Creu cristiana
Lacreu cristianaés un delssímbols del cristianismemés conegut.[1]La seva forma varia entre les diverses comunitats cristianes. A l'Església Catòlicaés una línia vertical travessada a la part superior per una d'horitzontal (lacreu llatina) (). A l'Església Ortodoxapredomina lacreu de vuit braços.()
El seu origen es remunta a l'instrument d'execució deJesucrist,que pels cristians s'ha transformat en «l'arbre de laSalvació». Algunes interpretacions místiques interpreten que el pal vertical representa la divinitat de Jesús i l'horitzontal la seva humanitat. El terme original d'execució en grec és σταυρός (stavrós), que significa 'estaca'; 'pal'; 'creu'; 'crucifixió'[2]o ξύλον (xílon), que significa simplement 'fustot', 'lleny'. És per això que algunes denominacions cristianes l'anomenen el «pal del turment».
L'Església Catòlica celebra dues festes relacionades amb la Creu: laInvenció de la Santa Creu,que celebra l'aparició de la Creu al cel a Constantí en laBatalla del Pont Milvi(3 de maig);[3]i l'Exaltació de la Santa Creu,que celebra la troballa de la Vera Creu per Santa Elena el 320 (14 de setembre).[4]
Història de l'ús del símbol
modificaCreus precristianes
modificaEl signe de la creu, representats en la seva forma més simple travessant dues línies en angle recte, és molt anterior a la introducció del Cristianisme; tant a l'est com a l'oest, remuntant-se a períodes molt remots de la civilització. Se suposa que hauria estat emprat no només com a valor ornamental, sinó també amb significat religiós.[5][6]
Alguns han provat de connectar l'ampli ús d'aquest símbol, en particular en la forma de l'esvàstica( vạn ), amb una importància etnogràfica real. Podria representar l'aparell emprat per encendre el foc, i així el símbol del foc sagrat o el símbol del Sol, denotant la seva rotació diària. També s'ha interpretat com la representació mística delllampo del déu de la tempesta, i fins i tot el símbol del panteóarii la civilització ària primitiva.[5]
Un altre símbol que s'ha relacionat amb la creu és la creu ansada (ankh) de l'antic Egipte,que sovint apareix com un símbol a les mans de la deessaSekhmet,i apareix com a símbol jeroglífic de la vida. Posteriorment, els cristians egipcis (elscoptes), atrets per la seva forma, i potser també pel seu simbolisme, l'adoptaren com a símbol de la creu.[5]Al seu llibreThe Worship of the Dead(Londres, 1904), el coronel J. Garnier escrivia: "La creu en la forma de la 'Creu Ansada'... era portada en mans dels sacerdots egipcis com a símbol de la seva autoritat com a sacerdots del déu Sol i era anomenada 'el símbol de la vida' ".
A l'edat del bronzetrobem en diverses parts d'Europa una representació més acurada de la creu, com es va concebre a l'art cristià, i en aquesta forma va ser àmpliament difosa de ben aviat. La caracterització més precisa coincideix en un canvi general d'hàbits i creences. Ara, la creu es troba en diversos objectes en diverses formes, potser amb finalitats no només ornamentals sinó també religioses, car sovint es troben a cementiris.
Creus paleocristianes
modificaDurant els dos primers segles del Cristianisme la creu era molt rara a laiconografiacristiana, car descrivia un mètode d'execuciópública dolorosa i horrible i els cristians es mostraven refractaris a emprar-lo.[1][7]L'Ichthys,osímbol del peix(), va ser usat pels primers cristians, especialment durant les èpoques de persecució, per així identificar-se d'amagat els uns amb els altres.[1]El peix i l'àncora és un antic símbol que s'observa per exemple a les monedes de Deci. Malgrat això, existeixen proves de l'ús gràfic de la creu, com és el cas delgrafit d'Alexàmenos(també conegut com el "grafit del Palatí" ), considerat per molts com la primera representació pictòrica coneguda de lacrucifixió de Jesús,efectuada en to irònic per un no-cristià. El monograma delcrismó,adoptat perConstantí I el Granal seu estendard (vegeuLàbarum), va ser un altre símbol de l'Església primitiva.
