Tối tân bác khách

Quỷ thanh bạc
09 niên đích thời hầu hưng trí thông thông khai bút, âm soa dương thác trảo bất đáo mật mã, niên cấp tiểu đích mê mang sinh hoạt đích vô nại, liên thường thí trảo hồi đích dũng khí đô một hữu, kết quả đa niên hậu đích hạ ngọ, thượng ban mạc ngư đích 10 phân chung tựu trảo hồi liễu trướng hào mật mã, khả thị đương sơ đích linh khí khước dã thặng hạ bất đa liễu. Nhân sinh ma, đãn tổng quy yếu thuyết thoại toán thoại, tẫn lượng hoàn kết, sở dĩ thuyết ma, hoạt đích thời gian trường tổng năng thị ngộ kiến nhất ta bất nhất dạng đích đông tây cáp cáp cáp cáp cáp, dã toán thị nhân sinh đích nhạc thú liễu.

Tiêu nhược nghiên
Khán đắc ngã tưởng tiếu. Đột nhiên tưởng khởi lai giá lí liễu tựu bả tối cận tả đích truyện nhất hạ, giản giới thập ma đích tựu bảo trì nguyên dạng ba, hảo cảm khái a nhất hạ tử tựu cao tam liễu

Kim bảo thính V3083036
Mãnh già ● hệ thái ngữ, ý vi thủy tẩm phao quá đích bình bá. Mãnh già trấn nhân trấn chính phủ trú địa mãnh già bá nhi danh. ● mãnh già trấn địa xử mãnh hải huyện trung bộ thiên tây, quốc thổ diện tích 462 bình phương công lí, địa khóa đông kinh 98°28′—100°10′, bắc vĩ 21°62′—21°91′ chi gian, cự mãnh hải huyện huyện thành 22 công lí, đông lân mãnh hải trấn, đông nam liên mãnh hỗn trấn, nam dữ đả lạc trấn giao giới, tây nam hòa tây diện dữ tây định hương tiếp nhưỡng, bắc y mãnh mãn trấn, thị vân nam tỉnh giác đại đích bá tử chi nhất. Ô quy sơn đại dung thụ, bị dự vi mãnh già bá đại dung thụ chi vương, cư lịch sử tư liêu ký tái hòa dân gian truyện thuyết, thử thụ dĩ hữu 1002 tuế, thị nhất cá danh khiếu triệu thụ lực nha cáp đích thụy lệ thái tộc đầu nhân, tòng đức hoành đái lai đích thụ chủng, tại “Mãnh già đại phật tháp” kiến tháp tiền chủng hạ, cao 30 mễ, như kim thượng căn thâm diệp mậu, tứ quý thường thanh. Cảnh chân bát giác đình thị cảnh chân địa khu trung tâm phật tự đích nhất cá phụ chúc kiến trúc, thái ngữ xưng vi “Oa tô”, thị đương địa tăng nhân tụng kinh đích trọng yếu địa điểm, thử đình trình bát giác trạng, tọa lạc vu cảnh chân, cố xưng “Cảnh chân bát giác đình”. 1979 niên trọng kiến khôi phục, 1983 niên bị vân nam tỉnh công bố vi đệ nhị phê tỉnh cấp văn vật bảo hộ đan vị, 1988 niên 1 nguyệt bị quốc vụ viện công bố vi toàn quốc đệ tam phê trọng điểm văn

Kim bảo thính V3083036
Công tư khách phục vi 【930444】 khán đáo biển tị tử quân quan cấp vũ lai đường, kim giới chỉ, kim phiếu, vũ lai khước một hữu tiếp quá thời, ngã bất cấm tàm quý đích tưởng: Như quả thị ngã đích thoại, tiểu tiểu đích nhất khối đường tựu túc dĩ nhượng ngã cáo tố tha tại na lí liễu, canh bất yếu thuyết thập ma kim giới chỉ, kim phiếu. Khán đáo biển tị tử quân quan ngoan ngoan địa trừu đả trứ vũ lai thời đích nữu, lạp, thu, ninh ngã đô bất nhẫn tâm khán hạ khứ liễu, tâm lí dũng thượng lai tựu thị đối biển tị tử quân quan đích thống hận, na ta đả, ninh, thu dã hảo tượng nhượng ngã cảm giác đáo liễu toản tâm đích thống đông. Khán đáo huyết tích tại “Ngã môn thị trung quốc nhân, ngã môn ái tự kỷ đích tổ quốc”, ngã tái bổn, ngã dã tri đạo, giá thị vũ lai hòa quỷ tử đấu tranh đích tinh thần chi trụ. Khán đáo tối hậu, vũ lai tiềm thủy đào hậu, ngã tài hoảng nhiên đại ngộ: Nguyên lai khai đầu đích nhất đoạn thị vi hạ văn vũ lai thoát hiểm tố phô điếm, ngã chân bội phục tác giả quản hoa liễu. Ngã trường đại liễu dã yếu tố nhất cá tượng vũ lai nhất dạng đích anh hùng.

