Vés al contingut

Acoma

Infotaula edifici
Infotaula edifici
Acoma
Imatge
Edificacions a la mesa del Pueblo Acoma
Dades
TipusPueblo(en)Tradueixientitat territorial administrativaModifica el valor a Wikidata
Característiques
Estil arquitectònicArquitectura popular
Localització geogràfica
Entitat territorial administrativacomtat de Cibola (Nou Mèxic)Modifica el valor a Wikidata
Map
34° 53′ 50″ N, 107° 34′ 57″ O/ 34.89719°N,107.58242°O/34.89719; -107.58242
Lloc inscrit al Registre Nacional de Llocs Històrics
Tipusdistricte
Data15 octubre 1966
Identificador66000500
Indret Històric Nacional
Data9 octubre 1960
Lloc webpuebloofacoma.orgModifica el valor a Wikidata
Imatge del poble Acoma, 1941

Acoma(keres occidental:Aa'ku;zuni:Hakukya;navaho:Haakʼoh) és unatribu reconeguda federalment[1]delsEstats Unitsde llenguakeresi culturapuebloque es troba aproximadament a seixanta milles a l'oest d'Albuquerque (Nou Mèxic).El pueblo està format per tres viles: Sky City (Old Acoma), Acomita (Tichuna), i McCartys (Santa Maria). La terra històrica del pueblo Acoma comprenia un total de 5 milions d'acres, però actualment només el 10% d'aquesta terra és gestionada per la comunitat.[2]Segons elcens dels Estats Units del 2010hi ha 4.989 persones identificades com a Acoma.[3]Els acoma han ocupat de manera contínua l'àrea on viuen durant més de 800 anys,[4]pel que és una de les comunitats habitades més antigues dels Estats Units.[5]Les tradicions tribals acoma estimen que han viscut al poble durant més de dos mil anys.[6]

Etimologia

[modifica]

La paraula acoma "Acoma" vé d'Akomé,o Acú, que vol dir "el lloc on sempre hem estat" o "poble de la roca blanca". Pueblo és una paraula d'origen castellà i fa referència tant a la tribu com a la seva arquitectura única en la zona sud-oest.[2]Alguns ancians de la tribu afirmen que significa "un lloc que sempre va ser".[7]

Llengua

[modifica]
Bandera dels Pueblo Acoma

La llengua acoma forma part del grupkeres[2]En la cultura contemporània acoma la majoria de la gent parla tant acoma com anglès. Els ancians també poden parlar espanyol.[1]La seva llengua tenia uns 1.696 parlants el 1980.

Demografia

[modifica]

Segons dades de laBIAdel 1995, hi havia 6.344 apuntats al rol tribal, però segons el cens dels EUA del 2000 hi havia enregistrats 4.628 individus. El puebloAcoma(comtat de Sandoval,Nou Mèxic) té 2.802 habitants. Eren 1.500 a l'arribada dels espanyols, i foren reduïts a 500 en el primer quart del seglexx.Els zuni els coneixien com ahakukya.

Història

[modifica]
Vista aèria de Sky City
Missió San Esteban Rey construïda c.1641, fotografia d'Ansel Adams,c.1941
Vista dels edificis en 2009
Ansel Adams - National Archives 79-AA-A02
Carrer del pueblo, 2012

Orígens i història antiga

[modifica]

Es creu que els pobles de la cultura pueblo són descendents dels antics poblesAnasazi,Mogolloni altres. Aquestes influències es veuen en l'arquitectura, l'agricultura i l'art acoma. L'any 1200 els anasazi abandonaren la llar d'origen al canyó a causa del canvi climàtic i l'agitació social. Durant dos segles es van produir migracions a la zona i els acoma sorgirien al seglexiii.[2]Aquesta data de fundació primerenca fa al Pueblo Acoma una de les comunitats habitades més antigues als Estats Units.[5][8]

El Pueblo es troba a unaltiplàde 365 peus, unes 60 milles a l'oest d'Albuquerque, Nou Mèxic. L'aïllament i la ubicació del Pueblo ha protegit la comunitat durant 1.200 anys i tractava d'evitar conflictes amb els veïnsnavahosiapatxes.[8]

Contacte europeu

[modifica]

El Pueblo Acoma va tenir contacte amb els exploradors espanyols sl nord d'Amèrica Central, i generalment totes les interaccions foren registrades com a pacífiques.[8]L'expedició deFrancisco Vásquez de Coronadodescriví el Pueblo en 1540 com a "un dels llocs més forts que havia vist" i es mostrà "penedit d'haver anat fins al lloc". Durant aquest temps, l'únic accés al Pueblo Acoma va ser un conjunt d'escales gairebé verticals tallades a la roca. Es creu que expedició de Coronado va ser el primer contacte europeu amb els acoma.[8]