Malgrat això, el símbol de la creu ja va ser associat amb els cristians al segleii,tal com s'indicava a les acusacions anticristianes a l''OctaviusdeMarc Minuci Fèlix,capítols IX i XXIX, escrits a finals del segleiio inicis del III[8]i en elperíode constantiniàa inicis del segleiiila creu ja havia quedat tan associada amb Crist queCliment d'Alexandria,que va morir entre el 211 i el 216, va poder usar sense temor d'ambigüitat la fraseτὸ κυριακὸν σημεῖον(el símbol del Senyor) per referir-se a la Creu quan repetí la idea, vigent a l'època des de l'Epístola de Bernabéapòcrifa,que el número 318 (ennumeració grega,TIH) al Gènesi 14, 14 va ser interpretada com un presagi (un "tipus" ) de la creu (T, un pal vertical amb un de travessat, que seria el 300) i de Jesús (IH, les dues primeres lletres del seu nom ΙΗΣΟΥΣ, que equivaldrien a 18),[9]i el seu contemporaniTertul·liàdenominés els creients cristians com "crucis religiosi",és a dir, els"devots de la creu".[10]Al seu llibre "De Corona", escrit al 204, Tertul·lià diu com hi ha una tradició entre els cristians de traçar repetidament al front elsenyal de la creu.[11]
L'Enciclopèdia Jueva diu:[12]
- La creu com a símbol cristià o "segell" començà a emprar-se com a mínim des del segleii(vegeu "Apost. Const." III. 17; Epistola de Bernabé, XI.-XII.; Justin, "Apologia," I. 55-60; "Dial. cum Tryph." 85-97), i el senyal de la creu al front i al pit va ser considerat com un talismà contra els poders dels dimonis (Tertul·lià, "De Corona," III.; Ciprià, "Testimonies," XI. 21–22; Lactantius, "Divinæ Institutiones," iv. 27, i d'altres). Per tant els Pares Cristians van haver de defendre's, ja a inicis del segleii,contra l'acusació de ser adoradors de la creu, com pot veure's a Tertul·lià "Apología", XII., XVII. i Minuci Fèix "Octavio",XIX). Els Cristians solien jurar per la Creu (vegeu Apocalipsi de Maria, VIII, a Jaume "Texts i Estudis", III. 118).
Cristianisme contemporani
modificaAl món cristià la Creu recorda l'acte d'amor de Déu en el sacrifici al Calvari (l'Anyell de Déu que neteja el pecat del món). La creu també recorda la victòria de Jesús sobre elpecati lamort,car es creu que mitjançant la Seva mort i resurrecció va conquerir la mateixa mort. Es venera no com un objecte material aïllat sinó que com a símbol del sacrifici mitjançant Crist portà la salvació, com l'instrument del triomf de Crist, d'acord amb l'Epístola als Colossencs2, 15:Així ha desarmat les potències i les autoritats i les ha exposades públicament en espectacle, afegint-les com a presoneres en el seguici triomfant de la Creu[13]icom l'instrument de l'amor salvador de Déu.[14]
Elscatòlics,elsortodoxos,elsortodoxos orientals,elsluterans,algunsanglicans,i d'altres cristians sovint fan elSenyal de la Creusobre si mateixos. Aquesta ja era una pràctica habitual entre els cristians en els temps deTertul·lià.[15]
LaFesta de la Creués una important festivitat cristiana. Una de les 12Gran Festesde l'Església Ortodoxaés la de l'Exaltació de la Santa Creu,el 14 de setembre, que commemora la consagració de labasílicadelllocon es trobà lacreu originalde Jesús al 326 perHelena de Constantinoble,mare deConstantí I el Gran.L'Església Catòlicacelebra la festa el mateix dia i sota el mateix nom (In Exaltatione Sanctae Crucis).
Elsbisbescatòlics, ortodoxos i anglicans posen una creu (+) abans del seu nom quansignenun document. Una creu [†] situada abans del nom també pot indicar que ha traspassat.
Exclusió
modificaElsTestimonis de Jehovàno accepten l'ús de la creu com a símbol de cristiandat. Senyalen el fet que no hi ha suport bíblic per fer-ho i ho veuen comidolatria.Creuen que la creu era emprada pels adoradors deDumuzi,un déu babiloni, com a símbol. Creuen que Jesús va morir, no en una creu de dos braços, sinó en una estaca alçada, d'acord amb la interpretació de la paraula grega σταυρός (stauros). En grec clàssic, aquest mot designa una estaca alçada.[16]
ElsMormonscreuen que Jesús va morir en creu, però "per nosaltres la creu és el símbol del Crist mort, mentre que el nostre missatge és la declaració del Crist vivent... la vida de la nostra gent ha d'esdevenir l'única expressió comprensible de la nostra fe i, de fet, el símbol de la nostra adoració".[17]Els mormons no situen la creu als seus edificis car la Bíblia no menciona enlloc la creu com a símbol de la Cristiandat. La majoria de temples decoren una torre del temple amb el símbol de l'àngel Moronicom a expressió que el Cel ha estat tornat a obrir a l'home a la terra.
