Idi na sadržaj

Tartar (pakao)

S Wikipedije, slobodne enciklopedije
Tartar (pakao)
Nekyia:PerzefonanadgledaSizifakoji gura svoj kamen u Podzemlju. Strana A atičke crnofiguralne amfore, ca. 530. p. n. e..
GrupeGrčki primordijalni bogovi
MitologijaGrčka mitologija

Tartar(grč.Τάρταρος,Tártaros) je duboki ponor koji se koristi kao tamnica mučenja i patnje za zle i kao zatvor zaTitane.Tartar je mjesto gdje se, premaPlatonovomGorgiji(oko  400 p. n. e.), dušama sudi nakon smrti i gdje su zli primili božansku kaznu. Tartar se takođe smatraprimordijalnom silomili božanstvom pored entiteta kao što suZemlja,NoćiVrijeme.

Grčka mitologija

[uredi|uredi izvor]

Ugrčkoj mitologiji,Tartar je ibožanstvoi mjesto upodzemnom svijetu.U drevnimorfičkimizvorima i u školama misterija, Tartar je također neograničeni prvopostojeći entitet iz kojeg se rađaju svjetlost i kosmos.

Kao božanstvo

[uredi|uredi izvor]

UTeogonijigrčkog pesnikaHesioda(oko kasnog 8. vijeka p. n. e.), Tartar je bio treće od prvobitnih božanstava, poslijeHaosaiGeje(Zemlje), prethodio jeErosu,i bio je otac, saGejom,čudovištaTifona.PremaHiginu,Tartar je bio potomakEteraiGeje.

Kao mjesto (Pakao)

[uredi|uredi izvor]

Hesiodu svojojTeogonijigovori da bibronzaninakovanj s nebesa (Olimpa) padao devet dana do Zemlje, a potom još devet dana do Tartara.[1]UHomerovojIlijadi,Zeusgovori da je Tartar onoliko ispod Hada koliko je nebo iznad Zemlje.[2]Slično, mitograf Apolodor opisuje Tartar kao „tmurno mesto u Hadu koliko je udaljeno od zemlje “. kao što je zemlja udaljena od neba."[3]

Dok je prema grčkoj mitologiji carstvo Hada mjesto mrtvih, Tartar također ima brojne stanovnike. Kada jeKrondošao na vlast kao kraljTitana,zatvorio je jednookeKiklopei storukeCentimaneu Tartar i postavio čudovišteKampeza stražu.Zeusje ubioKampeai pustio ove zatočene divove da pomognu u njegovom sukobu saTitanima.Bogovi Olimpasu na kraju trijumfovali.Kroni mnogi drugiTitanisu prognani u Tartar, iako suPrometej,Epimeteji žene Titani poputMetidebili pošteđeni. I drugi bogovi mogu biti osuđeni na Tartar.Apolonje odličan primjer, iako ga jeZeusoslobodio. Hekatonhiri su postali čuvari Tartarovih zatvorenika. Kasnije, kada jeZeussavladao čudovišteTifona,bacio ga je u "široki Tartar".[4]

Tartar je obrubljen trima slojevima noći koji okružuju bronzani zid koji potom okružuje Tartar. To je vlažna i bijedna jama obavijena mračnom i sumornom maglicom. Primordijalni je Tartar nastao iz Kaosa, a zajedno s njime,GejaiErosodaslani su usvemir.Radamant,EakiMinosbili su suci podzemlja koji su odlučivali tko će ići u Tartar. Radamant je sudioazijskimdušama, Eakevropskim,a Minos je bio sudijaGrcima,a imao je i odlučujući glas.

Stanovnici

[uredi|uredi izvor]

Prvobitno Tartar se koristio samo za zatvaranje "nepodobnih" božanstava i bića, u kasnijim mitologijama, Tartar je postao prostor posvećen zatvaranju i mučenju smrtnika koji su zgriješili protiv bogova, a svaka kazna bila je jedinstvena za osuđenika. Kada jeKrondošao na vlast, zatvorio je sveKiklopeu Tartar. Poslije ih je Zeus oslobodio iz zatvora da mu pomognu u borbi protiv Titana iGiganata.Na posljetku suTitanipobijeđeni, a većina njih odaslana je u Tartar. U nj nisu poslaniAtlant,Kron,Epimetej,Metida,MenetijeiPrometej.Zatvorenike su čuvali divoviCentimani,svaki sa 50 ogromnih glava i 100 snažnih ruku. Poslije, kad jeZeussvladao čudovišnogTifona,također ih je zatvorio u Tartar. Isprva je Tartar služio za zatvaranjeolimpskih bogova,a poslije je postao mjesto u kojem kazna odgovara zločinu.

