Devana

Devana,Andrej Šiškin,2013

Devana(poljski:Dziewanna,latinski:Dzewana) iliZevana(poljski:Ziewanna) boginja je divlje prirode, šume, lova i mjeseca koju suobožavaliZapadni Slaveni.U izvorima je prvi put spominje u 15. vijekuJan Długosz,koji ju je uporedio sa rimskom boginjomDijanom.Dziewannaje također poljski naziv zadvizmu,a etimologija riječi je nejasna. Nakon oštrih kritikaAleksandra Brücknera,istraživači su odbacili njenu autentičnost, ali je danas sve veći broj istraživača prihvata. U narodnim obredima ponekad nastupa zajedno saMoranom.

Etimologija

Postoji nekoliko tumačenja Devaninog imena. Najočiglednija etimologija su riječi kao što sudziewailidziewka,što znači "djevojka, mlada žena" idziewica,što znači "djevica", riječ izvedena izdziewa.Ova etimologija može biti potkrijepljena činjenicom da seDijana(iArtemida– njen grčki ekvivalent) obično u mitovima prikazuje kao djevica i da nikada nije imala potomstvo ili partnera.

Druga riječ iz koje moguće proizlazi ime boginje je staropoljskodziwy,što znači "divlje".

Sufiks-ana.-anna,koji se pojavljuje u imenima mnogih boginja je moguće izveden iz riječiansu,što znači "gospodar, vladar, bog".

Također pogledajte

• Slavensko paganstvo

Bibliografija

• Gieysztor, Aleksander(2006).Mitologia Słowian.Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.ISBN978-83-235-0234-0.
• Szyjewski, Andrzej (2003).Religia Słowian.Kraków: Wydawnictwo WAM.ISBN83-7318-205-5.
• Gloger, Zygmunt(1903).Encyklopedja staropolska ilustrowana.IV.P. Laskauer, W. Babicki.
• Kolankiewicz, Leszek (1999).Dziady. Teatr święta zmarłych.Gdańsk: Słowo/Obraz Terytoria.ISBN8387316393.
• Niedzielski, Grzegorz (2011).Królowie z gwiazd. Mitologia plemion prapolskich.Sandomierz: Armoryka.ISBN978-83-7950-077-2.
• Urzędów, Marcin(1595).Herbarz Polski to jest o przyrodzeniu ziół i drzew rozmaitych i inszych rzeczy do lekarstw należących księgi dwoje.Kraków: Drukarnia Łazarzowa.
• Cieśla, Joanna (1991).Wielka księga ziół.Warszawa: Wiedza i Życie.ISBN8385231242.
• Derwich, Marek (2004).Od Gigantów po Aleksandra Macedońskiego. Obraz historii w relacjach o początkach Łysej Góry i klasztoru łysogórskiego (XIV-XVIII w.).Staropolski ogląd świata. Wrocław: Drukarnia Łazarzowa. str. 57–63.
• Derwich, Marek; Cetwiński, Marek (1987).Herby, legendy, dawne mity.Wrocław: Krajowa Agencja Wydawnicza.ISBN8303018094.
• Kurek, Jagoda (2020). "Dziewanna – ognisty aspekt archetypu dzikiej kobiety".Gniazdo - Rodzima Wiara I Kultura.FNCE. nr. 1/(20).
• Kolberg, Oskar(1985). "Przekłady fragmentówPjesnicěkJ. E. Smolerja ".Lud. Jego zwyczaje, sposób życia, mowa, podania, przysłowia, obrzędy, gusła, zabawy, pieśni, muzyka i tańce.59, cz. I, Łużyce. Wrocław: Krajowa Agencja Wydawnicza.ISBN8300000658.
• Brückner, Aleksander(1985).Mitologia słowiańska.Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.ISBN8301062452.
• Anikin, Aleksandr (2019). "дивена".Русский этимологический словарь.13.Moskwa: Nestor-Istorija.ISBN978-5-88744-087-3.
• Brodský, Pavel (2012)."Rukopis mater verborum jako problém paleografický, kodikologický i uměleckohistorický".Historia Slavorum Occidentis.2(1): 1–2.doi:10.15804/hso120110.ISSN2084-1213.