Mã dung ( 79 năm －166 năm ), tự quý trường,Đỡ phongMậu lăng ( nayThiểm TâyTỉnh hưng bình thị ) người.Đông HánQuan viên,Kinh học gia,Đông Hán danh tướngMã việnTừ tôn.
Mã dung tự thiếu “Mỹ từ mạo, có tuấn tài”, thời trẻ tùy nho sĩChí tuânDu học, lấy mấy lần cự tuyệt triều đình tích mệnh mà danh trọng Quan Tây.Hán An ĐếKhi, mã dung nhập sĩ đại tướng quânĐặng chấtMạc phủ, nhiều đờiGiáo thư lang,Quận công tào,Nghị lang,Đại tướng quânLàm trung langCập võ đều, Nam Quận thái thú chờ chức, sau nhân đắc tội đại tướng quânLương kýMà bị cạo phát lưu đày, trên đường tự sát chưa toại, có thể tha tội triệu còn. Lại nhậmNghị lang,Lại ởĐông xemKhảo đính nho học điển tịch, sau nhân bệnh từ chức.Hán Hoàn ĐếDuyên hi chín năm ( 166 năm ), mã dung qua đời, năm 88. Thời Đường khi xứng hưởng Khổng miếu, thời Tống khi bị truy phong vì đỡ Phong bá[1].
Mã dung học thức uyên bác, vưu khéoCổ văn kinh học.Hắn tổng hợp các gia học nói, biến chú đàn kinh, sử cổ văn kinh học bắt đầu đạt tới thành thục hoàn cảnh, biểu thị đời nhà Hán kinh học phát triển đem đi vào tân thời kỳ[2].Hắn thiết lập thụ đồ, không câu nệ nho giả lễ tiết, môn nhân thường có ngàn người nhiều,Lư thực,Trịnh huyềnChờ đều là này môn đồ. Có khác phú, tụng chờ tác phẩm, này văn tập đã dật, người sáng mắt tập có 《 mã quý trường tập 》.
Tường thuật tóm lược hình ảnh nơi phát ra:[3]
- Đừng danh
- Mã Nam Quận
- Tự
- Quý trường
- Vị trí thời đại
- Đông Hán
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- 79 năm
- Qua đời ngày
- 166 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Biến chú đàn kinh, truyền bá học thuật nho gia
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 xuân thu tam truyền dị đồng nói 》 chờ
- Bổn danh
- Mã dung
- Tịch quán
- Đỡ phong mậu lăng
- Quan chức
- Nam Quận thái thú
- Truy phong
- Đỡ Phong bá
- Đệ tử
- Lư thực, Trịnh huyền chờ
Mã dung tự quý trường, là đem làm lớn thợMã nghiêmNhi tử, này từ lượng bảo tổ vì Đông Hán danh tướngMã viện,Hắn ngôn ngữ cùng tư thái tuyệt đẹp, có tài hoa, giỏi về lời nói. Phía trước, kinh triệu ngườiChí tuânẨn cư Nam Sơn, dùng học thuật nho gia giáo thụ môn đồ, không Ứng Châu quận tìm, danh ngheQuan Tây khu vực.Mã dung theo hắn du học, bác thông kinh thư.Chí tuânThực thưởng thức mã dung tài hoa, vì thế đem nữ nhi gả cho hắn.[4]
Vĩnh sơHai năm ( 108 năm ), đại tướng quânĐặng chấtNghe nói mã dung thanh danh, vì thế triệu hắn nói cát nhiệt nhậmXá nhân,Nhưng mã dung cũng không nhạc tổ hậu thích này chức, liền không có tuân mệnh.Tạm trúỞ Lương Châu võ đều, Hán Dương nhị quận gian. Lúc ấy Khương người nổi lên, nhiễu loạn biên cảnh. Giá gạo tăng cao, tự hàm cốc quan lấy tây, trên đường đói chết người một người tiếp một người. Mã dung cũng gặp đói vây, liền hối hận lên tuân ứng, đối hắn bằng hữu nói: “Cổ nhân có ngôn ‘ tay trái theo thiên hạ chi đồ, tay phải cắt này hầu, loại này lấy danh hại sinh sự, ngu phu cũng không làm. ’ đây là vì cái gì đâu? Sinh là nhất đáng quý. Hiện tại vì sợ chốn thôn quê hẻo lánh chi sĩ nhạo báng, sử vô giá thân thể đã chịu tàn phá, này không phù hợp lão trang đạo lý.” Vì thế ứng Đặng chất mộ binh xuất sĩ.[5]