Relíquies
modificaLa Creu va ser el primer dels instruments de laPassió de Jesúsque va ser venerat en forma de relíquia. Amb el temps, els "claus sants" que van emprar-se per clavar a Jesús a la creu, van ser cercats, trobats, muntats en relíquies i venerats. S'afirma que un d'aquests claus està muntat a laCorona fèrria de Llombardia,conservada a lacatedraldeMonza,antiga capital llombarda.
Nombroses relíquies es disputen ser pedaços de laVeracreu;de fetErasme de Rotterdamfeia broma al seglexvien dir que es podria construir un vaixell amb tota aquella fusta. Segons el professor Baima Bollone, catedràtic del Departament de Medicina Legal de la Universitat de Torí, si s'acceptés que tots els trossos de creu que es conserven fossin autèntics, unint-los no s'arribaria ni tan sols a fer la meitat del pal horitzontal.[18]Elmonestir de Sant Toribi de Lièbana(Cantàbria) conserva un dels trossos més grans. El 1958 va ser analitzat mitjançant estudis microscòpics al Consell Superior d'Investigacions Científiques de Madrid, determinant-se que la fusta era de "cupressus sempervivens", unxiprerabundant a Palestina.[19]A laBasílica de la Santa Creu de JerusalemdeRomaes venera un tros de la creu del "lladre bo".
Formes de Creu
modificaLa Creu sovint apareix en diverses formes i mides, així com en diversos estils. Pot ser emprada en la joieria personal, o situada al capdamunt dels edificis religiosos. És mostrada buida o com acrucifix(és a dir, amb la figura del Crist, referit com elcorpus). Catòlics, luterans i anglicans usen habitualment crucifixos, per tal d'emfatitzar que és Jesús l'important, més que no pas la creu per si. Malgrat això, tradicions protestants solen mostrar la creu sense el cos, interpretant així la creença en la resurrecció més que no pas representant l'interval entre la mort i la resurrecció de Jesús.
Les creus apareixen habitualment alscementiriscristians, bé sigui en les làpides o esculpides. Per això, en països de cultura cristiana es planten creus petites per marcar el lloc d'accidents fatals o com a protesta de morts.
Als països catòlics és habitual erigir creus al cim de muntanyes preeminents, com elZugspitzeo elMont-Real,visibles des de tota la zona circumdant.
Entre les formes de creus cristianes trobem:
Imatge | Nom | Descripció |
---|---|---|
Creu d'altar | Una creu amb una base plana per estar al costat de l'altard'una església. La presentació més antiga d'una creu d'altar apareix a una miniatura d'un manuscrit del segleix.Al seglexaquestes creus eren habituals; però la primera creu existent és una del seglexiialGran Lavraal montAtos.Per a celebrar laMissasegons elritu romàes requereix la pre sắc ncia d'una creu (concretament, d'un crucifix) "damunt o proper a l'altar".[20]Així, la creu pot estar alretaule,a la paret rere l'altar o suspesa sobre l'altar. | |
Creu de beneir | Usada pels sacerdots de les esglésies ortodoxes per beneir els fidels. | |
Creu processional | Usada per encapçalar lesprocessons religioses.En ocasions, després de la processó se situa davant l'altar per servir comacreu d'altar. | |
Crucifix | Un gran crucifix elevat en una església. Moltes esglésies medievals occidentals en tenen una, sovint amb figures de laVerge Mariai deJoan Evangelistaals costats, i sovint muntats sobre uncor alt. | |
Creu de Sant Andreu oSautor | En forma d'aspa, és la forma de creu en la qualAndreu apòstolva ser martiritzat. Vegeu també "Sautor" | |
Ankhcopte | Amb forma de lletra "T" coronada per un oval o per un cercle. Antigament era el símbol egipci de "vida", sent adoptat pelscoptes.També és anomenadacrux ansata,que vol dir 'creu amb una mà'. | |
Creu d'Antoni | És la forma de creu més habitual emprada pels romans en les seves execucions. També és anomenada "creu deSant Antoni",ocrux commissa,emprada pelsfranciscans.Vegeu també "Creu de Tau". | |
Creu arquebisbal | Una creu de dues barres portada per unarquebisbe. | |
Creu armènia | Una creu de pedra popular entre elsarmenis. | |
Creu de Canterbury | Una creu amb quatre braços de longitud igual amb una forma de martell als finals exteriors. Cada braç té un panell triangular en un disseny de nus de 3 puntes. És un símbol habitual entre elsanglicans. | |
Creu celta | Essencialment, una creu llatina amb un cercle que embolcalla la intersecció dels pals. | |
Creu copta | Formada a partir delAnkh copte. | |
Creu copta nova | Emprada actualment per les EsglésiesOrtodoxa CoptaiCatòlica Copta | |