Văn trúc dư mặc
2024.5.12, hộ sĩ tiết & mẫu thân tiết, bách vô cấm kỵ. Tu chỉnh liễu nhất niên đa, khai nhất thiên tiểu điềm bính tác vi điều tề. Tam thứ nguyên đích sự tái mang tái tao tâm, tả văn giá cá ái hảo thị đâu bất điệu liễu. Chỉ yếu thân thể duẫn hứa, ngã khả năng hội nhất trực tả hạ khứ. 《 ảnh đế trọng sinh biến hồ già, nam thần bả tha quải hồi gia 》 giá thiên hiện đại văn đích trung tâm tư tưởng tựu thể hiện tại văn danh lí liễu, ngu nhạc quyển trọng sinh hỗ sủng phục cừu sảng văn, kỳ thật tha hoàn hữu cá văn nghệ đích danh tự khiếu ——《 tinh đồ 》. Liên thành đích hiện đại văn bất thị nhiệt môn đề tài, bất quá giá đối vu nhất trực đô tại tả lãnh văn đích ngã lai thuyết bất khiếu sự nhi, tả nhất thiên khinh tùng đích sảng văn, lưỡng cá nam nhân tòng thất khứ đối phương đáo bỉ thử sủng ái hỗ tương trân tích đích quá trình, bổn thân tựu đĩnh mỹ hảo đích. Ngã nhất trực đô bỉ giác manh “Nhân vi thị nhĩ ngã tài hỉ hoan, bất luận nhĩ thị nam thị nữ, chỉ hữu nhĩ, chỉ thị nhĩ” đích giá chủng ái tình. Nhi thả tất tu cường cường, y cựu phân tắc các tự vi vương, hợp tắc thiên hạ vô song. Giá thiên văn bất thị đại trường thiên lạp, hội đa thiếu tự ngã dã bất xác định, lưỡng cá nhân đích cố sự tả hoàn tựu tự nhiên hoàn kết. Hoàn hữu nhất cá đại trường thiên tại uấn nhưỡng trung. Tiếp hạ lai đích giá đoạn thời gian, thỉnh đa chỉ giáo lâu ~!

Dạ u tử
Hảo cửu một hữu đăng lục liên thành trướng hào liễu, thượng lai nhất khán, vật thị nhân phi, ngận đa tương thục đích tác giả tảo dĩ đình canh, bất tri khứ hướng. Tòng 2012 niên nhập trú liên thành trực đáo hiện tại, 12 niên đích thời gian, tòng nhất cá sơ nhập chức tràng đích tiểu cô nương đáo hiện tại biến thành nhất cá hài tử đích mụ mụ, kỳ trung đích tâm toan quá vãng, chỉ hữu đồng dạng hữu trứ giá ta kinh lịch đích nhân, tài năng thâm khắc thể hội đáo na ta vô nại, vô trợ. 12 niên đích thời hầu, ngã nhất cộng tả liễu 7 thiên tiểu thuyết. Kỳ gian, 2016 niên nhân vi bộ nhập hôn nhân đích điện đường, đoạn canh quá. Nhân vi bất thị toàn chức tác giả, nhất đán đoạn canh, hảo tượng dã tựu biến đắc vô sở vị liễu, chân đích ngận đối bất khởi đính duyệt quá tự kỷ tiểu thuyết đích độc giả. Đoạn canh chi hậu, tại hôn nhân đích phần mộ lí diện, ngã tựu nhất trực một hữu ba xuất lai quá. Nhân sinh đích lịch trình, kết hôn sinh tử, ngã đô tố đáo liễu. Nhiên hậu tiếp trứ dưỡng hài tử, chân đích thị nhất kiện phi thường hạnh phúc hựu thống khổ đích sự tình, nhân sinh chân đích một hữu thập ma thập toàn thập mỹ đích sự, khả đối ngã nhi ngôn chỉ yếu nhất toàn nhất mỹ, ngã tựu ngận khai tâm liễu, nhiên nhi kết hôn, sinh hài tử tịnh bất tượng tưởng tượng đích trung đích na ma thần thánh nhi hựu hạnh phúc. Ngã đích bảo bảo ngận khả ái, đãn thị chân đích ngận nháo đằng, tòng tiểu ái khóc nháo, trường đại liễu ái sinh