Vĩnh dặn bảo sát củng sơ tứ năm (110 năm), mã dung bị bái vìGiáo thư lang,Đến đông xemĐiển giáoBí tàng thư tịch. Lúc ấy,Đặng Thái HậuCầm quyền, Đặng chất huynh đệ phụ chính. Giống nhau thiển kiến nho sinh học sĩ, đều cho rằng văn đức nhưng hưng, võ công nghi phế, vì thế đình chỉ luyện võ chế độ, không nói chiến trận phương pháp. Bởi vậy hoạt tặc nổi dậy như ong, thừa quốc gia vô bị. Mã dung đối này rất là bất mãn, cho rằng văn võ chi đạo, là thánh hiền sở coi trọng, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, mọi người đem chúng nó cùng sử dụng, bất luận cái gì một cái đều không thể phế, có thể nào không nói võ công?[6]
Nguyên sơHai năm ( 115 năm, có khác nguyên sơ tứ năm, nguyên sơ 5 năm chờ nói[35]), mã dung thượng 《Quảng thành tụng》 tới khuyên can triều đình. 《 quảng thành tụng 》 đưa lên sau, đắc tội xong xuôi quyền Đặng thị. Mã dung chỉ phải ngốc tại đông xem, mười năm không được lên chức. Mã dung sau lại bởi vì cháu trai qua đời, vì thế thỉnh tội trở về nhà. Đặng Thái Hậu nghe nói sau giận dữ, cho rằng mã dung không vâng theo triều đình mệnh lệnh, tưởng ở châu quận làm quan, vì thế hạ lệnh cấm mã hòa hợp quan.[7]
Kiến quangNguyên niên ( 121 năm ), Đặng Thái Hậu qua đời,Hán An ĐếTự mình chấp chính, triệu còn mã dung trở lại giảng bộ. Lại đảm nhiệm hà gian vương chuồng trường sử. Lúc ấy an đế đông tuầnĐại tông( Thái Sơn ), mã dung dâng lên 《 đông tuần tụng 》. An đế đối hắn văn tài cảm thấy ngạc nhiên, vì thế triệu bái hắn vìLang trung.[8]
Duyên quangNguyên niên ( 125 năm ), bắc hương hầuLưu ýVào chỗ, mã dung cáo ốm từ quan, ở trong quận nhậmCông tào.[9]
Dương giaHai năm (133 năm), thiếu chiến gào triều đình hạ chiếu mệnh quần thần đề cửTrung hậu thật thàNgười,Cửa thành giáo úySầm khởi tiến cử mã dung, mã dung đi mộ binh, kinh khảo hạch đảm nhiệm nghị lang. Lại bị đại tướng quânLương thươngNhâm mệnh vì chính mìnhLàm trung lang,Sau thăng nhiệm võ đều thái thú. Lúc ấy Tây Khương phản loạn, Chinh Tây tướng quânMã hiềnCùngHộ Khương giáo úyHồ trù suất quân chinh phạt, nhưng lại kéo dài không tiến. Mã dung biết mã hiền tất bại, vì thế thượng sơ thỉnh cầu cho phép chính mình suất Quan Đông binh 5000 tiến công, nhưng triều đình không có nghe theo. Mã dung lại thượng sơ cho rằng Khương người cùng phương bắc dân tộc thiểu số, khả năng sẽ đến quấy nhiễu, ứng chuẩn bị sẵn sàng. Không lâu, Lũng Tây quận Khương nhân tạo phản,Ô HoànXâm lược thượng quận, đều như mã dung dự đoán.[10]
