Сексуальнасць чалавека

Амур і Псіхеяна карцінеБугро.

Сексуальнасць чалавека— сукупнасць біялагічных, псіхафізіялагічных, душэўных і эмацыйных рэакцый, перажыванняў і ўчынкаў чалавека, звязаных з праявай і здавальненнемпалавой цягі.Сексуальнасць з'яўляецца прыроджаным запатрабаваннем і функцыяй чалавечага арганізма, падобна працэсам дыхання, стрававання і інш. Чалавек нараджаецца з вызначаным фізіялагічным сексуальным патэнцыялам, далей сексуальнасць фармуецца ўжо ў рамках індывідуальнага жыццёвага вопыту. У цэлым жа, сексуальнасць чалавека абумоўлена інтэграваным узаемадзеяннем біялагічных, псіхічных і сацыякультурных фактараў.

Ёсць вельмі шмат форм чалавечай сексуальнасці. Сексуальнасцьчалавекаўключае шырокі дыяпазонпаводзіні працэсаў,фізіялагічныя,псіхалагічныя,сацыяльныя,культурныя,палітычныя,духоўныяаборэлігійныяаспекты сексу, а таксамачалавечыя сексуальныя паводзіны.Сексуальнасць, як і іншыя аспекты паводзін чалавека, носіць як біялагічны, так і сацыяльны характар: некаторыя характарыстыкі сексуальнасці закладзеныгенетычна,іншыя фармуюцца падчассацыялізацыі.У сувязі з гэтым вылучаюць некалькі кампанентаў чалавечай сексуальнасці:

• біялагічны пол — сукупнасць прыкмет, такіх як палавыя храмасомы, палавыя гармоны, палавыя клеткі, вонкавыя і ўнутраныя палавыя органы, другасныя палавыя прыкметы.
• гендарная ідэнтычнасць— адчуванне прыналежнасці да вызначанага полу, які не абавязкова супадае з біялагічным полам.
• гендарная сацыяльная роля— паводзіны ў грамадстве, якое адпавядае культурным нормам гэтага грамадства, якое прадпісвае тыя ці іншыя «тыпова мужчынскія» ці «тыпова жаночыя» паводзіны.
• сексуальная арыентацыя— эмацыйная, рамантычная і пачуццёвая цяга да людзей процілеглага полу (гетэрасексуальная арыентацыя), свайго полу (гомасексуальная арыентацыя) або абодвух полаў (бісексуальная арыентацыя).
• сексуальная ідэнтычнасць— атаясненне сябе з людзьмі, якія маюць тую ці іншую сексуальную арыентацыю, усведамленне сябе як чалавека вызначанай арыентацыі.

Філасофія,асабліваэтыкаі навукамаралі,гэтак жа як ібагаслоўемаюць дачыненне да прадмета. Амаль у кожную гістарычную эпоху і ў кожнай культуры мастацтва, уключаючы літаратурныя і выяўленчыя, а таксама папулярная культура ўяўляюць істотны ўклад грамадскіх пунктаў гледжання на сексуальнасць. У большасці грамадстваў існуюцьзаконы,якія прадпісваюць пэўныя абмежаванні сексуальных паводзін. Сексуальнасць змяняецца ад культуры да культуры, ад рэгіёна да рэгіёна, і бесперапынна змяняецца на працягу ўсёй гісторыі чалавека.

Існуе вялікая разнастайнасць літаратуры, адукацыйных вэб-сайтаў, мясцовых арганізацый адукацыі і сацыяльнай падтрымкі для розных форм чалавечай сексуальнасці.

Значэнне сексуальнасці

Сексуальнасць уяўляе сабой рухальную сілу сацыяльнай актыўнасці чалавека, паколькі накіравана на дасягненне не толькісексуальнагазадавальненні, але і сацыяльна-псіхалагічнага стану, які пазначаецца як «шчасце», павышэнне якасці жыцця. Перажыванні, звязаныя зполам,вызначаюць выбар таго ці іншага варыянту паводзін нават у сітуацыях, загадзя не звязаных з сексуальнымі кантактамі ў вузкім сэнсе.

