Idi na sadržaj

Hominizacija

S Wikipedije, slobodne enciklopedije
Interakcija mogućih faktora očovječavanja

Terminologija[uredi|uredi izvor]

Hominizacijailihominacija(lat.homo= čovjek) je proces očovječavanja. Ovaj termin se često poistovjećuje sa pojmomantropogeneza.Međutim, antropogeneza obuhvata proces cjelokupnogmorfološko-anatomskogifunkcijskog,etološkog,društvenogiduhovnogočovječavanja, dok se hominizacija, u užem smislu, iz tog kompleksa odnosi naproces sticanja isključivo ljudskih specifičnosti kojih nema u ostatku živog svijeta.Uengleskomjezičkom području obapojmasu najčešće obuhvaćena sadržajem definicije terminaevolucijačovjeka(en.human evolution).

Definicija[uredi|uredi izvor]

Sukcesija karakterističnih evolutivnih novosti u procesu antropogeneze (prema: British Museum of Natural History[1])
Kostur glave čovjeka
  • Australopithecusje imaolobanjskikapacitet od oko 500 cm³, koji je u procesu antropogeneze postepeno udvostručen (.1000 cm³Homo antecessor,pa utrostručen ma 1500 cm³ (Homo neanderthalensis) da bi kod današnjeg čovjeka dosegao raspon varijacije od 1200 do 1850 cm³, izuzetno i do 2000 cm³.

Evolucijačovjekaantropogeneza(grč. άνθρωπος -anthropos= čovjek + γένεσις –génesis= rođenje, razvoj) –filogenezačovjeka,tokbiološkihprocesa koji su doveli do stvaranja anatomski modernog „racionalnog čovjeka “(Homo sapiens sapiens). Antropogeneza je onaj ogranakfilogeneze,tj.evolucijeredaPrimatesiz kojeg se razvijao savremeni čovjek.[2]

Antropogeneza je ustvari procesgubljenja tipično životinjskihisticanja isključivo ljudskihosobenosti.[3]Njene prelomne faze nisu obilježenemorfološkoanatomskim,kolikokulturološkimpojavamaevolucijskihnovosti uživomsvijetu, kao što su:

Antropogeneza jeprocespostankaljudskevrste,anaukao antropogenezi jeantropogenija.[8]

Bipedalizam je jedna od najbitnijih pretpostavki procesa antropogeneze: komparacija otisakastopala:
Lijevo:Australopithecus afarensis(prije 3,6 miliona godina)
Centar:Homo erectus(prije 1,5 milion godina)
Desno:Homo sapiens(danas)
Poređenje šake čovjeka (Homo sapiens) i čimpanze (Pan paniscus)
Ilustracija pokretljivostiljudskešake
Oruđa olduvayske kulture -chopperi(sjeckalice) su najranija registriranatehnologíja.
Oruđe (alat)kultureachelen (dvostrani,bifacijalni), raširena tehnologija u donjempaleolitu
Oruđe kulture musterien (tehnikaLevallois), srednjipaleolít.
Oruđe kulture aurignacien (mikroliti), gornjipaleolít.

Osnovna obilježja ljudske adaptivne zone[uredi|uredi izvor]

Osnovno obilježjeljudskeadaptivne zone je egzistencija pomoću rada, odnosno proizvodnje sredstava kojima se obezbjeđuju potrebni uslovi zaživot.Prirodni okviri ljudskog života su tokom procesa antropogeneze doživ1java1i krupne promjene, ali su rad, razvoj složenog sistema radnih odnosa i društvena podjela rada permanentno bili jedini suštinski uslov i način njegovog opstanka na našoj planeti. Prva obrada predmeta rada pomoću svojeručno stvorenih sredstava za rad bila je samo ključ za uski ulaz u neslućeno široku buduću adaptivnu zonu ljudskog roda. U njoj je i samčovjekpostepeno širio sopstvene mogućnosti za osvajanje njenih potencijala, zahvaljujući razvoju proizvodnih snaga društva, sopstvenim dostignućima i spoznajama. Između ostalog, i po takvom položaju i odnosu prema svojoj adaptivnoj zoni, čovjek je jedinstven primjer u prirodi.

Obilježja ljudskog adaptivnog tipa[uredi|uredi izvor]

Dvokvržični pretkutnjaci[uredi|uredi izvor]

U pokušajuma da se pozicioniraju prvi nalaziaustralopitekau evolucijskoj liniji hominida, traženo je svojstvo po kojem se oni razlikuju od današnjihvelikih majmuna,izuzimajućiHominidae.Tom prilikom je uočeno da ni jedan majmun na drugom pretkutnjaku donje vilice nema dvije kvržice, nego samo jednu. Za razliku od njih, svi primati hominidne linije, od rdaAustralopithecusdo rodaHomo,uključujući i recentneljudeimajubikuspidalne,tj. dvokvržićne donje pretkutnjake.

Dvonožni hod[uredi|uredi izvor]

O tome kako i zašto je dvonoštvo evoluiralo kod ljudskih predaka, postoji najmanje dvanaest različitih hipoteza. Poznato je, međutim da se pojavilo prije povećanja zapremine ljudskog mozga ili izrade kamenih alata.[9]Bipedal specializations are found inAustralopithecusfossils from 4.2-3.9 million years ago.[10]Evolucija bipedalizma je praćena značajnim korelacijskim promjenama u kičmenom stubu, uključujući i uspravno kretanje naprijed, položaj velikog moždano-moždinskog spoja (foramen magnum), odnosno zgloba glava –kičma,gdje selobanjaoslanja na stub koji omogućava dvonožno kretanje.

Nedavni dokazi u vezi sa spolnim dimorfizmom suvremenog čovjeka u lumbalnom područjukičmeviđeni su kod predmodernihprimatakao što su bili pripadnici vrsteAustralopithecus africanus.Ovaj dimorfizam je shvaćen kao evolucijskaadaptacijažena da, utrudnoći,bolje podnose lumbalna opterećenja, što jeadaptacijakoja nije potrebna nedvonožnim primatima.

Prilagođavanje na dvonoštvo uvjetuje manju stabilnost ramena, što je omogućilo ramenima i udovima da ostvare veću međusobnu nezavisnost i diferencirana opterećenja. Osim promjene u stabilnosti ramena, promjena kretanja povećava potrebu za njihovu vezu, što podržava napredovanje evolucije dvonoštva.

Različite hipoteze nisu nužno međusobno isključive i, jer je niz selektivnih snaga osigurno djelovo zajedno da bi dovele do ljudskog dvonoštva, važno je uočiti razliku između adaptacije za samo dvonoštvo i adaptacije za trčanje, koji se kasnije postepeno razvijalo. Mogući razlozi za evoluciju ljudskog dvonoštva uključuju oslobađanje ruku za korištenje alata i plodonošenje,seksualni dimorfizamu prikupljanju hrane, promjene u klimi i staništu (izdžungleusavanu), što je podrazumijevalo podizanje vidnog polja i pozicijeočiju,te potrebu da se smanji količina kože koja je izložena tropskom suncu.

Teorija prelaska u savanu[uredi|uredi izvor]

Prema tzv.savanski baziranoj teoriji,homininesu sišle s drveća i prilagodile na život u savanama, što je snažnoselekcijomfavoriziralo uspravni hod na dvije noge (zbog bolje preglednosti terena). Teorija ukazuje na to da su rani hominidi bili evolucijski „primorani “da se prilagode dvonožnom kretanju po otvorenim savanama nakon što su napustili drveće. Ova teorija je usko vezana za hipotezu o hodanju na koljenima, po kojoj su ljudski preci koristili četveronožno kretanje u savanama, o čemu svjedoče i morfološke karakteristike prednjih udovaAustralopithecus anamensisiAustralopithecus afarensis,te da je manje neizvjesno pretpostaviti da se koljenski hod razvio dva puta u rodovimaPaniGorillaumjesto razvoja sinapomorfije kodčimpanzii gorila, prije nego što je nestala kod australopiteka, u roduAustralopithecus.Evolucija uspravnog držanja bila je vrlo korisna za život na savani jer omogućava pogled preko visoke trave, kako bi se uočili predatori ili omogućio uspješnijilovšuljanjem i puzanjem prema plijenu potlu.