Hàn thu 2013
Hảo cửu bất kiến, thậm thị tưởng niệm, ứng cai hội hữu nhân tưởng ngã tòng thử cáo biệt tác giả quyển liễu ba, biệt cấp, mạn mạn vãng hạ khán Tòng 2020 niên chí kim dĩ thị tứ niên hữu dư. Giá tứ niên trung, tại ngã thân thượng phát sinh liễu ngận đa ly kỳ quái dị đích sự, tựu giá ta sự nhi ngôn tả thành nhất bổn thư cổ kế năng đại mại. Nhiên nhi ngã tịnh bất đả toán toàn bộ tả xuất lai, nhân vi phạ hữu nhân giác đắc ngã thị tại ngoạn hỏa, thị tại vi tự kỷ bác đồng tình hòa quan chú. Sở dĩ ngã tinh thiêu tế tuyển, tòng trung tuyển liễu nhất cá tối cụ hữu đại biểu tính đích thân sinh kinh lịch, tịnh bả tha tả tiến liễu ngã khoát biệt tứ niên chi cửu hồi quy đích đệ nhất bộ hệ liệt tiểu thuyết trung, nhi giá bộ tiểu thuyết thải dụng đích thủ pháp thị tiền sở vị hữu đích tân hình hình thức. Ngã bất cảm bảo chứng thuyết nhất định hội nhượng đại gia hỉ hoan, đãn tha khước khả dĩ thành vi tự ngã thăng cấp đích toàn tân tả tác phương thức Tối hậu, quan hệ hà thời hồi quy, hà thời dữ đại gia kiến diện, mục tiền hoàn vị tri. Tương tín tại bất cửu đích tương lai, hội nhượng đại gia khán đáo ngã đích

lilivv
Song ngoại dương quang tà sái nhi nhập, hựu thị tân đích nhất thiên. Đương niên đích tự do tán mạn dĩ bất kiến tung ảnh, như kim đích khốn đốn vô lực thời khắc triền thân. Nhân sinh đích mỗi cá giai đoạn hữu bất đồng đích kinh hỉ hòa vô nại. Ngã tưởng cao tường tại vân vụ lí, cảm thụ tứ quý đích vi phong tòng phát ti chỉ phùng lưu quá đích ôn noãn; ngã tưởng hành tẩu tại sơn gian điền dã, linh thính điểu thú trùng ngư đích đối hoán; ngã tưởng dĩ thiên vi bị dĩ địa vi tịch thảng tại thiên địa gian, ngưỡng vọng thiểm diệu tinh không sướng tưởng hạo hãn vũ trụ; ngã tưởng tự do đích tố mộng, tố tự kỷ hỉ hoan đích sự, hoan hân đích quá mỗi nhất thiên; bất bị thúc phược, bất tất ứng thừa, bất nhu cảnh tỉnh. Mộng tỉnh liễu, kim thiên hoàn thị kim thiên, minh thiên, tựu đẳng minh thiên đích phong ba ~

97 hào tiên sinh
Hiện tại hồi quá đầu lai khán tự kỷ tằng kinh tả quá đích tác phẩm, hữu ta tình tiết hữu ta kết cấu, hòa hiện tại đích nhất ta tưởng pháp hữu ngận đại đích bất đồng, sở dĩ đương thời nhân vi phồn mang một hữu thời gian, tài tương dĩ kinh phát biểu đích chương tiết toàn bộ san trừ. Tối cận nhất đoạn thời gian nội, ngã tương trọng tân chỉnh lý ngã đích tác phẩm, trọng tân phát biểu, các vị độc giả kính thỉnh kỳ đãi ba!