Mã dung sau kinh ba lần dời thăng, đếnHán Hoàn ĐếTại vị khi nhậm Nam Quận thái thú. Phía trước, mã dung nhân một ít việc đắc tội đại tướng quânLương ký,Lương ký ám chỉ bộ môn liên quan vu cáo mã dung ở trong quận tham ô, hắn vì thế bị miễn chức cạo phát, lưu đày đếnSóc phương quận.Mã dung tự sát chưa toại, có thể tha tội triệu còn. Lại nhậm nghị lang, lại ở đông xem khảo đính nho học điển tịch, cũng tham dự tục viết 《 hán ký 》 ( sử xưng 《Đông xem hán nhớ》 ), sau lại nhân bệnh từ chức.[11]
Lúc trước, mã dung bị Đặng thị trừng phạt, liền không dám lại xúc phạm quyền quý, sau lại lại vì lương ký khởi thảo hãm hại thái úyLý cốTấu chương, bịNgô hữuTrách cứ nói: “Lý công tội, thành với ngài thủ hạ. Lý công nếu lọt vào tru sát, ngài có cái gì bộ mặt mỗi ngày hạ nhân đâu?” Hắn lại vì lương ký làm lớn tướng quân 《Tây đệ tụng》, bởi vậy rất là chính trực chi sĩ sở trơ trẽn.[12-13]
Duyên hiChín năm (166 năm), mã dung ở trong nhà qua đời, hưởng thọ 80 chịu dặn bảo kiện cùng tám tuổi, di lệnhGiản tiện việc mai tángSái tuần táo.[14]
Mã dung chi học, thuộc vềCổ văn kinh họcTrung một loại điển hình. ỞNho giaKinh học phát triển sử thượng, mã dung bắt đầu rồi tổng hợp các gia, biến chú đàn kinh loại này có chứa khai sáng tính công tác, hắn kinh chú thành tựu, sử cổ văn kinh học bắt đầu đạt tới thành thục hoàn cảnh, biểu thị đời nhà Hán kinh học phát triển đem đi vào tân thời kỳ.[2]
Mã dung trường kỳ ở đông xem giáo thư thuật, vì hắn có thể tổng hợp các gia chi học, biến chú cổ văn kinh điển, cung cấp thập phần có lợi điều kiện. Hắn giỏi về hấp thụ tiền nhân học thuật nghiên cứu thành quả, hắn đã từng tưởng chú giải 《Tả thị xuân thu》, thấyGiả quỳ,Trịnh chúngChú giải, liền nói: “Giả quân tinh mà không bác, Trịnh quân bác mà không tinh. Có tinh có bác, ta không có gì nói.” Hắn tổng hợp giả, Trịnh Nhị gia ưu điểm, soạn thành 《Xuân thuTam truyền dị đồng nói 》, là 《 Xuân Thu 》 học góp lại một bộ chuyên tác. Mã dung còn từng cùng bắc địaThái thúLưu Hoàn thảo luận quá 《 Xuân Thu 》 học một ít khác nhau vấn đề. Theo khảo chứng, mã hòa hợp 《 Dịch 》 nguyên với 《 phí thị dễ 》, lại tạp thảiTử hạNói đến cùng với Mạnh thị, lương Khâu thị, kinh phòng thị chư gia 《 Dịch 》 học. Chú 《 thượng thư 》, lấy Trịnh thịPhụ tửCùngGiả quỳNói đến. Chú 《 thơ 》, trừ 《 mao thị thơ 》 ngoại, kiêm thải 《 Hàn thơ 》. Ngoài ra, mã dung còn chú 《 tam lễ 》《 hiếu kinh 》 《 Luận Ngữ 》 《 Lão Tử 》 《 Hoài Nam Tử 》 《 Ly Tao 》 《Liệt nữ truyện》 chờ.[2]
Mã dung mới cao, học thức uyên bác, là đương thờiThông nho.Hắn giáo thụ môn đồ, thường có ngàn người nhiều. Trác quận ngườiLư thực,Bắc Hải ngườiTrịnh huyền,Đều là hắn học sinh. Mã dung tính cách phóng khoáng tùy hứng, không vì nho giả tiểu tiết sở câu. Hắn phòng ốc khí dụng quần áo, đều tôn trọng xa xỉ, thường thường ngồi cao đường, quải hồng màn lụa, phía trước giáo thụ môn đồ, trướng sau thiết trí nữ nhạc. Hắn đệ tử ấn trình tự truyền thụ, rất ít có tiến vào trong nhà.[15]Mã dung còn am hiểu cổ cầm, hảo thổi sáo, tùy hứng mà làm, “Không câu nệ nho giả chi tiết”.
