Перайсьці да зьместу

Літва

Гэта добры артыкул. Націсьніце на выяву зоркі, каб атрымаць дадатковыя зьвесткі.
Зьвесткі зь Вікіпэдыі — вольнай энцыкляпэдыі
Ня варта блытаць зьЛетувой.
Гэтая назва мае некалькі сэнсаў. Калі вас цікавяць іншыя сэнсы, глядзіце таксамаЛітва (неадназначнасьць).
Першы пісьмовы ўпамін Літвы (лац.«Litua»— чытаецца як «Літва»), 1009 г.

Літва(Літва ў вузкім сэнсе,уласна Літва,гістарычная Літва[1]) — гістарычная краіна, якая аб’ядноўвае захадБеларусіі паўднёвы ўсходЛетувы.Паводле традыцыйнай вэрсіі,тапонімЛітва прымяркоўваць да тэрыторыяўАшмяншчыны,Віленшчыны,Лідчыныі часткіТроччыны,аднак на падставе аналізу шматлікіх летапісных крыніцаў і зьвестактапанімікі[2]яго пашыраюць наБраслаўшчыну,Вількаміршчыну,Ваўкавышчыну,Слонімшчыну,большую часткуНаваградчыны,а таксама часткіГарадзеншчыны,КовеншчыныіМеншчыны[3].У пэўны час Літва пачала выступаць як адна з гістарычных назваў усёй тэрыторыі сучаснай Беларусі[4][5].

Сучасныя дасьледнікі мяркуюць, што ад пачатку Літва была тэрыторыяй з гістарычна мяшанымбалтыйска-славянскімнасельніцтвам[6],дзе ў XIII стагодзьдзі ўтварыласяВялікае Княства Літоўскае.Гэта быў галоўны цэнтральны рэгіён дзяржавы[1],які ў XIII—XVIII стагодзьдзях праз працэс балтыйска-славянскіх кантактаў набыў пераважнабеларускі этнічны характар[7].Ад назвы Літвы паходзіць гістарычная саманазвабеларусаў—ліцьвіны[8].

Назва[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

Паходжаньне[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

ПячацьБагуслава I(uk),князялюцічаў,1170 г.

Мовазнаўца і гісторыкАлесь Жлуткана аснове аналізу формаў назвы Літва і сугучных славянскіх уласных імёнаў, ужываных у гістарычных дакумэнтах, прыйшоў да высновы, што назва Літва паходзіць адантрапонімуL'ut-o -aз каранёвай асновайl'ut(lit-), узятай ад аднакарэнных двухасноўныхантрапонімаў (Luto-voj,Luto-slav,Luto-mir) з значэньнем люты[9].Далей ад гэтага антрапоніму ўтварыўсятапонім(харонім) *L'ut-ov-a,які паводле даволі пашыранай мадэлі, зафіксаванай у сугучных славянскіх тапонімах, перайшоў у форму*Lit(o)va(Літва). Праз пэўны час гэты тапонім набыў сэнспалітонімуз канфэсійным і этнічным напаўненьнем[10].

Фактычна Алесь Жлутка ўдакладніў першае найбольш старажытнае тлумачэньне, выказанае яшчэ ў XIII ст. прускім храністам Хрысьціянам, паводле якога Літва як зямельнае ўладаньне атрымала назву ад імя аднаго з сваіх валадароў. Вэрсію, што гэтым валадаром быў легендарны прашчур вялікага заходнеславянскага племялюцічаў,у 1921 годзе падтрымаў і разьвіў мовазнаўцаЯзэп Лёсік[11].Пра паходжаньне назвы Літвы ад люцічаў выказаў думку яшчэ ў пачатку XX ст. Эрнст Гэніг, выдавец Прускай хронікі Лукаша Давіда. Пра тое ж выказаліся ў 1920-я гады гісторыкіВацлаў Ластоўскі[12]іВасіль Дружчыц[13].ГісторыкПавал Урбансьледам заВацлавам Пануцэвічам[14]падрабязна вытлумачыў паходжаньнеліцьвінаў(літвы, лютвы) ад часткі люцічаў[15].Паводле гэтай вэрсіі, па доўгім змаганьні зь немцамі рэшта племя люцічаў, якое жыло паміж рэкаміЛабайіОдрайна паўночным усходзе цяперашняйНямеччыны,дзеля паратунку ад паняволеньня і вынішчэньня перасялілася на ўсход[2].Гэтая ж вэрсія паходжаньня назвы Літва дэкляравалася ў час агульнага сходу студэнтаў-эмігрантаў у Парыжы ў 1949 годзе, у якім бралі ўдзел прадстаўнікі беларускіх і летувіскіх студэнтаў. Яе выклад зьявіўся ў часопісе «Моладзь», які выходзіў у Парыжы ў 1948—1954 гадох. Сучасная беларуская мовазнаўца прафэсаркаРаіса Казлована аснове багатага анамастычнага матэрыялу з розных славянскіх краінаў, у тым ліку зь Беларусі, таксама давяла, што назва Літва ўтварылася ад славянскай асновы*l'ut-,што дазволіла ёй адзначыць: «правамерна аднесьці этнонім Літва да першапачатковага Лютва... Думаецца, што Літва — гэта славяне заходніх ускраінаў Славіі (люцічы, люты, юты, одрычы і іншыя плямёны)». Такім парадкам, паводле меркаваньня дасьледніцы, мова старажытных ліцьвінаў — гэта сплаў мовы ўсходнеславянскага насельніцтва і моваў славянаў заходнеславянскіх ускраінаў[16][11].

У 2019 годзе менскі дасьледнік Алёхна Дайліда выказаў гіпотэзу, што назва ліцьвіны ад пачатку была канфэсіёнімам (гісторыкСяргей Тарасаўзазначае ў сваёй рэцэнзіі на гэтую працу, што ва ўсходніх, гэтак званых «рускіх» крыніцах, сапраўды, не было ацэнак ліцьвінаў як паганцаў, а ў заходнеэўрапейскіх крыніцах ліцьвіны ацэньваюцца як схізматыкі, ворагі веры, «нехрышчоныя», «вераадступнікі», што адпавядала ацэнкам хрысьціянаўПолацку,Ноўгарадуды іншых земляў)[17].Улічваючы шэраг яўна ўсходнегерманскіх імёнаў і тапонімаў люцічаў, а таксама летапіснае апавяданьне пра прыбыцьцё літоўскай шляхты зь нямецка-данскага ўзьбярэжжа, Алёхна Дайліда адзначае імавернасьць повязі назвы літвы з палабскімі люцічамі, аднак больш імаверным лічыць утварэньне назвы літва (або лютва) адусх.-герм.liþus― 'сябра, удзельнік' абоliuþs'чалавек' — у якасьці азначэньня ўсіх перасяленцаў зь нямецка-данскага ўзьбярэжжа ў Панямоньне ў X ст. — і далейшую яго зьмену ў ліцьвіны (або люцьвіны) праз усходнегерманскія суфіксы-þwaі-in(liþwa,такім парадкам, мусіла б азначаць 'суполка, дружына', аliþwin— удзельніка такой суполкі)[a].На думку Алёхны Дайліды, форма ліцьвіны, відаць, існавала ўжо ў пачатку XI ст. (каля 1025 году палякі ваявалі супрацьLetwanosі іншых «вераадступных»)[19].

Літва (LitvanaабоLituana) на мапе сьвету 1459 г.

Увогуле, вэрсіі пазаэтнічнага паходжаньня тэрміну «літва» выказвалі беларускі дасьледнікЗьдзіслаў Сіцька(літва — сацыяльная супольнасьць, прафэсійныя ваяры) і летувіскі гісторыкРымвідас Пятраўскас(літва — група асобаў, якія ўсьведамлялі сваю прыналежнасьць да канкрэтнай палітычнай супольнасьці)[20].

Тым часам, паводле гісторыкаАляксандра Краўцэвіча,харонім Літва ёсьць вытворным ад назвы сярэднявечнага балтыйскага племені (літва, літоўцы), якое займала тэрыторыю ў басэйне правых прытокаўНёмана,пераважнаВяльлі[1].

Выказваліся і іншыя меркаваньні пра паходжаньне назвы Літва. Яшчэ ў XV ст.Ян Длугашзьвязваў яе з трансфармацыяй арыгінальнагаітальянскагаl'Italia —Італія— пад уплывам гаворак суседніх народаў. У такім жа легендарным рэчышчы беларускія летапісы XV—XVI стагодзьдзяў выводзілі гэтую назву ад зьліцьця двухлацінскіхсловаў litus — 'бераг', tuba — 'труба'. Пазьней вытокі назвы Літва спрабавалі адшукаць убалтыйскіх мовах:адлетувіскагаlytus — 'дождж' або ад назваў рэк, якія нібы выводзяцца з гэтай асновы. Тым часам Алесь Жлутка зьвяртае ўвагу на тое, што летувіскія вэрсіі непераканаўчыя і маюць шмат слабых бакоў. Сярод іншага, яны ігнаруюць велізарны анамастычны матэрыял з славянскіх тэрыторыяў і не бяруць пад увагу розныя формы назвы ў раньніх лацінскіх крыніцах з варыятыўнымі фармантамі і асновамі. Праявай хісткасьці летувіскіх гіпотэзаў і прыкметай таго, што этымалягічныя пошукі ў гэтым кірунку заходзяць у тупік, стала вылучэньнеАртурасам Дубонісамновай вэрсіі, дзе Літва супастаўляецца з назвай служылагастанулейцяў.Як адзначае Алесь Жлутка, гэтая вэрсія грунтуецца пераважна на дакумэнтах позьняга часу — XVI стагодзьдзя, калі ўжо маглі адбыцца істотныя зьмены ў этнічным складзе насельніцтва іанамастыцырозных рэгіёнаў Вялікага Княства Літоўскага, а адзінкавыя ранейшыя, адрозныя паводле формы, упаміны могуць мець іншае паходжаньне[21].

ГісторыкВалянцін Яніні лінгвістАндрэй Залізьнякзьвяртаюць увагу на тое, што нямецка-расейскі філёлягМакс Фасмэр,сябра-карэспандэнтАкадэміі навук СССРі аўтар найбольшага этымалягічнага слоўнікарасейскай мовы,дзеляабгрунтаваньня этымалёгіі назвы Літва зь летувіскай мовыпрыводзіў сфальсыфікавануюстаражытнарускуюформуЛитъваз спасылкай наАповесьць мінулых часоў.Аднак напраўду ў адпаведнай крыніцы — як і ў іншых старажытных рускіх крыніцах — бытуе выняткова формаЛитва,што фактычна зьняпраўджвае гіпотэзу пра запазычаньне назвы Літва зь летувіскагаLietuvа[22].

