David Hilbert

David Hilbert
David Hilbert
	njemački matematičar
Rođenje	23. januar 1862.; Königsberg ili Wehlau,Kraljevina Pruska
Smrt	14. februar 1943(81 godina); Göttingen, Njemačka
Zanimanje	matematičar
Poznat(a) po	Hilbertov osnovni teorem; Hilbertovi aksiomi; Hilbertovi problemi; Hilbertov program; Hilbertov prostor; Einstein-Hilbertov postupak;

David Hilbert(23. januar 1862 – 14. februar 1943) bio jenjemački matematičari jedna od najvažnijih ličnosti umatematici19. i početkom 20. stoljeća. Otkrio je i razvio širok spektar fundamentalnih ideja u mnogim područjima, uključujući teoriju invarijanta, račun varijacija, komutativnu algebru, algebarsku teoriju brojeva, osnove geometrije, spektralnu teoriju operatora i njenu primjenu na integralne jednačine, matematičku fiziku i osnove matematike (posebno teorije dokaza).

Usvojio je i branio teoriju skupova i transfinitne brojeve Georga Cantora. Godine 1900. predstavio je zbirku problema koji su postavili kurs za veći dio matematičkih istraživanja 20. stoljeća.^[1]^[2]

Hilbert i njegovi učenici znatno su doprinijeli uspostavljanju temeljitosti i razvili važne alate koji se koriste u modernoj matematičkoj fizici. Poznat je kao jedan od osnivača teorije dokaza i matematičke logike.^[3]

Utjecao je na cijeli niz matematičara svog doba. Sarađivao je sAlbertom Einsteinomu razvojuopće teorije relativnosti.

Jedan od najboljih primjera njegovog liderstva u matematici jest skup problema koje je izložio 1900. i koji su umnogome odredili pravac razvoja matematike u prošlom vijeku.

Život

Rani život i obrazovanje

Hilbert, prvo od dvoje djece i sin jedinac Otta i Marije Therese (Erdtmann), rođen je u provinciji Pruska,Kraljevina Pruska,uKönigsbergu(prema Hilbertovoj izjavi) ili uWehlauu(poznat od 1946. kao Znamensk) u blizini Königsberga, gdje je njegov otac tada radio.^[4]

Krajem 1872. upisao se u Gimnaziju Friedrichskolleg (Collegium fridericianum,ista škola koju jeImmanuel Kantpohađao 140 godina ranije); ali, nakon nesretnog perioda, prelazi (krajem 1879) u više naučno orijentisanu Wilhelmovu gimnaziju, gdje i diplomira (početkom 1880).^[5]^:4-7Po diplomiranju, u jesen 1880, upisao se na Univerzitet u Königsbergu, "Albertina". Početkom 1882.Herman Minkowski(dvije godine mlađi od Hilberta i također rodom iz Königsberga, ali je otišao uBerlinna tri semestra),^[5]^:11vratio se u Königsbergu i upisao se na univerzitet. Hilbert je razvio doživotno prijateljstvo sa stidljivim, darovitim Minkowskim.^[5]^:12^[6]

Karijera

Hilbert 1886

Hilbert 1907

Godine 1884.Adolf Hurwitzstigao je iz Göttingena kao vanredni profesor. Počela je intenzivna i plodna naučna razmena između njih trojice, a Minkowski i Hilbert su posebno imali recipročan uticaj jedan na drugog u različitim periodima svojih naučnih karijera. Hilbert je doktorirao 1885, s disertacijom, napisanom pod vodstvomFerdinanda von Lindemanna,^[7]pod naslovomÜber invariante Eigenschaften spezieller binärer Formen, insbesondere der Kugelfunktionen( "O nepromjenjivim svojstvima posebnih binarnih harmonijskih oblika, posebno sfernih funkcija" ).

Hilbert je ostao na Univerzitetu u Kenigsbergu kao privatni docent (viši predavač) od 1886. do 1895. Godine 1895, kao rezultat intervencijeFelixa Kleinau njegovo ime, dobio je poziciju profesora matematike na Univerzitetu u Getingenu. Tokom godina Kleina i Hilberta, Göttingen je postao eminentna institucija u svijetu matematike.^[8]Tu je ostao do kraja života.