U stvari, hipoteza o "pulsiranju" prometa materija (metabolizma) podržava osnove teorije savane, objašnjavajući suženje pošumljene površine zbog globalnog zagrijavanja i hlađenja, koji prisiljavaju životinje na izlazak na otvorene travnjake, što iziskuje potrebu hominida da steknu dvonoštvo (Elizabeth Vrba).[11]Umjesto toga, postojeće homininske preadaptacije na dvonožnost su se mogle potpunije usavršiti u savanama.Fosilnizapis pokazuje da su početkom dvonožnosti hominine još uvijek bile prilagođene i za penjanje po stablima i u vrijeme kada su imale uspravan hod. Moguće je da je dvonoštvo evoluirao još na drveću, a kasnije primijenilo u savanama, kao ranije degenerirana (vestigijalna)osobina.Ljudi i orangutani su jedinstveni po dvonožnim reaktivnim adaptacijama, kad se penju na tanke grane, u kojima su povećane kuka i koljena proširenje u odnosu na promjer grane, što može povećati raspon izvorhranei na drveću, a može se pripisati konvergentnoj evoluciji dvonoštva razvijanog u istom (šumskom) okruženju.

Činjenica da su homininski fosili obično nađeni u stepskim sredinama, dovela je do toga da antropolozi vjeruju da su hominini živjeli, spavali i hodali uspravno i umirali samo u tim sredinama, jer njihovifosilinisu pronađeni u šumovitim područjima. Međutim, fosilizacija je rijetka pojava, pa ovo može biti umjesno samo ako bi organizam koji umire ostao fosiliziran da ga neko nađe kasnije, što je također rijetka pojava. Činjenica da ti fosili nisu pronađeni u šumama ne može biti argument za zaključak da nijedan hominin nije nikada umro i u takvim područjima. Ovakvi pogledi su odložili prihvatanje teorije savane za više od stotinu godina.[12] Neki od nađenih fosila su zapravo pokazali i dalje prisustvo adaptacije za sličan način života na drvetu. Na primjer,Lucy,čuveniAustralopithecus afarensis,nađen u Hadaru (Etiopija), koji su eventualno bili vezani za šumu u vrijeme Lucyne smrti, imali su zakrivljene prste koji bi joj dali sposobnost hvatanja za grane drveća, ali je hodala dvonožno. "Little Foot,"prikupljanje" 'Australopithecus africanus' 'kosti stopala, ima divergentni palca, kao i gležnja snage da hoda uspravno. "Little Foot", kolekcijakostijustopalaAustralopithecus africanus,može shvatiti kao kretanje poput majmuna, možda na granama drveća, a bio je dvonožac. Ostacipolenakoji su nađenu u tlu na lokacijama u kojima su pronađeni ovi fosili ukazuju da je ovo područje bilo pokriveno gustomvegetacijomi tek nedavno postalo sušna pustinja, kao što je sada.

Hipoteza efikasnosti putovanja[uredi|uredi izvor]

Jedno od alternativnih objašnjenja je mješavina savana i razbacanih šuma povećala potrebu za, najprije kraća,. A zatim i sve duža premještanje (putovanja) po tlu proto-ljudi, između klastera drveća, a dvonoštvo je ponudio veću efikasnost za putovanje i na duge udaljenost između njih, nego što može četveronoštvo. U jednom eksperimentu praćenje metabolizma čimpanza preko potrošnje kisika, utvrđeno je da je četveronožai i dvonožnia potrošnja energije bila vrlo slična, što znači da ova tranzicija kod ranih majmunolikih predaka nije bi bila toliko teška ili energijski zahtjevna.

Hipoteza o položaju pri hranjenju[uredi|uredi izvor]

Ova hipoteza je nedavno podržana naIndiana University.Ona tvrdi da sučimpanzedvonožne samo kada jedu. Dok su (četveronožno) bili na zemlji, oni nisu mogli doći do voća koje visi na niskom drveću i dok je ono tamo, dvonoštvo je korišteno za dohvatanje nadzemnih grana. Ovi dvonožni pokreti možda su se razvile u redovne navike, jer su bili toliko zgodni u pribavljanju hrane. Također, ova hipoteza je upoređena i sa pokretima uspravnog vješanjačimpanzi,što je efikasno u žetvi hrane. Kada se analiziraanatomijafosilnihAustralopithecus afarensis,uočavaju se vrlo slične karakteristike ruke i ramena kao u čimpanze, što ukazuje na prednje udove za vješanje. Također, kuk im zadnji udovi u roduAustralopithecusvrlo jasno ukazuju na dvonoštvo, ali ovi fosili ukazuju i na vrlo neefikasne lokomotorne pokrete, u poređenju s ljudskim. Zato se tvrdi da je dvonoštvo evoluiralo više kao prizemni položaj za hranjenje nego kao stav za hodanje.

Također je zabilježeno da je u više od 75% kretanjaorangutani,za stabilizaciju, koriste prednje udove za njihanje po tanjim granama. Pretpostavlja se da je povećana fragmentacija šuma gdje je živioA. afarensis,kao i drugi preci recentnih ljudi i drugi majmuni mogla doprinijeti ovom razvoju dvonoštva kao evolucijski odgovor na smanjenje i diskontinuitet šuma. Ovi nalazi mogli bi također rasvijetliti nekoliko neslaganja u anatomijiA. afarensis,kao što su skočni zglob, što je omogućilo da "ljuljanje", visoka fleksibilnost prednjih udova i neki drugi detalji. Ideja da je dvonoštvo počelo od kretanja na drveću objašnjava kako je povećana fleksibilnost zgloba, kao i dugih udova koji bi se koristio za pridržavanje za grane.

Model rezerviranja[uredi|uredi izvor]

Jednu teorija o porijeklu dvonožnog ponašanja predstavio je Owen Lovejoy (antropolog), poznat kao "muško rezerviranje".[13] Teorizirao je da jeevolucijadvonoštva bila vezana zamonogamiju.Suočeni sa dugim intervalima rađanja i niskom stopomreprodukcije,koja je tipična zavelike majmune,početkomhominidnefaze češće se javlja dugoročnije vezanje reprodukcijskih partnera, što je omogućilo povećanje roditeljske brige usmjerene ka podizanju potomstva. Počinje porodična podjela rada u kojoj mužjaci pribavljaju hranu sa širih područja, a ženke samo oko obitavališta, čuvajući mlade, što povećava stopu preživljavanja potomstva. Tako je smanjena i potreba da ženke napuštaju mlade zbog parenja, jer u obitavališto obično nosi mlade i u potrazi za hranom. Ovaj model je osobito podržan redukcijom ( "feminizacija" ) malih očnjaka i kod ranih hominida, kao što suSahelanthropus.[14]iArdipithecus ramidus,koji zajedno sa malom veličinom tijela, uz dimorfizam uArdipithecusiAustralopithecus,predlaže smanjenje međumužjačkog antagonističkog ponašanja kod ranih hominida. Osim toga, ovaj model podržava i prisustvo niza današnjih ljudskih osobina povezanih sa skrivenom ovulacijom (trajno uvećane grudi, nedostatak seksualne bubrenja) i niske konkurencije sperme (testisi umjerene veličine, mali volumenspermatozoida,) koji ne podržava nedavne adaptacije napoliginijskireproduktivni sistem.