Формы[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

Асноўныя формы назвы Літва, якія ўжываюцца ў тэкстахлацінамоўныхдакумэнтаў, зьвязаных з каралёмМіндоўгам:Letovia,Litovia,LuthoviaіLutavia[23].Прытым формыLuthoviaіLutaviaне маглі быць выпадковымі: яны ўжываліся ў лістох, напісаных у час знаходжаньня пасольства Міндоўга пры папскім двары і таму маглі быць успрынятымі беспасярэдне ад набліжаных караля. Падобныя формы сустракаюцца і ў пазьнейшых папскіх лістох, а таксама ў тытулах абодвух прызначаных у Літву біскупаў —ХрысьціянаіВіта[24].

Як адзначае Алесь Жлутка, устарабеларускай мовеўжываліся наступныя пары з аднолькавым значэньнем:лютоватиілитовати,лютостьілитость,лютостивыйілитостивыйды іншыя. Такое ж чаргаваньне сустракаецца ў гідраніміі, тапаніміі і антрапаніміі Вялікага Княства Літоўскага. Апроч таго, дасьледнікі засьведчылі формулютвін(заместлітвін)[25],а этнографУладзімер Дабравольскізапісаў на Смаленшчыне два старажытныя паданьні, адно зь якіх сягае да XIII ст., дзе Літва завеццаЛютвою[26][27].

Гісторыя[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

Раньнія часы[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

Межы старажытнай Літвы паводлеМіколы Ермаловіча
Швэдзкая мапа Літвы, XVII ст.

Упершыню Літва ўпамінаецца ўКвэдлінбурзкай хроніцыпад 1009 годам, каліхрысьціянскімісіянэрБруна Квэрфурцкіпрыняўмучаніцкуюсьмерць адпаганцаў«на мяжы Русі зь Літвой»[2](прытым гэтая назва даецца ўславянскімвымаўленьні —Litva[28]). Пачатковая лякалізацыя тапоніму Літва канчаткова ня вывучаная, аднак ёсьць пэўнае супадзеньне тэрыторыісярэднявечнайЛітвы з арэаламкультуры штрыхаванай керамікіна позьнім этапе (пачатакн.э.). У такім разе ўзьнікненне гэтай назвы датуецца пачатакам нашай эры[29].

Літва на мапе з атлясу 1692 году (перадрукоўвалася ў 1702 годзе)

Назву літва мела, магчыма,балтыйскаеплемя (Літва— паводлеГаліцка-Валынскага летапісуіlittowen— уСтарэйшай інфляцкай рыфмаванай хронікі), што жыло на памежжы зПолацкай зямлёй(Менскім княствам) ў часы раньнягаСярэднявечча[7].Найстарэйшы усходнеславянскі летапісАповесьць мінулых часоўназывае літву сярод суседніх зславянамінародаў[2].Пазьней ва ўсходнеславянскіх летапісах літва пералічваецца сярод народаў, якія плацяць данінуРусі.Толькі пад канец ХІІ ст. літва настолькі ўзмацнілася, што пачала рабіць набегі на сваіх суседзяў. У пачатку ХІІІ ст. гэтыя набегі сталі часьцейшымі, тым часам у летапісах практычна няма згадак пра набегі літвы на тэрыторыіПолацкага княстваіПанямоньня.Яны звычайна рабіліся наВалынь,Пскоўскую,СмаленскуюіЧарнігаўскуюземлі, іПольшчу[30].

Літва (Lithuanie), 1711 г.

У XI—XIII стагодзьдзях назва Літва пашырылася на ўсё верхняе і сярэдняе Панямоньне — тэрыторыі зь мяшаным балтыйска-славянскім насельніцтвам[1].У XIII ст. у гэтым рэгіёне ўтварыласяВялікае Княства Літоўскае.Паводле летапісных зьвестак XII—XIII стагодзьдзяў і пазьнейшай тапаніміі,Мікола Ермаловічлякалізуе летапісную Літву каляМенскуна ўсходзе,Наваградкуна захадзе,Маладэчнана поўначы іЛяхавічаўна поўдні[31],але потым яе назва разам з уладайвялікіх князёў літоўскіхпашырылася на іншыя тэрыторыібалтаўу выняткова палітычным сэнсе.Алесь Жлуткатаксама лякалізуе гістарычную Літву на тэрыторыі паміжМенскаміНаваградкам,пазначанай аднайменнымі тапонімамі[10].

Беларускі гісторыкПавал Урбанзьвяртае ўвагу на тое, што прускі храніст XVI ст.Лукаш Давід,апісваючы эпізод варажнечы паміжсудавамі (дайновамі)і ліцьвінамі, адзначаў, што Літва раней называлася Вэнэдыяй[b](вэнэдаміраней называлі ўсіх славянаў, пад гэтай назвай заходнія славяне часта выступалі ў заходнеэўрапейскіх хроніках ды іншых крыніцах яшчэ ў X і XI ст., апроч таго, Вэнэдзкім раней называліБалтыйскае мора), але далей не разьвівае гэтай думкі. Тым часам выдавец Прускай хронікі Лукаша Давіда Эрнст Гэніг падаў у спасылцы тлумачэньне, што ў абодвух рукапісах (у якіх хроніка захоўвалася некалькі стагодзьдзяў перад яе выданьнем) у гэтым месцы два з паловай аркушы былі напісаныя (магчыма выпраўленыя) чужой рукой[33].Паводле канцэпцыі Лукаша Давіда, якая, магчыма, супадала з канцэпцыяй прускага храніста Хрысьціяна, «Малой» (пачатковай) Літвой былаГарадзенская зямляз сталіцай уГорадні[34].

Вялікае Княства Літоўскае[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

МапаТамаша Макоўскага,1613 г. Літва ахопліваеНаваградзкае,Менскае,Віцебскае,Полацкае,Амсьціслаўскае,ВіленскаеіТроцкаеваяводзтвы, тым часамПалесьсеіЖамойцьідуць асобна
Фрагмэнт адміністрацыйнага падзелуРэчы Паспалітайз мапы 1767 году: Літва ахопліваеДынабург,Вільню,Трокі,Менск,Амсьціслаў,Наваградак,Полацак,ВіцебскіБерасьце,Жамойцьаддзяляецца ад Літвы (празКурляндыю),Чырвоная РусьахопліваеХолм,БелзіЛьвоў
«Вялікае Княства Літва» (лац.Magnus Ducatus Lithuania), 1770 г.

УІпацьеўскім летапісепад 1238 годам упамінаецца«Литва Минъдога».З пашырэньнем уладаньняўМіндоўга,Войшалкаі наступных вялікіх князёў літоўскіх наНальшаныіДзяволтву,межы Літоўскай зямлі — вялікакняскага дамэну — пашырыліся і на гэтыя землі, якія, аднак, у крыніцах XIII ст. разглядаліся як адасобленыя ад уласна Літвы[35].

У 1249 годзе валыняне ішлі выправаю «на Літву наНаўгародак». У 1257 годзе на загадпапскае курыіна ўсходзеПольшчыўтварылася новае біскупства — уЛукаве(pl)(месьціцца за 70 км на захад адБерасьця). У буле на заснаваньне гэтага біскупства адзначалася, што яно ствараецца «in confinio Letwanorum»[36]— «на мяжы зь ліцьвінамі». У 1267 годзе псковічы, ідучы ў паход наКрэва,ішлі «на Літву». Паводле летапісу, князьДаніла Раманавіч,едучы ў 1260 годзе «па Літоўскай зямле», наведваўВаўкавыск,ЗэльвуіГорадню.У 1275 і 1277 гадох валыняне ішлі ваяваць «на Літву» — наСлуцакіКапыль.У 1286 годзе, паводле крыжацкай хронікі, ракаБугмесьцілася ў Літве[37].У грамаце, укладзенай у 1352 годзе літоўскімі князямі з польскім каралёмКазімерам III,Літвой называецца тэрыторыя і жыхарства ўласна Вялікага Княства Літоўскага, у той час якРусьсюназываеццаВалынь(«Русь, што Літвы слушаець»)[38].

Падзел Каралеўства Польскага і Вялікага Княства Літоўскага з мапы 1770-х гадоў: Сапраўдная Літва (анг.Lithuania Proper) складаецца зь «Літоўскіх ваяводзтваў» і «Літоўскай або Белай Русі», тым часамЖамойцьпадаецца асобна ад Літвы — паміж роднасныміжамойтамІнфлянтамііКурляндыяй
«Вялікае Княства Літва» (лац.Magnus Ducatus Lithuania), 1780 г.

Бізантыйскія крыніцы сьведчаць, што вялікі князьАльгердаднавіўЛітоўскую мітраполіюў 1354 годзе на жаданьне літоўскага народу: «…магутны князь Літоўскае зямлі <…> гатовы быў на ўсё, каб <…> яго край быў самастойным і быў паднесены на ўзровень мітраполіі, кіраванае ўласным мітрапалітам, пра што і прасіў сьвяты і высокі збор; і гэты збор <…> паставіў пасланага адтуль і прызнанага дастойным кандыдата (Рамана) на мітрапаліта таго краю, згодна з жаданьнем яго народу, зь мясцовымі патрэбамі і жаданьнем згаданага князя»[39].Мітрапаліт Раман (як і ранейшыя літоўскія мітрапаліты, ад 1300 году) меў афіцыйны тытул «мітрапаліта Літвы» (грэц.μητροπολίτης Λιτβων)[40].Рэзыдэнцыя літоўскага мітрапаліта сьпярша была ў Наваградку[41],потым у Вільні, у склад мітраполіі ўваходзіліПолацкаяіТураўскаяяпархіі[42].У 1361 годзе канстантынопальскі патрыярх Каліст у сваім лісьце называў Полацкую, Тураўскую і Наваградзкую япархіі ― «літоўскімі япархіямі». У 1389 годзе патрыярх Антоні менаваў краіну Літоўскай мітраполіі — Полацкую, Тураўскую і Наваградзкую япархіі — «зямлёй Літоўскай»[43].