Creu crosslet | Aquesta creuheràldicaestà formada per quatrecreus llatinessituades en angle recte, amb les puntes senyalant nord, sud, est i oest; tradicionalment es creu que representa que el missatge de la creu ha d'expandir-se pels quatre raons del món. La Creu crosslet, com laCreu de Jerusalem,és un símbol per l'evangelisme,donant-li un nom alternatiu: la Creu de Missió. Una altra interpretació habitual és que representa als quatre evangelistes (Mateu,Marc,LluciJoan)[21] | |
Crucifix | Una creu que representa el cos deJesúspenjant-hi. Es principalment emprat per lescatòlica,anglicana,luteranaiortodoxa(on la figura està pintada); i emfatitza el sacrifici de Crist, amb la seva mort crucificat. | |
Crux fourchette | Una creu amb finals en forquilla. | |
Crux gemmata | Una creu enjoiada. Denota la glorificació de la creu, i va ser inspirada pel culte de la creu que sorgí després del descobriment de laVeracreuperSanta HelenaaJerusalemal 327. | |
Creu patent | Una creu grega amb les puntes més amples que l'interior. | |
Globus cruciger | Una bola coronada per una creu; usada en la regalia reial. | |
Creu georgiana | També coneguda com creu de SantaNinó de Capadòcia,que evangelitzàGeòrgia. | |
Creu grega | Amb els braços de la mateixa longitud. És una de les formes més habituals, d'ús comú al segleiv. | |
creu gnòstica | Creu emprada per les primeres sectesgnòstiques. | |
Creu de Jerusalem | També coneguda com a Creu dels Croats. Una creu gran amb una creu menor a cadascun dels angles. | |
Creu llatina | Creu amb el pal vertical més llarg. Juntament amb la creu grega és la forma més habitual. Representa la creu de la crucifixió. | |
Creu de Lorena | Amb dos pals verticals d'igual longitud prop de les puntes superior i inferior. | |
Creu de Malta | Una creu grega amb els braços que s'estrenyen al centre. La punta exterior pot ser en forquilla. | |
Creu Mariana | Terme creat per referir-se a la combinació deJoan Pau IId'una creu llatina amb la lletra M, representant aMaria,present alGòlgota | |
Creu occitana | Basada en l'escut dels comtes deTolosa,aviat es convertí en l'escut de l'Occitània. | |
Creu Papal | Una creu amb 3 barres prop de la part superior. Cadascuna de les barres és més curta que la inferior. | |
Creu Patriarcal | També anomenadacrux gemina.Una creu doble, amb dues barres travessades a la part superior. La superior és més curta, representant el cartell que coronava la creu de Jesús. És semblant a laCreu de Lorena.La Creu Ortodoxa Oriental afegeix una altra barra prop dels peus. | |
Creu pectoral | Una creu portada al pit (enllatí,pectus) per algunsclergues. | |
Creu de Sant Pere | Una creu amb el pal travesser prop dels peus, associada ambSant Perea causa de la tradició conforme va ser crucificat cap per avall. | |
Rosa-Creu | Una creu amb una rosa al centre. És el símbol central de tots els grupscristians esotèricsde la filosofia delsrosacreus. | |
Creu ortodoxarussa | També coneguda com a «Creu Suppedaneum», «Creu Bizantina», «Creu Oriental», «Creu Russa», «Creu Eslava» o «Creu Eslavònica». Una creu de 3 barres amb la barra superior més curta, que representa el cartell sobre el cap de Jesús, i la barra inferior (habitualment diagonal), situada prop dels peus, representa on descansaven els peus (en llatí,suppedaneum). La creu va existir des d'inicis del cristianisme a l'Imperi Romà d'Orient,sent adoptada per l'Església Ortodoxa Russa i convertint-se molt popular als països eslaus. | |
Sautorocrux decussata | Una creu es aspa, associada ambSant Andreu,patró d'Escòcia(per això la creu és el símbol nacional del país). L'aspa és la forma en la que, segons la tradició, tenia la creu en que Sant Andreu va ser martiritzat. També és coneguda com Creu de Sant Andreu. | |
Creu esglaonada | Una creu sobre una base amb 3 graons, també anomenada Creu del Calvari. | |
Creu de Sant Tomàs | L'antiga creu emprada per la comunitatNasrani Malabar SirianadelsCristians de Sant Tomàsde Kerala, Índia.[22] | |
Creu de Tau | Una creu en forma de T. També anomenada deSant Antonio deSanta Tecla;ocrux commissa. | |
Creu de Siriana | Creu de Siriana | |
Creu trifòlia o tripomejada | Una creu amb els extrems dels braços botonats, de vegades anomenada també trifòlia o tripomejada. Quan es combina amb una creu verda de Malta, forma l'insígnia de l'Orde de Sant Maurici i Sant Llàtzer. |
Per a més informació sobre les formes en què la creu és representada, incloent-hi el seu úsheràldic,veure l'article "Creu".
