Prometej (mitologija)

Prometej
Grupe	Titani
Roditelji	JapetiAzijailiKlimena
Braća	Atlas,Epimetej,Monoetius,
Sestre	Anhiale
Mitologija	Grčka mitologija

Heinrich Friedrich Füger: Prometej vatronoša, 1817.

Prometej(grč.Προμηθεύς= predumišljaj) je bog vatre u grčkoj mitologiji.Prometej je najpoznatiji po tome što prkosi bogovima kradući vatru od njih i dajući je čovječanstvu u obliku tehnologije, znanja i općenito civilizacije.

U nekim verzijama mita, on je također zaslužan za stvaranje čovječanstva odgline.Prometej je poznat po svojoj inteligenciji i po tome što je bio šampion čovječanstva,a također se generalno smatra autorom ljudskihumjetnostiinauka.Ponekad se predstavlja kao otac Deukaliona, junaka priče o potopu.

Prometejevo kažnjavanje kao posljedica krađe vatre i davanja iste ljudima je popularna tema i antičke i moderne kulture.Zeus,kralj olimpijskih bogova, osudio je Prometeja na vječne muke zbog njegovog prestupa. Prometej je bio vezan za stijenu, a orao –Zeusovamblem – poslan je da pojede njegovujetru(u staroj Grčkoj se smatralo da je jetra sedište ljudskih emocija).Njegova jetra bi tada ponovo narasla preko noći, da bi bila ponovo pojedena sljedećeg dana u kontinuiranom ciklusu.Prema nekoliko glavnih verzija mita, ponajprije onoj odHesioda,Prometeja je na kraju oslobodio herojHerakle.U još više simbolike, Prometejevu borbu neki lociraju na planini Elbrus ili na planini Kazbek, dva vulkanska rta u planinamaKavkazaiza kojih se za stare Grke nalazilo carstvo barbara.

U drugom mitu, Prometej uspostavlja oblik žrtvovanja životinja koji se praktikovao u drevnoj grčkoj religiji.Dokazi o kultu samog Prometeja nisu široko rasprostranjeni. Bio je u fokusu vjerskih aktivnosti uglavnom uAtini,gdje je bio povezan sAtenomiHefestom,koji su bili grčka božanstva kreativnih vještina i tehnologije.

U zapadnoj klasičnoj tradiciji, Prometej je postao lik koji je predstavljao ljudsku težnju (posebno potragu za naučnim saznanjima) i rizik od prekoračenja ili neželjenih posljedica. Konkretno, u eriromantizmasmatran je oličenjem usamljenog genija čiji su napori da poboljšaju ljudsko postojanje također mogli rezultirati tragedijom:Mary Shelleyje, na primjer, dalaModerni Prometejkao podnaslov svom romanu Frankenstein (1818).

Prometej i Atina

Prometej je povezan sa mitom oAtininomrođenju. Naime,Zeusaje boljela glava i ništa nije mogao učiniti da prestane. Prometej je rekao da zna kako će ga izliječiti. Uzeo je velik kamen i udarao Zeusovu njime o glavu. Iz njegove glave iskočila je božica Atina, a glavobolja je nestala. U drugoj verziji mita, Zeusovu glavu rascijepio jeHefestiliHermes.