Međutim, ovaj model je izazvao određene kontroverze. Među najčešće monogamnimprimatima,mužjaci i ženke su otprilike iste veličine.Seksualni dimorfizamje minimalan, a druge studije su sugerirale da su mužjaciAustralopithecus afarensisbili gotovo dvostruko teži od ženki. Međutim, Lovejoyev model pretpostavlja da veći mužjaci moraju braniti harem i teritoriju rezervnih ženki (da se izbjegne konkurencija sa ženkama za resurse koje je mogla doseći sama), što favorizira povećanje veličine muškog tijela da se ograniči rizik od predatora. Osim toga, razvojem dvonožnosti, specijalizirane noge bi spriječile majku za pogodno držnje bebe, ometajući slobodu majke, a učinile bi potomstvo ovisnijim o prikupljenoj hrani ostalih članova grupe.

Današnjimonogamniprimatikao što sugiboniimaju tendenciju da budu iteritorijalni,afosilnidokazi ukazuju na to da suAustralopithecus afarensisživjeli u velikim grupama. Međutim, dok giboni ihominidiimaju smanjene očnjake iseksualni dimorfizam,a ženke gibona povećanje (maskulinizaciju') očnjaka tako da oni mogu aktivno učestvovati u odbrani doma i teritorija. Umjesto toga, smanjenje muških očnjaka hominida je u skladu sa smanjenjem međumuške agresije u grupi današnjihprimata.

Model ranog dvonoštva hominina[uredi|uredi izvor]

Nedavne studije 4,4 miliona godina starih nalazaArdipithecus ramidusukazuju na dvonoštvo, pa je tako moguće da je dvonoštvo kod hominina evoluirao vrlo rano, a smanjeno u čimpanzai i gorila, kada su postali više specijalizirani na svoj način života. Prema Richardu Dawkinsu, u knjizi "Predak Tale",čimpanzei bonoboi potiču od gracilnih australopiteka (Australopithecus), dok sugorilepotomci rodaParanthropus.Ovi majmuni su možda nekada bili i dvonožni, ali onda izgubili tu sposobnost kada su bili prisiljeni vratiti se u šumska staništa, po svoj prilici od strane onih koji su na kraju postali australopitecine. Ranihominini,kao što suArdipithecus ramidus,možda bili dvonošci na drveću, koji su kasnije samostalno evoluirali prema koljenskom hodanjučimpanziigorila.Također se sugerira da je jedan od uzroka izumiranjaNeandertalcabio manje efikasno trčanje.

Model upozorenja (aposemije)[uredi|uredi izvor]

Joseph Jordan,sa Univerziteta u Melbournu, je (2011) pretpostavio da je dvonoštvo bio jedan od glavnih elemenata opće strategije odbrane ranih hominida, na osnovuaposemije,tj. prikazivanja upozorenja i zastrašivanja potencijalnih predatora i konkurenata s pretjeranim vizualnim i audio signalima. Prema ovom modelu, hominidi su pokušavali da ostanu vidljivi i glasni sve moguće vrijeme. Razvoj nekoliko morfoloških obilježja i ponašanja je usmjeren ka postizanju tog cilja: uspravno dvonožno držanje, duže noge, duga čvrsto uvijena kosa na vrhu glave, obojeno tijelo, prijeteći sinhroni pokreti tijela, glasno i preglasno ritmičko oglašavanje, bubnjanje po vanjskim subjektima. Sporo kretanje i jaki mirisi (karakteristične za hominide, uključujući i ljude) su drugi oblici ispoljavanja aposemije kod vrsta koje reklamiraju svoju „neisplativost “, odnosno i rizik za potencijalne predatore.

Ostali modeli ponašanja[uredi|uredi izvor]

Postoji niz ideja koje promoviraju određenu promjenu uponašanjukao ključni pokretač za evoluciju hominidnog dvonoštva. Na primjer, Wescott (1967), a kasnije Jablonski i Chaplin (1993) ukazuju na to da bi ispoljavanje dvonožne prijetnje okolini mogla biti prijelazno ponašanje, koje je dovelo da neke grupemajmunapočinju češće usvajati dvonožni položaj. Ostali (npr., glasoviti Dart 1925) su ponudili ideju da je glavni pokretač dvnoštva potreba za većom budnošću protiv predatora, što bi pružilo početnumotivaciju.Dawkins (2004) je tvrdio da je to moglo početi kao neka vrsta mode koja je imitirana, a zatim eskaliralo putem seksualneselekcije.Tanner je sugerirao da je vidljivost muškog falusa mogao biti početni poticaj, kao i povećanje seksualne signalizacije u uspravnom položaju ženki.

Model termoregulacije[uredi|uredi izvor]

Model po kojem termoregulacija objašnjava porijeklo dvonoštva je jedna od najjednostavnijih teorija, također ima održiva objašnjenja. Peter Wheeler, profesorevolucijske biologije,predlaže da dvonoštvo povećava izloženost tjelesne površine, ako je više iznad tla, što dovodi do smanjenja primanja topline i pomaže njenom otpuštanju. Kada jehominidviša iznad tla,organizamima povoljniji pristup brzini vjetra i temperaturi. U doba povećane vrućine, bolje izlaganje strujanja vjetra, konvekcijom daje efikasnije rezultate u gubljenju suviška toplote, što je udobnije zaorganizam.Također objašnjava da vertikalni položaj minimizira direktno izlaganje suncu, dok četveronoštvo razotkriva više tijela za direktnu izloženost. Analiza i interpretacija oblikaArdipithecusotkrivaju da ovu hipotezu treba modifcirati, uzevši u u obzir da su okolno drveće i šumovita područja uvjetovalipreadaptacijeza dvonožni hod, već u ranoj fazihominida,što je dalje usavršavano pod pritiskomprirodne selekcije.To dozvoljava efikasnije iskorištavanje toplijih uvjetaekološke niše,nego toplijih uvjeta kod hipotetičkih podsticaja inicijalnog dvonoštva.

Modeli nošenja[uredi|uredi izvor]

Charles Darwinje napisao da "čovjek nije mogao postići svoj prisutni dominantan položaj u svijetu bez upotrebe ruku, koje su tako izvrsno prilagođeni čin poslušnosti njegove volje" (Darwin (1871). Nakon toga, mnogi modeli porijekla dvonožnog kretanja zasnivaju se na ovoj liniji razmišljanja. Gordon Hewes (1961) je predložio da se doda nabavka mesa "sa značajne udaljenosti", Hewes (1961) da je to bio ključni faktor. Isaac (1978) i Sinclair et al. (1986) su ponudili modifikacije ove ideje, kako je zaista učinio Lovejoy (1981) svojim, već opisanim, 'modelom rezerviranja'. Drugi su, kao što su Nancy Tanner (1981), su predložili da je nošenje beba bilo ključno, dok su drugi predložili da je ka promjenama vodila upotreba kamenog oruđa i oružja. Ova teorija o upotrebi kamena je vrlo nevjerovatna, jer iako su drevni ljudi poznavali lov, otkriće alata nije datirano u hiljadama godina nakon porijekla dvonoštva, što ga vremenski čini manje vjerovatnim da je bio pokretačka snaga evolucije.[15]

Modeli gaza[uredi|uredi izvor]

Zapažanje da veliki primati, uključujući posebnovelike majmune,koji se na kopnu uglavnom kreću četveronoške, imaju tendencju da pređu na dvonožno kretanje u dubokoj vodi (do pojasa), dovelo je do ideje da je porijeklo ljudskog dvonoštva možda pod utjecajem obalnog okruženja. Ova ideja, sa oznakomhipoteza gaženjapromorana je nekoliko decenija makon što je spisateljkaElaine Morgan,kao dio hipoteze vodenog majmuna, koja također podrazumijeva plivanje, ronjenje i vodene izvore hrane, izvršila snažan utjecaj na mnoge razmatranje izvjesnih aspekataljudske evolucije,uključujući i dvonoštvo. Ova hipoteza nije prihvaćena od kompetentnih autora ili se ne smatra ozbiljnom unutar antropološke naučne zajednice. Drugi, međutim, navode dvonoštvo u vezu sa klasterom drugih korelacijskihadaptacijakoje su jedinstvene međuprimatima,uključujući voljnu kontrolu disanja, ćelavost, potkožno masno tkivo i nekoliko drugih osobina koje je teško objasniti iz ugla više konvencijskih teorija.[16][17][18]