KraljSizifje poslan u Tartar jer je ubio goste i putnike u svom zamku kršeći svoje gostoprimstvo, zaveo svoju nećakinju i prijavio jedno odZeusovihseksualnih osvajanja govoreći riječnom boguAsopugdje se nalazi njegova kćerkaEgina(koju jeZeusodveo).[5]Ali bez obzira na neprikladnostZeusovihčestih osvajanja,Sizifje prekoračio svoje granice smatrajući sebe vršnjakom bogova koji je s pravom mogao prijaviti njihove indiskrecije. Kada jeZeusnaredioTanatosuda okujeSizifau Tartaru,Sizifje prevarioTanatosapitajući ga kako lanci funkcionišu i na kraju je okovaoTanatosa;kao rezultat toga više nije bilo smrti. Zbog toga jeAresoslobodioTanatosai predao muSizifa.[6]Nešto kasnije,Sizifje daoPerzefonida ga pošalje nazad na površinu kako bi izgrdio njegovu ženu jer ga nije sahranila kako treba.SizifajeHermessilom odvukao nazad u Tartar kada je nakon toga odbio da se vrati u Podzemlje. U Tartaru,Sizifje zauvek bio primoran da pokušava da otkotrlja veliku stenu do vrha planinske padine, koja bi se, bez obzira koliko puta zamalo uspio u svom pokušaju, uvijek otkotrljala na dno.[7]Ovo je predstavljalo kaznu (koja odgovara zločinu)Sizifajer se usudio tvrditi da je njegova pamet nadmašilaZeusovu.Zeusova lukava kazna pokazala je sasvim suprotno, osudivšiSizifana ponižavajuću vječnost uzaludnosti i frustracije.

U Tartaru je također zatvoren iIksion,prvi čovjek koji je prolio krv svoga rođaka - zatvorio je svog punca u jamu s gorućim ugljenom da bi izbjegao plaćanje vjenčanja - stoga mora provesti vječnost na gorućem kotaču. Sljedeći zatvorenik je iTantalkoji je ukrao ambroziju bogovima i skuhao svoga sina i pripremio ga kao jelo da bi iskušao bogove. Osuđen je na Tantalove muke - bio je do vrata u hladnoj vodi, a iznad glave bile su mu grane s prekrasnim voćnim plodovima. Kad god bi poželio ubrati plod, grane bi se izmakle. Kad god bi poželio popiti hladne vode, voda bi se povukla.

Rimska mitologija

[uredi|uredi izvor]

Urimskoj mitologijiTartar je mjesto gdje su slani grešnici - pakao.Vergilijeu svojojEneidiopisuje ga kao ogromno mjesto okruženo plamenom rijekomFlegetoni trostrukim zidovima koji sprečavaju grešnike da pobjegnu. Čuva gaHidrasa 50 crnih razjapljenih čeljusti koja sjedi kod vrištećih vrata zaštićenih stupovima od čvrstog adamantina, tvardi srodnedijamantu,tako čvrste da je ništa ne može probiti. Unutra je dvorac sa širokim zidovima i visokim željeznim tornjem. Tizifona čuva stražu s bičem na vrhu ovog tornja i nikad ne spava. U sredini je duboka, duboka jama na dnu koje smješteni suTitanii ostali griješnici.

Reference

[uredi|uredi izvor]
  1. ^Hesiod.Theogony,720–725
  2. ^Homer.Iliad,8.17
  3. ^Apollodorus,1.1.2.
  4. ^Hesiod.Theogony,868
  5. ^Hamilton, Edith. "Brief Myths." Mythology.
  6. ^"Ancient Greeks: Is death necessary and can death actually harm us?".Mlahanas.de. Arhivirano soriginala,2. 7. 2014.Pristupljeno 19. 2. 2014.
  7. ^Homer.Odyssey,11.593–600