Halvetijski tarikat
Halvetijski tarikatje jedan od dvanaest temeljnihsufijskihtarikata. Ovaj red se veže zaOmera el-Halvetijaiz mjestaLahidžan.On je zaslužan za institualiziranje reda i sintezu njegovog učenja. Ovaj tarikat je jedan od najrasprostaranjenijih tarikata, te tarikat koji broji najviše ogranaka i podogranaka od svih ostalih derviških redova. Na učenje reda je dobrano uticao iJahja eš-Širvani.[1]
Karakteristike
[uredi|uredi izvor]Posebna odlika ovog reda je stavljanje akcenta na individualnom asketizmu (zuhd), melamijskoj tradiciji i povlačenju u osamu (halvet). Pod melamijskom tradicijom ili melametu se podrazumijava skrivanje pripadništva tesavvufskom nauku. Osoba koja praktikuje melamet skriva od drugih ljudi svoja duhovna stanja i osobine. Prema njihovom stavu robovanje Bogu ima dva osnovna principa: potrebitost za istinom i slijeđenje poslanikaMuhammeda.
Ogranci
[uredi|uredi izvor]U halvetijskom tarikatu formirana su četiri glavna ogranka, koja su predstavljala početak za kasniji nastanak i širenje oko 40 ogranaka ovog tarikata. Ova četiri glavna ogranka su:[2]
- Rušenije- vezan je za Omera Rušenija, koji je poznat kao šejh Dede.
- Džemalije- vezan je za Mehmed Hamiduddini'l Džemalija.
- Ahmedije- vezan je za Ahmeda Šemseddin ibn Isa el-Marmavija.
- Šemsije- vezan je za Šemsuddin Ahmed Zilevija.
Halvetije u Bosni i Hercegovini
[uredi|uredi izvor]Tokom prve polovine16. vijekahalvetijski tarikat je bio prisutan na prostorima Bosne i Hercegovine.Gazi Husrev-begje 1531. godine izgradio jedan hanikah uSarajevuza derviše ovog reda. Za samog Gazi Husrev-bega se pretpostavlja da je bio pripadnik halvetijskog reda. Mnogi bošnjaci su tokom historije pripadali halvetijskom tarikatu. Osim u Sarajevu halvetije su postojale uVišegradu,Rudom,Donjoj Tuzli,Bijeljini,Pruscu,Konjicu.UTravnikujeElči Ibrahim-pašapodigao halvetijski hanikah zajedno sa medresom i bibliotekom. Posljednji šejh ovog hanikaha je bio Asim Korkut. Tekija uBlagajukoja je prvobitno podignuta kao tekijabektašijskogreda, nakon obnove u18. vijekuprešla je pod upravu halvetija.
Također, u Pruscu je postojao halvetijski hanikah kojeg je 1612. godine podigaoHasan Kafi Pruščak,u sklopu kompleksa koji je pored tekije obuhvatao i džamiju, medresu, han, imaret, česmu i banju. Pruščak je i sahranjen zajedno sa svojom suprugom u turbe koje se nalazi između tekije i medrese.Evlija Čelebijaje posjetio ovaj kompleks i zapisao da se od tri prusačke tekije najviše ističe ona Šejha Kafije, te da pripada halvetijskom tarikatu.