Ирански календар
Иранският календарилиСлънчева хиджра(наперсийски:تقویم هجری شمسی؛ سالنمای هجری خورشیدی) е астрономическислънчев календар,използван официално вИраниАфганистан.
Летоизчислението се води от преселването (хиджра) на пророкаМохамедотМекавМедина.Началото на годината е денят напролетното равноденствие.През вековете календарът се уточнява няколко пъти, за да отговаря на административните, религиозните и климатическите изисквания. В неговата разработка взима участие големият персийски поетОмар Хайям.
Иранският календар е сред най-древните календари в света и е най-точният от използваните днес. Календарът се основава върху астрономически наблюдения, използва изчисления за определяне на пролетното равноденствие и не съдържа допускания, които да носят грешки.
История[редактиране|редактиране на кода]
Древни календари[редактиране|редактиране на кода]
Най-ранните свидетелства за календарната традиция в Иран са от 2 хилядолетие преди новата ера. Първият напълно запазен календар е от времето наАхеменидите.
Древноперсийски календар[редактиране|редактиране на кода]
Предполага се, че древните иранци са използвали календар, който се е състоял от 6 сезона, като всеки от тях е бил с приблизителна продължителност от 2лунни месеца.Годината започвала около пролетното равноденствие, имала 12 лунни месеца (всеки по 29 или 30 дни), наброявайки по този начин 354 дни. За да се компенсира разликата стропическата годинаведнъж на 6 години се добавял 13-и месец.[1]Месеците са имали названия, свързани с разни чествания или със сезонните дейности. Календарът е модифицирана версия налунниявавилонски календари е отразявал влиянието на културата наМесопотамия.
В таблицата е даден списъкът на древноперсийските месеци.[2]
No | Староперсийски език Латиница |
Еламитски език Латиница |
Значение Приблизителен превод |
Съответнивавилонскимесеци Латиница |
Съответниюлианскимесеци |
1 | Ādukanaiša | Hadukannaš | неясно | Nīsannu | март– април |
2 | Θūravāhara | Turmar | Вероятно „Месец на силна пролет “ | Ayyāru | април– май |
3 | Θāigraciš | Sākurriziš | „Месец за събиране на чесън “ | Sīmannu | май– юни |
4 | Garmapada | Karmabataš | „Гореща спирка “ | Du'ūzu | юни– юли |
5 | – | Turnabaziš | – | Ābu | юли– август |
6 | – | Karbašiyaš | – | Ulūlū | август– септември |
7 | Bāgayādiš | Bakeyatiš | „Месец на поклонение на бог (възможноМитра) “ | Tašrītu | септември– октомври |
8 | * Vrkazana | Markašanaš | „Месец на убиване на вълци “ | Arahsamna | октомври– ноември |
9 | Āçiyādiya | Hašiyatiš | „Месец на поклонение на огъня “ | Kisilīmu | ноември– декември |
10 | Anāmaka | Hanamakaš | „Месец на неизвестен бог (?) “ | Tebētu | декември– януари |
11 | *Θwayauvā | Samiyamaš | „Страшният месец “ | Šabāţu | януари– февруари |
12 | Viyax(a)na | Miyakannaš | „Месец на копаене “ | Addāru | февруари– март |
Зороастрийски календар[редактиране|редактиране на кода]
През V век пр.н.е. администрацията наАхеменидите(648—330 пр.н.е.) въвежда нов тип календар по подобие надревноегипетския– слънчев, с 12 месеца по 30 дни, наричани с имената на почитанитезороастрийскиязати.[1]Всеки месец се дели на четири интервала, подобни на седмици. Дните на месеца също носят имената на зороастрийските божества. През дните, чието име съвпада с това на месеца, провеждат се чествания на божеството.