Pel 1598 les relacions amb els espanyols havien disminuït. Al desembre d'aquest any, els acoma van saber queJuan de Oñatetenien la intenció de colonitzar la zona. Els acoma emboscaren un grup d'homes d'Oñate, matant-ne 11 d'ells, inclòs el nebot d'Oñate. Els espanyols es van venjar dels acoma cremant la major part del poble i matant més de 600 persones i fent presoneres un mig miler de persones més. Elspresonersvan ser forçats a l'esclavitudi els homes majors de 25 anys van patir l'amputaciódel seu peu dret. Una filera de cases al costat nord de l'altiplà encara conserven les marques del foc iniciat per un canó durant la guerra Acoma.[8]

Els supervivents de lamassacre d'Acomapogueren recuperar-se i reconstruir la seva comunitat i Oñate procediria a forçar els Acoma i altres indis locals a pagar impostos pels cultius, el cotó i la mà d'obra. Els espanyols també van portar missionerscatòlicsa l'àrea. L'espanyol reanomenaren els pobles amb noms de sants i va començar a construir-hi esglésies. Hi van ser introduïts nous cultius, incloent préssecs, pebrots i blat. UnReial decretde 1620 va crear càrrecs civils a cada poble, incloent Acoma, amb ungovernadorper acompanyar el càrrec.[8]La revolta va portar refugiats d'altres pobles. Els que finalment va deixar Acoma formarien elPueblo Laguna.[9]

Els acoma també patirenepidèmiesdeverolai incursions dels apatxes,comanxes,iutes.En l'ocasió, els acoma estarien del costat dels espanyols per lluitar contra les tribus nòmades. El acoma practicaven la seva religió en secret. Elsmatrimonis mixtostambé eren comuns entre els acoma i altres pobles i llogaretshispànics.Aquestes comunitats es barrejaren per a formar lacultura de Nou Mèxic.[10]

Missió San Esteban Del Rey

[modifica]

Entre 1629 i 1641 el pare Juan Ramirez va supervisar la construcció de l'església de laMissió San Estevan Del Rey.Els acoma foren obligats a construir l'església movent 20.000 tones de tova, palla, pedra arenisca i fang a la mesa de les parets de l'església. Elpi ponderosava ser portat per membres de la comunitat deMount Taylor,a més de 40 quilòmetres de distància. Amb uns 6000 peus quadrats, amb un altar flanquejat per pilars de fusta de 60 metres d'altura, tallada a mà en dissenys de color vermell i blanc que representen les creences cristianes i indígenes, l'estructura es considera un tresor cultural d'Acoma, malgrat el treball dels esclaus utilitzats per construir-la. En 1970 fou inclosa en elRegistre Nacional de Llocs Històrics[11]i en 2007 fou designat com el 28è Lloc Històric Nacional, únic indret amerindi designat amb aquest títol.[8]

Segles XIX i XX

[modifica]

Durant el seglexixel poble Acoma, en tractar de defensar la vida tradicional, també van adoptar aspectes de l'anteriorment rebutjades cultura i religió espanyola. Per la dècada de 1880 els ferrocarrils van treure als pueblos del seu aïllament. A la dècada de 1920, l'All Indian Pueblo Counciles van reunir per primera vegada en més de 300 anys. En resposta a l'interès del Congrés en l'apropiació de terres d'indígenes Pueblo, elCongrés dels Estats Unitsva aprovar laPueblo Lands Actel 1924. Malgrat l'èxit en la retenció de la propietat de la seva terra, el seglexxva ser difícil per a la supervivència de les tradicions culturals acoma. Al seu territori s'hi instal·laren missioners i escoles protetant i elBureau of Indian Affairsva forçar als nens acoma a assistir alsinternats.Cap al 1922 la majoria dels infants de la comunitats eren a escoles internat.[10]

En l'actualitat

[modifica]

Avui encara hi ha a la mesa prop de 300 cases històriques de tova de dos i tres pisos, amb escales exteriors que s'utilitzen per accedir als nivells superiors, on viuen els residents. L'accés a la mesa és per una carretera construïda a la cara de la roca durant la dècada de 1950. Aproximadament 30 persones o menys[9]viuen permanentment a la mesa, amb una població cada vegada més gran els caps de setmana amb visites dels membres de la família i turistes, uns 55.000 a l'any.