Stvaranje ljudi i kazna

Prometej stvara čovjeka, reljef, 3. vijek

Prometej i njegov bratEpimetejzalutali su ugrčkupokrajinu Bitiju gdje su radiliglinenefigure.Atenaje uzela figure i udahnula im život. Tako su Prometejeve figure postaleljudi,aEpimetejeveživotinje.Zeusje zahtijevao da muljudiprinesu žrtvu da bi pokazali da su poslušni. Prometej je žrtvovao velikogvolai podijelio ga na dvije polovine. U prvu je stavio meso i većinu masnoća te sve prekrio volovim trbuhom, a u drugu kosti koje je prikrio masti. Prometej je pozvaoZeusada izabere.Zeusje uvidio prijevaru te je izabrao hrpu kosti da bi imao razlog da se osveti ljudima. Druga verzija mita govori daZeusdoista nije prozreo prijevaru. Otud i tradicija žrtvovanja kostiju, a ljudi bi sebi ostavili meso.Zeusje potom, ljut, zabranio Prometeju da civilizira ljude.Atenaje poučila Prometeja kako da ljude pouči da prežive. BijesniZeusje zabranio ljudima vatru. Epimetej je dao svim životinjama dobre osobine. Ali kada je na red došao čovjek, više nije bilo nijedne dobre osobine. Prometej je osjećao da je čovjek superiorniji nad životinjama i da treba imati neki dar koji nije imala nijedna životinja. Prometej je gledao svoja stvorenja kako se smrzavaju i odlučio im je dati vatru, dobrog slugu i lošeg gospodara. Potajno je uzeo vatru od bogova i donio je ljudima u svom štapu. Ono što je dano od bogovaZeusnije mogao vratiti, stoga je čovječanstvu ostala vatra, ali jeZeusbio bijesan i odlučio je kazniti čovječanstvo.

Okovani Prometej

Zeus je zapovjedioHefestuiliHermesuda ga okuje u neprobojne okove na brduKavkazui poslaoorlaEtona (potomakTifonaiEhidne) na njega da mu svaki dan kljucajetru(orao je bioZeusovasveta životinja). Prometej je bio besmrtan te je jetra svakog dana iznova bila obnovljena, ali je i dalje patio, sve dok ga nije oslobodioHeraklodok je izvršavao svoje zadatke. Također je znao koja ćeZeusovažena nositi dijete koje će ga svrgnuti, kao što je i on svrgnuo svog ocaKrona.Moguće je da ga jeZeushtio natjerati da kaže, a Prometej je odbio, stoga ga jeZeusokovao. Kazna je trebala trajati 30.000 godina. UEshilovomOkovanom PrometejuIjiPrometej govori da će ga njen potomak iz dvanaestog naraštaja spasiti. To se i dogodilo,Herakloje prolazio onuda tražeći, došao do Prometeja i oslobodio ga.Zeusuje kao zamjenu dogovorio besmrtnostKentauraHirona.Ubio je orla strijelom. SamZeusnije bio bijesan zbog toga što je Prometej izbjegao kaznu, jerHerakloje bio njegov sin. Prometej je potom pozvan natrag naOlimp,ali je i dalje morao sa sobom nositi stijenu na koju je bio prikovan.

Johann David Schubert: Prometej iPandora

Pandora

Da bi kaznio ljude,Zeusje naredio ostalim bogovima da načine ženu,Pandoru,kao dar ljudima.Olimpski bogoviobdarili su je raznim darovima i osobinama, a posebno je važna bila znatiželja. Prometej je svom bratuEpimetejurekao da ne prima nikakve darove od bogova.Epimetejga nije poslušao te, kad su bogovi poslaliPandoruna zemlju, zaljubio se u nju.Hermesmu je rekao da je onaZeusovdar i upozorio ga je da ne diraPandorinu kutijukoja je bila njen miraz.Epimetejje rekaoPandorida ne otvara tu posudu. Međutim,Pandorinaznatiželja je prevladala te je otvorila posudu. Sva zla su izašla na dotada bezbrižno čovječanstvo koje je živjelo u blagostanju: kuga, tuga, siromaštvo, zločin, očaj, pohlepa, starost, bolest, ludost, prkos, glad, prijevara i druga. Odmah je brzo zatvorila, a unutra je ostala samo nada. Svijet je bio vrlo hladan i turoban, a onda jePandoraopet otvorila kutiju te je nada izletjela van. Tako je čovječanstvo i u zlim vremenima dobilo i imalo nadu.

Umjetnost

Gustave Moreau: Prometej, 1868.