Galeria
modifica-
Creu de 4 braços, al sostre de laCasa Batlló
-
Creu deRock of Cashel
-
Creu cremada a la cathedral de Coventry
-
Creu del Sacrificio Creu de Guerra
-
Creus llatines al cementiri militar de Normandia
-
La Creu delValle de los Caídos,la més alta del món
Vegeu també
modificaReferències
modifica- ↑1,01,11,2Christianity: an introductionby Alister E. McGrath 2006ISBN 1405109017pages 321-323«Enllaç».
- ↑Diccionario Manual Vox Griego-Español, dirigido por José M. Pabón, Bibliograf S. A. 16ª ed., 1982,ISBN 84-7153-192-5
- ↑«Còpia arxivada». Arxivat de l'originalel 2012-05-30. [Consulta: 31 octubre 2011].
- ↑«Còpia arxivada». Arxivat de l'originalel 2011-05-19. [Consulta: 31 octubre 2011].
- ↑5,05,15,2Marucchi, Orazio. "Archæology of the Cross and Crucifix." The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. Nova York: Robert Appleton Company, 1908Retrieved 13 February 2010. Cf. "Diversos objectes, que daten de períodes molt anteriors a l'era cristiana, han estat trobats, mostrant creus de diferents dissenys, en gairebé totes les zones del món antic. L'Índia, Síria, Pèrsia i Egipte ofereixen múltiples exemples. L'ús de la creu com a símbol religiós a l'època precristiana i entre pobles no-cristians pot ser probablement vista com pràcticament universal, i en molts casos està relacionat amb alguna forma d'adoració." (Encyclopædia Britannica(1946), Vol. 6, p. 753.
- ↑A Short History of Sex-Worship,Londres, 1940, H. Cutner, págs. 16, 17; véase tambiénThe Non-Christian Cross,pág. 183
- ↑New Catholic Encyclopedia1967, tomo IV, pág. 486. TambienHistory of the Christian Churchpor J. F. Hurst,Nueva York, 1897, tomo I, pág. 366
- ↑Minucius Felix speaks of the cross of Jesus in its familiar form, likening it to objects with a crossbeam or to a man with arms outstretched in prayer (Octavius of Minucius Felix,chapter XXIX).
- ↑Stromata, book VI, chapter XI
- ↑Apology., chapter xvi.In this chapter and elsewhere in the same book, Tertullian clearly distinguishes between a cross and a stake.
- ↑"A cada pas i moviment, a cada entrada i sortida, quan ens vestim i ens calcem, quan ens banyem, quan seiem a taula, quan encenem els llums, al banc, al seient, en totes les accions ordinàries de la vida diària, tracem al front el senyal" (De Corona,capítol 3)
- ↑http:// jewishencyclopedia /view.jsp?artid=899&letter=C
- ↑Aquinas,Summa Theologica,III, 25, art. 4, ad 1
- ↑«The Veneration of the Precious and Life-Giving Cross». Arxivat de l'originalel 2006-02-20. [Consulta: 1r novembre 2011].
- ↑De Corona,chapter 3,written in 204.
- ↑Alexander Hislop,The Two Babylons
- ↑Gordon B. Hinckley (Ensign May 1975, 93)
- ↑RODRÍGUEZ, J., Las reliquias… ¿No son todas falsas?, “Línteum” nº 32, Centro Español de Sindonología, Valencia, enero-junio 2002, pp. 4-6.http:// linteum /reliquias-marco-conceptual-documentos.php
- ↑http:// linteum /reliquias-marco-conceptual-documentos.php
- ↑General Instruction of the Roman Missal, 117
- ↑Cross Crosslet
- ↑http://nasrani.net/2008/02/29/analogical-review-on-st-thomas-cross-the-symbol-of-nasranis/