No | Авестийскоиме на язата (в род.пад.) | Значение | Средноперсийсконазвание | Современноперсийсконазвание | ||
Латиница | Приблизителен превод | Латиница | На персийски | Латиница | ||
1 | Frawašinąm | Духовни пазачи | Frawardīn | فروردین | Farvardīn | |
2 | Ašahe Vahištahe | Справедливост и истина | Ardwahišt | اردیبهشت | Ordībehešt | |
3 | Haurvatātō | Цялост | Xordād | خرداد | Xordād | |
4 | Tištryehe | Сириус | Tīr | تیر | Tīr | |
5 | Amərətatātō | Безсмъртие | Amurdād | مرداد | Mordād | |
6 | Xšaθrahe Wairyehe | Желана власт | Šahrewar | شهریور | Šahrīvar | |
7 | Miθrahe | Договор | Mihr | مهر | Mehr | |
8 | Apąm | Вода | Ābān | آبان | Ābān | |
9 | Āθrō | Огън | Ādur | آذر | Āzar | |
10 | Daθušō | Творецът | Day | دی | Dey | |
11 | Waŋhə̄uš Manaŋhō | Блага мисъл | Wahman | بهمن | Bahman | |
12 | Spəntayā̊ Ārmatōiš | Свято благочестие | Spandarmad | اسفند | Esfand |
Календарът има голямо значение за спазване на религиозните обреди. Той определяпантеонана основните божества и осигурява честото споменаване на техните имена.
След завоюването наПерсияотАлександър Македонскии неговата смърт започва царуването на династията наСелевкидите(330—150 пр.н.е.). Те въвеждат гръцката традиция летоизчислението да се води на ери, с които се отбелязва началото на царските династии. Така започва ерата на Александър, която по-късно става известна като ерата на Селевкидите. Зороастрийските жреци губят своето влияние, тъй като новите владетели изповядват другарелигия.Затова, макар да приемат летоизчислението на ери, жреците въвеждат своето начало – ерата на Зороастър. Предполага се, че това е първият опит да се определят датите, свързани с живота на Зороастър. Понеже не разполагат с исторически източници, жреците се обръщат към вавилонските архиви, известни из целия древен свят. От там те научават, че 228 години преди ерата на Алексанъдр в Персия се е случило велико събитие. В действителност това събитие е завоюването на Вавилон отКир Великипрез539 пр.н.е.,но жреците го интерпретират като годината на откровението на техния пророк. От друга страна, според светата книгаАвестаЗороастър получава божието откровение, когато е на 30 години. Оттук жреците определят годината на неговото раждане –568 пр.н.е..Тя навлиза в летописите като началото на ерата на Зороастър, макар да е всъщност наПерсийската империя.Тази дата погрешно се споменава в някои енциклопедии като година на раждането на Зороастър.
Календари на Аршакидите и Сасанидите[редактиране|редактиране на кода]
Партската династия(Аршакидите) (248 пр.н.е.–224н.е.) въвежда малки промени в календарната система на Селевкидите. При тях новата ера започва от 248 пр.н.е. – годината, през която Аршакидите сменят Селевкидите, а наименованията на месеците и дните са партски еквиваленти на авестийските названия. Тези наименования малко се различават от използваните по-късно отСасанидите(224–650)средноперсийскиназвания. Така например съвременният ирански месец „дей“се нарича „дадвах “(творец) при Ахеменидите, при Аршакидите той е „датуш “, а при Сасанидите е „дадв/дай “.
През224г.Ардашир I,основателят на Сасанидската династия, добавя 5 дни към края на годината и ги нарича „гата “в чест на древни зороастрийски химни със същото название. С този акт на практика се приема 365-дневен календар, в основата на който е египетскиятслънчев календар.Египетската система бе известна на иранците от няколко столетия, макар да не бе използвана от тях. Новата система предизвиква объркване и среща съпротива. За да не се пропуснат светите дати, обредите се извършват в продължение на няколко дни. И в наше дни някои зороастрийски празненства имат две дати.
За да се синхронизира с тропическата година, чиято продължителност е 365,2422 дни, веднъж на 120 години (според други данни, всеки 116 години) се добавя 30-дневен месец. Този календар става първоизточник на современния ирански календар и в него са запазени зороастрийските наименования на месеците. Последният персийски цар от династията на Сасанидите Яздегерд III завършва реформата на календара, като избира643г. за началото на новата ера. Този календар получава името „Яздегерди “.