Preostale teorije ovog tipa ukazuju na eksploataciju vodenih izvora hrane (pružanje esencijalne hranjive tvari za evoluciju ljudskog mozga ili da su možda vršenievolucijski pritiscina ljudskih pretke na promoviranje adaptacije koja je kasnije pomogla razvoju ka punom „radnim vremenu “dvonoštva. Također se mislilo da se, u skladu sa potrebama pribavljanja izvora hrane iz vodenih resursa, kod ranih hominida razvila zavisnost od dvonoštva i omogućila širenje duž mora i rijeka.[19]

Zapremina mozga[uredi|uredi izvor]

  • Australopithecusje imaolobanjskikapacitet od oko 500 cm³, koji je u procesu antropogeneze postepeno udvostručen (1000 cm³Homo antecessor,pa utrostručen ma 1500 cm³ (Homo neanderthalensis) da bi kod recentnog čovjeka dosegao raspon varijacije od 1200 do 1850 cm³, izuzetno i do 2000 cm³.
Evolucija zapremine mozga u procesu hominizacije

Progresija uevolucijiveličine ljudskogmozgapraktično je zastala na nivou neandertalca (prije oko 100 hiljada godina). O pravim uzrocima te pojave još uvijek nema općteprihvaćenog stava, pa se ona objašnjava različitom argumentacijom i iz veoma raznorodnih uglova gledanja. Tokom evolucije, promjer karličnog otvora se javio kao jedan od najbitnijih ograničavajućih faktora za rađanje potomaka sa većim kranijskim kapacitetom. Nesumnjivo je, međutim, da suština ovog fenomena nalazi u prestankuselekcijskogfavoriziranja povećane zapremine mozga.

Smatra se da su evolucijska rješenja ovog problema mogla ići u tri osnovna pravca,ka:

  • (1) povećanju karličnog otvora,
  • (2) skraćenju perioda trudnoće i
  • (3) produženju rasta mozga u postnatalnom periodu.

Takve cvolucijske tendencije, ipak, do sada nisu registrirane. Ukratko,prirodnim odabiranjemnije ostvarcno relativno povećanje reproduktivnostigenotipovakoji su bili niosiotelji takvih promjena.

Ako sc čak i zanemari činjenica da u današnjojljudskojpopulaciji(unutar normalne varijacije (1000–2000 cm3) nije zapažena značajnija pozitivna korclacija izrneđu zapremine i funkcionalnih potencijala mozga, problem evolucije veličine rnozga i dalje ostaje veoma s1ožen i još uvijek nedovoljno jasan. Dosta uvjerljivim argumentirna u toj oblasti operišu pristalice pretpostavki o ugroženoj mogućnosti fizičke zaštite mozga. Nepobitno je, naime, da je kranijski kapacitet tokom evolucije, između ostalog, rastao i, zahvaljujući smanjenjulobanjskoggrebena,mišićnihhvatišta i debljinckostijulobanjskog krova. Kada ie riječ o debljini lobanjskog krova i njegovoj zaštitnoj funkciji, taj proces je u određenorn stanju neminovno, relativno oštromselekcijom,morao biti zaustavijen. One teorije koje uvjeravaju da je i ovaj problem imao racionalna evolucijska rješenja, među rnogućim ncposredninim uzrocima zastanka u progresiji veličine rnozga najčešće pominju:

  • (1) postepeno povećanje osnovne evolucijske jedinice (populacije) i
  • (2) raspodjclu efekta sposobnosti superiornih jedinki na većinu pripadnika matične gruupe. Drugim riječima, notorna je činjenica da u većoj grupiadaptivnovrcdnijcjedinke(imutacije) ostvaruju relativno manje učcšće ugenskomfondu narednih pokoljenja nego što je to slučaj u malimpopulacijama.U takvim uvjetima su u velikim populacijama, u neku ruku, selektivno su zaštićeniji prosječno adaptiranigenotipovi.Istovrerneno, zahvaljujući fenomenu općeg nasljeđivanja kulturnih dostignuća u dosadašnjim pravcimaa razvojasocijalnestrukture, u ljudskimpopulacijamasvi pripadnici jcdne zajednice potencijalno imaju koristi od superiorijih jedinki. Van sumnje je činjenica da, pri jednakoj rcprodukciji pojedinihgenotipova,u populaciji ne može cvolucijski progradirati ni jedna adaptivna prednost, bez obzira na stepcnheritabilnostii nivo individualne superiornosti.

U novije vrijerne, osebtu pozornost nauučnih krugova privlači akceleracija indiviclualnog rasta i razvoja, koja je registrirana u mnogim dijelovma svijeta. U vezi s tim, u dosta ozbiljnoj formi se postavlja i pitanje da li će peiriod dostizanjaspollnezrelosti dječaka i djevojčica i dalje skraćivatifiziološkodjetinjstvo i da li ćcčovjekbudućnosti biti orijaške visine. U tom kontekstu je teško predviđati evolucijske tendencije u promjenama količinemoždanemase.

Među najbitnijim faktorima evolucijskog rasta ljudskog mozga bile su korelacijske promjene koje je donio uspravni dvonožni način kretnja. Budući da su bile selektivno favorizovane, kor1ativnefunkcionalno-anatomskeprornjene progresivno utiču i na mjenjanje odgovarajuáih osobina mozga. Te promjene se u početku tiču kvantiteta, koji poslepeno prelazi u najbitnije kvalitativne evolucijske novosti horminidne razvojne linije. U novoj sredini,mozakse oslobađa voljne funkcije održavanja ravnoteže (koja je na drveću bila neophodna) i ono postaje automatsko. Promjene u značajučula(posebnomirisaivida) se odražavaju i u odgovarajućim izmjenama senzornih oblasti mozga, a porast manipulativnih (radnih) sposobriostiselektivnoutiče na adekvatne promjene i u motornim centrima. Premještanjemzglobaglava-kičmaprema sredinilobanjskogdna, stupnjevito se ostvaruju uvjeti za ubrzanu progresivnu evoluciju visine lobanje, odnosn zapremine mozga. Tome također doprinosi i izmjena po1ožaja i funkcije vratnihmišića,načina ishrane itd. Tako muskulatura, koja četvorononim primatima s1uži za održavanje karakteristiònog po1ožaja glave, kod hominida mijenja po1ožaj i gubi taj znaćaj, pa se smanjuju i koštani grebeni i hvatišta glavenih mišića. Izmijenjen način ishrane usmjeravaselekcijuka smanjenju njuške,vilica,zubala,tj. povećanju visinelicaitd. Proizvodnja oruđa za rad (prvi put kod habilina), ornogućuje uspješniji lov, čirne se ostvaruju uvjeti za prelazak sa herbivorne na omnivornu ishranu.Bjelančevinska(mesna)hranaje energetski bogatija pa, umjesto stalnog traganja za hranom, ljudskim precima ostaje vremena i za drugc aktivnosti. To omogućava intenzivnije funkcioniranje mozga kao relativno najvećeg potrošačaenergijeu ljudskomorganizmu.Govoreći o značaju te pojave mnogi se slažu daevolucijaprimata,bez toga, vjerovatno uopćte ne bi ni pošia putem očovječavanja.

U najgrubljim crtma, opće tendencije u evolucijimorfoloških(ifunkcionalnih) specifiònosti mozgaprimata(u odnosu na ostalesisare) mogu se svesti u nekoliko osnovnih pravaca.