Göttingen škola

Među Hilbertovim učenicima bili suHermann Weyl,šahovski šampionEmanuel Lasker,Ernst ZermeloiCarl Gustav Hempel.John von Neumannje bio njegov pomoćnik. Na Univerzitetu u Göttingenu Hilbert je bio okružen društvenim krugom nekih od najvažnijih matematičara 20. vijeka, kao što suEmi NoeteriAlonzo Church.

Među njegovih 69 doktora nauka, mnogi od studenata u Göttingenu su kasnije postali poznati matematičari, uključujući (sa datumom izrade teze):Otto Blumenthal(1898),Felix Bernstein(1901),Hermann Weyl(1908),Richard Courant(1910),Erich Hecke(1910),Hugo Steinhaus(1911) iWilhelm Ackermann(1925).^[9]Između 1902. i 1939. Hilbert je bio urednik Mathematische Annalen, vodećeg matematičkog časopisa tog vremena. Izabran je za međunarodnog članaNacionalne akademije nauka Sjedinjenih Američkih Država1907.^[10]

Dobro, nije imao dovoljno mašte da postane matematičar. — Hilbertov odgovor nakon što je čuo da je jedan od njegovih učenika napustio studije poezije.^[11]

Lični život

Hilbert i njegova žena Käthe Jerosch (1892)

Franz Hilbert

Godine 1892. Hilbert je oženioKäthe Jerosch(1864–1945), koja je bila kćerka trgovca iz Königsberga, "otvorena mlada dama sa nezavisnošću uma koja je odgovarala [Hilbertovom]."^[5]^:36Dok su bili u Kenigsbergu imali su jedno dijete. Franz je tokom svog života patio od nedijagnosticirane mentalne bolesti. Njegov inferiorni intelekt bio je užasno razočaranje za njegovog oca i ova nesreća je bila stvar nevolje za matematičare i studente u Getingenu.^[5]^:139

Hilbert je matematičaraHermanna Minkovskogsmatrao svojim "najboljim i najistinitijim prijateljem".^[5]^:121

Kršten je i odgojen kao kalvinist u pruskoj evangelističkoj crkvi.^[a]Kasnije je napustio Crkvu i postao agnostik.^[b]Također je tvrdio da je matematička istina nezavisna od postojanja Boga ili drugih a priori pretpostavki.^[c]^[d]Kada jeGalileo Galileikritikovan jer nije uspio da se založi za svoja uvjerenja o heliocentričnoj teoriji, Hilbert je rekao:

"Ali [Galileo] nije bio idiot. Samo idiot je mogao vjerovati da je naučnoj istini potrebno mučeništvo; to može biti neophodno u religiji, ali naučni rezultati se svojevremeno dokazuju."^[e]

Kasnije godine

PoputEinsteina,Hilbert je imao najbliže kontakte saBerlinskom grupomčiji su vodeći osnivači studirali kod Hilberta u Getingenu (Kurt Grelling,Hans ReichenbachiWalter Dubislav).^[12]

Oko 1925. Hilbert je razvio pernicioznu anemiju, tada neizlječiv nedostatak vitamina čiji je primarni simptom iscrpljenost; njegov pomoćnikEugene Wigneropisao ga je kao podložnog "ogromnom umoru" i kako je "izgledao prilično star", te da čak i nakon što mu je na kraju dijagnosticirana i liječena, "teško da je bio naučnik nakon 1925, a svakako nije bio Hilbert."^[13]

Hilbert je 1932. izabran u Američko filozofsko društvo.^[14]

Hilbert je doživio da vidi kako nacisti čiste mnoge od istaknutih članova fakulteta na Univerzitetu u Getingenu 1933.^[15]Među protjeranim su biliHermann Weyl(koji je preuzeo Hilbertovu stolicu kada se penzionisao 1930),Emmy NoetheriEdmund Landau.Paul Bernayskoji je morao napustiti Njemačku, sarađivao je s Hilbertom u matematičkoj logici i zajedno s njim napisao važnu knjiguGrundlagen der Mathematik(koja se na kraju pojavila u dva toma, 1934. i 1939). Ovo je bio nastavak Hilbert-Ackermannove knjige Principi matematičke logike iz 1928. Nasljednik Hermanna Weyla bio jeHelmut Hasse.