Средновековни календари[редактиране|редактиране на кода]
След победата на арабите над Сасанидската династия мюсюлманските владетели въвеждатислямския календар,при който летоизчислението започва отхиджратана пророкаМохамед,а годината се състои от 12 лунни месеца. Календарът днес е официален в много ислямски страни, а в Иран се използва за отбелязване на религиозни събития. Той елунени при него се губи съответствието между месеците на годината и природните сезони. Това води до разминаването на календара със селскостопанските дейности, при което събирането на данъците почва да изпреварва събирането на реколтата. Административните трудности стават причина за паралелното използване на друг календар, подобен на сасанидския.
Календар на Джалали[редактиране|редактиране на кода]
През1079г.селджукскиятсултанДжалал ад-Дин Малик Шахофициално въвежда слънчев календар, разработен в обсерваторията на неговата столицаИсфаханотОмар Хайями другиастрономи.Основната цел на календара е по-прецизното свързване на началото на годината с пролетното равноденствие. За пролетно равноденствие се приема моментът на навлизането на слънцето всъзвездиеОвен. Според него 1 фарвардин на 468 г. по Слънчевата хиджра, когато се приема календарът, съответства на 9рамадан417 г. по лунната хиджра и на 19 фарвардин 448 г. по Яздегерди (15 март 1079). Новият календар получава названието Джалали в чест на Малик Шах. Продължителността на всеки месец се изчислява според навлизането на слънцето в съответното зодиакално съзвездие и е между 29 и 32 дни. Продължителността на даден месец може да се различава с по 1 ден през различните години. Названията на месеците съответстват наарабскитенаименования назодиите.В този си вид календарът следва сезоните, броят на дните на всеки месец се определя от астрономически наблюдения с голяма прецизност и се избягва необходимостта от периодичното включване на допълнителна година. Поддържането на календара обаче е много трудоемко и след смъртта на Малик Шах през1092г. те практически спират.[3]При разработването на този календар Хайям изчислява с голяма прецизност продължителността на 1079 г. равна на 365,24219858156 дни[3](в действителност е 365.2422464 дни).[4]Освен това астрономите, отговорни за календара, установяват правилото за последователността на обикновени и високосна година. Според него по време на всеки 33-годишен цикъл се добавят 8 дни. Схемата е следната: 7 пъти на всеки 4 години се добавя по 1 ден (т.е. на всеки 4 години има 1 високосна година), а последният 8-и ден на цикъла се добавя след 5 години.[2]
12-годишен животински цикъл[редактиране|редактиране на кода]
Нахлуването на монголските завоевателите на иранските територии през XIII век е съпроводено със засилено влияние на китайско-уйгурската култура. По отношение на календарната систем иранците никога не възприемат изцяло техния 12-годишен цикъл с години, наречени на животни. Той постепенно се адаптира към съществуващите лунни и слънчеви календарни системи, използвани дотогава, като в определени случаи някои години изцяло изпадат от 12-годишния цикъл.[2]
Реформи през XX век[редактиране|редактиране на кода]
Иран[редактиране|редактиране на кода]
През1911г. при управлението наКаджарите(конституционна монархия) парламентът официално въвежда държавен календар, основан на Джалали, с 12-годишен цикъл с имена на животни и с названия на месеци според зодиакалните знаци. Този календар се използва до1925г., когато на власт идваРеза Пахлави,основателят на последната шахска династия в Иран. На31 март1925 г. иранскиятпарламентприема нов календар, наречен „Слънчева хиджра “. При него летоизчислението започва от622г. – хиджрата на Мохамед отМекавМедина,първият ден на годината съвпада с първия ден на пролетта според слънчевата година, премахва се 12-годишният цикъл с животинските имена и се възстановяват древните зороастрийски названия на месеците.
По същество календарът е опростен вариант на Джалали. Първите 6 месеца съдържат 31 дни, следващите 5 мес. – 30 дни, а последният месец има 29 дни (или 30 през високосните години). По-голямата продължителност на първото полугодие е свързана с по-дългия период между пролетното и есенното равноденствие. Включването на високосните години следва 33-годишния цикъл, но той понякога става 29- или 37-годишен.