Фрагмэнт мапыРэчы Паспалітай,паводле якой назвы «Літва» і «Літоўская або Белая Русь» накладаюцца адна на адну, тым часам Жамойць падаецца асобна

У крыжацкім помніку «Паведамленьні аб літоўскіх дарогах» (складзены між 1384 і 1401 гадамі) «Аўкштотаабо верхняя Літва» (Auxteten oder Ober-Littauen) абыймалаВільню,Горадню,Ваўкавыск,Слонім,Наваградак,КрэваіВаложын[44].Складзены ў канцы XIV ст. уКіеве(Вялікае Княства Літоўскае) «Сьпіс рускіх гарадоў далёкіх і блізкіх», дзе пералічвалісягарады (замкі),падначаленыя ўладзеправаслаўнага («рускага») мітрапаліта— баўгарскія, валаскія, польскія (падольскія), кіеўскія, валынскія, літоўскія, смаленскія, разанскія і залескія — улучаў большасьць гарадоў наэтнічнай тэрыторыі беларусаўу разьдзеллітоўскія гарады[45],сярод іхВорша,Полацак,Віцебск,Слуцак,Менск,Наваградак,Барысаў,Крычаў[46].Наваградак выступае пад назвайНаваградак Літоўскіў лістох вялікага князяВітаўта1415 году («Littawischen Nowogrotko») і ў пасланьні праваслаўнага духавенства Вялікага Княства Літоўскага 1415 году («в Новъм-граду Литовском»)[44].Яшчэ ў грамаце вялікага князяЯгайлы1387 году для касьцёла ўАбольцах(гістарычная Аршаншчына) зазначалася, што гэты касьцёл быў адным зь першых, заснаваных «у Літоўскай зямлі» (лац.«in terra Litvaniae»)[44],а ў творы пра цуды сьвятога Міколы, складзеным уЛукомліпаміж 1402 і 1415 гадамі, адзначалася, што цуды «ў Лукомлі стварыся ў Літоўскай зямлі»[44].Тым часам беларуская народная песьня, якая ўслаўляла перамогу гетманаКанстантына Астроскаганадмаскавітаміпад Воршай у 1514 годзе, сьведчыць: «Слава Воршы ўжо ня горша сярод мест літоўскіх»[47].ПаводлеСлуцкага летапісу,вялікі князьЖыгімонт Кейстутавіч«сабра сілу многу Літоўскую і Ляхі і прыйдзе на Літоўскую зямлю, і сташа падМсьціслаўлем»[48].Актслонімскагагродзкага суду(1569 год) пазначаў, штоКосаўзнаходзіцца ў Літве («іменьне, у Літве, у павеце Слонімскам ляжачае, названае Косаў <…> іменьне, у Літве, у павеце Слонімскам ляжачае, названае Косаў»)[49].На элекцыйным сойме 1573 году наваградзкія паслы абвяшчалі[50]:«А урады, каторыя занядбаныя, абы ў сваю клюбу вешлі, звлашча падкаморага, канюшага, кухмістраўскіабы тут у нас,панове паляцы,у Літве,не ўладалі, яка ўрадамі земскімі. <…> Кароль, пан наш,абы тут,аж трэцяга року,у Літвемешкаў, а дзьве леце ў Польшчы, бо тэж скарб наш добра мнешы,за адысьцем Валыня і Падляшша». Францускі палітыкБлез дэ Віжэнэр(pl)у сваім «Апісаньні Польскага Каралеўства» (1573 год) зазначаў праВалынь,што «абрысы яе акругленыя і абмяжоўваюцца з усходу ракойСлуччу,з захадуБугам,паўднёвым бокам яна прылягае да Русі каля Вішняўца, а паўночны цягнецца ўздоўж Літвы», тым часам Чырвоная Русь «сканчаецца ніжэй заЛюбліні Люблінскую зямлю, у тым месцы, дзе зьбягаюцца межы Літвы, Мазовіі і Валыні»[51].УБаркулабаўскім летапісепад 1583 годам зазначалася пра вялікі жар «у Літве, a звлашча акола Менска, акола Вільні»[52],тым часам як іншыя землі Рэчы Паспалітай адзначаліся асобна — Русь, Валынь, Жамойць і гэтак далей. Выдатны дзяржаўны дзяяч ВКЛЛеў Сапегау лісьце да князяКрыштапа Радзівіланаступным спосабам характарызаваў рэгіёны Рэчы Паспалітай: нізоўеДняпра— ва Ўкраіне, аСьвіслач,Бярэзіна,ПрыпяцьіСлуч— у Літве[c].У скарзе праваслаўнай шляхты на Варшаўскім сойме 1623 году, дзе Літва ўпамінаецца ў адным шэрагу зПалесьсем,ПанізоўеміБелай Русьсю,да местаў зрускім насельніцтваму Літве залічваюцца Вільня, Менск, Наваградак, Горадня,Слонім,Берасьце,Браслаў,КобрыньіКамянец[54].Паводле каралеўскага рэестру местаў і мястэчакУладзіслава Вазы(1632 год), ВКЛ складалася зь дзьвюх частак: Полацак, Амсьціслаў, Ворша, Браслаў,Магілёў,Дзісна,Віцебску Белай Русі; Вільня,Трокі,Менск,Ліда,Наваградак, Берасьце, Слонім,Пінск,Горадня, Ваўкавыск,Коўна,Мазыр,Рэчыца,Камянец, Кобрынь,МядзеліМерачу Літве[55].Паводле летапісу ХVІІ стагодзьдзя, адзін з гарадоў, заснаваных маскоўскім гаспадаромІванам ІV Тыранамна акупаванайПолаччыне,быў «ад літоўскіх гарадоў адЛепляпоў — 30 вёрст, ад Лукомля 20 вёрст». Народжаны наБерасьцейшчынеправаслаўны дзяячАфанасі Філіповічу 1667 годзе называў месца знаходжаньня Купяціцкага манастыра ў Літве, а гэта — «міля ад Пінску»[56].ПаводлеМагілёўскай хронікі,літоўскае памежжа месьцілася «каля Слуцку і Менску» (запіс пад 1695 годам)[57].

У XIV—XVI стагодзьдзях сучасьнікі звычайна адносілі да Літвы тэрыторыі на захад адЗаходняе Бярэзіныі лінііБраслаў—Барысаў—Менск—Слуцак—Клецак—Ляхавічы—Косаў—Пружаныўлучна[58].Пашырэньне назвы Літва на былуюАўкштоту(на ўсход ад ракіНявежы— вакол местаўАліты,Вількаміру,Анікштаў,Ракішкаў) — памежную тэрыторыю ў часы змаганьня Вялікага Княства Літоўскага зкрыжакамізаЖамойць[59]— адбылося ў XVI ст. праз харонім «Завялейская Літва»[60].Прытым землі г. зв. Завялейшчыны (як тоВількаміршчына) часта далучаліся да Жамойці[d].

У крыніцах XVI—XVIII стагодзьдзяў, апроч Літвы Завялейскай (паміж Вяльлёй іДзьвіной), вызначалася таксама Літва Павялейская (адВяльлідаНёману)[65].Прытым назва Літва не пашыралася на Жамойць: напрыклад, у акце разьмежаваньня Вялікага Княства Літоўскага зІнфлянтамі1506 году «граніца Жамойцкай зямлі зь Ліфлянцкаю зямлёю» разглядалася апрычона ад літоўскай мяжы, у той час як «Літоўская граніца» ішла «даДрысьвятаі даБраслаўля,аж і да Пскоўскага рубяжа», то бо абыймалаПолаччыну.Пытаньні «граніцы Літоўскае» з Жамойцю разглядаліся і на соймах 1542 і 1554 гадоў[66].У попісе войска ВКЛ 1567 году літоўскія маёнткі супрацьпастаўляюцца валынскім, падляскім і жамойцкім[54].У статуцеЛітоўскага Трыбуналу(«Спосаб праў трыбунальскіх») 1581 годуканцлерАстафей Валовічпісаў: «На тых сойміках вышэй менаваных кождае ваяводзтва, зямля або павет абіраці маюць, і будуць павінны, межы сабою асоб годных богабойных, цнатлівых, праў і звычаеў онага панства Вялікага княства Літоўскага ўмеетных»[67],прытым зазначалася, што «зямля Жамойцкая іж сваі вольнасьці і звычаі асаблівыя маюць…»[68].Швэдзкія аўтары пачатку XVIII ст. (у тым ліку часоўВялікай Паўночнай вайны) вылучалі ў тагачасным Вялікім Княстве Літоўскім толькі два гістарычна-культурныя абшары, адрозныя ад карэннай Літвы: Жамойць, што пачыналася «за Вільняй», і Палесьсе (перадусімБерасьцейскае ваяводзтва,заселенаепалешукамі)[69].

Пэўны час Літва выступала як адна з гістарычных назваў усёй сучаснай Беларусі разам зьВільняй(Вялікае Княства Літоўскае), што засьведчыў яшчэ ў 1517 годзе польскі гісторык і географМацей Мяхоўскіў сваім «Трактаце аб дзьвюх Сарматыях»[4].Складзеная ў 1570-я гадыМацеем СтрыйкоўскімХроніка польская, літоўская, жамойцкая і ўсёй РусіазначалаМенскяк «цэнтар Літвы»[70][e].У кнізеМарціна Цайлера(ru)«Новае апісаньне Каралеўства Польскага і Вялікага Княства Літоўскага»[72],выдадзенай у 1646 годзе, зазначалася, што «Літва… мяжуе зМасковіяй,Падляшшам,Мазовіяй,Польшчай,Прусіяй,Інфлянтамі,Жамойцю,ПадольлеміВалыньню»[73].Францускі энцыкляпэдыскЛюі Марэры(en)ў сваім «Вялікім гістарычным слоўніку» (1674 год) засьведчыў, што Літва — гэта местыВільня,Наваградак,Полацак,Менск,Віцебск,Амсьціслаў,Браслаўды іншыя[74].Выдадзены ў 1688 годзе «Геаграфічны слоўнік»Эдмунда Богуна(en)паведамляў, што Літву мясцовыя жыхары (якіх аўтар адрозьніваў ад палякаў) называюць «Litwa»[f],а яе галоўныя месты — гэта Браслаў,Берасьце,Горадня,Менск,Магілёў,Наваградак, Полацак,Трокі,Вільня і Віцебск[75].Выдадзены ўЛёндане34-ы том калектыўнай навуковай працы«Universal History»(en)(1762 год) сьведчыў, што Літву карэнныя яе жыхары называюць «Litwa» (анг.«…Lithuania, called Litwa by the natives»)[76]і што Літва мяжуе зРасеяй,Інфлянтамі, Валыньню,Чырвонай Русьсю,Польшчай, Падляшшам, Прусіяй і Жамойцю[77].Падобныя памежныя рэгіёны (з удакладненьнем у выглядзе Малой Польшчы — замест Чырвонай Русі і Польшчы) пазначаліся ў выдадзеным уПэрце13-м томе«Encyclopædia Perthensis»(en)(1806 год[g]), дзе таксама адзначалася назва «Litwa» і тое, што мова Літвы — славянскі дыялект (анг.«Lithuania, or Litwa <...> The language is a dialect of the Sclavonic»)[78].