Otprilike godinu dana kasnije, Hilbert je prisustvovao banketu i sjedio je pored novog ministra obrazovanja,Bernharda Rusta.Rust je upitao da li je "Matematički institut zaista toliko patio zbog odlaska Jevreja". Hilbert je odgovorio: "Propatio? To više ne postoji, zar ne?"^[16]^[17]

Smrt

U vrijeme kada je Hilbert umro 1943. godine,nacistisu skoro u potpunosti kadroviraliuniverzitet, jer su mnogi bivši profesori bili iliJevrejiili oženjeni Jevrejima. Hilbertovoj sahrani prisustvovalo je manje od desetak ljudi, od kojih su samo dvojica bili kolege akademici, među njima iArnold Sommerfeld,teoretski fizičar i također rodom iz Königsberga.^[5]^:216Vijest o njegovoj smrti postala je poznata širem svijetu tek nekoliko mjeseci nakon što je umro.^[5]^:214

Natpis na njegovom nadgrobnom spomeniku u Getingenu sastoji se od čuvenih stihova koje je izgovorio na kraju svog obraćanja prilikom penzionisanjaDruštvu nemačkih naučnika i ljekara8. septembra 1930. Riječi su date kao odgovor na latinsku maksimu: "Ignoramus et ignorabimus" ili "Ne znamo i nećemo znati":^[5]^:192

Wir müssen wissen. Moramo znati.
Wir werden wissen. Znaćemo.

Dan prije nego što je Hilbert izgovorio ove riječina godišnjem sastanku Društva njemačkih naučnika i liječnika 1930. godine,Kurt Gödelje — u diskusiji za okruglim stolom tokom Konferencije o epistemologiji održanoj zajedno sa sastancima Društva — probno najavio prvi izraz svojeteoreme o nepotpunosti.^[f]Gedelove teoreme o nepotpunosti pokazuju da su čak i elementarni aksiomatski sistemi kao što je Peano aritmetika ili sami sebi kontradiktorni ili sadrže logičke tvrdnje koje je nemoguće dokazati ili opovrgnuti unutar tog sistema.

Reference

^Joyce, David."The Mathematical Problems of David Hilbert".Clark University.Pristupljeno 15. 1. 2021.
^Hilbert, David."Mathematical Problems".Pristupljeno 15. 1. 2021.
^Zach, Richard(31. 7. 2003)."Hilbert's Program".Stanford Encyclopedia of Philosophy.Pristupljeno 23. 3. 2009.
^Reid 1996,str.1–2harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFReid1996 (help);also onstr. 8,Reid notes that there is some ambiguity as to exactly where Hilbert was born. Hilbert himself stated that he was born in Königsberg.
^^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱReid, Constance (1996).The definitive English-language biography of Hilbert.New York: Springer.ISBN 0-387-94674-8.
^Weyl, Hermann (2012), "David Hilbert and his Mathematical Work", u Peter Pesic (ured.),Levels of Infinity/Selected writings on Mathematics and Philosophy,Dover, str. 94,ISBN 978-0-486-48903-2
^David HilbertnaMathematics Genealogy Project
^Suzuki, Jeff (2009),Mathematics in Historical Context,Mathematical Association of America, str. 342,ISBN 978-0-88385-570-6
^"The Mathematics Genealogy Project – David Hilbert".Pristupljeno 7. 7. 2007.
^"David Hilbert".www.nasonline.org.Pristupljeno 30. 6. 2023.
^David J. Darling (2004).The Universal Book of Mathematics.John Wiley and Sons.str. 151.ISBN 978-0-471-27047-8.
^Milkov, Nikolay; Peckhaus, Volker (1. 1. 2013). "The Berlin Group and the Vienna Circle: Affinities and Divergences".The Berlin Group and the Philosophy of Logical Empiricism(PDF).Boston Studies un the Philosophy and History of Science.273.str. 20.doi:10.1007/978-94-007-5485-0_1.ISBN 978-94-007-5485-0.OCLC 7325392474.Arhivirano(PDF)s originala, 20. 8. 2014.Pristupljeno 19. 5. 2021.
^1992 (as told to Andrew Szanton).The Recollections of Eugene P. Wigner.Plenum.ISBN 0-306-44326-0
^"APS Member History".search.amphilsoc.org.Pristupljeno 30. 6. 2023.
^""Shame "at Göttingen".Arhivirano soriginala,5. 11. 2013.Pristupljeno 5. 6. 2013.(Hilbert's colleagues exiled)
^Eckart Menzler-Trott:Gentzens Problem. Mathematische Logik im nationalsozialistischen Deutschland.,Birkhäuser, 2001,ISBN 3-764-36574-9,Birkhäuser; Auflage: 2001 str. 142.
^Hajo G. Meyer:Tragisches Schicksal. Das deutsche Judentum und die Wirkung historischer Kräfte: Eine Übung in angewandter Geschichtsphilosophie,Frank & Timme, 2008,ISBN 3-865-96174-6,str. 202.