Mã dung “Trước thụ sinh đồ, sau liệt nữ nhạc” tác pháp, đối về sauNgụy TấnBàn suôngGia phá bỏ lễ giáo sinh ra nhất định ảnh hưởng.[2]
Cập minh chương nhị đế, lời dạy của tổ tiên ý này, cố đời sau tranh vì đồ vĩ chi học, lấy kiểu thế lấy tư. Này đây thông nhoGiả quỳ,Mã dung,Trương hành,Chu mục,Thôi viện,Tuân sảngĐồ đệ phẫn này nếu này, tấu toàn cho rằng hư vọng không trải qua, nghi tất cất chứa chi.[17]
- Mã dung từ mệnh Đặng thị, băn khoăn lũng, hán chi gian, đem cố ý với cư trinh chăng? Lát sau xấu hổ khúc sĩ chi tiết, tích vô số kể chi khu, chung lấy xa nhạc tứ tính, đảng phụ thành chế nhạo, cố tri thức có thể khuông dục giả tiên rồi. Phu sự khổ, tắc căng toàn chi tình mỏng; sinh hậu, cốAn tồnChi lự thâm. Đăng cao không sợ giả,Tư mĩNgười cũng; tọa bất thùy đường giả, thiên kim chi tử cũng. Nguyên này mơ hồ, quy về sở an mà thôi rồi. Vật ta dị xem, cũng càng tương cười cũng.[18]
- Quý trường Thích thị, mới thông tình xỉ. Uyển hữu điển văn, lưu duyệt âm kĩ. Ung thật mộ tĩnh, tâm tinh từ khỉ. Mắng ngôn kim thương, nam tồ bắc tỉ. Tịch lương hoài đổng, danh tưới thân hủy.[19]
- NếuLý cố,Chu cửChi uyên mô hoằng thâm,Tả hùng,Hoàng quỳnhChi chính sự trinh cố,Hoàn nào,Dương hậuLấy nho học tiến, thôi viện, mã dung lấy văn chương hiện,Ngô hữu,Tô chương,Loại cảo,Loan baDân chăn nuôi chi lương làm,Bàng tham,Ngu hủTướng soái chi hoành quy,Vương Cung,Trương hạoKhiêm tốn lấy đẩy sĩ,Trương cương,Đỗ kiềuThẳng nói lấy củ vi,Lang nghĩÂm dương tỉ mỉ chặt chẽ, trương hành cơ thuật đặc diệu, Đông Kinh chi sĩ, với tư thịnh nào.[20]
Tiêu thống《Chiêu minh văn tuyển》: Dung đã đọc rộng điển nhã, tinh hạch số thuật, tính hảo âm, có thể cổ cầm thổi sáo.
Từ huyễn:Công hầu tất phục, Quan Tây mĩ Mạnh khởi (Mã siêu) chi uy. Văn võ chưa trụy, Nam Quận bị quý trường chi đức.[23]
Hồng mại:Ấn mã dung,Hoàng Phủ quyChi ngôn hiểu nhiên dễ thấy, mà sở thỉnh binh toàn bất quá 5000, nhiên xong không chịu từ, nãi biết tuyên đế nạp dùng Triệu sung quốc chi sách vì không dễ đến, cái gọi là minh chủ nhưng vì trung ngôn cũng.[24]
Từ quân:Sĩ bách cơ hàn đã biến sơ, nhà quyền thế ninh miễn kéo trường vạt. Trướng sa sở học minh chuyện gì, lại hãm trung lương thảo tấu thư.[25]
Trần nguyên tịnh:Quý trường đoàn hiệp, vì thế thông nho. Danh lập huấn truyền, thiện dụ sinh đồ. Đông xem văn bỉnh, Nam Quốc hóa phu. Cung khuê chi tặng, minh ta biện phù.[1]
《Ngày biết lục tập thích》: Dương hùng việc mãng, mang thánh chi tang lại, mã dung chi phụ thế, vương túc chi họa soán nghịch sách, Ngô trừng chi quên Tống sĩ nguyên, đều vô dung sửa lại án xử sai.[26]
Lưu thể tin:Ban chiêuTục thành 《 Hán Thư 》, mã dung ở lúc ấy, cũng bác học giả, thỉnh phục các từ ban chiêu chịu ngắt câu, này hiểu biết qua đi người xa rồi vĩ rồi.[27]
《Cambridge Trung Quốc Tần Hán sử》: Chúng ta có thể thấy được một loại bắt đầu thoát ly đế quốc Thái Học xu thế, này ở phía sau bỏ ra hiện với Đông Hán độc lập kinh học nghiên cứu tư gia học giáo trung phản ánh ra tới, này đó trường học lấyMã dung( 79—166 năm ) cùng Trịnh huyền ( 127—200 năm ) làm nhất trứ danh.[28]