Адукацыйны атляс Рэчы Паспалітай і Прусіі прафэсара Маскоўскага ўнівэрсытэтуФіліпа Дыльтэя(ru)(выйшаў з друку ў 1775 годзе на францускай і расейскай мовах) падзяляў усё Вялікае Княства Літоўскае на «ўласна Літву»[h]і Жамойць, прытым «уласна Літва» ўлучала ў сябе «Белую Русь»[79].Таксама выдадзены ў 1776 годзе ў Лёндане падручнік з геаграфіі паведамляў пра падзел Вялікага Княства Літоўскага на «ўласна Літву, Жамойць і Курляндыю», прытым уласна Літва падзялялася на «Літоўскія ваяводзтвы і Белую Русь» (адзначалася, што апошняя знаходзіцца пад уладай Расейскай імпэрыі)[80].Раней падобны падзел ВКЛ на «ўласна Літву» (з васьмю ваяводзтвамі) і Жамойць адзначаўся ва «Ўнівэрсальнай геаграфіі» (1715 год) францускага гісторыка і картографаКлёда Буф’е(uk)[81],а таксама ў працы ангельскага сьвятараРычарда Грэя(en)«Memoria Technica» (1730 год, пазьней некалькі разоў перавыдавалася), дзе значыўся падзел ВКЛ на «Курляндыю, Жамойць і ўласна Літву»[82].

  • Мапы, дзе Літва атаясамліваецца зьБелай Русьсю,тым часамЖамойцьпадаецца асобна ад Літвы, аМасковія— адРусі
  • Амстэрдам, 1733 г. (Samogitie, Litthauwen і Wit Rusland, Moscovie)
    Амстэрдам,1733 г. (Samogitie,LitthauwenіWit Rusland,Moscovie)
  • Вэнэцыя, 1740 г. (Samogitia, Lituania і Russia Bianca, Moscovia)
    Вэнэцыя,1740 г. (Samogitia,LituaniaіRussia Bianca,Moscovia)
  • Вэнэцыя, 1770 г. (тоеснасьць арэалаў Белай Русі і Літвы і адасобленасьць Жамойці дадаткова сьцьвярджаецца табліцамі)
    Вэнэцыя, 1770 г. (тоеснасьць арэалаў Белай Русі і Літвы і адасобленасьць Жамойці дадаткова сьцьвярджаецца табліцамі)

Пад уладай Расейскай імпэрыі[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

Першая старонка нявыдадзенайМужыцкай праўды,кастрычнік 1862 г.
Літва займаеэтнічную Беларусь,Жамойць — Летуву. З мапывызвольнага паўстаньня,1832 г.
Асноўныя артыкулы:ЛетувізацыяіРусіфікацыя Беларусі

ПаліквідацыіВялікага Княства Літоўскага ў вынікупадзелаў Рэчы ПаспалітайЛітва ўспрымалася як рэгіён у складзеРасейскай імпэрыі,што засьведчалі падвойныя назвы такіх местаў якМенск ЛітоўскііБерасьце Літоўскае[7](таксама адзначалісяБарысаў Літоўскі,Белая Літоўская,Бранск Літоўскі,Высокае Літоўскае,Заслаўе Літоўскае,Камянец Літоўскі,Магілёў Літоўскі,Межырэч Літоўскі,Наваградак Літоўскі,Полацак Літоўскі,Шчучын Літоўскіды іншыя).

У выдадзеных у 1780 годзе прыІмпэратарскай акадэміі навук«Тапаграфічных заўвагаў» да падарожжа маскоўскай гаспадыніКацярыны IIу «Беларускія намесьніцтвы» зазначалася, што Полацак «заставаўся Літоўскай сталіцай да пабудовыГедзімінамместаВільні»[83].Ангельскі падарожнік Робэрт Джонстан адзначаў у дзёньніку сваёй вандроўкі Расейскай імпэрыяй, выдадзеным у 1815 годзе, што «старажытная Літва» пачынаецца ад мястэчкаЛядаў[84](памежжа гістарычныхАршаншчыныіСмаленшчыны), мясцовых сялянаў ён апісваў як «карэнных літоўцаў»[85],а мясцовую мову называў «літоўскім дыялектам»[86].Расейскі чыноўнікАляксандар Башняк(ru)у выдадзеным у 1821 годзе дзёньніку свайго падарожжа 1815 году зь Вільні ўКіеўпакінуў падрабязныя апісаньні прыроды і мескіх паселішчаў колішняга Вялікага Княства Літоўскага, а таксама адзначыў: «Наўрад ціПрыпяцьня варта лічыць прыроднаю мяжою Літвы <…>. Да Прыпяці жывуць літоўцы <…>; да Прыпяці гавораць і апранаюцца па-літоўску…» (рас.«Едва ли Припять не должно почитать природною границею Литвы <...>. До Припяти живут литовцы <...>; до Припяти говорят и одеваются по Литовски...»)[87].Украінскі і расейскі лінгвіст, гісторык і этнографМіхайла Максімовіч(uk)у 1839 годзе зазначаў: «УМаларосііназываюць яе [мову Беларускую або дакладней Літоўска-Рускую] просто літоўскай, а тых, хто гаворыць ёй — ліцьвінамі; таму іПаўночна-заходняя частка Чарнігаўскай Губэрні— куды распасьціраліся засяленьніРадзімічаўі дзе гавораць па-Беларуску — называецца ўжо Літвой»[i][88].

Менск Літоўскі.З вокладкі кнігіАляксандра Ельскага,1900 г.
Моўная мапа з этнаграфічнага атлясу (Лёндан,1850 г.):літоўская мова(Lithuanian) займае ўсюэтнічную тэрыторыю беларусаў(адГораднідаСмаленску),жамойцкая мова(Samogitian) — этнічную тэрыторыюлетувісаў

Славуты паэтАдам Міцкевіч(1798—1855), які нарадзіўся і вырас наНаваградчынеі ў самімНаваградку,усваёй знакамітай паэмепісаў пра родны край: «О Літва, айчына мая!…»[89].Заснавальнік новай беларускай драматургіі і адзін з стваральнікаў сучаснай літаратурнай беларускай мовыВінцэнт Дунін-Марцінкевіч(1808—1884) лічыў «Літвой»Менск,у якім тады жыў[90][89].Беларускі пісьменьнікАрцём Вярыга-Дарэўскі(1816—1884), які нарадзіўся наПолаччынеі жыў уВіцебску,пісаў у сваім творы: «Літва — родная зямелька»[90].Народжаны нагістарычнай Случчынебеларускі паэтУладзіслаў Сыракомля (Людвік Кандратовіч)(1823—1862), які, як і яго сучасьнікі, называў Беларусь Літвой, падкрэсьліваў у адным з сваіх вершаў: «Пра адно я толькі сьпяваю, хоць на розныя ноты:Хай жыве наша Літва!Хай жывуць ліцьвіны!»[j][92].«Продкі мае выйшлі зь літоўскіх балотаў», — пісаў праПіншчынуФёдар Дастаеўскі[90][89].

Як засьведчыла энцыкляпэдычнае выданьне 1841 году, на той час у папулярным значэньні[k]Літвой называліВіленскую,Гарадзенскую,Менскую,МагілёўскуюіВіцебскуюгубэрні, галоўнымі рэкамі Літвы —Нёман,Дзьвіну,Дняпро,Вяльлю,БярэзінуіПрыпяць,галоўнымі местамі Літвы —Вільню,Віцебск,Магілёў,МенскіГорадню[93].

Напярэдаднінацыянальна-вызвольнага паўстаньняў кастрычніку 1862 году зьявіўся нумар «Мужыцкай праўды», які аднак зь нейкіх прычынаў не надрукавалі. Гэты варыянт лічыцца ўнікальным і вылучаецца з усяе сэрыі, бо тлумачыць беларускім сялянам, як раней называлася іхная краіна і якую назву мае тутэйшы народ[94][95]:

« Вы, дзецюкі, пэўне ня ведаеце, хто вы такія, як называецца гэта зямля, на якой нашы бацькі жылі <…> Зямля наша зь вякоў вечных называецца літоўская, а мы то называемсялітоўцы. »

Яшчэ ў 1886 годзе шырокае бытаваньне сярод беларусаў азначэньня ўласнай краіны як Літвы (а ўласнайбеларускай мовы— як літоўскай) засьведчыў этнограф і фальклярыстМікалай Янчукпаводле вынікаў свайго падарожжаМенскай губэрняй[96]:

Іншая цяжкасьць паходзіць ад таго, што на мясцовай мове, а пагатоў на польскай, нярэдка зьмешваюцца назвы «Беларусь» і «Літва», беларуская мова і літоўская[l]…Спытаеце вы, напрыклад, якуюсьці мяшчанку, хто яна такая? — Polka [г. зн. каталічка — паводле сьведчаньня Мікалая Янчука[m]], адкажа яна вам. — Адкуль родам? — Z Litwy. Як гавораць дома? — Po litewsku. Між тым пры высьвятленьні больш дакладных зьвестак выяўляецца, што ні сама яна, ні яе родныя ні слова не разумеюць па-літоўску[n],а гавораць выняткова па-беларуску.

У другой палове XIX — пачатку XX стагодзьдзяў назву Літва ў форме Летува (лет.Lietuva) пераняў для сваёй краіны нацыянальны рух, які сфармаваўся галоўным чынам на этнічнай асновеЖамойці[7].Хоць яшчэ ў 1854 годзе на старонках часопісаБиблиотека для чтения(ru),які рэдагаваўся народжаным наВіленшчыненавучэнцамМенскага езуіцкага калегіюмуіВіленскага ўнівэрсытэтупрафэсарам-паліглётамВосіпам Сянкоўскімсупольна з выхадцам зкіеўскайшляхты, энцыкляпэдыстам і знаўцам эўрапейскіх і ўсходніх моваўАльбэртам Старчэўскім(ru),зьявілася крытычная нататка датычна называньня часткіжамойтаў(летувісаў) «літвой» — пазьнейшых «аўкштайтаў»[98]:

Я хачу яшчэ аддаць гістарычнай і філялягічнай крытыцы сябраў віленскага камітэту самы тэрмін «літва». Я не зусім разумею адрозьненьне, якое робяць яны ў адным і тым жачудзкімнародзе, паміж літвой і жамойцю. Мне здаецца, што дарма адну частку гэтага народа называюць літвой, тады як іншай пакідаюць агульную і сапраўдную назву ўсяго народа, жамойць. Абедзьве яны — тая ж жамойць. Слова літва зусім нелітоўскае[o]і яно належыць столькі ж і яшчэ больш славянскай частцы ранейшага літоўскага гаспадарства, як і чудзкай. Калі жыхары чудзкай часткі адгукаюцца, што яны — літува і што яны кажуць літувішкі, па-літоўску, гэта па-мне значыць толькі, што яны ўжываюць на свой асабісты рахунак агульную палітычную назву гаспадарства, а не сваю племянную назву. Гэтак жа цяперашнія грэкі, італьянцы і паўднёвыя швайцарцы, таму, што некалі знаходзіліся пад рымскім валадарствам, выхваляюцца, нібыта яны — рымляне і гавораць па-рымску (Romeі, Rumanі, Roman). Латышы, альбо леты, чудзкія людзі аднаго кораня зь літоўскай чудзьдзю, не называюць сябе літвой; такім парадкам, і сястра іхняя, літоўская чудзь, этнаграфічна, ня мае права на гэтую назву. Уся яна — жамогусы, жамогі альбо жамодзі, сямогі альбо сямодзі, адкуль ўтварыліся словы жамойць і самагіція. Латышы таксама называюць сябе земме, семме, а гэта значыць толькі «свая зямля» падобна таму, як сома альбо суомі, «свая зямля» Фінляндыя і Суомалайне, «людзі сваёй зямлі», фіны, альбо фінляндцы. Жамогус альбожмогусзначыць — чалавек. Яны проста — людзі, а ня літоўцы. Вядома, што ў прыбалтыйскіх чудзкіх пакаленьнях няма асобых назваў для іх моваў: кожнае запэўнівае, што яно гаворыць на мове ма-кіль, «мове зямлі». Як у літоўскай чудзі, альбо жамогусаў, відаць, не было асобай назвы дзеля народнай мовы, то яна тым больш ахвотна пагадзілася называць яе «літоўскай», што слова «Літва» было палітычным тытулам знакамітай дзяржавы, якой чудзь гэтая належала.

