
Hàn Phi sinh hoạt với Chiến quốc thời kì cuối, lúc này kỳ đã trải qua xuân thu tới nay ước 300 năm chiến tranh náo động cục diện, kết thúc nô lệ chế thống trị, chủ nghĩa phong kiến cơ sở kinh tế đã củng cố, chủ nghĩa phong kiến kiến trúc thượng tầng cũng bước đầu xác lập. Yêu cầu xuất hiện một cái thống nhất yên ổn phát triển chính trị thế cục, trở thành cả nước nhân dân nhất trí nguyện vọng. Hàn Phi triết học chính là này một vĩ đại lịch sử biến chuyển thời kỳ sản vật. Hắn tổng kết pháp gia ở trường kỳ biến pháp thực tiễn trung kinh nghiệm cùng giáo huấn, kế thừa cẩu huống chủ nghĩa duy vật triết học lộ tuyến, cải tạo 《Lão tử》 triết học, vì thành lập thống nhất trung ương tập quyền phong kiến quốc gia cung cấp hệ thống thế giới quan, nhận thức luận cùng xã hội lịch sử quan.[1]
Hàn Phi thấy Chiến quốc hậu kỳ Hàn Quốc tích bần suy nhược lâu ngày, nhiều lần thượng thư Hàn vương, hy vọng thay đổi lúc ấy trị quốc không vụ pháp chế, dưỡng phi sở dụng, dùng phi sở dưỡng tình huống, nhưng này chủ trương trước sau không chiếm được tiếp thu. Hàn Phi cho rằng đây là “Liêm chính không dung với tà uổng chi thần.” Liền lui mà thư, viết ra 《Cô phẫn》 《 năm đố 》 《 trong ngoài trữ 》 《 nói lâm 》 《 nói khó 》 chờ làm, dào dạt mười vạn dư ngôn.[2]