  • (1) Progresija povećanja dimeiizija prednjeg mozga, posebno neopalijuma (plašta ili moždane kore) postepenono raste, tako da kod čvjeka kora natkriljuje, ne samo osnovu prednjeg mozga, nego i sve ostale moždane dijelove. Cerebralni korteks postaje sve složeniji asocijacijski i koordinacijski aparat i središte viših nervnih funkcija.
  • (2) Postepeno raste stepen izbrazdaiiosti moždane kore, pa su kod (suvremenog) čovjeka oko dvije trećine njene površine uvučene u sistern tih nabora. Nekoliko glavnih brazda -Silvijeva,Ronaldova,marginalna, parijeto-okcipitalna (uspravna spoljašnja) i mamuzasta - dijele obje hemisfere na po četiri velika režnja: čeoni (frontalni), tjemeni (parijetalni), potiljačni (okcipitalni) i sljepoočni (temporalni), te po dva rnanja: ostrvca (insula) i žuljevito (kalozno) tijelo. Lijeiva i desna hemisfera su povczane mcđusferninim formacijama: žu1jevito tijelo, forniksni trougao i prednje komisure.
  • (3) Ekspanzija potiljačnog lobusa također napreduje, pa se on sve više projektuje unazad, a od ostale moždane mase dijeli ga postkalkarina brazda. On poprima funkciju vizuelne interpretacije asocijacija.
  • (4)Morfološka(i funkcionalna) elaboracija precentralnog korteksa progresivno napreduje; frontalni lobus kontrolira rnuskulaturu i vokalne motorne funkcije, odnosno postaje sve značajniji asocijacijski centar.
  • (5) Elaboracija sljepoočnog lobusa (posebno kod višihprimata) je usrnjerena ka funkcionalnom usavršavanju diferencijacije zvuka, u funkciji vokalne komunikacije.
  • (6) U procesu evolucijskog us1ožnjavanja funkcionalnili moguáiiosti mozga, kod prirnata je posebno znaćajna elaboracija maloga rnozga (cerebellum) i njegovih funkcionalnih veza sa motornim podrućjem moždane kore.
  • (7) U vezi sa općim pravcima evolucije adaptivnog tipa, tokom evolucijeprimata(osebito hominida) dolazi do redukcije olfaktornog nervnog kompleksa (što vodi ka slabljenju funkcionalnih mogućnosti i uloge čula mirisa).

Progresivni rast zapreniine rnozga je jedno od najmarkantnijih i najznačajnijih obilježja procesa antropogeneze. Kod savrernenih čovjekolikih rnajrnuna ona iznosi oko 450 cm3;kod australopiteka je bila oko 500 cm3,kodHomo habilisoko 600 cm3,u skupiniHomo erectus- oko 1.000 cm3,kod neandertalca, kromanjonca i recentnog čovjeka obično od 1.400 do 1.600. Na osnovu toga, moguće je zakčjučiti da se u proteklih milion godina zapremina mozgahominidapovećala za oko 1.000 cm3.Smatra se da je povećanje te zapremine praktično stalo na razini neandertalca.

Skelet[uredi|uredi izvor]

Hominoidisu potomci zajedničkog pretka.

Promjene ukosturusu uglavnom posljedica prilagođavanja uspravnom, tj.ortostatskomhodu. Uzroci uspravljanja se najčešćena dovode u vezu sa promjenama predačkog staništa, kada su rani hominini ( potporodicaHomininae) napustiliprašumei prešli usavane.

  • Donji ekstremiteti su se produžili istopalapostalaplantígradna(punog gaza).Palacje u istoj ravni kao i druge četiriprsta.
  • Gornji ekstremiteti (ruke) su skraćeni i osslobođeni, što omogućava fleksibilniju manipulaciju objekatima i interaktivno utiče na razvoj palca, koji postaje oponent svakom prstu posebno i svima zajedno i u svakoj drugoj kombinaciji. Ruke postaju jedinstven organ u prirodi – organ za rad, kao elementarnu prilagodbu čovjeka za njegovo mjesto u prirodi. Svestranost pokreta ruke postje osnovno ljudsko diferencijalno stanje.
  • Kičma se povezuje sa sredinom dnalobanjepa umjesto predačkog oblika C, prelazi u sigmoidnu formu izduženog S, što zauzvrat dobija oblik "S".
  • Karlica je skraćena i ojačana, što omogućava bolju podršku sjednih mišića, koji su neophodni za uspravan hod.
  • Karlični otvor se proširuje i zakrivljuje. Omogućuje rađanje potomaka sa većom glavom.

Kosti glave[uredi|uredi izvor]

Glavne promjene lobanje su:

  • Mandibula postaje manje masivna i istaknuta.
  • Zubalo se adaptira na omnivornu ishranu (od pretežno herbivorne i frugivorne) pa molari postaju manji.
  • Nadočni lukovi (arcos supraciliares,arcos superciliares,torii supraorbitales)[20]postaju manje markantni.
  • Frontalne kosti postaju vertikalne i oblikuje se ljudsko čelo.

(Detalji: Selektiraj slike!)

Dlakavost[uredi|uredi izvor]

Tjelesna dlakavost je dramatično smanjena i zadržava se kaokosakoja neograničeno raste tokom cijelogživota,a dlake na drugim područjima se javljaju upubertetui uglavnom imaju naglašenuspolnuspecifičnost (stidne i pazušne dlake, brada i brkovi).

Proizvodnja oruđa[uredi|uredi izvor]

"Oštri kamen" – kultura:Oldowan,koju karakterizira proizvodnja prvog oruđa (ovakvog oblika)
Otkriće i "pripitomljavanje"vatrebili su epohalni miljokazi u ljudskoj historiji.
KulturaAcheulean:Forma ručne sjekire (Kent).KremeniradHomo erectus.Ovaj tip oruđa je obrađivan u smjeru kazaljke na satu (izgled s vrha) – oblici "kordat", "fikron" i "ovat".

Općeprihvaćeno je mišljenje da jeproizvodnja oruđa za proizvodnju oruđabila ključna pojva u izdvajanju hominidne linije iz zajedničke skupine sačimpanzama.

Još uvijek se javljaju nove "preporuke" za promociju neke skupine u prvog proizvođača takvog alata, koje, međutim, u ključnom kriteriju difenencijacije (još uvijek) ostaju neargumentirane i na razini naslućivanja ili vjerovatnoće. Međutim, kada je riječ o skupini nalaza koji su opisani kaoHomo habilis(= čovjek sposobni, vješti) taj kriterije je neupitan. Većina fosila pripadnika ove skupine, otkrivena je tek krajem druge polovine20.vijeka, pa su neki od njih ranije svrstavani u australopitecine.

Upotreba sirovih (neobrađenih ili neznatno modificiranih predmeta pri obavljanju odreðenih aktivnosti, nije rijetka pojva ni među životinjama na mnogo nižem stupnju evolucije nego što suprimatiMeđutim, još uvijek je jedino čovjek sposoban da upotrebljava oruđe za proizvoduju složenijeg alata za rad. Ta elernentarna razlika između životinja i čovjeka bila je prcsudni argurnent za svrstavanjc bilo kojeg fosilnog ili suvremenog primata u prave pripadnike ljudskog roda (Homo). Inače,morfološko-anatomskigledano,Homo habilisteško da se razlikovao od svog savremenika australopiteka. Hodao je na dvije noge, imao ie istu ili neznatno veću zapreminu mozga (do 750 cm3) i podjednako kratku njušku kao i australopiteci. Ipak, po proizvodnji oruđa, bio je bližii današnjim Ijudima nego pripadnicima roda 'Australopithecus.Pouzdano je utvrđeno da je pogodni materijal (kamenje) prikupljao i na višekilometarskirn udaljenostima od svojih obitavališta, da bi ga oblikovao u odgovarajuéa oruđa i upotrebljavao za obradu mekših stijena. U ostacirna njegove "alatnice" nađeno je oruđe različite namjene: kameno iverje, nožoliki kameni listovi, sjekirice, strugači itd. Postoje indicije da su još prije 1,7 miliona godina ovi praljudi organizovali lovačke skupine. Takav način pribavljanja hrane podrazurnijeva vladanje i elenieiitima efikasnijeg međusobnog sporazumijevanja.

