Tòng nam đáo bắc, nhất lộ thượng tằng thứ phân minh đích biến hóa, dã thị phi thường hữu địa vực đặc sắc đích.
Tại hà nam đích trịnh châu cảnh nội, diễm dương cao chiếu, tình không vạn lí. Thấu quá xa song hướng ngoại vọng, năng khán đáo đích chỉ hữu hi lạp lạp ải đinh đinh đích nông tác vật, hữu ta địa hoàn nhân vi khuyết thủy, càn thúy tựu không tại na liễu. Ngẫu hữu thụ mộc thiểm quá, na dã thị diện hoàng cơ sấu đích dạng tử.
Đãn tiến nhập hà nam tín dương hậu, nhượng nhân cảm giác hảo tượng đột nhiên tiến nhập liễu lánh nhất cá quốc độ, nhân vi, thượng nhất phân chung hoàn thị tình không vạn lí, hạ nhất phân chung khước hạ khởi liễu vũ. Thiên âm trầm trầm đích, ngoại diện đích vũ vân đê đắc phảng phật thủ thân xuất xa song tựu năng trảo đắc đáo.
Tùy xử khả kiến đích sơn xuyên lâm mộc nùng mật, lục thụ thành ấm; hà lưu tiểu khê lưu thủy sàn sàn; điền lí thủy đạo úc úc thông thông. Tương bỉ tại trịnh châu cảnh nội sở khán đáo đích, giản trực thị nhất cá như hoang mạc nhất cá như lục châu.
Tiến nhập hồ bắc hồ nam cảnh nội hậu, canh thị kỉ hồ xử xử thị mỹ cảnh, nhượng ngã giá cá cửu tại hạn khu đãi cửu liễu đích nhân, tựu tượng lưu mỗ mỗ tiến liễu đại quan viên, mỗi nhất xử khán đích đô nhượng nhân tâm sinh hướng vãng.
Tùy xử khả kiến đích bất tái thị ngoạn nháo bàn đích tiểu hà tiểu khê, nhi thị khả hành hóa luân đích đại giang đại hà, giang thủy hoặc thanh hoặc trọc, viễn viễn vọng khứ, na hành vu kỳ trung đích các sắc thuyền chỉ thị na ma đích tiểu xảo linh lung.
Hoặc hứa thị trụ tại càn hạn địa khu thái cửu liễu, bất quản thị âm trầm trầm đích ô vân áp đỉnh đại vũ bàng đà hoàn thị lam thiên bạch vân thủy đạo tương ánh ức hoặc thiên cao địa quảng thủy khoát canh hoặc thị tằng loan điệp chướng lâm mộc mậu thịnh, đô na ma địa nhượng ngã cảm đáo kinh kỳ, tiện mộ cập hướng vãng.
Kỳ trung, tối nhượng ngã nan dĩ vong hoài đích thị tòng sơn gian uyển diên nhi hạ đích nhất điều thanh triệt tiểu khê, na thủy, lam đắc năng nhượng nhân vong ký liễu giá thế gian đích huyên hiêu. Ngẫu hữu y sơn nhi kiến đích phiêu lượng đích lưỡng tam tằng tiểu dương phòng nhất thiểm nhi quá, bối kháo thương thúy, cước đạp lục long, yểm ánh tại tùng sơn tuấn lĩnh trung, thần bí đích tổng tưởng nhượng nhân tưởng nhất tham cứu cánh. Trụ tại giá lí đích nhân môn, đô thị khoái nhạc hạnh phúc đích ba! Một hữu cương cân thủy nê thành trung thấu bất quá khí lai đích áp ức, dã một hữu thiên thiên dĩ thân thí độc đích chủng chủng hậu phạ hòa thân thể cơ năng đích cực độ thấu chi.
Ngã hoàn phát hiện liễu nhất cá nam bắc phương thôn lí kiến phòng đích hữu thú đích soa dị. Bắc phương thôn lí kiến phòng, đa dĩ thật dụng vi thượng, dĩ nhất đáo lưỡng tằng vi chủ, ngoại biểu bất chẩm ma trứ trọng trang sức. Nhi nam phương đích thôn tử, đa dĩ tam đáo tứ tằng vi chủ, ngoại biểu mỹ quan đại khí. Sở dĩ, nhập nhãn khả kiến đích tựu thị bắc phương phòng ốc đê ải nam phương phòng ốc cao đại.
Bất quá giá chỉ thị ngã vu động xa thượng đích sở kiến sở cảm, hoặc hứa thiên ly liễu quỹ đạo đích thôn trang bất thị giá dạng đích. Bắc phương dữ nam phương thị bất nhất dạng đích. Nam phương nhân giảng cứu cố thổ nan ly, ninh nguyện tại gia lí cái thượng na ma nhất đống thư thích đích đại phòng tử dã bất hội hoa tương đẳng đích tiền tiến thành mãi phòng, trừ phi hữu đa dư đích tiền tại kiến liễu phòng hậu tái mãi. Nhi bắc phương ngận đa hương thôn dĩ kinh đẳng đồng không thôn, lưu hạ đích chỉ thị cô lão hài tử, thiên đích thiên tẩu, tại thành lí an gia đích tại thành lí an gia, nông thôn đích phòng tử yếu bất yếu đô vô sở vị liễu.
Khán trứ yểm ánh tại thanh sơn lục thủy gian đích thôn trang, ngã thị phi thường hướng vãng đích. Tại ngã hữu dung nhập đích tư cách thời, nhất gian thư thích đích ốc tử, tại viện tử lí chủng chủng thái dưỡng dưỡng hoa, thành liễu ngã giá hậu bán bối tử nhu yếu nỗ lực khứ thật hiện đích mục tiêu. Gia, tổng hữu nhất thiên thị yếu hồi đích.