Napomene

^Hilbertovi su u to vrijeme napustili kalvinističku protestantsku crkvu u kojoj su bili kršteni i vjenčani. – Reid 1996, str. 91
^ Čini se da je David Hilbert agnostik i nije imao nikakve veze s pravom teologijom ili čak religijom. Constance Reid govori o ovoj temi:
Hilbertovi su u to vrijeme [oko 1902.] napustili reformiranu protestantsku crkvu u kojoj su bili kršteni i vjenčani. Rečeno je da Franz, kada je [sin Davida Hilberta] krenuo u školu, nije mogao da odgovori na pitanje: "Koje ste vjere?" (1970, str. 91)
U hamburškom obraćanju 1927. Hilbert je ustvrdio: "matematika je nauka bez pretpostavki" i "da bih je potvrdio, ne treba mi dobar Bog)" ([z]u ihrer Begründung brauche ich weder den lieben Gott) "(1928, str. 85; van Heijenoort, 1967, str. 479). Međutim, od" Mathematische Probleme "(1900) do" Naturerkennen und Logik "(1930) položio je svoju kvazi-religijsku vjeru u ljudski duh i moć čiste misli u svoje voljeno čedo – matematiku. Bio je duboko uvjeren da se svaki matematički problem može riješiti čistim razumom: i u matematici i u bilo kojem dijelu prirodnih nauka (kroz matematiku) nije bilo" neznanja ". (Hilbert, 1900, str. 262; 1930, str. 963; Ewald, 1996, str. 1102, 1165). Zato se pronalaženje unutrašnje apsolutne osnove za matematiku pretvorilo u Hilbertovo životno djelo. Nikada nije odustao od ove pozicije, a simbolično je da su njegove riječi" wir müssen wissen, wir werden wissen "(" moramo znati, znati ćemo ") uklesane na njegovu nadgrobnu ploču. Ovdje se susrećemo sa duhom zapuštene teologije (da modificiramo riječi Georgea Berkeleyja), jer apsolutizirati ljudsku spoznaju znači prećutno je poistovjetiti s božanskom.—Shaposhnikov, Vladislav (2016)."Theological Underpinnings of the Modern Philosophy of Mathematics. Part II: The Quest for Autonomous Foundations".Studies in Logic, Grammar and Rhetoric.44(1): 147–168.doi:10.1515/slgr-2016-0009.
^"Matematika je nauka bez pretpostavki. Da bih je pronašao, ne treba mi Bog, kao što je potreban Kroneckeru, ili pretpostavka posebne sposobnosti našeg razumijevanja usklađenog s principom matematičke indukcije, kao što to čini Poincaré, ili primarna intuicija Brouwera, ili, konačno, kao što to čine Russell i Whitehead, aksiomi beskonačnosti, reducibilnosti ili potpunosti, koji su zapravo stvarne, sadržajne pretpostavke koje se ne mogu kompenzirati dokazima konzistentnosti." David Hilbert,Die Grundlagen der Mathematik,Hilbert's program, 22C:096, University of Iowa.
^Michael R. Matthews (2009).Science, Worldviews and Education.Springer. str. 129.ISBN 978-90-481-2779-5.As is well known, Hilbert rejected Leopold Kronecker's God for the solution of the problem of the foundations of mathematics.
^Constance Reid; Hermann Weyl (1970).Hilbert.Springer-Verlag. str.92.ISBN 978-0-387-04999-1.Možda bi gosti razgovarali o Galilejevom suđenju i neko bi okrivio Galilea što se nije izborio za svoja uvjerenja. "Ali on nije bio idiot", prigovorio bi Hilbert. „Samo idiot bi mogao vjerovati da je naučnoj istini potrebno mučeništvo; to je možda neophodno religiji, ali naučni rezultati se pokažu vremenom. "
^ "Konferencija o epistemologiji egzaktnih nauka trajala je tri dana, od 5. do 7. septembra" (Dawson 1997 str. 68). "Održana je u vezi sa i neposredno prije devedeset prvog godišnjeg sastanka Društva njemačkih naučnika i liječnika... i šesta skupština njemačkih fizičara i matematičara.... Gödel je održao govor koji je obavljen u subotu, 6 septembra [1930], od 3 do 3:20 poslije podne a u nedjelju je sastanak zaključen okruglim stolom. Tokom potonjeg događaja, bez upozorenja i gotovo beznačajno, Gödel je tiho najavio da se „mogu čak dati primjeri prijedloga (i zapravo onih tipaGoldbachiliFermat) koji su, iako su sadržajno istiniti, nedokazivi u formalnom sistemu klasične matematike. "(Dawson:69)"... Kako se dogodilo, sam Hilbert je bio prisutan u Königsbergu, iako očigledno ne na Konferenciji o epistemologiji. Dan nakon okruglog stola održao je uvodnu riječ pred Društvom njemačkih naučnika i ljekara – svoje čuveno predavanje „Naturerkennen und Logik “(Logika i poznavanje prirode), na kraju kojeg je izjavio: „Za matematičara ne postoji Ignorabimus, a po mom mišljenju ni za prirodne nauke.... Pravi razlog zašto [niko] nije uspio pronaći nerješivi problem je, po mom mišljenju, taj što" ne postoji "nerješiv problem. Za razliku od glupog Ignorabimusa, naš moto kaže: Moramo znati, znati ćemo" (Dawson:71). Gödelov rad je primljen 17. novembra 1930. (cf Reid str. 197, van Heijenoort 1976 str. 592) i objavljen 25. marta 1931. (Dawson 1997:74). Ali Gödel je o tome prethodno govorio... "Apstrakt je u oktobru 1930. godine Bečkoj akademiji nauka predstavioHans Hahn"(van Heijenoort str.592); ovaj sažetak i cijeli rad pojavljuju se u van Heijenoort 583ff.