Otkriće kontrole vatre[uredi|uredi izvor]

Otkriće vatre,tj. kontrola i upravljanje tim resursom, praljudima je bila prekretnica usociokulturnoji sveopćojevolucijijer je vatra omogućilakuhanjehrane,grijanje i zaštitu od elementarnih nepogoda. "Pripitomljavanje" vatre također je omogućilo proširenje ljudske aktivnosti u mraku i u hladnijim noćnim satima, a pružalo i zaštitu od predatora iinsekata.[3][21][22]

Pogodnosti koje je vatra unijela u prve ljudske skupine, omogućile su nove velike migracije u ekspanziji rodaHomo,ovoga puta ka hladnijimklimatima.

Neki istraživači misle da pouzdani dokazi o rasprostranjenoj kontroli vatre datiraju tek od prije oko 125.000 godina i ranije. Širu podršku i argumentiranu podršku o prvim imaju oni koji pretpostavljaju da su prvi korisnici kontrolirane upotrebe vatre bili pripadnici vrsteHomo erectus.To temelje na nalazima ostataka pepela, ugljevlja i nagorjelihkostijuu špilji u Zmejevom brdu kodBeijinga,koja je bila njihovo sklonište (prvoopisani su kaoSinanthropus pekinensisiPaleanthropus pekinensis). Budući da ta hipoteza ima široku naučnu podršku, kompetentnipaleoantropolozinemeju dvojbe da tragovi kontrolranog korištenja vatre potiču najranije od prije nekih 400.000 godina, tj.azijskihpredstavnika vrsteH. erectus.[3][23][24][25]

Nagađanja o najranije definitivnim dokazima kontrole vatre pripadnikaHomou rasponu od 0,2-1,7 miliona godina, još uvijek su bez materijalnih dokaza.[26]

Dokazi iz donjeg paleolita[uredi|uredi izvor]

Svi dokazi kontrole vatre uDonjem paleolitusu neizvjesna i, u najboljem slučaju ograničene akademske podrške. Ustvari, definitivni dokazi kontrolirane upotrebe vatre su jedno od obilježja tranzicije izdonjeg do srednjeg paleolita,u periodu od 400.000 do 200.000 p.n.e.

Istočnoafričkanalazišta fosilnih pripadnika rodaHomolokalit, kao što suChesowanjakodLake Baringo,Koobi Forai Olorgesailiea uKeniji,pokazuju neke od mogućih dokaza da je vatra možda korištena od njegovih prapočetaka. Na lokalitetu Chesowanja,arheolozisu našli crvenegline,što indicira da su možda bile pečene prije oko 1,42 miliona godina. Dogrijavanje tih krhotina pokazuje da su gline morale biti zagrijane na 4000C. Na nalazištu Koobi Fora (oznaka:FxJjzoEiFxJj50), nađeni su naznake kontrole vatreHomo erectusprije 1,5 miliona godina, na osnovu crvenilila sedimenata koje može doći samo grijanjem na 2000- 4000.

UGadebu,Etiopija,nađeni su fragmenti ispečenogtufa,a spaljeni tufovi su pronađeni i na lokalitetu8E,ali je do ponovnog spaljivanja stijena možda došlo zbog lokalnevulkanskeaktivnosti. Ovdje su međualatimapripadnika vrsteH. erectus– nađeni proizvodiAcheuleanartefakata. U bliskoj dolini rijekeAwash,nađene su depresije crvenkaste gline konusnog oblika koja su mogle biti formirane na temperaturama od 2000C. Misli se da su spaljeni panjevi, kao način da se vatra održava daleko od mjesta obitavanja. Uz spaljeno kamenje u doliniAwash,također su nađeni tufovi koji su obloženi vulkanskim materijalom.

Nagađano je da su na lokalitetuBnot Ya'akov Bridge,Izrael,moguće naznake da jeH. erectusiliHomo ergastersu koristili vatru prije između 790.000 i 690.000 godina p.n.e. Do danas je ovo bila najšire prihvaćena tvrdnja, iako je nedavna reanaliza spaljenih kostiju ibiljnogpepela iz pećineWonderwerk Cavesugerirala tragenje za dokazima koji potkrepljuju starost ljudske kontrolu vatre na milion godina.[27][28]

UXihouduu ProvincijiShanxi,Kina,postoje dokazi o ostacima vatre u vidu crnih, sivih, i sivkasto-zelenih promjena boje na pronađenimfosilnimkostimasisara.U još jednom nalazištu u Kini,.Yuanmou,u ProvincijiYunnanpronađene su (1985.) pocrnjele kosti sisara datirane na 1,7 miliona godina p.n.e..

UTrinilu,Java,u spaljenimšumamanađeni su slojevima sa fosilima koji su nosiliH. erectus,od prije oko 500.000 do 830.000 p.n.e, ali su mogle biti pougljenisane i usljed prirodnihpožara,jer je Centralna Java vulkanska regija.

Na osnovu poređenja vremena hranjenja između ljudskih i neljudske primata (4,7% u odnosu na predviđenih 48% dnevnih aktivnosti), istraživači su zaključili da je toevolucijskaposljedica prerade hrane koja datira prije 1,9 miliona godina. To može podrazumijevati kontrolu vatre još prije 1,9 miliona godina koju su prihvatili pripadnici rodaHomo.[29]

Dokazi iz srednjeg paleolita[uredi|uredi izvor]

Afrika[uredi|uredi izvor]

Najstariji definitivni dokazi ljudske kontrole vatre su nađeni i uSwartkransu,Južna Afrika.Nekoliko spaljenihkostijusu pronađene između Acheuleanskogkamenogikoštanogalata,sa znacimahominidneobrade. Ovo nalazište također pokazuje neke od najranijih dokazi omesožderstvuvrste uHomo erectus.Pećinsko ognjišta u Južnoj Africi sadrži depozite ostataka vatre datirane na 200.000 do 700.000 p.ne., kao što su nađeni i na raznim drugim lokacijama, kao što suMontagu Cave(58.000 do 200.000 p.n.e.) i naKlasies River Mouth(120.000 do 130.000 p.n.e.).

Najjači dokaz dolazi izKalambo FallsauZambiji,gdje je među nekoliko artefakata koji se odnose na ljudsko korištenje vatre, uključujući ugljenisana rezanje,ugljen,crvene površine, nađena i ugljenisanatravaibiljnastabla i drvena oruđa koja su eventualno kaljena vatrom.Radiokarbonskim datiranjemstarost tog ležišta je procijenjena na oko 61.000, a na 110.000 p.n.e. na osnovuaminokiselinskoggrananja (grozdanja, racemizacije).

Vatra je korištena za zagrijavanje hrane i rezanje kamenja da bi se poboljšala nihova obradivost prije nego što su glodalialateStillbaykulture.Ovo istraživanje identificira ne samoStillbaynalazište koje je datirano na oko prije 72.000 p.n.e., već i nalazišta koja mogu biti stara i oko 164.000 p.n.e.

Azija[uredi|uredi izvor]

PećinaZhoukoudian
ili Čokotjen ili Šukutjen (kako se fonetski čita u našim prevodima engleskih i francuskih izvora) je zaštićena kaoWorld Heritage Site.
Nalazište je rane upotrebe vatre uKini.

U pećiniQesem Cave,12 km istočno odTel Avivapostoje dokazi regularne upotrebe vatre od prije oko 382.000 do 200.000 godina p.n.e., koji potiču s krajaDonjeg pleistocena.Velika količina spaljenih kostiju i umjereno grijane grudvice zemlje ukazuju na klanje plijena, uz uklanjanje mesa, što se odvijalo u blizini "kamina", tj. vatrišta.

