Андре Жид

Андре Жид André Gide
френски писател
През 1920 година
Роден	22 ноември1869г. Париж,Франция
Починал	19 февруари1951г. Париж, Франция
Погребан	Франция
Националност	Франция
Учил в	Лицей Анри IV
Литература
Период	1891 – 1951 г.
Жанрове	Роман,новела,есе,пътепис
Направление	Модернизъм
Известни творби	„Аморалистът“ „Тясната врата“ „Пасторална симфония“ Фалшификаторите
Награди	Нобелова (1947)
Повлиян	Хенри Филдинг,Йохан Волфганг фон Гьоте,Виктор Юго,Фьодор Достоевски,Стефан Маларме,Фридрих Ницше,Жорис-Карл Юисманс,Рабиндранат Тагор,Роже Мартен дю Гар,Оскар Уайлд
Семейство
Подпис
Уебсайт	Страница в IMDb
Андре ЖидвОбщомедия

Андре Пол Гийом Жид(нафренски:André Gide,André Paul Guillaume Gide) ефренскиписател,награден сНобелова награда за литератураза 1947 година „за неговите задълбочени и художествено значими текстове, в които проблемите и положението на човека са представени с безстрашна любов към истината и изострена психологическа проницателност “.Кариерата му се развива от корените си в движението насимволизмадо появата наантиколониализмамежду двете световни войни. Произведенията на Жид са вдъхновение за писатели катоАлбер КамюиЖан-Пол Сартър.

Известен както с художествената си проза, така и с автобиографичните си книги, Андре Жид показва на публиката конфликта и в крайна сметка взаимното примирение между двете страни на личността му, разкъсвана от строгото възпитание и тесногръдия общественморал.Произведенията му могат да се разглеждат като изследване на свободата и разкрепостяването в лицето на морализаторски и пуритански ограничения и се фокусират върху непрекъснатите му усилия да постигне интелектуална честност. Самоаналитичните му текстове отразяват неговите търсения как да бъде изцяло себе си без в същото време да изневерява на ценностите си. Политическата му активност е вдъхновена от същата етика, както демонстрира отричането му откомунизмаслед посещението вСъветския съюзпрез 1936 година.

Биография

Произход и младежки години

Андре Жид е роден вПарижна22 ноември1869г. Баща му, Пол Жид, е професор по право във факултета в Париж. Произхожда от силно вярващо протестантско семейство отУзес.Майка му Жулиет Рондо е родена вРуани израства в заможно буржоазно семейство. Андре Жид прекарва детството си в Париж и вНормандия,в Руан и вЛа Рок Беняр,както и при баба си в Узес, запленен от тамошните пейзажи. Голяма роля в ранните му години изиграва Анна Шейкълтън – набожна шотландка, служила дълги години като гувернантка на семейството на майка му и свързана с приятелска връзка с нея. Нейната жизнерадост, нежност и интелигентност оказват голямо влияние върху младия Андре. Смъртта ѝ през 1884 г. оставя дълбок отпечатък у него. По-късно той я споменава вТясната портаи в автобиографията сиАко зрънцето не умре.

Андре взима от рано уроци по пиано и достига професионално ниво. Самият той смята, че не е имал шанса да има първокласни учители, за да стане истински музикант. През 1877 г. започва да учи вАлзаското училищев Париж. Три месеца по-късно бива освободен от училище, защото се отдавал на „лоши навици “(както тогава наричат непрякомастурбацията). След период на „лечение “, придружен от заплахата откастрацияна лекуващия го лекар и емоционалния натиск на семейството си, се завръща отново в училище, но не за дълго. „Лошите му навици “отново взимат връх. Въпреки лекарските и семейните упреци той продължава да практикува своя „порок “,съпътстван от силни чувства за грях и тъжно поражение. На 23 години пише, че на тази възраст е „напълно девствен и тотално развратен “.

Бащата на Андре Жид умира на28 октомври1880,когато той е на 11 години. Загубата на щастливата и нежна връзка с баща му е огромен удар за Андре. Връзката с майка му, която се отнася по-скоро сурово с него, не е белязана от дълбока любов. През 1881 г. Жулиет Гид го завежда в Нормандия и поверява обучението му на не особено вдъхновяващ наставник. След това го завежда при чичо му Шарл Жид вМонпелие.Подложен на психологически натиск от съучениците си, Андре бива освободен от училище поради нервно заболяване, което той донякъде симулира. След поредица лечения отново се завръща в Алзаското училище в Париж, докато пристъпите на мигрена не слагат край на обучението му там. Следват периоди на престой в Париж и Руан, където продължава да учи с променлив успех под ръководството на частни учители.

През 1882 г. в Руан става съпричастен на тайната мъка на братовчедка му Мадлен във връзка с извънбрачните връзки на майка ѝ. Той се привързва силно към братовчедка си, впечатлен от съзнанието за злото, строгостта ѝ и твърдото ѝ убеждение в това, какво е правилно. Тази разлика с неговите собствени убеждения го привлича. Скоро Андре се влюбва в идеалния образ на братовчедка си, по чисто платоничен и въпреки това страстен начин.

Между 1885 и 1888 г. изживява силен религиозен период, споделен в кореспонденция с братовчедка си и четене заедно наБиблията.Той изследва дълбоко библейските текстове, гръцката литература и практикува аскетизъм.