«СтарадаўняйЛітоўскай Пагоніні разьбіць, ні спыніць, ні стрымаць». Першая публікацыя верша «Пагоня»Максіма Багдановіча(Вольная Беларусь,30 лістапада 1917 г.)
Мапа № 6 атлясу «Географический атлас Российской империи» (1851 г.)[99],дзе цэнтральная часткаэтнічнай тэрыторыі беларусаў(на поўдзень адГораднііМенску) мае подпіс«літоўцы»(рас.литовцы), а паўночна-ўсходняя частка — «беларусы» (рас.белорусы)

Як адзначае гісторыкУладзімер Арлоў,паанэксііземляўВялікага Княства ЛітоўскагаўладыРасейскай імпэрыіспрыялі пашырэньню назваўБелая Русьібеларусы,бо гэтыя назвы больш адпавядаліімпэрскім інтарэсамі дазвалялі трактавацьліцьвінаўяк разнавіднасьцьрасейцаў («вялікарусаў»)[100].Палітыка татальнай русіфікацыі колішняга Вялікага Княства Літоўскага,якую праводзілі расейскія ўлады, спрыяла паступоваму зьнікненьню з ужытку назваў «Літва» і «ліцьвіны» ў гістарычным сэнсе[101][102]і іхадначаснаму замацаваньню за суседнім балтыйскім народам(летувісамі)[56].

У 1905 годзе аўтар артыкула «Літва і ліцьвіны» ў расейскім гістарычным часопісе «Родина(ru)» зазначаў: «Слова „Літва “цяпер, уласна, гук пусты, бо Літвы, якая згубіла сваё палітычнае значэньне, не існуе, а ёсьць толькі губэрніПаўночна-Заходняга краю:Ковенская, Віленская і Гарадзенская, ды яшчэ часткі губэрнях Віцебскай, Магілёўскай і Менскай, дзе жывуць ліцьвіны. Літвою яны цяпер называюцца толькі паводле старой памяці, насуперак афіцыйнай забароне імпэратараМікалая I»[p][103].

У канцы XIX — пачатку XX ст. нацыянальная эліта гістарычных ліцьвінаў пры чынным удзеле выхадцаў зшляхтыколішняга Вялікага Княства Літоўскага — простых нашчадкаў гістарычнай Літвы[104](з шляхты паходзілі заснавальнікіНашай НівыбратыІваніАнтон Луцкевічы,заснавальнікпершай беларускай партыіВацлаў Іваноўскі,адзін з заснавальнікаўБеларускай сацыялістычнай грамадыпаэтКарусь Каганец,стваральнік беларускага тэатруІгнат Буйніцкі,клясыкі беларускай паэзііАлаіза ПашкевічіЯнка Купала,адзін з пачынальнікаў нацыянальнага адраджэньняВацлаў Ластоўскі,аўтар навукова вызначаных межаўэтнічнай тэрыторыі беларусаўгісторык і этнограф прафэсарМітрафан Доўнар-Запольскіды іншыя) — якая выступала за адраджэньне свайго народа і яго дзяржаўнасьці, абрала назвы «Беларусь» і «беларусы». Палітык і грамадзкі дзяячЗянон Пазьнякдае наступныя тлумачэньні, чаму дзеячы нацыянальна-вызвольнага руху мелі выступіць пад назвай «Беларусь»[105]:

І нарэшце, чаму нацыянальныя дзеячы ўмоўнай «Літвы», разумеючы гісторыю, ня выступілі пад аб’яднаўчым тэрмінам «Літва», але пад назвай «Беларусь»? Адказ на паверхні: таму што аб’яднаўчым тэрмінам у гэтай сытуацыі магла быць толькі Беларусь. Гэта ўжо была навуковая і палітычная рэальнасьць. Нашыя нацыянальныя дзеячы таго часу — гэта былі мудрыя людзі, якія грунтаваліся на аб’яднаўчай нацыянальнай ідэі, умелі стратэгічна думаць і глядзець наперад, абапіраліся на навуку і на рэчаіснасьць. Сытуацыя была такой, што калі б яны кансэрватыўна ці рамантычна выступілі пад назовам «Літва», то ўсходнюю Беларусь мы маглі б страціць назаўсёды. Царская Расея скарыстала б канфэсійны падзел і тэрміналёгію ў сваіх інтарэсах з усёй магутнасьцю імпэрскай прапаганды, бюракратычнага апарату і царквы. Вось тады зьявілася б у Расеі рэальная Белая Русь, якую б яшчэ і натравілі супраць «католической литовской ереси» ды «сэпаратызму». Бальшавікі давяршылі б гэты падзел ужо ў сьведамасьці. А сьведамасны падзел, як вядома, нашмат горшы і разбуральны, чым падзел тэрытарыяльны. Стаўка на назву «Літва» была б у тых умовах ужо сэпаратысцкай і тупіковай. У лепшым выпадку — маргінальнай. Нацыянальныя дзеячы-адраджэнцы абазначылі і ўключылі ў нацыянальны рух усю літоўскую тэрыторыю Вялікага Княства Літоўскага (умоўную Літву і Беларусь) пад агульнай назвай Беларусь. У выніку расейская прапаганда не змагла фармальна ўклініцца ды падзяліць адзіную ідэю (хоць увесь час імкнулася). Расея ў такіх абставінах вымушана была агулам непрызнаваць і змагацца зь беларускім нацыянальным рухам. Расейцам у ідэйным пляне фармальна нічога не дасталося. <…> Беларуская нацыяадбылася ў пачатку ХХ стагодзьдзя. Вяршыняй гэтага працэсу было стварэньнеБеларускай Народнай Рэспублікі,прытым дакладна ў дзяржаўна-этнічных межах гістарычнай Літвы.

Найшоўшы час[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

Пікет уМенскуз плякатамлацінкай:«Вярнуць народу яго спрадвечныя сымбалі: гербПагоняйбел-чырвона-белы сьцяг,а таксама назоў Бацькаўшчыны —Літва,сталіцы — Менск!» (19.09.1991 г.)
Краіна «Літва і Беларусь» (польск.«Litwa i Białoruś»), асобная ад Жамойці (Żmujdź), 1916 г.

У 1918 годзе летувісы ўзялі для сваёй нацыянальнай дзяржавы назву старажытнай Літвы і такім спосабам прысвоілі ўсё яе гістарычнае мінулае[106].У міжваенны час гістарыяграфія незалежнай Летувы манапалізавала гістарычную спадчыну Вялікага Княства Літоўскага, у якім яе землі складалі каля 10% тэрыторыі, а летувіская мова ня мела дзяржаўнага статусу. З прычыны браку ўласнай дзяржавы істалінскага тэрорубеларуская гістарыяграфія ў той час не магла свабодна разьвівацца, таму не брала ўдзелу ў дыскусіі. Навуковая гістарыяграфія ўБеларусіпачала актыўна фармавацца толькі па аднаўленьні незалежнасьці ў 1990-я гады. Гэта прывяло да таго, што ў сьвеце пашырэньне атрымала памылковае стэрэатыпнае атаясамленьне гістарычнай Літвы з сучаснай Летувой, а гісторыі Вялікага Княства Літоўскага (у першую чаргу палітычнай) — з гісторыяй гэтай краіны[107].

«Польшча і Літва заЯгайлам». Мапа з гістарычнага атлясу 1927 г.

Разам з тым, яшчэ ў 1921 годзе адзін з ініцыятараў абвяшчэньняБеларускай Народнай Рэспублікібылы старшыняРады БНРЯзэп Лёсікапублікаваў у афіцыйным культурна-адукацыйным часопісеБеларускай ССРартыкул «Літва — Беларусь (Гістарычныя выведы)»[108],у якім зазначыў: «Беларусь у пазьнейшыя часы дзяржаўнай незалежнасьці насіла найменьне Вялікага Княства Літоўскага, Рускага, Жмудзкага й інш., або карацей — Вялікае Княства Літоўскае. <…> Сталася так, што пад Літвою разумеюць землі, заселеныя жмудзінамі, або даўнейшую Жамойць. <…> А што важней за ўсё, дык гэта тое, што Літва й Жмудзь — дзьве рэчы зусім розныя, і, апіраючыся на летапісныя весткі, ні ў якім разе ня можна зваць цяперашніх жмудзінаў літоўцамі. <…> Мала гэтага, цяперашнія літоўцы (жмудзіны) упэўнілі нават усю Эўропу, што гэты іх маленькі жмудзкі народ абладаў колісь магутнай і слаўнай Літоўска-Рускай дзяржавай. <…> Расійскія і польскія гісторыкі, дзякуючы сваім імпэрыялістычным тэндэнцыям, не вытлумачылі сабе значэньне слова Літва і вераць створанай ілюзіі, што ўвесь гістарычны скарб б. В. К. Літоўска-Рускага (Беларускага) належыць цяперашнім жмудзінам. Але правільнае асьвятленьне гістарычных фактаў сьведчыць нам пра тое, што Літва — гэта было славянскае племя, увайшоўшае ў склад цяперашняга беларускага народа. Літва, Лютва, Люцічы — іменьні славянскага племя <…> і калі нашы продкі — беларусіны ў прошлых сталецьцях звалі сябе літвінамі, то яны ведалі, што казалі».