97 hào tiên sinh
Dĩ kinh hữu thập đa niên một hữu đăng lục liễu, thập niên gian, đạn chỉ nhất huy gian, nguyên lai thời gian chân đích khả dĩ cải biến nhất cá nhân ngận đa sự tình. Khán trứ tự kỷ tằng kinh đích tác phẩm, bất cấm cảm khái! Nhượng ngã môn trọng tân xuất phát, nhất thiết tòng đầu khai thủy, ngã tương hòa đại gia nhất khởi ngao du tại 97 đích thế giới trung!

Âu á quốc tế khách phục vi 80697
Công tư khách phục vi 【80697732】 khán đáo biển tị tử quân quan cấp vũ lai đường, kim giới chỉ, kim phiếu, vũ lai khước một hữu tiếp quá thời, ngã bất cấm tàm quý đích tưởng: Như quả thị ngã đích thoại, tiểu tiểu đích nhất khối đường tựu túc dĩ nhượng ngã cáo tố tha tại na lí liễu, canh bất yếu thuyết thập ma kim giới chỉ, kim phiếu. Khán đáo biển tị tử quân quan ngoan ngoan địa trừu đả trứ vũ lai thời đích nữu, lạp, thu, ninh ngã đô bất nhẫn tâm khán hạ khứ liễu, tâm lí dũng thượng lai tựu thị đối biển tị tử quân quan đích thống hận, na ta đả, ninh, thu dã hảo tượng nhượng ngã cảm giác đáo liễu toản tâm đích thống đông. Khán đáo huyết tích tại “Ngã môn thị trung quốc nhân, ngã môn ái tự kỷ đích tổ quốc”, ngã tái bổn, ngã dã tri đạo, giá thị vũ lai hòa quỷ tử đấu tranh đích tinh thần chi trụ. Khán đáo tối hậu, vũ lai tiềm thủy đào hậu, ngã tài hoảng nhiên đại ngộ: Nguyên lai khai đầu đích nhất đoạn thị vi hạ văn vũ lai thoát hiểm tố phô điếm, ngã chân bội phục tác giả quản hoa liễu. Ngã trường đại liễu dã yếu tố nhất cá tượng vũ lai nhất dạng đích anh hùng.

Tinh thần vị lạc hoa hựu khai nga
Một hữu nhân vĩnh viễn niên thiếu, đãn vĩnh viễn hữu nhân niên thiếu, vô mộng uổng thiếu niên. No one can always be young, but there is always someone being young of age. You will waste your young age if you haven “t any dream.

Tinh thần vị lạc hoa hựu khai nga
Ngã đích mãn tâm hoan hỉ, dã cai cáo nhất đoạn lạc liễu. 2. Hữu vận khí tương ngộ, chỉ thị giá thứ bất cú hạnh vận. 3. Sơn cao lộ viễn, kim nhật nhất biệt, ngã môn dã bất tất tái kiến liễu. 4. Hạ thứ kiến nhĩ, đàm tiếu phong sinh bất động tình. 5. Ngã một hữu tống nhĩ, nhĩ cước hạ đích lộ thị ngã mục quang phô thành đích. 6. Viên khuyết vô thường, bát phong lẫm liệt. 7. Hướng tiền tẩu, bất yếu hại phạ, tưởng niệm đích thời hầu biến thành nhất khỏa tinh tinh, nguyệt lượng hội thế ngã bão khẩn nhĩ. 8. Một quan hệ, chỉ thị cáo biệt. Chỉ hữu cáo biệt liễu, ngã môn tài năng ngộ đáo canh hảo đích tự kỷ. 9. Mỗi cá nhân đô hữu ly khai đích quyền lợi, đãn nhĩ cấp ngã đích lý do thỉnh vụ tất chân thành. 10. Ngã môn tối chung đô yếu viễn hành, tối chung đô yếu dữ trĩ nộn đích tự kỷ cáo biệt, cáo biệt thị thông quá thành trường đích khổ hành chi lộ 11. Minh trí đích phóng khí thắng quá manh mục đích chấp trứ. 12. Kỳ đãi hạ thiên đích đáo lai, kỳ đãi na thích ý đích vi phong, băng lương đích ẩm liêu, hòa thiếu niên đích mãn nhãn tinh quang, khước bất kỳ đãi hạ mạt đích khảo quyển hòa sở hữu đích từ biệt. 13. Ngã đương nhiên tri đạo nhân hòa nhân chi gian chỉ thị nhất đoạn lộ đích quan hệ. Đãn nhĩ yếu ký đắc giá cá, tại na đoạn đồng hành đích thời quang lí, ngã thị chân tâm thật ý địa hướng trứ nhĩ đích.