През1976г.Мохамед Реза Пахлавипроменя началото на летоизчислението и вместо хиджра на Мохамед то става предполагаемата година на качването на престола наКир Велики(559 г. пр.н.е.) Новата ера се казвашахиншахи(перс. شاهنشاهی) (царска), а21 март1976 г. става първият ден на 2535 г. от тази ера. Ислямските свещеници се противопоставят на нововъведението, а обществото го игнорира. През1978г. шахът е принуден да върне ерата на хиджра.[2]
Следиранската революцияпрез1979г. ислямското религиозното ръководство на страната премахва всичко, свързано с династията Пахлави, но не променя календара и запазва древните зороастрийски названия на месеците.
Афганистан[редактиране|редактиране на кода]
През1922г. по примера на Иран в съседния Афганистан, където дотогава официално се използва само лунната хиджра, се въвежда иранският слънчев календар със зодиакалните имена на месеците. На езикадарите, както и в Иран преди реформата от 1925 г., се наричат с арабските названия, а на езикапущутези названия се превеждат буквално. Отначало подобно на календара Джалали броят на дните в месеците варира в зависимост от движението на слънцето по зодиака (от 29 до 32). През1957г. се приема иранската система с постоянния брой дни в месеците, като названията на месеците се запазват.[2]
Съвременен ирански календар[редактиране|редактиране на кода]
Летоизчислението се води от преселването (хиджра) на пророка Мохамед от Мека в Медина. Първите 6 месеца съдържат 31 дни, следващите 5 мес. – 30 дни, а последният (дванадесети) месец има 29 дни. През високосните години последният месец има 30 дни. Високосните години са веднъж на четири и понякога на пет години. Новата година започва при настъпването на пролетното равноденствие в северното полукълбо и се отбелязва с празникаНоруз.Първият ден на новата година, 1-ви фарвардин, се определя по следния начин:
- Ако пролетното равноденствие настъпва след пладне на 365-ия ден и преди пладне на 366-ия ден, тогава 1-ви фарвардин започва в 0 часа на 366-ия ден. Старата година в този случай е редовна.
- Ако пролетното равноденствие настъпва след пладне на 366-ия ден, тогава 367-ият ден се смята за първия ден на новата година, а старата година е високосна.[5]
Имена на месеците[редактиране|редактиране на кода]
В Афганистан имената на месеците и на двата езика (дари и пущу) са преведени от арабските названия на зодии. В Иран месеците носят имената на зороастрийските язати.
Имена на сезоните[редактиране|редактиране на кода]
Годината се дели на 4 сезона, всеки с 3 месеца.
- Пролет – Бахар (наперсийски:بهار[bæhɒr], напущунски:پسرلی[psar'lai]): фарвардин, ордибехещ, хордад
- Лято – Табестан (наперсийски:تابستان[tɒbestɒn], напущунски:دوبی['dobai]): тир, мордад, шахривар
- Есен – Паиз (наперсийски:پایز[pɒjiz], напущунски:منی['mənai]): мехр, абан, азар
- Зима – Земестан (наперсийски:زمستان[zemestɒn], напущунски:ژمی['ʒəmai]): дей, бахман, есфанд
Имена на дните на седмицата[редактиране|редактиране на кода]
Седмицата на иранския календар започва в събота и свършва в петък, който е официален почивен ден.
- Събота – Шанбе (наперсийски:شنبه)
- Неделя – Йекшанбе (наперсийски:یکشنبه)
- Понеделник – Дошанбе (наперсийски:دوشنبه)
- Вторник – Сешанбе (наперсийски:سه شنبه)
- Сряда – Чахаршанбе (наперсийски:چهارشنبه)
- Четвъртък – Панджшанбе (наперсийски:پنجشنبه)
- Петък – Джоме (наперсийски:جمعه) или Адине (наперсийски:آدینه)
Названията на дните от неделя до четвъртък се образуват чрез добавяне на бройни числа към името на събота (шанбе), така че преведено буквално се получава: неделя – „една-събота “, понеделник – „две-събота “и т.н. Названието на петъка – джоме – произлиза отарабскатадума „събрание “и отразява традицията на колективната петъчна молитва примюсюлманите.