Сексуальнасць з'яўляецца адным з важных рухальных фактараў успазнаннічалавекам навакольнай рэчаіснасці.Зігмунд Фрэйдпісаў, што «цяга да спазнання ў дзяцей дзіўна рана і нечакана інтэнсіўным чынам спыняецца на сексуальных праблемах, нават абуджаецца імі».

Сексуальнасць з'яўляецца фактарам, якія падахвочвае людзей да сумеснага пражывання і дзейнасці, з'яўляецца рухальнай сілай збліжэння і аб'яднання людзей, адным з асноўных складнікаўсямейнага жыцця.

Сексуальнасць з'яўляецца неад'емным жаданнем выявіць сваё ўнутранае лібіда для трансфармацыі вонкавай праявы паводзін у матэрыяльным асяроддзі.

Фарміраванне сексуальнасці

Фізіялагічныямеханізмы, якія абумаўляюць фарміраванне і ажыццяўленне сексуальных рэакцый неад'емна ўласцівычалавекуякбіялагічнаму віду,іх фарміраванне з'яўляеццагенетычнаабумоўленым. У той жа час, паколькі чалавек мае не толькі біялагічную, але і сацыяльную прыроду, фарміраванне сексуальнасці апыняецца звязаным з умовамі яго існавання: сацыяльным асяроддзем, умовамі жыцця і г.д. На фарміраванне сексуальнасці ўплываюць таксама такія фактары, як, напрыклад, паўнавартаснасцьхарчавання.

Асноўны артыкул:Дзіцячая сексуальнасць

Раней лічылася, што да вызначанага ўзросту дзеці пазбаўлены сексуальнасці. Адным з першых даследчыкаў, якія сур'езна загаварылі пра дзіцячую сексуальнасць, быў Зігмунд Фрэйд. Нягледзячы на тое, што шматлікія яго ідэі такія, як канцэпцыя псіхасексуальнага развіцця або Эдыпава комплексу, цяпер лічацца састарэлымі, прызнанне існавання дзіцячай сексуальнасці з'явілася прарывам у вобласці псіхалогіі і сексалогіі.Альфрэд Кінсітаксама гаварыў пра дзіцячую сексуальнасць у сваіх вядомых«Справаздачах Кінсі».Дзеці праяўляюць натуральную цікавасць да свайго цела, у тым ліку і да палавых органаў, прыкмячаюць анатамічныя адрозненні паміж мужчынамі і жанчынамі і часта гуляюць са сваімі палавымі органамі. Апошняе звычайна прымаецца дарослымі замастурбацыю,хоць далёка не заўсёды гэта такі. Многія дзеці бяруць удзел у «сексуальных гульнях», як правіла, са сваімі сябрамі, братамі ці сёстрамі. «Сексуальныя гульні» ўключаюць агаленне і вывучэнне палавых органаў адзін аднаго. У малодшым школьным узросце цікавасць да «сексуальных гульняў» некалькі змяншаецца прытым, што дзеці могуць выпрабоўваць рамантычныя пачуцці да аднагодкаў. Новая хваля ўзрастання сексуальнай цікавасці назіраецца ў пераходным узросце.

Асноўны артыкул:Падлеткавая сексуальнасць

Паколькі да моманту пачаткупалавога паспявання,калі пачынаюць выяўляць сябе закладзеныя ў чалавека сексуальныя запатрабаванні,асобачалавека ўжо ў значнай меры сфарміравана, на развіццё сексуальнасці ўплываюць ужо наяўныя ў гэты перыяд асобасныя рысы, такімі як ступень засваеннямаральных нормаў,агрэсіўнасць,іншыя пазітыўныя і негатыўныя сацыяльныя рысы. Перавага ў перыяд палавога паспявання агрэсіўных і іншых антысацыяльных рыс характару можа пацягнуць фарміраваннеадхіленняўі нават дэструктыўных сексуальных запатрабаванняў. На фарміраванне сексуальнасці ўплывае таксама ўзровень інтэлектуальнага развіцця, паколькі ў аснове вышэйшай формы развіцця сексуальнасці чалавека — эратычнагакахання,наяўнасць якога адрознівае чалавека ад іншых жывёл, ляжыць першым чынамінтэлект.