Tinh thần vị lạc hoa hựu khai nga
Ti vi đích đan phương diện phó xuất, tối hậu đích kết cục chỉ hữu tán tràng.

Tinh thần vị lạc hoa hựu khai nga
1． hữu ta nhân bất cai đẳng, hữu ta tình bất cai thâm 2． thời gian bỉ nhãn tình, canh dung dịch nhượng nhân khán thanh nhất ta đông tây 3． nhân tính giá đông tây, bất khả ngôn, bất khả nghiên, bất khả nghiệm 4． thời gian bạo lộ liễu hoang ngôn, cự ly khán thanh liễu nhân tâm 5． thanh thần đích chúc, năng điền mãn vị, thâm dạ đích tửu, khước năng điền mãn tâm 6． sinh hoạt khán tự vô vọng, dã bất yếu tùy ý thất vọng 7． hữu dự cảm, đô tri đạo, đô minh bạch, nhân tổng yếu cân ác bất trụ đích đông tây thuyết tái kiến 8． cảm tạ nhĩ bát ngã nhất bồn thủy, tứ ngã nhất thân lang bái, ngã tham tâm đích tượng cá đổ đồ, tiếu trứ thâu liễu toàn bộ 9． na ta ủy khuất, tượng nhĩ quang nhất dạng trừu đích ngã ách khẩu vô ngôn 10． đương nhĩ xuyên quá bạo phong vũ, nhĩ tựu bất tái thị nguyên lai na cá nhân liễu 11． trì lai đích tỉnh ngộ hòa đạo khiểm lai đắc thái vãn, tựu nhượng ly biệt giáo hội nhĩ thập ma thị hối cải hòa trân tích

Tinh thần vị lạc hoa hựu khai nga
1 thế giới thượng mỗi nhất cá nhân đô hữu chúc vu tự kỷ đích ảnh tử. 2 ngã môn tòng một hữu tẩu viễn, nhất trực tại nhĩ thân biên, biệt phạ! 3 ngã bả nhĩ khảm tại nhất tích lệ lí, huyễn tưởng thiên niên hậu thị hổ phách, ngã bất cảm đê đầu, phạ na khỏa lệ trụy hạ, toái liễu nhĩ, toái liễu ngã, toái liễu thiên niên đích mộng. Nhược hữu lai sinh, tất đạp biến thiên sơn vạn thủy, tái khứ trảo tầm nhĩ! 4 mạc tác trứ, điệt đảo trứ, bàng hoàng trứ, phù táo trứ...... 5 tập quán thị nhất cá ngận khả phạ đích đông tây, nhân vi tập quán, hội giác đắc lý sở đương nhiên. Nhân vi tập quán, một hữu nhân khứ tưởng như quả thất khứ thị thập ma mô dạng. 6 ngã ủng trứ nhĩ nhập thụy, phảng phật ủng trứ J đại điều đích dạ khúc, diện đối trứ nhĩ, ngã hô hấp đích không khí đô hữu nhĩ đích vị đạo mộng đích ngận thâm, thâm đích bất hội tái thứ tỉnh lai, khiếu tố mệnh vận. 7 sinh hoạt tựu thị giá dạng, cước trường tại tự kỷ thân thượng, vãng tiền tẩu tựu đối liễu, trực đáo hướng vãng đích phong cảnh, biến thành tẩu quá đích địa phương. 8 khoái nhạc ngận giản đan, chỉ yếu nhĩ ủng hữu nhất khỏa hài tử nhất dạng dung dịch mãn túc đích tâm. 9 ngã đích thế giới, trừ liễu hồng sắc, hoàn hữu tựu thị nhĩ liễu. 10 nguyên lai tối đông thống đích biểu tình cánh thị một hữu tình tự, nguyên lai tối tàn nhẫn đích họa diện khả dĩ điềm ngôn mật ngữ. Nguyên lai tối cô đan đích thị ngã hoàn thị na ma tưởng