Математически алгоритъм за Слънчевата хиджра[редактиране|редактиране на кода]
Слънчевата хиджра не само е сред най-древните календари в света, но е и най-точният от използваните днес. Календарът се основава върху астрономически наблюдения, използва изчисления за определяне на пролетното равноденствие и не съдържа вътрешни допускания, които да носят грешки.[6][7]Астрономическите наблюдения могат да се избегнат, ако вместо определянето на пролетното равноденствие се приложи математически алгоритъм за система, включваща високосни години. Този алтернативен метод е предложен от иранския математик Ахмад Бирашк, но на практика не се използва. Според алгоритъма годините се групират в малки цикли, при които след първите 4 редовни години всеки следващ 4-годишен период завършва с високосна година. Тези цикли, които съдържат 29, 33 или 37 години, се групират в средни годишни цикли с по 128 години (съставени от 29, 33, 33 и 33-годишни цикли) или 132 години (съставени от 29, 33, 33 и 37-годишни цикли). Големият цикъл от 2820 години се образува от 21 последователни 128-годишни цикли и завършващ 132-годишен цикъл. За началото на схемата за редуването на редовните и високосните години е взета 1925 г. и тя няма да се повтори до 4745 г.
Всеки 2820-годишен цикъл съдържа 2137 редовни години с 365 дни и 683 високосни години с 366 дни, при което средната продължителност на годината на големия цикъл е 365,24219852 дни. Това е толкова близко до продължителността на тропическата година (365,24219878 дни), че грешката от 1 ден се натрупва след като минат 3,8 милиона години.[8]
Слънчева хиджра и Григориански календар[редактиране|редактиране на кода]
Годината на Слънчевата хиджра започва около21 мартпо григорианския календар и свършва около20 мартна следващата година. За да се превърне иранската година в еквивалентната григорианска година, трябва да се прибавят 621 години, когато периодът е между 21 март и31 декември,или 622 години, когато периодът е между1 януарии 20 март.
В таблицата е дадено съответствие между Слънчевата хиджра иГригорианския календар.Високосните години на Слънчевата хиджра са означени със звездичка (*).[9]
33-годишен цикъл[10] |
Слънчева хиджра | Григорианска година | Слънчева хиджра | Григорианска година |
---|---|---|---|---|
1 | 1354* | 21 март 1975 – 20 март 1976 | 1387* | 20 март 2008 – 20 март 2009 |
2 | 1355 | 21 март 1976 – 20 март 1977 | 1388 | 21 март 2009 – 20 март 2010 |
3 | 1356 | 21 март 1977 – 20 март 1978 | 1389 | 21 март 2010 – 20 март 2011 |
4 | 1357 | 21 март 1978 – 20 март 1979 | 1390 | 21 март 2011 – 19 март 2012 |
5 | 1358* | 21 март 1979 – 20 март 1980 | 1391* | 20 март 2012 – 20 март 2013 |
6 | 1359 | 21 март 1980 – 20 март 1981 | 1392 | 21 март 2013 – 20 март 2014 |
7 | 1360 | 21 март 1981 – 20 март 1982 | 1393 | 21 март 2014 – 20 март 2015 |
8 | 1361 | 21 март 1982 – 20 март 1983 | 1394 | 21 март 2015 – 19 март 2016 |
9 | 1362* | 21 март 1983 – 20 март 1984 | 1395* | 20 март 2016 – 20 март 2017 |
10 | 1363 | 21 март 1984 – 20 март 1985 | 1396 | 21 март 2017 – 20 март 2018 |
11 | 1364 | 21 март 1985 – 20 март 1986 | 1397 | 21 март 2018 – 20 март 2019 |
12 | 1365 | 21 март 1986 – 20 март 1987 | 1398 | 21 март 2019 – 19 март 2020 |
13 | 1366* | 21 март 1987 – 20 март 1988 | 1399* | 20 март 2020 – 20 март 2021 |