Theo 《Thế Thuyết Tân Ngữ》 ghi lại:Trịnh huyềnỞ mã dung môn hạ cầu học khi, qua ba năm cũng chưa thấy được mã dung, chỉ là từ mã dung tài cao đệ tử vì hắn truyền thụ thôi. Mã dung từng dùng hồn thiên thuật toán tính toán, kết quả không hợp, các đệ tử cũng không có ai có thể giải thích. Có người nói Trịnh huyền có thể tính toán, mã dung liền kêu hắn tới, muốn hắn tính toán, Trịnh huyền tính toán liền giải quyết, mọi người đều thực ngạc nhiên bội phục hắn. Chờ đến Trịnh huyền học nghiệp hoàn thành, từ biệt về nhà, mã dung ngay sau đó than thở lễ hoà thuận vui vẻ trung tâm đều đem muốn chuyển dời đến phương đông đi, lo lắng Trịnh huyền sẽ độc hưởng nổi danh, trong lòng thực kỵ hận hắn. Trịnh huyền cũng suy đoán mã hoà hợp tới đuổi theo, liền đi tới kiều phía dưới, ở trong nước lót tấm ván gỗ giày ngồi. Mã dung quả nhiên xoay tròn thức bàn bói toán Trịnh huyền tung tích, sau đó nói cho bên người người ta nói: “Trịnh huyền ở thổ hạ, thủy thượng, dựa vào đầu gỗ, này cho thấy nhất định là đã chết.” Liền quyết định không đuổi theo đuổi. Trịnh huyền rốt cuộc bởi vậy đến miễn vừa chết.[30]
Nhưng việc này bị vì 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 làm chú Lưu tuấn mắng vì “Ủy hẻm chi ngôn, tặc phu nhân chi tử”. Lưu tuấn cho rằng mã dung không có khả năng sẽ làm hại Trịnh huyền,Dư gia tíchỞ 《Thế Thuyết Tân Ngữ tiên sơ》 trung cũng đồng ý Lưu tuấn quan điểm.[21]
Mã viện,Đông HánKhai quốc công thần, danh tướng, quan đến phục sóng tướng quân, phong tân tức hầu, sau khi chết truy thụy “Trung thành”.[31]
Tổ phụ
Mã dư, mã viện huynh trưởng.
- Huynh trưởng
Mã cố[31]
Mã kháng[31]
Mã hâm[31]
Mã chuyên[31]
- Đệ đệ
Mã lưu[31]
Theo 《Hậu Hán Thư· mã dung truyện 》 tái, hắn có phú, tụng, bia, lụy, thư, nhớ, biểu, tấu, bảy ngôn, cầm ca, đối sách, di lệnh, cộng 21 thiên.[16]
Mã dung kinh học làm nhiều đã tán dật. Thanh người biên 《 ngọc hàm sơn phòng bộ sách 》《 Hán học đường bộ sách 》 đều có tập lục. Có khác phú tụng chờ tác phẩm, có tập đã dật, người sáng mắt tập có 《 mã quý trường tập 》.[2]Mã dung thiện cổ cầm, hảo thổi sáo, theo 《 chiêu minh văn tuyển 》 tái, hắn làm có 《Ống sáo phú》.
- Đời sau truy sùng
Trinh Quán21 năm ( 647 năm ),Đường Thái TôngLý Thế Dân chiếu lệnh lịch đại tiên hiền tiên nho 22 người xứng hưởng Khổng Tử, trong đó liền bao gồm mã dung.[29]
- Mã viện từ
Mã viện từ di chỉ kiến với đời Thanh, ở vào Thiểm Tây Hàm Dương thịDương lăng khuNăm tuyền trấn tất công thôn. Từ trung có rất nhiều mã thị hậu duệ nhớ lại tổ tiên sở lập hạ tấm bia đá,Trung QuốcDương lăng mã viện quê cũ trong ngoài nước quan hệ hữu nghị tổng hội cũng thiết lập ở chỗ này. Từ thờ phụngMã viện,Mã dung,Mã siêuBa vị trứ danhLịch sử nhân vật.Ở mã viện từ nội, lập một khối mã viện quê cũ bia, vìKhang Hi36 năm sở lập công đức bia. Bia cao 1.8 6 mét, bia đầu phù điêu nhị long diễn châu đồ án, trán bia khắc chữ triện “Hoàng thanh” hai chữ, văn bia ghi lại mã dung, mã viện, mã siêu cuộc đời tình hình chung.