Хоць асноўным падчас фарміравання сексуальнасці з'яўляеццазапамінаннеі іншыя формы самастойнага асваення індывідам рэчаіснасці, на яго таксама ўплываюць дзеючыя ў грамадстве мэтанакіраваныя праграмы фарміравання сексуальнасці, якія могуць як душыць усе «ненарматыўныя» формы яе праявы, так і спрыяць фарміраванню яе «нарматыўных» форм на аснове навуковагасексуальнага асветніцтва.Неабходна ўлічваць, што прыгнечанне сексуальных рэакцый часцяком вабіць пераходсексуальнай напругіу іншыяэмацыйныяформы, у тым ліку ў звязаныя загрэсіяй.

Сексуальнасць з'яўляецца неад'емнай прыкметай фізічнага і псіхічнагаздароўя,як у маладым, так і ў пажылым узросце. Адзначаецца, што захаванне сексуальных запатрабаванняў устарасціхарактэрна для людзей з больш высокім узроўнемінтэлекту,якія маюць больш высокуюякасць жыццяі праяўляюць вялікую сексуальную актыўнасць у маладым узросце.

Сексуальнасць з'яўляецца неад'емным жаданнем праявіць сваё ўнутранае лібіда для трансфармацыі вонкавай праявы паводзін у матэрыяльным асяроддзі.

Тыпы сексуальных культур

З прычыны сацыяльнага характару сексуальнасці, можна вылучыць некалькі яекультурныхтыпаў, якія адрозніваюцца характарам дапушчальных праяваў палавых пачуццяў:

• Апалонаўскітып,характэрны дляантычнагаграмадства, а ў сучасны перыяд — для карэнных жыхароў некаторых астравоўЦіхага акіяна.У гэтым культурным тыпе сексуальнасць разглядаецца нароўні з іншымі патрабаваннямі чалавека (у ежы, сне і г. д.), адсутнічае развітая сістэма звязаных з палавымі адносінамітабуі абмежаванняў. Асобныя састаўныя часткі гэтай культуры прасочваюцца таксама ў сучасных рухахнатурызму,а таксама некаторых рэлігійныхсектах(адаміты).
• Ліберальнытып,які характарызуецца памяркоўнасцю ў стаўленні да шырокай разнастайнасці праяў сексуальнасці, адсутнасцю прымусу да вызначаных нарматыўных форм сексуальных паводзін. У той жа час, гэты тып культуры не разглядае сексуальнасць строга як натуральны,біялагічныскладнік жыццячалавека,сексуальнасць у ім з'яўляецца адны з важных складнікаў сацыяльных узаемаадносін.
• «Культуры беднаты»,якія фармуюцца ўпралетарскімісялянскімасяроддзі, як уразвітых,так і ўкраінах у стадыі развіццяз прыкметным уплывампатрыярхальныхтрадыцый. Для гэтай культуры характэрны малы ўзровень дасведчанасці асобных суб'ектаў пра пытанні сексуальнасці, адсутнасць арганізаванай сістэмысексуальнага выхавання,у тым ліку ўсям'і,уяўленні пра пануючую ролю мужчыны і падпарадкаванай ролі жанчыны, дапушчальнасцігвалтуў палавым і сямейным жыцці.
• Культурыпалюбоўнікаў,якія характарызуюцца распаўсюджанасцю «падвойных»маральныхстандартаў, што асуджаюць адкрытыя праявы сексуальнасці, але дапускаюць «за зачыненымі дзвярамі» асобныя праявы сексуальнай свабоды, у тым лікушлюбную здраду(для абодвух партнёраў або толькі для мужа).
• Аргіястычныякультуры,якія абсалютызуюць мэту дасягнення задавальнення як выніку сексуальных адносін, і дапускаюць для гэтага ўсе формы сексуальнай актыўнасці, у тым лікугомасексуальнасць,сексуальныя дэвіяцыі,групавыяформы сексуальнай актыўнасці і г. д. Элементы аргіястычнай культуры былі характэрны дляСтаражытнага Рыма,камуністычных сект першых стагоддзяў хрысціянства,прыдворнага, арыстакратычнага ібагемнагаасяроддзя Новага часу, рухулібертынаў,камунхіпі,а цяпер яны сустракаюцца ў некаторых гарадскіхсубкультурах.
• Містычныя культуры,у якіх сексуальныя паводзіны з'яўляюцца формай рэалізацыірэлігійныхіфіласофскіхпрадпісанняў (даасізм,тантрызм).
• Рэпрэсіўныя культуры,якія імкнуцца да практычна поўнага прыгнечання сексуальнасці, што выражаецца ў вельмі строгіх забаронах на пазашлюбныя і дашлюбныя сувязі, адсутнасць сістэмысексуальнага выхавання,абмежаванні ролі сексуальных адносін ушлюбепрацягам роду.Адзначаецца, што такія культуры душаць развіццё звязаных з сексуальнасцюасобасныхрыс, у тым лікурамантычнага кахання.
• Пурытанскаякультура,якая з'яўляецца крайнім выразам рэлігійнай устаноўкіхрысціянствана адмову ад зямных задавальненняў, у тым ліку сексуальных. Для пурытанскай культуры характэрныцэнзурныязабароны, якія тычацца ўсіх хоць бы ўскосна звязаных з сексуальнасцю тэм літаратуры і мастацтва, і нават медыцыны, распаўсюджванне лжывых уяўленняў пра шкоду сексуальных адносін (напрыклад, пра тое, штомастурбацыявыклікаеімпатэнцыю,слепату,авалосенне далоняў), жорсткія (аж да целашкодніцтва) метады спынення сексуальных перажыванняў у падлеткаў, усталяваннекрымінальнай адказнасціза асобныя разнавіднасці сексуальных практык. Пурытанская культура з'явілася ўXVIIстагоддзі ўАнгліі;росквіт яе злучаецца з кіраваннем каралевыВікторыіўXIXстагоддзі («віктарыянства»), пазней яна распаўсюдзілася ўЕўропеіЗША.Пазіцыі пурытанскай культуры ўзаходняй цывілізацыібылі вельмі саслабленысексуальнымі рэвалюцыяміўXXстагоддзі, аднак у асобных краінах яе ўплыў працягвае заставацца досыць высокім.