Literatura

Primarna literatura

Ewald, William B., ured. (1996).From Kant to Hilbert: A Source Book in the Foundations of Mathematics.Oxford, UK: Oxford University Press.
- 1918. "Axiomatic thought," 1114–1115.
- 1922. "The new grounding of mathematics: First report," 1115–1133.
- 1923. "The logical foundations of mathematics," 1134–1147.
- 1930. "Logic and the knowledge of nature," 1157–1165.
- 1931. "The grounding of elementary number theory," 1148–1156.
- 1904. "On the foundations of logic and arithmetic," 129–138.
- 1925. "On the infinite," 367–392.
- 1927. "The foundations of mathematics," with comment byWeyland Appendix byBernays,464–489.
van Heijenoort, Jean(1967).From Frege to Gödel: A source book in mathematical logic, 1879–1931.Harvard University Press.
Hilbert, David(1950) [1902].The Foundations of Geometry [Grundlagen der Geometrie](PDF).Prevod: Townsend, E.J. (2nd izd.). La Salle, IL: Open Court Publishing.Arhivirano(PDF)s originala, 28. 12. 2005.
Hilbert, David(1990) [1971].Foundations of Geometry [Grundlagen der Geometrie].Prevod: Unger, Leo (2nd English izd.). La Salle, IL: Open Court Publishing.ISBN 978-0-87548-164-7.translated from the 10th German edition
Hilbert, David;Cohn-Vossen, Stephan(1999).Geometry and Imagination.American Mathematical Society.ISBN 978-0-8218-1998-2.An accessible set of lectures originally for the citizens of Göttingen.
Hilbert, David (2004). Hallett, Michael; Majer, Ulrich (ured.).David Hilbert's Lectures on the Foundations of Mathematics and Physics, 1891–1933.Berlin & Heidelberg: Springer-Verlag.ISBN 978-3-540-64373-9.