Tinh thần vị lạc hoa hựu khai nga
1, ngã ngận hảo hống đãn nhĩ tòng lai một thí quá. 2, nhĩ thị thất vọng thị nan kham thị điền bất mãn đích hắc sắc. 3, na hữu nhân hội hỉ hoan cô độc, bất quá thị bất hỉ hoan thất vọng. 4, sinh hoạt tổng hỉ hoan cấp ngã hi vọng, tại nhượng ngã thất vọng, tối hậu nhượng ngã tâm như tử hôi. 5, hữu ta nhân ngận hảo, đãn bất nhận thức canh hảo, nhân vi giá dạng tựu tị miễn liễu nhất thiết thất vọng. 6, như quả một hữu thất vọng thị bất thị tựu một hữu thất vọng liễu, khả na chỉ thị như quả. 7, ngã kinh thường hội đối mỗi nhất bộ điện ảnh trung đích nhất ta địa phương cảm đáo thất vọng, đãn thị giá chính thị bang trợ ngã môn tiến bộ đích đông tây. 8, bất tri tòng hà thời khai thủy, sở hữu đích kỳ vọng toàn bộ biến thành liễu thất vọng. 9, đương sở hữu nỗ lực đô bạch phí, đương sở hữu kỳ vọng trị hàng đê thành thất vọng, đương na cá tiểu tiểu đích lý tưởng đô biến thành phao ảnh, thị phủ sơ tâm y cựu? 10, kỳ vọng, biến thành xa vọng, tái đáo thất vọng, tối hậu tuyệt vọng. 11, thành ngoại đích nhân tưởng tiến khứ, thành lí đích nhân tưởng xuất lai. Kỳ vọng đô biến thành liễu thất vọng, đương sơ mỹ hảo đích huyễn tưởng chỉ thị nhất tràng không. 12, hoặc hứa, hữu ta đẳng đãi đô thị đa dư, hữu ta kỳ vọng giai quy vu thất vọng, bả tự kỷ biến thành liễu tiếu thoại, khả tiếu liễu na ma đa nhân. 13, ngận đa thời hầu, ngã môn

Tinh thần vị lạc hoa hựu khai i
Sơ thứ kiến diện, ngã dĩ kinh quan chú nhĩ ngận cửu liễu. Ngã khiếu nạp tây đát, biệt khán ngã tượng cá hài tử, ngã bỉ nhậm hà nhất vị đại nhân đô liễu giải giá cá thế giới. Sở dĩ, ngã khả dĩ dụng ngã đích tri thức, hoán thủ nhĩ lộ thượng đích kiến văn mạ? -- nạp tây đát 《 nguyên thần 》 2. Nhĩ tri đạo mạ? Lôi minh thị sinh mệnh đích tiền tấu, ngận khoái giá phiến đại địa tựu hội sung mãn sinh cơ. -- nạp tây đát 《 nguyên thần 》 3. Nhĩ bất nhu yếu biến thành phi điểu hoặc giả du ngư, chỉ yếu nhĩ nỗ lực địa sinh hoạt, nhĩ sở trân thị đích nhất thiết đô hội thị nhĩ hạnh phúc đích nguyên tuyền. -- nạp tây đát 《 nguyên thần 》 4. Tẫn tịch hải a, na lí thập ma đô một hữu, tựu tượng khuẩn trư đích não tử nhất dạng không không như dã, ngã đương nhiên tri đạo. A? Ngã… Ngã xác thật một hữu thân nhãn kiến quá, na dã thị ngã sở xúc cập bất đáo đích địa phương nha. -- nạp tây đát 《 nguyên thần 》 5. Tu di đích sa mạc khán thượng khứ bỉ vũ lâm khuyết phạp sinh cơ, đãn tha dã thừa tái liễu cửu viễn đích văn minh, dựng dục liễu ổn định đích sinh thái. Đẳng na thiên tha bất tái hòa vũ lâm sảo giá liễu, nhất định năng khai xuất ngã tòng lai một kiến quá đích hoa ba. -- nạp tây đát 《 nguyên thần 》 6. Thần minh chỉ tống cấp nhân loại điền bão đỗ tử đích tri thức, nhân loại khước tá thử chế tác liễu công cụ, thư tả liễu văn tự, tráng đại liễu thành bang, hiện tại hựu phóng nhãn tinh thần dữ thâm

