সেলেউসিড সাল
সেলেউসিড সাল( "এসই" ) বাঅ্যানো গ্রিকোরাম(আক্ষরিক অর্থ "গ্রিকদের বছর" কিংবা "গ্রিক অব্দ" ), কখনো "এজি" হিসেবেও লেখা হয়, হল একটিপঞ্জিকা সালযাসেলেউসিড সাম্রাজ্যএবং প্রাচীনহেলেনীয় সভ্যতারঅধীনস্থ দেশগুলোতে ব্যবহৃত হত। এটাকে মাঝেমধ্যে "সেলেউসিডীয় রাজত্ব" বা "আলেকজান্ডারের বছর" বলা হয়। এই পঞ্জিকা সালের প্রথম বর্ষপ্রথম সেলুকাস নিকেটরের৩১২/১১ খ্রিস্টপূর্বাব্দেটলেমীয় মিশরেতার নির্বাসনের পরব্যাবিলনঅভিযানের বছরে শুরু হয়,[১]যা সেলেউসিড সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠার বছর হিসেবে পরিচিত। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারেমহান আলেকজান্ডারেরশাসনামলের ষষ্ঠ বছর (সম্ভবত আলেকজান্ডারের শিশু সন্তান মেসিডোনিয়ার চতুর্থ আলেকজান্ডার) হতে তারা গণনা শুরু করেছিলো।[২]এই নতুন সালের সূচনাকালব্যাবিলনীয় ইতিহাসদ্যা ক্রোনিকল অব দ্যা দিয়াডোচি-তে উল্লেখ রয়েছে।[৩]
সেলেউসিড সালের ভিন্ন দুই রকমের ব্যবহার ছিলো:
- সাম্রাজ্যের নিবাসীরাব্যাবিলনীয় বর্ষপঞ্জীব্যবহার করত যার নববর্ষের তারিখ পড়তো ১ নিসানু (৩ এপ্রিল, ৩১১ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) তারিখে, এই ব্যবস্থায় সেলেউসিড সালের প্রথম বর্ষ এপ্রিল ৩১১ খ্রিস্টপূর্ব থেকে মার্চ ৩১০ খ্রিস্টপূর্ব এর মধ্যে পড়ে। এই ব্যবস্থা সাম্রাজ্যের ইহুদিরা ব্যবহার করত যারা এটাচুক্তিপত্রের সাল(হিব্রু ভাষায়:מניין שטרות,মিনয়ান শতারট) বলতো। এই সাল ব্যবস্থা ইহুদি ঐতিহাসিক বইগুলোতে ব্যবহৃত হয়েছে যেমনখ্রিস্টীয় বাইবেল বই,১ মাকাবীয়এর ৬:২০, ৭:১, ৯:৩, ১০:১ ইত্যাদি।[৪]
- মেসিডোনীয়দরবার ব্যাবিলনীয় বর্ষপঞ্জী গ্রহণ করে (মেসিডোনীয় মাসের নাম অটুট রেখে) কিন্তু পঞ্জিকা সালের সূচনা শরৎ থেকে শুরু করে (বছর অজানা)। এই ব্যবস্থায় সেলেউসিড সালের প্রথম বছর ৩১২ খ্রিস্টপূর্বের শরৎকাল থেকে গ্রীষ্মের ৩১১ খ্রিস্টপূর্বে পড়ে। সপ্তম শতাব্দীর মধ্যে পশ্চিমা সিরীয় খ্রিস্টানরা এর তারিখ ১ অক্টোবর থেকে ৩০ সেপ্টেম্বরে নির্ধারিত করে দেয়।[৫]যদিও ইহুদিরা নতুন সেলেউসিড বছরতিশ্রেইমাস থেকে শুরু করতো।[৬]
নববর্ষের এই পার্থক্যগুলো নির্দেশ করে যে একই পঞ্জিকা সাল হলেও ব্যবহারের ভিত্তিতে তারিখ ভিন্ন হতে পারে। বিকারম্যান এই উদাহরণ দিয়েছেন:
- যেমন,ইয়াহুদা মাকাবিকর্তৃক জেরুসালেমের মন্দিরের পুনঃপ্রতিষ্ঠার তারিখ ইহুদি ও ব্যাবিলনীয় গণনামতে ১৫ ডিসেম্বর, ১৬৪ খ্রিস্টপূর্ব যা সেলেউসিড সালের ১৪৮ তম বছরে পড়ছে কিন্তু দরবারের গণনা অনুসারে তা ১৪৯ সেলেউসিড সাল।[৭]
সেলেউসিড সাল ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে ব্যবহৃত হয়েছিলো, উদাহরণস্বরূপসিরিয়ারজাবাদ ত্রি-ভাষীয় ফলকটিতে ২৪গোর্পিয়াওস,৮২৩ সেলেউসিড সাল (২৪ সেপ্টেম্বর, ৫১২ খ্রিস্টাব্দ) লেখা ছিলো,[৮]সেলেউসিড তারিখইফেসাসের যোহনেরলেখাপত্রেও উল্লেখ রয়েছে।[৯]সিরীয় ঘটনাপঞ্জি লেখকগণ দ্বাদশ শতাব্দীরসিরীয় মাইকেলপর্যন্ত এটি ব্যবহার করে আসছিলো।[৫]এর ব্যবহার চতুর্দশ শতাব্দীরমধ্য এশিয়ারপূর্ব খ্রিস্টীয় অধীনস্থ সমাধিস্তম্ভে পাওয়া যায়।[১০]