Sekundarna literatura

Bertrand, Gabriel(20. 12. 1943b),"Allocution",Comptes rendus hebdomadaires des séances de l'Académie des sciences(jezik: francuski), Paris,217:625–640,available atGallica.The "Address" of Gabriel Bertrand of 20 December 1943 at the French Academy: he gives biographical sketches of the lives of recently deceased members, includingPieter Zeeman,David Hilbert andGeorges Giraud.
Bottazzini Umberto, 2003.Il flauto di Hilbert. Storia della matematica.UTET,ISBN 88-7750-852-3
Corry, L., Renn, J., and Stachel, J., 1997, "Belated Decision in the Hilbert-Einstein Priority Dispute,"Science 278:nn-nn.
Corry, Leo (2004).David Hilbert and the Axiomatization of Physics (1898–1918): From Grundlagen der Geometrie to Grundlagen der Physik.Springer.ISBN 90-481-6719-1.
Dawson, John W. Jr 1997.Logical Dilemmas: The Life and Work of Kurt Gödel.Wellesley MA: A. K. Peters.ISBN 1-56881-256-6.
Fölsing, Albrecht(1998).Albert Einstein.Penguin.
Grattan-Guinness, Ivor,2000.The Search for Mathematical Roots 1870–1940.Princeton Univ. Press.
Gray, Jeremy,2000.The Hilbert Challenge.ISBN 0-19-850651-1
Mancosu, Paolo (1998).From Brouwer to Hilbert, The Debate on the Foundations of Mathematics in 1920s.Oxford Univ. Press.ISBN 978-0-19-509631-6.
Mehra, Jagdish,1974.Einstein, Hilbert, and the Theory of Gravitation.Reidel.
Piergiorgio Odifreddi,2003.Divertimento Geometrico. Le origini geometriche della logica da Euclide a Hilbert.Bollati Boringhieri,ISBN 88-339-5714-4.A clear exposition of the "errors" of Euclid and of the solutions presented in theGrundlagen der Geometrie,with reference tonon-Euclidean geometry.
Reid, Constance.(1996).Hilbert.New York:Springer.ISBN 0-387-94674-8.The definitive English-language biography of Hilbert.
Rowe, D. E. (1989). "Klein, Hilbert, and the Gottingen Mathematical Tradition".Osiris.5:186–213.doi:10.1086/368687.S2CID 121068952.
Sauer, Tilman (1999). "The relativity of discovery: Hilbert's first note on the foundations of physics".Arch. Hist. Exact Sci.53:529–75.arXiv:physics/9811050.Bibcode:1998physics..11050S.
Sieg, Wilfried (2013).Hilbert's Programs and Beyond.Oxford University Press.ISBN 978-0-19-537222-9.
Sieg, Wilfried, and Ravaglia, Mark, 2005, "Grundlagen der Mathematik" inGrattan-Guinness, I.,ed.,Landmark Writings in Western Mathematics.Elsevier:981-99. (in English)
Thorne, Kip,1995.Black Holes and Time Warps: Einstein's Outrageous Legacy,W. W. Norton & Company; Reprint edition.ISBN 0-393-31276-3.

Vanjski linkovi

Commons logo

Commonsima datoteke na temu:David Hilbert

[1] Joyce, David."The Mathematical Problems of David Hilbert".Clark University.Pristupljeno 15. 1. 2021.

[2] Hilbert, David."Mathematical Problems".Pristupljeno 15. 1. 2021.

[3] Zach, Richard(31. 7. 2003)."Hilbert's Program".Stanford Encyclopedia of Philosophy.Pristupljeno 23. 3. 2009.

[4] Reid 1996,str.1–2harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFReid1996 (help);also onstr. 8,Reid notes that there is some ambiguity as to exactly where Hilbert was born. Hilbert himself stated that he was born in Königsberg.