Tinh thần vị lạc hoa hựu khai i
Ngã môn đích tuyển trạch bất thị quyết định ngã môn thị thùy, nhi thị quyết định ngã môn như hà khứ định nghĩa tự kỷ. —— chung ly Chúc nhĩ ly khai đề ngõa đặc dĩ hậu, tại tinh hải chi gian dã năng trảo đáo bảo tương. Chung ly, thủ hộ chi thạch, vi tín niệm nhi chiến, vĩnh bất ngôn bại. Diện đối thiêu chiến, chung ly dĩ tuyệt đối đích tín niệm dữ kiên nghị, chú tựu vô dữ luân bỉ đích vĩ đại. Chung ly, dụng tha đích kiếm dữ thuẫn, thư tả trứ vinh diệu dữ tín ngưỡng, thỉ chí bất du địa thủ hộ trứ gia viên. Tha thị khoáng dã đích hùng sư, thị liệt hỏa trung đích bàn thạch, chung ly, dĩ dũng mãnh dữ trí tuệ, trấn thủ nhất phương bình an. Huy sái nhiệt huyết, chung ly, dĩ vô úy đích dũng khí nhiên thiêu tự kỷ đích sinh mệnh, chiếu lượng tiền hành đích đạo lộ. Chung ly: “Thử nãi thiên đạo!” “Thiên động vạn tượng! Lịch kinh thiên chuy bách luyện, chung ly, trạm tại thế giới chi điên đích chiến sĩ, dĩ dũng mãnh dữ kiên nhận thủ vệ trứ nhất thiết. Nham thạch thượng khả hữu tâm, ngã diệc thị như thử. Thử thế quần ma chư thần tịnh khởi, ngã tuy vô ý trục lộc, khước tri thương sinh khổ sở, chỉ nguyện đãng địch tứ phương, hộ đắc phù thế nhất ngung. Bằng hữu, giả sử hữu nhất nhật bất đắc bất đồng nhĩ tương biệt, nhĩ tại ngã đích ký ức trung dã hội như hoàng kim bàn thiểm diệu. Nham thạch thượng khả hữu tâm, ngã diệc thị như thử. Thử thế quần ma chư thần tịnh khởi, ngã tuy vô ý trục lộc, khước tri thương sinh

Tinh thần vị lạc hoa hựu khai i
1. Ngã đích mãn tâm hoan hỉ, dã cai cáo nhất đoạn lạc liễu. 2. Hữu vận khí tương ngộ, chỉ thị giá thứ bất cú hạnh vận. 3. Sơn cao lộ viễn, kim nhật nhất biệt, ngã môn dã bất tất tái kiến liễu. 4. Hạ thứ kiến nhĩ, đàm tiếu phong sinh bất động tình. 5. Ngã một hữu tống nhĩ, nhĩ cước hạ đích lộ thị ngã mục quang phô thành đích. 6. Viên khuyết vô thường, bát phong lẫm liệt. 7. Hướng tiền tẩu, bất yếu hại phạ, tưởng niệm đích thời hầu biến thành nhất khỏa tinh tinh, nguyệt lượng hội thế ngã bão khẩn nhĩ. 8. Một quan hệ, chỉ thị cáo biệt. Chỉ hữu cáo biệt liễu, ngã môn tài năng ngộ đáo canh hảo đích tự kỷ. 9. Mỗi cá nhân đô hữu ly khai đích quyền lợi, đãn nhĩ cấp ngã đích lý do thỉnh vụ tất chân thành. 10. Ngã môn tối chung đô yếu viễn hành, tối chung đô yếu dữ trĩ nộn đích tự kỷ cáo biệt, cáo biệt thị thông quá thành trường đích khổ hành chi lộ 11. Minh trí đích phóng khí thắng quá manh mục đích chấp trứ. 12. Kỳ đãi hạ thiên đích đáo lai, kỳ đãi na thích ý đích vi phong, băng lương đích ẩm liêu, hòa thiếu niên đích mãn nhãn tinh quang, khước bất kỳ đãi hạ mạt đích khảo quyển hòa sở hữu đích từ biệt. 13. Ngã đương nhiên tri đạo nhân hòa nhân chi gian chỉ thị nhất đoạn lộ đích quan hệ. Đãn nhĩ yếu ký đắc giá cá, tại na đoạn đồng hành đích thời quang lí, ngã thị chân tâm thật ý địa hướng trứ nhĩ đích.