У 1926 годзе беларускі гісторык і мовазнаўцаЯн Станкевічна старонках віленскай газэты «Сялянская Ніва» зазначаў:«Вялікае значэньне мела імя Ліцьвін, Літва. Нашая мова часта завецца гэтым імем <…> Але нашыя продкі самі называлі сябе і далей па-старому: Крывіч, Ліцьвін, Крывія, Літва, мова крывіцкая, літоўская, руская»[109].Пазьней ён папулярызаваў датычна Беларусі назвуВялікалітва.

«З гісторыірусыфікацыі Вялікалітвы»,Я. Станкевіч,1967 г.

У 1934 годзе загаднік беларускага замежнага архіва ўПразе,былыміністар унутраных справаў БНРТамаш Грыбу сваім артыкуле «На два франты (Галоўныя засады вызвольнай праграмы беларускага народу)» падкрэсьліваў: «Хай нас ня блытаюць розныя найменьні дзяржавы, утворанай на рубяжы XIII—XIV стагодзьдзяў на вагромністым абшары Усходняе Эўропы, найменьні, якія ўжываюцца ў сучаснай гістарычнай літаратуры — Літва, Русь, Западная Русь, Літоўская Русь, Вялікае Князьства Літоўскае, Вялікае Князьства Літоўска-Рускае, Вялікае Князьства Літоўска-Беларускае, Вялікае Князьства Беларуска-Літоўскае, а таксама: Западная Русь пад уладаю Літвы, Беларусь пад Літоўскім панаваньнем ды інш. Усё гэта ёсьць выплад надзіву годнага непаразуменьня і зблытаніны паняцьцяў. Трымаймося фактаў гістарычнае рэчаістасьці: мова і культура беларускага народу былі пануючымі ў гэнай дзяржаве. Вось жа: гэта была беларуская дзяржава! <…> Трэ мець на ўвазе пры гэтым і адрознасьць паміж Ліцьвінамі (старадаўнымі Люцічамі, Велетамі або Волатамі) і Жмудзінамі. Асабліва сяньня трэ мець на ўвазе гэну адрознасьць, калі Жмудзіны, прыняўшы старадаўнае найменьне Літва, імкнуцца прыўласьніць і гістарычны зьмест гэтага слова — гістарычную мінуўшчыну беларускага народу»[110].

У 1939 годзе беларускі гісторыкМікола Шкялёнакадзначаў нятоеснасьць «літоўскага» і «летувіскага», ад чаго прызнаваў тагачасныя летувіскія прэтэнзіі наВільнюіГароднюнеабгрунтаванымі[111].

Этнаграфічная мапа Вялікалітвы (Беларусі)паводле Я. Станкевіча

У працах беларускага гісторыкаВацлава Пануцэвіча(1911—1991), які меў грунтоўную філялягічную падрыхтоўку і выдаваў уЧыкаганавуковы часопіс «Litva», Літва — гэта Беларусь, як і ліцьвін — беларус, а літоўская мова — беларуская мова[112].У фундамэнтальным двухтомным падручніку «Беларуская мова»Валентыны Пашкевіч(Таронта,1978 год) — першай практычнай граматыцы беларускай мовыпа-ангельску— зазначаецца: «літоўская мова была ўрадавай на ўсёй тэрыторыі Вялікага Княства Літоўскага… наш край праз больш, як паўтысяча гадоў зваўся Літвой, дзяржава — Вялікім Княствам Літоўскім, а нашыя прашчуры — ліцьвінамі»[113],што дадаткова сьцьвярджаецца ў пададзеным пры падручніку слоўніку: «Лятува [Летува] — present-day Lithuania; Літва — Lithuania (old name of present-day Byelorussia [Belarus]); Жамойць — Samogitia — old name (lasting almost until the end of the 19th c.) of present-day Lithuania»[114].

У 1968 годзе гісторык праваЯзэп Юхопісаў у часопісе«Полымя»[115]:«У афіцыйных дакумэнтах XVI—XVIII стагодзьдзяў, апроч «Літвы», для ўсяе тэрыторыі Беларусі другога найменьня наагул не існавала, і ўвесь народ называлі Літвою. У нашай жа гістарычнай літаратуры да цяперашнага часу ігнаруюць гэтае найменьне народу, якое ён насіў больш чым 500 гадоў».

22 студзеня 2009 году ў Беларусі ўтварыўся грамадзкі арганізацыйны камітэт імпрэзы 1000-годзьдзя назвыЛітвапад старшынствам доктара гістарычных навук прафэсараАнатоля Грыцкевіча.У арганізацыйны камітэт «Міленіюм Літвы» ўвайшлі пісьменьніцаВольга Іпатава,доктар гістарычных навукАлесь Краўцэвіч,доктар мэдычных навукАлесь Астроўскі,доктар біялягічных навукАляксей Мікуліч,археолягЭдвард Зайкоўскі,мастак і грамадзкі дзяячАляксей Марачкін,сьвятарЛеанід Акаловічі дасьледнікЗьдзіслаў Сіцька.Арганізацыйны камітэт адзначыў, што назва Літва датычыцца старажытнай тэрыторыі Беларусі, а цяперашнія беларусы да пачатку XX стагодзьдзя называлі сябе ліцьвінамі: «Тэрміны Беларусь і беларусы навязаныя нам расейскай адміністрацыяй у сярэдзіне XIX стагодзьдзя. Беларусь ёсьць галоўнай пераемніцай Вялікага Княства Літоўскага. Нашы землі складалі вялікую частку ВКЛ. Менавіта на нашых землях і паўстала вялікая дзяржава ВКЛ, якая аб’яднала ў XV стагодзьдзі асобныя княствы-землі, у тым ліку Наваградзкае, Полацкае, Смаленскае, Турава-Пінскае і Гарадзенскае», — гаворыцца ў звароце[116].

Літва-Беларусь[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

Асноўны артыкул:Ліцьвінства

Сярод прыхільнікаў разьмежаваньня назваў Літвы іЛетувыпытаньне афіцыйнага вяртаньня назвы Літвы побач з назвай Беларусі ўспрымаецца неадназначна. З улікам гістарычнай дзяржаўнай пераемнасьці Беларусі зь Вялікім Княства Літоўскім лідэрКансэрватыўна-Хрысьціянскай Партыі — БНФЗянон Пазьняквылучаў у 2005 годзе прапанову прыняць поўную назву краіны Вялікае Княства Літоўскае Беларусь з захаваньнем скарочанай назвы — Беларусь[117].Гэтую прапанову падтрымаў гісторыкАнатоль Грыцкевіч,аднак гісторыкУладзімер Арлоўбачыць магчымасьць зьмены назвы дзяржавы толькі ў далёкай пэрспэктыве («не раней, чым кожны беларус будзе ўсьведамляць, што ў гістарычнай рэтраспэктыве Літва — гэта тое самае, што Беларусь»)[118].Тым часам беларускі гісторык праваТаісія Доўнарзазначае, што «менавіта ў зьвязку з гістарычнымі зьменамі назвы беларускага народа і цяпер часам узьнікае блытаніна датычна айчыннай гісторыі… магчыма, мелі рацыю навукоўцы, якія ў пачатку 90-х гадоў прапаноўвалі назваць нашу дзяржаву Вяліка-Літоўская Беларусь»[119].

Існуюць таксама прыхільнікі тэрміновай зьмены назвы Беларусі на Літву, аргумэнтацыю якіх агучыў гісторык Ян Лялевіч. Ён мяркуе, што назва Літва «легімітызуе нашую краіну ў мінуўшчыне, для сучаснасьці, дае легітымізацыю для нашай будучыні», тым часам «закладзенае дамінаваньне гістарычнага кантэксту Русі» ў назьве Беларусі напраўду прыводзіць да дамінаваньняРасеі(праз афіцыйныя саманазвырасейцаўірасейскай мовы—рас.«русские»ірас.«русский язык»,гвалтоўна ўведзеныя ўнаркамаўкуяк «рускія» і «руская мова»). Адпаведна, на думку Яна Лялевіча, у назьве Беларусі крыецца «праблема самаідэнтыфікацыі нашага народа»[120].

Гісторык Аляксандар Краўцэвіч, адзначаючы бясспрэчнасьць таго, што Літва і ліцьвіны ёсьць гістарычнымі назвамі Беларусі і беларусаў, што пераняцьце гэтых назваў Летувой і летувісамі было гістарычна не правамерным і што «наш народ прыняў сучасную назву, вядома, пад прымусам Расеі»[121],выступае катэгарычна супраць зьмены назвы краіны і нацыі, бо «назва „Беларусь “напоўненая вялікім і магутным сэнсам, увайшла ў масавую сьвядомасьць, мае моцную ідэалёгія і магутны мастацка-літаратурны падмурак». Адпаведна, «прыдумваць праекты па адмове ад гэтай назвы і прыняцьцю іншай — гэта значыць аслабляць нацыю, якая называецца беларускай»[121].