[:0-5] ^^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱReid, Constance (1996).The definitive English-language biography of Hilbert.New York: Springer.ISBN 0-387-94674-8.

[6] Weyl, Hermann (2012), "David Hilbert and his Mathematical Work", u Peter Pesic (ured.),Levels of Infinity/Selected writings on Mathematics and Philosophy,Dover, str. 94,ISBN 978-0-486-48903-2

[Lindemann-7] David HilbertnaMathematics Genealogy Project

[8] Suzuki, Jeff (2009),Mathematics in Historical Context,Mathematical Association of America, str. 342,ISBN 978-0-88385-570-6

[9] "The Mathematics Genealogy Project – David Hilbert".Pristupljeno 7. 7. 2007.

[10] "David Hilbert".www.nasonline.org.Pristupljeno 30. 6. 2023.

[11] David J. Darling (2004).The Universal Book of Mathematics.John Wiley and Sons.str. 151.ISBN 978-0-471-27047-8.

[17] Milkov, Nikolay; Peckhaus, Volker (1. 1. 2013). "The Berlin Group and the Vienna Circle: Affinities and Divergences".The Berlin Group and the Philosophy of Logical Empiricism(PDF).Boston Studies un the Philosophy and History of Science.273.str. 20.doi:10.1007/978-94-007-5485-0_1.ISBN 978-94-007-5485-0.OCLC 7325392474.Arhivirano(PDF)s originala, 20. 8. 2014.Pristupljeno 19. 5. 2021.

[18] 1992 (as told to Andrew Szanton).The Recollections of Eugene P. Wigner.Plenum.ISBN 0-306-44326-0

[19] "APS Member History".search.amphilsoc.org.Pristupljeno 30. 6. 2023.

[20] ""Shame "at Göttingen".Arhivirano soriginala,5. 11. 2013.Pristupljeno 5. 6. 2013.(Hilbert's colleagues exiled)

[21] Eckart Menzler-Trott:Gentzens Problem. Mathematische Logik im nationalsozialistischen Deutschland.,Birkhäuser, 2001,ISBN 3-764-36574-9,Birkhäuser; Auflage: 2001 str. 142.

[22] Hajo G. Meyer:Tragisches Schicksal. Das deutsche Judentum und die Wirkung historischer Kräfte: Eine Übung in angewandter Geschichtsphilosophie,Frank & Timme, 2008,ISBN 3-865-96174-6,str. 202.

[12] Hilbertovi su u to vrijeme napustili kalvinističku protestantsku crkvu u kojoj su bili kršteni i vjenčani. – Reid 1996, str. 91

[hilbertagnostic-13] Čini se da je David Hilbert agnostik i nije imao nikakve veze s pravom teologijom ili čak religijom. Constance Reid govori o ovoj temi:
Hilbertovi su u to vrijeme [oko 1902.] napustili reformiranu protestantsku crkvu u kojoj su bili kršteni i vjenčani. Rečeno je da Franz, kada je [sin Davida Hilberta] krenuo u školu, nije mogao da odgovori na pitanje: "Koje ste vjere?" (1970, str. 91)
U hamburškom obraćanju 1927. Hilbert je ustvrdio: "matematika je nauka bez pretpostavki" i "da bih je potvrdio, ne treba mi dobar Bog)" ([z]u ihrer Begründung brauche ich weder den lieben Gott) "(1928, str. 85; van Heijenoort, 1967, str. 479). Međutim, od" Mathematische Probleme "(1900) do" Naturerkennen und Logik "(1930) položio je svoju kvazi-religijsku vjeru u ljudski duh i moć čiste misli u svoje voljeno čedo – matematiku. Bio je duboko uvjeren da se svaki matematički problem može riješiti čistim razumom: i u matematici i u bilo kojem dijelu prirodnih nauka (kroz matematiku) nije bilo" neznanja ". (Hilbert, 1900, str. 262; 1930, str. 963; Ewald, 1996, str. 1102, 1165). Zato se pronalaženje unutrašnje apsolutne osnove za matematiku pretvorilo u Hilbertovo životno djelo. Nikada nije odustao od ove pozicije, a simbolično je da su njegove riječi" wir müssen wissen, wir werden wissen "(" moramo znati, znati ćemo ") uklesane na njegovu nadgrobnu ploču. Ovdje se susrećemo sa duhom zapuštene teologije (da modificiramo riječi Georgea Berkeleyja), jer apsolutizirati ljudsku spoznaju znači prećutno je poistovjetiti s božanskom.—Shaposhnikov, Vladislav (2016)."Theological Underpinnings of the Modern Philosophy of Mathematics. Part II: The Quest for Autonomous Foundations".Studies in Logic, Grammar and Rhetoric.44(1): 147–168.doi:10.1515/slgr-2016-0009.