PoOvidiju,Prometej je od gline načinio čovjeka na sliku i priliku bogova. Prikazuju ga pred kipom u prirodnoj veličini, koji stoji na postolju.Atena,koja mu je pomogla da ukrade vatru iz Sunčevih kola, može stajati uz nju pokazujući gore. Ili, donijevši plijen, upaljenom zubljom dodiruje kip da bi ga oživio. To spajanje dvaju nepovezanih mitova, stvaranja čovjeka i krađa vatre, omogućilo je da se sve protumači kaohrišćanskaalegorija o čovjeku kojeg je prožela duhovna milost. Da kazni Prometeja za buntovno ponašanje,ZeusnarediHefestuda ga okuje na Kavkazu; po drugima je to učinio Hermes. Ondje je on mnogo vjekova trpio muke jer ga je svaki dan pohodio orao koji mu je kljucao jetru. Tema podsjeća naTitijevokažnjavanje: njegovu jetru kljucao je jastreb. Prometeja naposljetku izbaviHeraklo.

Današnje shvatanje mita

Svako doba pridavalo je svoje simboličko značenje Prometejevom liku, prilagođavajući pripovijedanje mita svojoj svrsi. Od Eshilovog doba u vatri se nije gledalo samo prirodno počelo nego i iskra božanske mudrosti po kojoj se čovjek razlikovao od nižih vrsta stvorenja, vrelo spoznanja o umjetnostima i naukama; zato je Prometejeva zadaća bila da spasi čovjeka od njegovog izvornog neznanja. Hrišćani su u tompoganskomtvorcu i njegovom posredničkom činu vidjeli prefiguraciju pripovijesti oIsusu;u njegovoj kazni, okivanju zahridinu,nagovještaj raspeća.Romantičkipokret u19. vijekunačinio je od Prometeja simbol slobode, suborca ljudskog roda protiv ugnjetavanja; a za mnoge je, u različita doba, bio umjetnik koji sa neba prima oganj stvaralačkog nadahnuća. Jetra je u antičko doba imala mističnu svrhu gledanja u budućnost, kao ogledalo budućnosti. Njih je očito fascinirala osobina jetre koja kada se izvadi iz tek zaklane životinje ima sposobnost jasnog odražavanja, jer je tamna i glatka poput ogledala. Također u mitu stoji da je Prometej donio vatru u stabljici koja je u antici služila za izdubljivanje i pravljenjeteleskopa.Međutim, Prometej je, navodno, imao sposobnost proricanja budućnosti, a na to upućuje i njegovo ime, koje potječe od riječiprometheia,što znači "predviđati, misliti unaprijed"; kao drugo, njegova jetra bila je njegovo najznačajnije obilježje. Nema dvojbe da se Prometejeva jetra povezivala sa proricanjem, pretkazivanjem i božanskim zrakama. Time je Prometeju pridodana još jednaoptičkapojava. Prema predaji, Prometej je bio prikovan za stijenu, što je bila kazna jer je donio božansku vatru ljudima. Svakog dana ptica je slijetala na njega i izjedala dio njegove jetre, koja bi se preko noći obnovila. Poslije mnogih vijekova naišao jeHeraklo,koji je razbio Prometejeve okove i konačno ga oslobodio patnje. Sve se to zbivalo na Kavkazu, gdje mit o Prometeju i danas živi.