Заўвагі[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

  1. ^Адным з галоўных дакумэнтальных сьведчаньняў на карысьць гэтай вэрсіі Алёхна Дайліда лічыць успаміныЯна Цадроўскага,шляхціча зСлуччыны,які служыў князюБагуславу Радзівілуі ў 1637 годзе падарожнічаў зь ім ў Нямеччыну ды іншыя эўрапейскія краі. У сваім дзёньніку Ян Цадроўскі пакінуў згадку пра нашчадкаў германскага народугерулаў,якіх сустрэў на паўночным узбярэжжы Нямеччыны: «...Мы ехалі наЛюбэкіГамбургі там каляРытвэгумы напаткалі мужыкоў, якія размаўлялі на мяшаным нямецка-літоўскім дыялекце; сваё паходжаньне яны вядуць ад герулаў, продкаў ліцьвінаў»[18]
  2. ^«Калісьці Вэнэдыя, цяпер Літва, адсюль назва Вэнэдзкай затокі»[32]
  3. ^«Па напісаньні гэтага ліста была рада, мы некалькі разоў засядалі, [мяркуючы] што рабіць далей у справах Рэчы Паспалітай, асабліва супраць татараў, [і мы] пастанавілі праз рэкруцтва, уведзенае ў Польшчы, прыняць 4000 гусараў, 6000 аркебузэраў, некалькі тысячаў пешых казакоў, і пан Гетман павінен быў ісьці з гэтымі людзьмі ва Ўкраіну, [і] калі татары прарвуцца, не пускаць іх ня толькі на нашу зямлю, але і ў Валахію. <…> Жадаюць яны абы правіянт у Літве быў прыгатаваны, мак, солад, гарох, крупа, хлеб, воцат, сала, і ўсялякае падобнае, а тое каля Дняпра па валасьцях Прыпяці, Сьвіслачы, Бярэзіны, Случы ды іншых партовых рэк, ды звозіць [гэты правіянт] на караблях уніз да Дняпра і па Дняпру ўніз»[53]
  4. ^Паводле ліста вялікага князяЖыгімонта Старогаад 1559 году, «…жамойць з панам старостаю жамойцкім здала бы ся нам пры граніцы жамойцкай, у каторых месцах недалёка адБраслава»[61](мяжа Завялейскай зямлі каля Браслава сьцьвярджаецца ўЛетапісцы вялікіх князёў літоўскіх— «ад Браслаўля па Завельскай зямлі»[62]); таксама паводле маскоўскага дакумэнта 1660 году, ваяводуКірыла Хлопава(ru)накіравалі даМіхала Казімера Паца«в Жмойдь к Паце наСвятую Рекув местечкоВолкомир»[63],а паводле маскоўскага дакумэнта 1705 году, напісанага ўВіцебску,«шли Шведы в Жмуйды, в Велькомир и вРосени»[64]
  5. ^польск.«…poszedł pod zamek Miensk, w srzodek Litwy»[71]
  6. ^анг.«Lithuania,…called by the inhabitants, Litwa»
  7. ^Перавыдаваўся ў Лёндане ў 1807 годзе і ўЭдынбургуў 1816 годзе
  8. ^франц.«Lithuanie propre»,рас.«Литва собственная»
  9. ^рас.«В Малороссии называют его [язык Белорусский или точнее Литовско-Русский] просто литовским, а говорящих им — литвинами; потому и Северно-западная часть Черниговской Губернии — куда простирались заселения Радимичей и где говорят по-Белорусски — называется уже Литвою»
  10. ^польск.«Ja jedno tylko śpiewam, choć na różną nutę: Niech żyje nasza Litwa! niech żyją Litwini!»[91]
  11. ^Хоць сам аўтар артыкула «Літва і ліцьвіны» ў рэчышчы тагачаснай палітыкі ўжо заяўляе, што «сапраўдная літоўская мова» — гэта жамойцкая мова, і спрабуе пашырыць Літву ў тым ліку напрускую Жамойць
  12. ^Тут — у сэнсе «летувіская»
  13. ^«У народзе існуе толькі падзел на рускіх і палякаў, але ня варта думаць, што адрознасьць сапраўды засноўваецца на нацыянальнасьці: гэта — падзел паводле веры» (рас.«В народе существует только подразделение на русских и поляков, но не следует думать, что различие действительно основано на национальности: это — деление по вероисповеданию»)[97]
  14. ^Тут — у сэнсе «па-летувіску»
  15. ^Тут — у сэнсе «летувіскае»
  16. ^рас.«Слово „Литва “теперь, собственно, звук пустой, так как Литвы, утратившей свое политическое значение, не существует, а есть лишь губернии Северо-Западного края: Ковенская, Виленская и Гродненская, да еще части губернии Витебской, Могилевской и Минской, где живут литвины. Литвою они теперь именуются иногда только по старой памяти, вопреки официальному запрещению императора Николая I»