[14] "Matematika je nauka bez pretpostavki. Da bih je pronašao, ne treba mi Bog, kao što je potreban Kroneckeru, ili pretpostavka posebne sposobnosti našeg razumijevanja usklađenog s principom matematičke indukcije, kao što to čini Poincaré, ili primarna intuicija Brouwera, ili, konačno, kao što to čine Russell i Whitehead, aksiomi beskonačnosti, reducibilnosti ili potpunosti, koji su zapravo stvarne, sadržajne pretpostavke koje se ne mogu kompenzirati dokazima konzistentnosti." David Hilbert,Die Grundlagen der Mathematik,Hilbert's program, 22C:096, University of Iowa.

[15] Michael R. Matthews (2009).Science, Worldviews and Education.Springer. str. 129.ISBN 978-90-481-2779-5.As is well known, Hilbert rejected Leopold Kronecker's God for the solution of the problem of the foundations of mathematics.

[16] Constance Reid; Hermann Weyl (1970).Hilbert.Springer-Verlag. str.92.ISBN 978-0-387-04999-1.Možda bi gosti razgovarali o Galilejevom suđenju i neko bi okrivio Galilea što se nije izborio za svoja uvjerenja. "Ali on nije bio idiot", prigovorio bi Hilbert. „Samo idiot bi mogao vjerovati da je naučnoj istini potrebno mučeništvo; to je možda neophodno religiji, ali naučni rezultati se pokažu vremenom. "

[23] "Konferencija o epistemologiji egzaktnih nauka trajala je tri dana, od 5. do 7. septembra" (Dawson 1997 str. 68). "Održana je u vezi sa i neposredno prije devedeset prvog godišnjeg sastanka Društva njemačkih naučnika i liječnika... i šesta skupština njemačkih fizičara i matematičara.... Gödel je održao govor koji je obavljen u subotu, 6 septembra [1930], od 3 do 3:20 poslije podne a u nedjelju je sastanak zaključen okruglim stolom. Tokom potonjeg događaja, bez upozorenja i gotovo beznačajno, Gödel je tiho najavio da se „mogu čak dati primjeri prijedloga (i zapravo onih tipaGoldbachiliFermat) koji su, iako su sadržajno istiniti, nedokazivi u formalnom sistemu klasične matematike. "(Dawson:69)"... Kako se dogodilo, sam Hilbert je bio prisutan u Königsbergu, iako očigledno ne na Konferenciji o epistemologiji. Dan nakon okruglog stola održao je uvodnu riječ pred Društvom njemačkih naučnika i ljekara – svoje čuveno predavanje „Naturerkennen und Logik “(Logika i poznavanje prirode), na kraju kojeg je izjavio: „Za matematičara ne postoji Ignorabimus, a po mom mišljenju ni za prirodne nauke.... Pravi razlog zašto [niko] nije uspio pronaći nerješivi problem je, po mom mišljenju, taj što" ne postoji "nerješiv problem. Za razliku od glupog Ignorabimusa, naš moto kaže: Moramo znati, znati ćemo" (Dawson:71). Gödelov rad je primljen 17. novembra 1930. (cf Reid str. 197, van Heijenoort 1976 str. 592) i objavljen 25. marta 1931. (Dawson 1997:74). Ali Gödel je o tome prethodno govorio... "Apstrakt je u oktobru 1930. godine Bečkoj akademiji nauka predstavioHans Hahn"(van Heijenoort str.592); ovaj sažetak i cijeli rad pojavljuju se u van Heijenoort 583ff.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[a]

[b]

[c]

[d]

[e]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[f]