Първи стъпки в литературата

През 1887 г. отново се записва в Алзаското училище и учириторика.Там се запознава с бъдещия поет и романистПиер Луи,с когото имат дълбоко приятелство, разпалвано от интереса им към литературата и от общото им желание да пишат. През 1889 г. минава матура по философия. Започва да посещава литературните сбирки, в които се среща с множество писатели. Първият му сборникLes Cahiers d'André Walterбива посрещнат с одобрение от критиката, но остава незабелязан от читателите. Запознава се с писателя и политик Морис Барес, както и съсСтефан Маларме.Контактът с последния превръща религиозния мумистицизъмв естетичен мистицизъм. Завързва трайно приятелство сПол Валери,като същевременно в отношенията му с Пиер Луи и с братовчедка му настъпва охлаждане. Андре Жид обвинява и двамата вегоцентризъм.Мадлен отказва предложението му за брак и се отдръпва от него.

През 1891 г., малко след написването наTraité du Narcisse,Андре Жид се среща сОскар Уайлд.Англичанинът го плаши и впечатлява едновременно. Жид започва да се отдалечава от своя литературен образ André Walter, от аскетичния идеал и отхвърлянето на живота.

През 1891 г. Андре Жид пътува до Германия, където чете задълбочено Гьоте. По това време започва да мисли че „е задължение да си доставиш щастие “. ВÉlégies romainesтой легитимира удоволствието, в противовес напуританизма,в който е живял дотогава.

През 1893 и 1894 г. Жид пътува в Северна Африка, където откривахомосексуалнатаси нагласа.

През1908г. Жид основава литературното списаниеNouvelle Revue Française(„Ново френско списание “). През1918г. срещаДороти Бюси,която превежда произведенията му на английски. Тяхното приятелство продължава тридесет години.

През1923г. Жид пише книга заДостоевски.От1924до1926г. са публикувани три произведения на Жид сходни по тематика и автобиографични данни, в които писателят се опитва да обоснове философски и със сократически методи да реабилитира хомосексуалността.

Известно време Жид е привлечен от идеите накомунизма,но през1936г. след пътуването вСССРсе разочарова и се отдръпва от тези идеи. Вместо това пише две книги с яростна критика на съветското общество.

През 1947 г. му е присъденаНобеловата награда за литератураи е избран за почетен доктор наОксфордския университет.

Жид умира през1951г. Римокатолическата църква забранява неговите произведения през1952година.

Библиография

Романи, новели, разкази

• Les cahiers d'André Walter
• Le voyage d'Urien
• Paludes(1895)
• El Hadj
• Le Prométhée mal enchaîné
• L'immoraliste
• Le retour de l'enfant prodigue
• La porte étroite
• Isabelle
• „Подземията на Ватикана“(Les Caves du Vatican,1914)
• La Symphonie Pastorale
• Les faux-monnayeurs
• L'école des femmes(1929)
• Robert(1930)
• Geneviève(1936)
• Thésée(1946)
• La Ramier

Поезия

• Les poésies d'André Walter(1892)
• La tentative amoureuse, ou le traité du vain désir(1893)
• Les nourritures terrestres(1897)
• L'offrande lyrique(1913)
• Les nouvelles nourritures(1935)

Драматургия

• Philoctète(1899)
• Le roi Candaule(1901)
• Saül(1903)
• Bethsabé(1912)
• Œdipe(1931)
• Perséphone(1943)
• Le retour(1946)
• Le procès(1947)

Автобиографични творби

• Si le grain ne meurt(1926)
• Et Nunc Manet in Te(1951)
• Journals, 1889 – 1949
• Ainsi-soit-il, ou: Les jeux sont faits' (1952)

Пътеписи

• Amyntas(1906)
• La marche Turque(1914)
• Voyage au Congo(1927)
• Le retour de Tchad(1928)
• Retour de l'U. R. S. S.(1936)
• Retouches â mon retour de l'U. R. S. S.(1937)
• A Naples – Reconnaissance à l'Italie(1937)

Философски и религиозни есета

• Corydon(1920)
• Numquid et tu...?(1922)

Критически текстове върху литературата, изобразителното изкуство и музиката

• Le traité du Narcisse: Theorie du symbole(1891)
• Réflexions sur quelques points de littérature(1897)
• Lettres à Angèle(1900)
• De l'influence en littérature(1900)
• Les limites de l'art(1901)
• De l'importance du public(1903)
• Oscar Wilde(1910)
• Dostoïevsky(1923)
• Le journal des faux-monnayeurs(1926)
• Essai sur Montaigne(1929)
• Découvrons Henri Michaux(1941)
• Paul Valéry(1947)
• Notes sur Chopin(1948)
• Anthologie de la poésie française(1949)

Сборници с есета и лекции

• Prétextes(1903)
• Nouveaux prétextes(1911)
• Morceaux choisis(1921)
• Incidences(1924)
• Ne jugez pas(1931)
• Littérature engagée(1950)

Бележки

Цитирани източници

• The Nobel Prize in Literature 1947// nobelprize.org. The Nobel Foundation, 2016. Посетен на 1 юли 2016.(на английски)

Външни препратки

• Биография на Андре Жид,Nobelprize.org
• Жилището на Андре Жид,в-к „Сега “, 3 декември 2005
• Произведения на Андре Жидвпроекта Гутенберг