Thomas Cole: Okovani Prometej

Mit govori da je Prometejeva jetra bila izložena suncu na vrhu planine. To ogledalo je reflektiralo svjetlost samo tokom dana. Prometej je donio nebesku vatru na zemlju pomoću leća ili ogledala, smještenih u dugačkoj stabljici davno izumrle biljke, koja je služila kao teleskopska cijev. Uarhajskomi predhistorijskom periodu (tj. davno prije klasičnog doba), najvažnija grčka proročišta, kao što suDodona,DelfiiDel,bila su smještena na tačkama geografske širine, te je jedno od drugog bilo udaljeno tačno za jedan stepen geografske širine. Budući da je do7. vijeka p.n.e.Del izgubio značenje proročkog središta, svaka predaja koja ga u tom smislu spominje očito potječe iz mnogo starijeg perioda. Doista, iskopavanjaminojskihruševina pokazala su da su Delfi bili značajno proročko središte barem do12. vijeka p.n.e..Dovoljno je reći da je geodetska shema Dodona/Delfi/Del postavljena još u prahistorijsko doba, prije nego što su Grčku počeli naseljavati stanovnici koje bismo danas mogli prepoznati kao Grke. U pretklasično doba mnogo pažnje se poklanjalo geodetskim mjerenjima na osnovu kojih su se uspostavljale svete tačke na zemlji. Mit o Prometeju na neki je način povezan sa tim. Razmotrimo sadaFilostratovodjeloŽivot Apolonija iz Jijane(2. vijek). Djelo uglavnom sadrži izvještaje o neobičnim mjestima koja su posjetiliApolonijei njegov prijatelj Damis. U 3. poglavlju II. knjige, nailazimo na zanimljiv podatak o urođenicima sa južnog Kavkaza:

Barbariprepričavaju legende o toj planini (Mikal), a odjeke tih legendi nalazimo u djelimagrčkih pjesnika.Kažu da je ondje Prometej, zbog svoje ljubavi prema ljudima, bio okovan, te da Heraklo nije mogao podnijeti da se sa njim tako okrutno postupa, pa je ubio pticu koja se hranila Prometejevim iznutricama. Drugi pripovijedaju da je Prometej bio okovan upećini,koja se i danas može vidjeti na jednom obronku, Damis kaže da njegovi okovi još uvijek vise na stijeni, iako se ne može sa sigurnošću reći od kojeg su materijala bili načinjeni. Neki kažu da je bio okovan na vrhu planine, a planina ima dva vrhunca, te da mu je svaka ruka bila prikovana za jedan vrh, iako ih dijeli čitavstadij(oko 2km). Toliko je velik bio Prometej. Međutim, stanovnici Kavkaza orlove smatraju neprijateljima, te vatrenim strijelama pale gnijezda koja oni savijaju među stijenama i postavljaju im zamke, izjavljujući kako time osvećuju Prometeja; u tolikoj mjeri njihovom maštom gospodari taj mit.

To je posve neočekivan i neizmjerno dragocjen podatak koji pomaže da unesemo smisao u mit o Prometeju. Prometej je, dakle, bio razapet između dva planinska vrhunca. Taj podatak nedvosmisleno upućuje na optičku napravu koja je služila za ispitivanje područja između dva planinska vrha. Prometejeva cijev predstavljala je dio teleskopa koji bismo danas nazvaliteodolit,temeljni instrument za geodetska mjerenja. Nemoguće je postići tačnost u geodetskom mjerenju bez neke optičke naprave. Njen teleskopski dio može biti posve jednostavan, te nije nužno da optički dio naprave bude visoko sofisticiran. Drevnim narodima mogao je prilično dobro poslužiti i jednostavan teleskop. Što se tiče okova, valja imati na umu da su zbog jakihvjetrovakoji pušu na vrhovima planina drevni geodeti morali na neki način pričvrstiti svoje instrumente, kako bi osigurali preciznost svojih mjerenja. Stoga je "Prometej" morao biti okovan. Snažan odraz svjetlosti na ogledalu možda se odnosio na svjetlosni znak odaslan pomoću ogledala smještenog na jednom vrhu, koji je kroz teleskopsku cijev promatrala grupa ljudi na drugom vrhu. U drevno doba nivo se utvrđivap pomoću utega i klatna, metode koja je, za razliku odlibele,iskorištavalagravitacijsku siluna posve drugačiji način. Njegovo ime koje znači "predviđati" ili "gledati naprijed", upućuje na posmatranja i ispitivanja drevnih geodeta.

Vanjski linkovi

• Eshil: Okovani Prometej
• Prometej u klasičnoj literaturi i umjetnosti(en)
• Prometej u grčkoj mitologiji(en)