Neoborivi dokazi u Zhoukoudianu su potvrdili prisustvo vatre još oko 230.000 do 460.000 godina p.n.e. Ta vatra je dokumentirana prisustvom spaljenihkostiju,spaljenih usitnjeno-kamenih artefakata, ugljen, pepela i ognjišta uzfosilepripadnika vrsteHomo erectusu sloju 10 na lokalitetu 1. Sve ronađene kosti na Lokalitetu 1 su bile uniformno crne i sive. Ekstrakti iz kostiju su odlučno ukazivali karakteristike spaljenekosti,a ne tragovamanganskogbojenja. Među nagorjelimživotinjskimnđene su i ljudske kosti, što navodi na pretpostvku ha su pripadnici vrsteHomo erectusbilikanibali.[3]

Ovi ostaci su pokazali IR spektar za okside, a tirkizna kost koja je u laboratoriju reproducirana grijanjem neke druge kosti nađene u Sloju 10. Na tom mjestu, isti efekt je možda bio zbog prirodnog grijanja, a kao efekat je proizvedena bijelo, žuto i crno obojenje kosti. Sloj 10 je sam po sebi opisan kao pepeo sabiološkiproizvedenimsilicijem,aluminijem,željezom,kalijem,ali nedostaju ostacidrvenogpepela, kao što susilikatniagregati.

Među njima su moguća ognjišta sa fino laminiranimmuljemiglinomsa međusljevima crvenkasto-smeđih i žuto-smeđih fragmenataorganskematerije, lokalno miješane sa krečnjačkim fragmentima i tamno smeđe fino laminiranamulj,glinai organske materije. Sama ležišta ne pokazuje da su vatrišta napravljeni u Zhoukoudianu, ali asociranost sa pocrnelik kostiju s kamenim artefaktima barem ukazuje da su ih gradili ljudi i to za kontrolu vatre u vrijeme naseljavanja pećine Zhoukoudian.

Evropa[uredi|uredi izvor]

Na više lokacija u Europi su također nađeni dokazi da je i pripadnici kasne verzija vrsteHomo erectusupotrebljavali vatru kasnije. Njeni najstariji tragovi su otkriveni uEngleskoju mjestuBeeches Pit,Suffolk.Datiranje primjenomuranske serijeradioaktivnog raspadanje, procijenjeno je da je na lokaciji 'TLupotreba vatre bila prisutna oko 415.000 današnjice.

U mjestuVértesszőlős,Mađarskasu pronašen dokazi spaljenih kostiju, ali ne i ugljen, koji datiraju iz perioda od prije 350.000 godina. UšpanskomnalazištimaTorralbaiAmbrona,zabilježeni su ostaci ugalja idrva,te Acheuleanske kamene alatke koje potiču od od 300.000 do 500.000 godina p.n.e.

Na lokacijiSaint-Estève-Janson,u pećiniEscale Cave,Francuska,postoje dokazi od pet ognjišta i crvenoj zemlji. Ove ognjišta su datirana na prije oko 200.000 godina prije današnjice. [30]

Promjene ponašanja i ishrane[uredi|uredi izvor]

Kontrola vatre i pratećeg svjetla unijeli su važne višestruke promjene u ponašanju. Svakodnevne aktivnosti više nisu bile ograničena samo na period dnevnog svjetla. Osim toga, nekisisariiinsektiizbjegavaju vatru i dim, koji su bili usputna korist za spriječavanje nepoželjnih ujeda. Posebno poboljšanje upotrebe vatre je donijelo poboljšanje u ishrani ikuhanjuproteina.[31] Kuhanje biljnih namirnica je moglo izazvati širenje mozga, jer pospješuje probavljivost složenihugljikohidrataizškrobai omogućava apsorpciju više energije po jedinici mase konzumirane hrane.

Probavni sistemčovjeka je evoluirao ka prilagodbama na kuhanu hranu, pa se smatra da kuhanje može objasniti povećanje veličina mozga kodhominida,jer je probavni trakt kraći, manje je zuba i kraća je vilica, a smanjen je ispolni dimorfizam,što se dogodilo prije otprilike 1.8 miliona godina.[32]

Neki antropolozi tvrde da svi dokazi ukazuju na to da su se upotreba vatre i kuhanje u ozbiljnom obimu pojavili tek prije nekih 250.000 godina, kada se drevna ognjišta, zemljane peći, spaljene životinjske kosti i kremena oruđa pojavljuju širom Evrope i Bliskog Istoka.

Dva miliona godina prije toga, jedini znaci vatre je nagorjela zemlja oko ljudkihfosila,što mnogi antropolozi smatraju prije slučajnošću nego kao namjerom za loženje vatre. Glavna struja tumačenja antropologa je da se povećavanje ljudskog mozga dogodila i prije pojave kuhanja, zbog smanjenja potrošnje sjemenki i bobica, tj. prelaska na potrošnju mesne hrane.

Pojava duhovnosti[uredi|uredi izvor]

Zaključci o prapočecima duhovnog života u roduHomoizvedeni su na osnovu ceremonijalnog načina sahranjvanja mrtvih u mnogim dijelovima svijeta.

Pogrebni obrede su stari koliko i same ljudske kulture i prethode današnjem čovjeku (Homo sapiens), prije najmanje 300.000 godina. Na primjer, u pećiniShanidar CaveuIraku,uPontnewydd CaveuVelsui na drugim lokacijama širom Evrope i Bliskog Istoka, arheolozi su otkrili kostureneandertalacasa karakterističnim slojemcvijetnogpolena.Ovi namjerni ukopi i strahopoštovanje koje je pridavano mrtvima protumačeno je kao dokazom da su neandertalci imali vjerska uvjerenja.

Kao što je već naglašeno, Neandertalci su u evoluciju čovjeka uveli jednu od najznačajnijih oznaka koje razlikuju životinjskeprimateod čovjeka: početke duhovnog života. Svoje mrtve su sahranjivali ceremonijalno i uz znakepijeteta,povezivali ih sa kamenjem. Na nekoliko mjesta uFrancuskojiItalijigrobovi su pokrivani lomljenim kamenom, oblucima ili kamenim pločama. U Regurduu (Francuska), pokojnik je bio položen na veliku gomilu kamena, pored koje je sagrađena kamena konstrukcija za skeletmedvjeda.Ta i nešto jednostavnije konstrukcije u pećini Monte Circheo (Italija) naslućuju cjelokupnu kasniju pogrebnu arhitekturu u kojoj kamen dobija simboličnu vrijednost jer štiti i učvršćuje ono što zaslužuje najveći pijetet, tj. ono što se smatra najvećom svetinjom.

Mrtvi su sahranjivani u položaju spavača, tj. polagani su na bok, najčešće desni, sa povijenim koljenima. U La Ferasiju (Francuska), u grobovima odraslih i djece, nađene su pažljivo oblikovane kamene alatke kao grobni prilozi. Pritom je posebno poštovanje ukazivano ljudskoj glavi, što pokazuju izdvojeno sahranjene lobanje ili običaj da se bazna strana lobanje buši kako bi se izvukao mozak. U zajednica preneandertalaca iz Krapine lomljene su kosti umrlog, u namjeri da se dođe do srži. Takvi tragovi kanibalizma upućuju u stvari na ritualno konzumiranje mesa umrlih srodnika, kakvo je posvjedočeno u mnogim kasnim kulturama, kao i u kulturi današnjih zaostalih zajednica. Postoje naznake da sukultlobanje i ritualna antropogafija možda bili poznati i u vremenima vrsteHomo erectus,jer na to upućuju činjenice da su u pećini na Zmajevom Brdu poredBeijingapronađeni ostaci nagorjelih fragmenata ljudskih kostiju. Za kult predaka se veže i elipsoidna pločica odmamutovogzuba obojenaokerom,koja je nađena u Tati (Mađarska).

Pojava prahistorijske umjetnosti[uredi|uredi izvor]

Willendorfska Venera,primjer paleolitske umjetnosti, datirane na prije 24-26 hiljada godina

Umjetnosti kreativno umjetničko izražavanja su evolutivne novosti koje su pripadnici vrsteHomo sapiensdonijeli u općievolucijskisistem. Bavljnje umjetnošću i samonagrađujućeemocijeu stvaranju i posmatranju umjetničkih djela, naše su ekskluzivne i obilježavajuće osobenosti, kakvih nema u ostatku živog svijeta. Umjetnost je, pored ostalog, i značajna komponentakulture– glavneadaptacijeljudske vrste na pripadajuće mjesto u prirodi.