Мадэлі ўзаемадзеяння сексуальнасці і рамантычнага кахання

Збігнеў Леў-Старовічвылучае пяць асноўных мадэляў узаемадзеяння сексуальнасці ірамантычнага кахання,існуючых у сусветных культурах:

• Платанічная мадэль.У гэтай мадэлі каханне дэсексуалізуецца, лічыцца, што ідэальнае каханне характарызуецца толькі пачуццёвымі, але не цялеснымі праявамі. Такая мадэль існуе ўхрысціянствеі некаторых кірункахбудызму.
• Пачуццёвая мадэль.Каханнеі сексуальнае жаданне ў такой мадэлі атаясамляюцца,сексз'яўляецца асноўнай праявай кахання (даасізм,тантрызм,некаторыя сучасныя культуры заходняй цывілізацыі).
• Інтэгральнаяціпсіхафізічная мадэль.Каханне і секс разглядаюцца ў непарыўным адзінстве: адно не можа існаваць без іншага. Гэта разуменне можа быць уласціва як прымітыўным, так і высокаразвітым культурам, у тым ліку некаторым сучасным галінам хрысціянства іісламу.
• Мадэль проціпастаўлення кахання і сексу.Секс і каханне разглядаюцца як самастойныя формы адносін партнёраў: можа існаваць як каханне без сексу, так і секс без кахання. Такое разуменне характэрна для аргіястычных культур і дляўрбаністычныхсубкультур заходняй цывілізацыі.
• Мадэль сексу без кахання.Адзіным аб'яднаўчым партнёраў фактарам у такой мадэлі становіццасекс,рамантычныя праявы лічацца непажаданымі і прыгнятаюцца.

Гл. таксама

• Каханне
• Палавая цяга
• Сексалогія
• Секс-сімвал
• Сексапільнасць
• Сексуальная ідэнтычнасць

Спасылкі

• Francoeur, Robert T.(ed.),The International Encyclopedia of SexualityАрхівавана12 лютага 2006.
• Haeberle, Erwin J.,Human Sexuality: An Encyclopedia.Архівавана1 ліпеня 2007.Edited by Erwin J. Haeberle. Original editors: Vern L. Bullough and Bonnie Bullough
• Janssen, D. F.,Growing Up Sexually. Volume I. World Reference AtlasАрхівавана20 лютага 2006.
• History of Surveys of Sexual BehaviorАрхівавана22 жніўня 2004.изEncyclopedia of Behavioral Statistics