14 | 1367 | 21 март 1988 – 20 март 1989 | 1400 | 21 март 2021 – 20 март 2022 |
15 | 1368 | 21 март 1989 – 20 март 1990 | 1401 | 21 март 2022 – 20 март 2023 |
16 | 1369 | 21 март 1990 – 20 март 1991 | 1402 | 21 март 2023 – 19 март 2024 |
17 | 1370* | 21 март 1991 – 20 март 1992 | 1403* | 20 март 2024 – 20 март 2025 |
18 | 1371 | 21 март 1992 – 20 март 1993 | 1404 | 21 март 2025 – 20 март 2026 |
19 | 1372 | 21 март 1993 – 20 март 1994 | 1405 | 21 март 2026 – 20 март 2027 |
20 | 1373 | 21 март 1994 – 20 март 1995 | 1406 | 21 март 2027 – 19 март 2028 |
21 | 1374 | 21 март 1995 – 19 март 1996 | 1407 | 20 март 2028 – 19 март 2029 |
22 | 1375* | 20 март 1996 – 20 март 1997 | 1408* | 20 март 2029 – 20 март 2030 |
23 | 1376 | 21 март 1997 – 20 март 1998 | 1409 | 21 март 2030 – 20 март 2031 |
24 | 1377 | 21 март 1998 – 20 март 1999 | 1410 | 21 март 2031 – 19 март 2032 |
25 | 1378 | 21 март 1999 – 19 март 2000 | 1411 | 20 март 2032 – 19 март 2033 |
26 | 1379* | 20 март 2000 – 20 март 2001 | 1412* | 20 март 2033 – 20 март 2034 |
27 | 1380 | 21 март 2001 – 20 март 2002 | 1413 | 21 март 2034 – 20 март 2035 |
28 | 1381 | 21 март 2002 – 20 март 2003 | 1414 | 21 март 2035 – 19 март 2036 |
29 | 1382 | 21 март 2003 – 19 март 2004 | 1415 | 20 март 2036 – 19 март 2037 |
30 | 1383* | 20 март 2004 – 20 март 2005 | 1416* | 20 март 2037 – 20 март 2038 |
31 | 1384 | 21 март 2005 – 20 март 2006 | 1417 | 21 март 2038 – 20 март 2039 |
32 | 1385 | 21 март 2006 – 20 март 2007 | 1418 | 21 март 2039 – 19 март 2040 |
33 | 1386 | 21 март 2007 – 19 март 2008 | 1419 | 20 март 2040 – 19 март 2041 |
Източници[редактиране|редактиране на кода]
- ↑абS. H. Taqizadeh: Old Iranian Calendars
- ↑абвгдEncyclopaedia Iranica. Article „Calendars “. By Antonio Panaino, Reza Abdollahy, Daniel Balland.
- ↑абOmar KhayyamThe MacTutor History of Mathematics archive
- ↑Kazimierz M. Borkowski, "The tropical year and solar calendar",The Journal of the Royal Astronomical Society of Canada85/3 (June 1991) 121 – 130.
- ↑((phát))Техерански Университет. Календарен центърАрхив на оригинала от2011-06-30 вWayback Machine.
- ↑((phát))BBC-Persian Arts
- ↑((phát))Persian Studies
- ↑Calendar,архив наоригиналаот 6 май 2013,https://web.archive.org/web/20130506074556/http:// math.harvard.edu/computing/javascript/Calendar/,посетен на 21 май 2013
- ↑Holger Oertel.Persian calendar by Holger Oertel// Ortelius.de, 30 май 2009. Архивиран оторигиналана 2012-07-16. Посетен на 21 май 2013.
- ↑The Persian calendar for 3000 years,(Kazimierz M Borkowski),Earth, Moon and Planets,74(1996), No. 3, pp. 223 – 230. Available at[1].
![]() ![]() |
Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата„Иранский календарь “и страницатаIranian calendarsв Уикипедия на руски и английски език. Оригиналните текстове, както и този превод, са защитени отЛиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното “,а за творби, създадени преди юни 2009 година – отЛиценза за свободна документация на ГНУ.Прегледайте историята на редакциите на оригиналните страницитукитук,за да видите списъка на техните съавтори.
ВАЖНО:Този шаблон се отнася единствено доавторските прававърху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочватконкретни източници на твърденията,които да бъдатблагонадеждни. |