Crteži[uredi|uredi izvor]

Megalocerossa linijom u vidu tačaka

Pećina sadrži gotovo 2.000 nacrtanih figura, koje se mogu grupirati u tri osnovne kategorije: životinje, figure čovjeka i apstraktni znaci. Crteži ne sadrže obrise okolnog područja niti biljke iz tog vremena.[33][34]Većina većih slika je naslikana na zidovima pomoću mineralnih pigmenata, mada su neki od crteža ugravirani u kamenu. Mnogi od crteža su isuviše izblijedili pa se vrlo teško mogu raspoznati, dok su neki čak potpunosti uništeni.

Preko 900 crteža mogu se identificirati kao životinje, od čega se na 605 creža može tačno raspoznati vrsta životinje. Od tih crteža, postoje tačno 364 crtežakonjai 90 crteža jelena. Također, postoje crteži goveda ibizona,koji obuhvataju oko 4 do 5% svih crteža. Na ostalim crtežima prikazane su ptice, medvjedi, nosorozi, ljudi i sedam crteža mačaka. Na crtežima nisu prikazaniirvasi,iako su oni bili osnovni izvor hrane za stvaraoce ovih crteža.[35]Osim toga, na zidovima se mogu naći i geometrijske slike.

Jedan od najpoznatijih dijelova pećine jeVelika dvorana bikova,gdje su naslikani bikovi, konji i jeleni. Među 36 životinja naslikanih u tom dijelu, dominiraju crteži četiri crna bika. Jedan od crteža bikova dug je 5,2 metra, što predstavlja jedan od najvećih pećinskih crteža neke životinje ikad pronađen. Osim toga, bikovi na crtežima su prikazani u pokretu.

Hronologija potporodiceHomininae[uredi|uredi izvor]


Reference[uredi|uredi izvor]

  1. ^British Museum of Natural History, Ed. (1991): Man's place in evolution.Natural History Museum Publications, Cambridge University Press, London,ISBN0 521 40864pogrešan ISBN4
  2. ^Wood B. (2005): Human evolution – A very short introduction. Oxford University Press, Oxford,ISBN0-19-280360-3.
  3. ^abcdHadžiselimović R. (1986): Uvod u teoriju antropogeneze. Svjetlost, Sarajevo,ISBN9958-9344-2-6.
  4. ^Schrago C. G. (2006): On the time scale of new world primate diversification. American Journal of Physical Anthropology, 11.
  5. ^Philip D. Gingerich, Early Eocene Cantius torresi-oldest primate of modern aspect from North America.
  6. ^Thierry Smith, Kenneth D. Rose, Philip D. Gingerich, Rapid Asia-Europe-North America geographic dispersal of earliest Eocene primate Teilhardina during the Paleocene-Eocene Thermal MaximumArhivirano25. 7. 2008. naWayback Machine.
  7. ^Rentala M. J. (2007): Evolution of human nakedness in Homo sapiens. Journal of Zoology 273: 1-7.
  8. ^Conroy G. C. (2005): Reconstructing Human Origins: a modern synthesis. W. W. Norton, New York.
  9. ^Lovejoy C. O. (1988): Evolution of Human walking. Scientific American, 259 (5): 82–89.</ref
  10. ^McHenry H. M. (2009): Evolution: The first four billion years, chapter: Human Evolution, in: Ruse M, Travis J. The Belknap Press of Harvard University, Cambridge, Massachusetts,ISBN978-0-674-03175-3.
  11. ^"Sunset on the savanna"Arhivirano28. 9. 2017. naWayback Machine,Discover,1996
  12. ^Shreeve J. (1006):Sunset on the savannaArhivirano28. 9. 2017. naWayback Machine,Discover.
  13. ^T. Douglas Price, Gary M. Feinman (2003).Images of the Past, 5th edition.Boston: McGraw Hill. str. 68.ISBN978-0-07-340520-9.Provjerite vrijednost parametra|isbn=:invalid character (pomoć).
  14. ^http://www.nature.com/nature:6894.
  15. ^Tanner N.On Becoming HumanCambridge: Cambridge University Press, 1981
  16. ^57–59
  17. ^64.
  18. ^Bridgeman B. (2003): Psychology & evolution: the origins of mind. SAGE Publications,ISBN0-7619-2479-5.
  19. ^259
  20. ^Russell M. D. (1985): The supraorbital torus: A most remarkable peculiarity. Current Anthropology, 26 (3): 337–360. doi:10.1086/203279.
  21. ^First Control of Fire by Human Beings--How Early? " .
  22. ^http://discovermagazine.com/2013/may/09-archaeologists-find-earliest-evidence-of-humans-cooking-with-fire#.UpHIM2tYCSN James S. R. (1989): Hominid use of fire in the lower and middle Pleistocene: A Review of the evidence ". Current Anthropology (University of Chicago Press) 30 (1): 1–26. doi:10.1086/203705.
  23. ^Campbell B. G. (2009): Human evolution: An introduction to mans adaptations. British Museum of Natural History, London,ISBN0-202-02041-X;ISBN0-202-02042-8.
  24. ^Lambert D. (1989): The Cambridge guide to prehistoric man. Cambridge University Press, Cambridge,ISBN0 521 33364pogrešan ISBN4;ISBN0 521 33364pogrešan ISBN9.
  25. ^Napier J. R., Napier P. J. (2005): The matural history of the primates – A review of the natural history of the primates. The MIT Press, History, Cambridge, Massachussets,ISBN0-262-64033-3;ISBN0-262-14039-X.
  26. ^James S. R. (1989): Hominid use of fire in the Lower and Middle Pleistocene: A review of the evidence. Current Anthropology|url=http://faculty.ksu.edu.sa/archaeology/Publications/Hearths/Hominid%20Use%20of%20Fire%20in%20the%20Lower%20and%20Middle%20Pleistocene.pdfArhivirano12. 12. 2015. naWayback Machine|volume=30|issue=1|pages=1–26|publisher=University of Chicago Press|doi=10.1086/203705|
  27. ^http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/3670017.stm., Early human fire skills revealed., 2004.
  28. ^Pringle H. (2012): Quest for fire began earlier than thought. ScienceNOW, American Association for the Advancement of Science,http://news.sciencemag.org/sciencenow/2012/04/quest-for-fire-began-earlier-tha.html?ref=emArhivirano15. 4. 2013. na:Archive.today.
  29. ^http://www.pnas.org/content/early/2011/08/17/1107806108.abstract?sid=3cb579e4-4464-4438-8271-1f1ab75971c3.
  30. ^Preece R. C. (2006): Humans in the Hoxnian: habitat, context and fire use at Beeches Pit, West Stow, Suffolk, UK. Journal of Quaternary Science: 485–496.
  31. ^Stone L., Lurquin P. F., Cavalli-Sforza L. L. (2007): Genes, culture, and human evolution: A synthesis. Blackwell Publishing.
  32. ^Clement B.: The Cooking Enigma, in: Ungar P. S. ed. (2006): Evolution of the human diet: The known, the unknown, and the unknowable. Oxford University Press, Oxford, USA,ISBN0-19-518346-0.
  33. ^Nechvatal J. (2011):Immersion into noise. Open Humanities Press, Ann Arbor,ISBN978-1-60785-241-4,
  34. ^http://openhumanitiespress.org/immersion-into-noise.htmlArhivirano17. 11. 2015. naWayback Machine.
  35. ^Curtis G.(2006): The cave painters: Probing the mysteries of the World's first artists. Alfred A. Knopf, New York, ISBN, 1400043484.

Također pogledajte[uredi|uredi izvor]

Vanjski linkovi[uredi|uredi izvor]