সেলেউসিড গণনা ব্যবস্থা বা চুক্তিপত্রের সালইয়েমেনি ইহুদিদেরদ্বারা আধুনিক যুগ পর্যন্ত তাদের আইনি দলিল ও চুক্তিপত্রের কাজে ব্যবহৃত হত,[১১]যার ব্যবহার প্রাচীন ইহুদিতালমুদেরথেকে এসেছে যাঅভিবাসী ইহুদিরাব্যবহার করতো।[১২]এই কারণে সেলেউসিড সাল ব্যবস্থামাকাবীয়দের পুস্তকেও ঐতিহাসিকজোসেফাসেরলেখায় উল্লেখ করা হয়েছিলো। সেলেউসিড সাল গণনা ব্যবস্থা মিশরের প্রধানরাব্বাইডেভিড বেন জিমরারএর ব্যবহার বাতিলের পর অধিকাংশ ইহুদি সম্প্রদায় দ্বারা এর ব্যবহার ব্যাহত হতে শুরু করে।[১৩]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑Denis C. Feeney,Caesar's Calendar,University of California Press, Berkeley 2007, p. 139.
- ↑Babylonian Talmud (Avodah Zarah 10a), Rabbeinu Hananel's Commentary; RASHI's commentary on Babylonian Talmud (Avodah Zarah 9a); Sefer Hakabbalah of Rabbi Avraham ben David (Ravad); Midrash David on Mishnah Tractate Avot (Ethics of the Fathers, 1:6)
- ↑Babylonian Diadochi Chronicle (BCHP) 3ওয়েব্যাক মেশিনেআর্কাইভকৃত২২ জুলাই ২০১৭ তারিখে; obverse, line 4.
- ↑Emil Schürer (১৮৯০)।A History of the Jewish People in the Time of Jesus Christ। T&T Clark। পৃষ্ঠা36–44।
- ↑কখAndrew Palmer (১৯৯৩)।The Seventh Century। Liverpool University Press। পৃষ্ঠা xxxiv, xxxvii, lii–lviii।
- ↑Emil Schürer,Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi,vol. 1, Leipzig 1886–1890; 4th edition 1901–1909, pp. 36–46;Mishnah,Rosh HaShanah1:1
- ↑Elias J. Bickerman (১৯৪৩)।"Notes on Seleucid and Parthian Chronology"।Berytus।8:73–84।
- ↑M. A. Kugener, "Nouvelle Note Sur L'Inscription Trilingue De Zébed",Rivista degli Studi Orientali(1907), pp. 577-586.
- ↑Peter Charanis,"On the Question of the Hellenization of Sicily and Southern Italy During the Middle Ages",American Historical Review,52:1 (1946), p. 82.
- ↑"Syriac Gravestones from Central Asia"। ৮ এপ্রিল ২০০১ তারিখেমূলথেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৮ অক্টোবর ২০২১।
- ↑Sar-Shalom, Rahamim (১৯৮৪)।She'harim La'Luah Ha'ivry (Gates to the Hebrew Calendar)(হিব্রু ভাষায়)। Tel-Aviv। পৃষ্ঠা 164 (Seleucid era counting)।ওসিএলসি854906532।
- ↑Babylonian Talmud,Avodah Zarah10a, which reads: “Said Rav Nahman: 'In the Diaspora, it is not permissible to count [the date in years] except only by the kings of the Grecians'.”
- ↑Chaim Yosef David Azulai,Shem ha-Gedolim[Ma'arekhet Gedolim], ed. Yitzhak Isaac Ben-Yaaqov, (the LettersDaleth), Vienna 1864, s.v.מהר "ר דוד ן' זמרא,p. 19 (section 16 - ז)(Hebrew)
বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]
- Kosmin, Paul J. (৭ মে ২০১৯)।"A revolution in time"।aeon। সংগ্রহের তারিখ ১২ জানুয়ারি ২০২০।
Once local and irregular, time-keeping became universal and linear in 311 BCE. History would never be the same again.
- 'Seleucid Era' at Encyclopaedia Iranica online (2015; retrieved 14 May 2021).
গ্রন্থপঞ্জি[সম্পাদনা]
- ব্যাবিলনীয় বর্ষপঞ্জী এবং পার্কার ও ডবারস্টাইন (১৯৭১) ভিত্তিক তারিখ রূপান্তকারী
- Kosmin, P. J.,Time and Its Adversaries in the Seleucid Empire(Cambridge, MA, and London: Harvard University Press, 2018).
- Strootman, R., ‘Seleucid Era’, in: E. Yarshateret al.eds.,Encyclopaedia Iranicaonline (Leiden: Brill, 2015).