Крыніцы[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

  1. ^абвгКраўцэвіч А.Гісторыя ВКЛ. — Гародня—Уроцлаў, 2013. С. 10.
  2. ^абвгАрлоў У.Краіна Беларусь. Вялікае Княства Літоўскае.— KALLIGRAM, 2012. С. 31.
  3. ^Краўцэвіч А.Гісторыя ВКЛ. — Гародня—Уроцлаў, 2013. С. 187—188. Мапа «Вялікае Княства Літоўскае пры Гедыміне (1341 г.)».
  4. ^абЮхо Я.Пра назву «Беларусь» // Імя тваё Белая Русь / Уклад.Г. Сагановіч.—Менск:Полымя, 1991. С. 97—98.
  5. ^Zaprudnik J.Historical dictionary of Belarus.— Lamham. — London, 1998. P. 45.
  6. ^Зайкоўскі Э.,Чаквін І.Літвіны //ЭГБ.—Мн.:1997 Т. 4.С. 382.
  7. ^абвгКраўцэвіч А.Гісторыя ВКЛ. — Гародня—Уроцлаў, 2013. С. 11.
  8. ^Остапенко А. В.Етнічні фактори у процесах формування білоруського народу та нації: автореф. дис.… д-ра іст. наук:[спец.] 07.00.05 «Етнологія» / Остапенко Анатолій Володимирович; Київський нац. ун-т ім. Тараса Шевченка. — Захищена 26.04.2021. — Київ, 2021. С. 114.
  9. ^Міндаў, кароль Літовіі, у дакумэнтах і сьведчаньнях /А. Жлутка.— Менск, 2005. С. 106.
  10. ^абМіндаў, кароль Літовіі, у дакумэнтах і сьведчаньнях /А. Жлутка.— Менск, 2005. С. 107.
  11. ^абЛёсік Я.Літва-Беларусь: гістарычныя выведы. —Менск,2016. С. 22—27.
  12. ^Ластоўскі, В.Гісторыя беларускай (крыўскай) кнігі.—Коўна:Друкарня Сакалоўскага і Лана, 1926. — С. 79. — 776 с.
  13. ^Дружчыц, В.Галоўныя моманты гісторыі беларускага народу//Беларусь. Нарысы гісторыі, эканомікі, культурнага і рэвалюцыйнага руху.—Менск:1924. — С. 6-7.
  14. ^Пануцэвіч В.Літва і Жамойць. Розныя краіны і народы. —Менск,2014. С. 236—255, 291—294.
  15. ^Урбан П.Старажытныя ліцьвіны: мова, паходжаньне, этнічная прыналежнасьць.—Менск:2001.С. 58—72.
  16. ^Казлова Р. Беларуская і славянская гідранімія. Праславянскі фонд: У 2 т. Т. 2. — Гомель: ГДУ, 2002. С. 80—98.
  17. ^Тарасаў С.Рэцэнзія на зборнік артыкулаў з дадаткамі А. Дайліды «Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: ад стварэння да Крэўскай уніі»,Эсхатос, 2019 г.
  18. ^Дайліда А.Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: ад стварэння да Крэўскай уніі/ Рэц.С. Тарасаў.— Менск, 2019. С. 16.
  19. ^Дайліда А.Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: ад стварэння да Крэўскай уніі/ Рэц.С. Тарасаў.— Менск, 2019. С. 33.
  20. ^Остапенко А. В.Етнічні фактори у процесах формування білоруського народу та нації: автореф. дис.… д-ра іст. наук:[спец.] 07.00.05 «Етнологія» / Остапенко Анатолій Володимирович; Київський нац. ун-т ім. Тараса Шевченка]. — Захищена 26.04.2021. — Київ, 2021. С. 119—120.
  21. ^Жлутка А.Літва і ліцьвіны — адкуль і хто? (пасляслоўе) //Лёсік Я.Літва-Беларусь: гістарычныя выведы. —Менск,2016. С. 19—20.
  22. ^Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте. — М., 1993. С. 245.
  23. ^Міндаў, кароль Літовіі, у дакумэнтах і сьведчаньнях /А. Жлутка.— Менск, 2005. С. 102.
  24. ^Міндаў, кароль Літовіі, у дакумэнтах і сьведчаньнях /А. Жлутка.— Менск, 2005. С. 102—103.
  25. ^Малевич С. Белорусские народные песни // Сборник отделения русского языка и словесности императорской АН. Т. 32, № 5. — Спб., 1907. С. 180.
  26. ^Добровольский В.Н. Смоленский этнографический сборник. Ч. 1. // Записки Императорского русского географического общества по отделению этнографии. Т. XX. — Спб., 1891.С. 379.
  27. ^Міндаў, кароль Літовіі, у дакумэнтах і сьведчаньнях /А. Жлутка.— Менск, 2005. С. 106.
  28. ^Дубоніс А.Лейці вялікага князя літоўскага. — Смаленск, 2015. С. 92.
  29. ^Зайкоўскі Э.Літва летапісная //БЭ.—Мн.:1999 Т. 9.С. 300.
  30. ^Зайкоўскі Э.Літва гістарычная//Наша Слова.№ 26 (917) 1 ліпеня 2009 г., № 27 (918) 8 ліпеня 2009 г.
  31. ^Зайкоўскі Э.Літва //ЭГБ.—Мн.:1997 Т. 4.С. 380.
  32. ^Лёсік Я.Літва-Беларусь: гістарычныя выведы. —Менск,2016. С. 23.
  33. ^Урбан П.Старажытныя ліцьвіны: мова, паходжаньне, этнічная прыналежнасьць.—Менск:2001.С. 6—7.
  34. ^Урбан П.Старажытныя ліцьвіны: мова, паходжаньне, этнічная прыналежнасьць.—Менск:2001.С. 7.
  35. ^Насевіч В.Літва //ВКЛ. Энцыкл.—Мн.:2005 Т. 2.С. 204.
  36. ^Prussische Urkundenbuch. T. 1. H. 2. — Konigsberg, 1909. № 4.
  37. ^Дайліда А.Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: ад стварэння да Крэўскай уніі/ Рэц.С. Тарасаў.— Менск, 2019. С. 56.
  38. ^Дайліда А.Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: ад стварэння да Крэўскай уніі/ Рэц.С. Тарасаў.— Менск, 2019. С. 190, 276—277.
  39. ^Памятники древнерусского канонического права / Русская историческая библиотека, т. 6. Санкт-Петербург, 1880. Прил., №15. стб. 94.
  40. ^Павлов А. С. О начале Галицкой и Литовской митрополий и о первых тамошних митрополитах по византийским документальным источникам ХIV в. // Русское обозрение. Кн. 5 (май), 1894. С. 236—241.
  41. ^Краўцэвіч А.Гісторыя ВКЛ. — Гародня—Уроцлаў, 2013. С. 115.
  42. ^Wilson 2012.С. 26.
  43. ^Дайліда А.Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: ад стварэння да Крэўскай уніі/ Рэц.С. Тарасаў.— Менск, 2019. С. 57.
  44. ^абвгДайліда А.Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: ад стварэння да Крэўскай уніі/ Рэц.С. Тарасаў.— Менск, 2019. С. 58.
  45. ^Пазднякоў В.Спіс рускіх гарадоў далёкіх і блізкіх //ЭГБ.—Мн.:2001 Т. 6. Кн. 1.С. 392.
  46. ^Арлоў У.Краіна Беларусь. Вялікае Княства Літоўскае.— KALLIGRAM, 2012. С. 156.
  47. ^Дубавец С.,Сагановіч Г.Старажытная Літва і сучасная Летува// З гісторыяй на «Вы». Вып. 2. —Менск,1994. С. 233.
  48. ^ПСРЛ. Т. 17. — СПб., 1907.С. 106.
  49. ^Акты издаваемые Виленской комиссией для разбора древних актов. Т. 22. — Вильна, 1895.С. 353—354.
  50. ^Радаман А.Інструкцыя Новагародскага cойміка паслам на элекцыйны сойм 1587 г.//Беларускі гістарычны агляд.Т. 10, Сш. 1-2, 2003.
  51. ^Блез де Виженер.Описание Польского Королевства// Мемуары, относящиеся к истории Южной Руси. Вып. I (XVI ст.). — Киев, 1890.
  52. ^Баркулабовская летопись. — Киев, 1908. С. 6.
  53. ^Scriptores Rerum Polonicarum. T. VII. — Kraków, 1887. S. 217—219.
  54. ^абНасевіч В.Літва //ВКЛ. Энцыкл.—Мн.:2005 Т. 2.С. 206.
  55. ^Архив Юго-Западной России, издаваемый Временной комиссией для разбора древних актов, высочайше учрежденной при Киевском, Подольском и Волынском Генерал-Губернаторе. Ч. 1, т. 6. — Киев, 1883. С. 656—658.
  56. ^абГісторыя Беларусі. У 2 ч. Ч. 1. Са старажытных часоў да канца XVIII ст.: Курс лекцый. /І. Крэнь,І. Коўкель,С. Марозава,С. Сяльверстава, І. Фёдараў. —Менск:РІВШ БДУ, 2000. С. 321.
  57. ^Хроника Т. Р. Сурты и Ю. Трубницкого// ПСРЛ. Т. 35. — М., 1980.
  58. ^Беларусы: У 13 т. Т. 4. —Менск,2001. С. 69.
  59. ^Урбан П.Старажытныя ліцьвіны: мова, паходжаньне, этнічная прыналежнасьць.—Менск:2001.С. 37.
  60. ^Краўцэвіч А.Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. —Менск,1998. С. 153—157.
  61. ^Lietuvos Metrika. Užrašymų knyga 37 (1552—1561). — Vilnius, 2011.P. 275.
  62. ^ПСРЛ. Т. 17. — СПб., 1907.С. 106.
  63. ^Акты Московского государства, изданные Императорской Академией наук. Т. 3. — СПб., 1901.С. 110.
  64. ^Письма к государю императору Петру Великому от генерал-фельдмаршала, тайного советника малтийского, с. апостола Андрея, Белого орла и прусского ордена кавалера, графа Бориса Петровича Шереметева. Ч. 1. — Москва, 1778.С. 255.
  65. ^Зайкоўскі Э.Літва //ЭГБ.—Мн.:1997 Т. 4.С. 380.
  66. ^Дайліда А.Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: ад стварэння да Крэўскай уніі/ Рэц.С. Тарасаў.— Менск, 2019. С. 59.
  67. ^Временник Императорского Московского общества истории и древностей Российских. Кн. 25. — М., 1857.С. 5.
  68. ^Лаппо И. И. Великое Княжество Литовское во второй половине XVI столетия. — Юрьев, 1911.С. 529.
  69. ^Катлярчук А.Швэды ў гісторыі й культуры беларусаў. —Менск:Энцыклапедыкс, 2002. С. 146.
  70. ^Игнатьев А.Хроника польская, литовская, жмудская и всей Руси,Восточная литература, 2008 г.
  71. ^Kronika polska, litewska, żmódzka i wszystkiej Rusi Maciejá Stryjkowskiego. — Warszawa, 1846.S. 326.
  72. ^Новае апісаньне Каралеўства Польскага і Вялікага Княства Літоўскага…у перакладзе Алега (Давіда) Лісоўскага,Беларуская Палічка
  73. ^Zeiller M. Newe Beschreibung deß Königreichs Polen und Großherzogthumbs Lithauen. — Ulm, 1647.S. 17.
  74. ^Moreri L. Le grand dictionnaire historique. — Lyon, 1674.P. 1108.
  75. ^A Geographical Dictionary, Representing the Present and Ancient Names of All the Countries, Provinces, Remarkable Cities…: And Rivers of the Whole World: Their Distances, Longitudes and Latitudes. — London, 1688.P. 71—72.
  76. ^The Modern Part of an Universal History. Vol. XXXIV. — London, 1762. P. 409.
  77. ^The Modern Part of an Universal History. Vol. XXXIV. — London, 1762. P. 410.
  78. ^Encyclopaedia Perthensis; or, Universal dictionary of Knowledge. Vol. XIII. — London, 1806. P. 285.
  79. ^Atlas des Enfans, des Royaumes de Prusse et de Pologne avec le Blason et la Généalogie des maisons regnantes. = Детской атлас: о Прусском и Польском королевствах с толкованием гербов и с родословием царствующих домов. — Москва: Императорский Московский университет, 1775.С. 99.
  80. ^Gadesby R. A new and easy introduction to geography, by way of question and answer. — London, 1776.P. 89.
  81. ^Buffier C. Géographie universelle. — Paris, 1715.P. 225.
  82. ^Grey R. Memoria Technica. — London, 1730.P. 54.
  83. ^Топографические примечании на знатнейшие места путешествия Её Императорского Величества в Белорусские наместничества. — СПб., 1780.С. 48.
  84. ^Johnston R. Travels Through Part of the Russian Empire and the Country of Poland. — New York, 1816.P. 328.
  85. ^Johnston R. Travels Through Part of the Russian Empire and the Country of Poland. — New York, 1816.P. 332.
  86. ^Johnston R. Travels Through Part of the Russian Empire and the Country of Poland. — New York, 1816.P. 348.
  87. ^Дневные записки путешествия А. Бошняка в разные области западной и полуденной России, в 1815 году. Ч. 2. — Москва, 1821.С. 106—107.
  88. ^Максимович М. А. История древней русской словесности. Кн. 1. — Киев, 1839.С. 97.
  89. ^абвГісторыя Беларусі. У 2 ч. Ч. 1. Са старажытных часоў да канца XVIII ст.: Курс лекцый. /І. Крэнь,І. Коўкель,С. Марозава,С. Сяльверстава, І. Фёдараў. —Менск:РІВШ БДУ, 2000. С. 324.
  90. ^абвДубавец С.,Сагановіч Г.Старажытная Літва і сучасная Летува// З гісторыяй на «Вы». Вып. 2. —Менск,1994. С. 232.
  91. ^Poezye Ludwika Kondratowicza (Władysława Syrokomli). T. 7. — Warszawa, 1872. S. 186.
  92. ^Цвірка К.Лірнік беларускай зямлі // Уладзіслаў Сыракомля. Выбраныя творы. —Менск:«Кнігазбор», 2006. С. 4.
  93. ^Mala Encyklopedya Polska przez S. P. T. 1. — Leszno i Gniezno, 1841. S. 18—20.
  94. ^Герасімчык В.Ненадрукаваны нумар «Мужыцкай праўды»//Народная Воля.19 чэрвеня 2018 г.
  95. ^Герасімчык В. Канстанцін Каліноўскі: асоба і легенда. — Гродна, 2018.
  96. ^Янчук Н.По Минской губернии (заметки из поездки в 1886 году).— Москва, 1889.С. 25—26.
  97. ^Янчук Н.По Минской губернии (заметки из поездки в 1886 году).— Москва, 1889. С. 24.
  98. ^Библиотека для чтения. Том 123, 1854.С. 28—29.
  99. ^Географический атлас Российской империи [Карты] / Сост. на основании Высочайше утвержденного наставления 24 декабря 1848 года Александром Вощининым. — Санкт-Петербург: 1851. — 17 с.
  100. ^Арлоў У.Краіна Беларусь. Вялікае Княства Літоўскае.— KALLIGRAM, 2012. С. 161.
  101. ^Гістарычны шлях беларускай нацыі і дзяржавы. —Менск,2005. С. 5, 19.
  102. ^Snyder T.The Reconstruction of Nations. —Yale Univ.Press, 2003. P. 49—50.
  103. ^Васильев Н. Литва и литвины // Родина. № 15, 1905. С. 476.
  104. ^Катлярчук А.Чаму беларусы не апанавалі літоўскай спадчыны//ARCHE Пачатак.№ 2 (25), 2003.
  105. ^Пазьняк З.Беларусь-Літва,Беларуская Салідарнасьць,27 сьнежня 2016 г.
  106. ^Гістарычны шлях беларускай нацыі і дзяржавы. —Менск,2005. С. 34.
  107. ^Краўцэвіч А.Гісторыя ВКЛ. — Гародня—Уроцлаў, 2013. С. 12.
  108. ^Лёсік Я. Літва-Беларусь: гістарычныя выведы // Школа и культра Советской Белоруссии. — 1921. №2. — С. 12—22.
  109. ^Станкевіч Я. Кнігапісь // Сялянская Ніва. № 16, 1926. С. 3.
  110. ^Грыб Тамаш.На два франты //Спадчына.№ 4, 1995. С. 80—120.
  111. ^Шкялёнак, М.Да літоўска-беларускіх адносінаў(бел.)//Беларускі Фронт.— 15 жніўня 1939. — № 16 (50). — С. 2-3.
  112. ^Жлутка А.Пра Вацлава Пануцэвіча//Наша Вера.№ 2, 1998.
  113. ^Беларуская мова — Fundamental Byelorussian. — Toronto, 1978. С. 26.
  114. ^Беларуская мова — Fundamental Byelorussian. — Toronto, 1978. С. 26, 251, 271—272.
  115. ^Юхо Я.Пра назву «Беларусь» // Полымя. № 1, 1968. С. 175—182.
  116. ^Марат Гаравы.Створаны грамадзкі аргкамітэт сьвяткаваньня 1000-годзьдзя назвы Літва пад старшынствам прафэсара Анатоля Грыцкевіча//БелаПАН,22 студзеня 2009 г.Праверана 14 кастрычніка 2014 г.
  117. ^Беларусь-Літва,Пэрсанальны сайтЗянона Пазьняка,27 сьнежня 2016 г.
  118. ^Вялікае Княства Літоўскае Беларусь — пражэкцёрства ці візіянэрства?,Наша Ніва,11 лістапада 2005 г.
  119. ^Доўнар Т. Асаблівасці і праблемы гісторыі дзяржавы і права Беларусі // Веснік Гродзенскага дзяржаўнага ўніверсітэта імя Янкі Купалы. Серыя 4. Правазнаўства. № 2 (128), 2012. С. 33—38.
  120. ^Литвины vs белорусы: поиск своего места в истории или глупые разборки?,Беларускі партызан,19 студзеня 2017 г.
  121. ^абАлесь Краўцэвіч: Ліцвінства — выдумка ворагаў, якую падтрымалі дурні,Наша Ніва,28 сакавіка 2017 г.

Літаратура[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

Вонкавыя спасылкі[рэдагаваць|рэдагаваць крыніцу]

Атрымана з «https://be-tarask.wikipedia.org/w/index.php?title=Літва&oldid=2523816»