El Pueblo Acoma no té electricitat, aigua corrent o tractament d'aigües residuals.[9]La mesa és envoltada per una reserva d'unes 600 milles quadrades. Els membres de la tribu viuen tant dintre com fora de la reserva.[8]Tanmateix, la cultura Acoma contemporània segueix sent relativament tancada.[1]Segons el cens dels Estats Units de 2010 unes 4,989 persones s'identifiquen com a acoma.[3]

Molts acoma desaproven que Juan de Oñate sigui considerat el fundador de Nou Mèxic. El 1998, després que es va erigir una estàtua en homenatge a Oñate a l'Oñate Monument Centerd'Alcalde,algú va tallar els peus de bronze dreta de la seva estàtua amb unamotoserra.[8]

Cultura

[modifica]
Infotaula de grup humàAcoma
Logotip del Pueblo Acoma
Extensió1.541,033
Població2802 (2000)
Tribu titularAcoma
EstatNou MèxicNou Mèxic
Cap tribalFred S. Vallo
Pàgina webweb de la tribu
Coordenades34° 53′ 50″ N, 107° 34′ 57″ O/ 34.89719°N,107.58242°O/34.89719; -107.58242

Govern i reserva

[modifica]

El govern acoma era mantingut per dues persones: uncacique,o al cap del Pueblo, i un capità de guerra, que servirien fins a la seva mort. Ambdós individus mantenen fortes connexions religioses amb la seva tasca, representant lateocràciade la governabilitat acoma. Els espanyols finalment imposaren un grup per supervisar el pueblo, però el seu poder no va ser pres seriosament pels afers acoma. El grup espanyol treballaria amb situacions externes i era integrat per un governador, dos tinents governadors, i un consell. El acoma també van participar en l'All Indian Pueblo Council, creat en 1598 i que va tornar a sorgir en el seglexx.[12]

Avui els acoma mantenen aproximadament 500.000 acres de llur terra tradicional. El paisatge és esquitxat per meses, valls, turons, irierolsamb una mitjana d'uns 7.000 metres d'altitud, amb prop de 10 polzades de pluja cada any. Des de 1977 els acoma han adquirit terrenys a través de diverses adquisicions de terres. A la reserva només els membres tribals poden ser propietaris de la terra i gairebé tots els membres inscrits en són propietaris. El cacic està encara actiu en la comunitat, i és del clan antílop. El cacic nomena els membres delconsell tribal,el personal i el governador.[1]

En 2011 el pueblo Acoma i elPueblo Santa Claravan patir una fortainundació.Nou Mèxic els va enviar 1 milió de dòlars per finançar les preparacions d'emergència i els danys per a les víctimes i la governadoraSusana Martínezsol·licità finançament addicional de laFederal Emergency Management Agency.[13]

Religió

[modifica]

La religió tradicional acoma subratlla l'harmonia entre la vida i la natura. El sol és un representant de ladeïtat creadora.Les muntanyes que envolten la comunitat, el sol dalt i la terra baix ajuden a equilibrar i definir el món Acoma. Les cerimònies religioses tradicionals poden girar al voltant de les condicions meteorològiques, incloent la recerca d'assegurar la precipitació saludable. Els acoma també utilitzenkachinaen els rituals. Els pueblo també tenia un o méskiva,que feien servir com càmeres religioses. El líder de cada Pueblo exercia com a líder religiós de la comunitat ocacic.El cacic observaria el Sol i l'utilitzen com a guia per a les cerimònies, algunes de les quals es mantenen en secret.[10]

Molts acoma sóncatòlics,però barregen aspectes del catolicisme i la seva religió tradicional. Encara es realitzen molts rituals antics.[1]Pel setembre els acoma honren llursant patró,Sant Esteve.Per a la diada la mesa obre la celebració al públic. Més de 2.000 pelegrins assisteixen a les festes de Sant Esteve. La celebració comença a la missió San Estevan Del Rei Missió i es treu de l'altar una efígie tallada en pi de Sant Esteve que es porta a la plaça principal amb gent cantant, disparant rifles, i campanades. La processó passa llavors pel cementiri, pels carrers estrets i per a la plaça. En arribar a la plaça l'efígie es col·loca en unsantuarifolrat amb mantes teixides, que està custodiat per dos homes acoma. Després de la celebració hi ha el ball i la festa. Durant el festival es venen productes de ceràmica i cuina tradicional.[8]

Corredors acoma, circa 1909

Comunitats

[modifica]

Acomes notables

[modifica]

Referències

[modifica]
  1. 1,01,11,21,31,4Barry Pritzker.A Native American encyclopedia: history, culture, and peoples.Oxford University Press, 2000, p. 8–9.ISBN 978-0-19-513897-9[Consulta: 22 novembre 2011].
  2. 2,02,12,22,3Barry Pritzker.A Native American encyclopedia: history, culture, and peoples.Oxford University Press, 2000, p. 6.ISBN 978-0-19-513897-9[Consulta: 22 novembre 2011].
  3. 3,03,1U.S. Census Bureau, Census 2000 Census 2000 American Indian and Alaska Native Summary File (AIANSF) - Sample Data, Acoma alone, H38
  4. Barry Pritzker.A Native American encyclopedia: history, culture, and peoples.Oxford University Press, 2000, p. 8.ISBN 978-0-19-513897-9[Consulta: 22 novembre 2011].
  5. 5,05,1«Lucy M. Lewis Dies; Self-Taught Potter, 93».Obituaries.New York Times,1992.
  6. Acoma PuebloArxivat2014-06-10 aWayback Machine., Encyclopedia of Native American Tribes, January 1, 2008
  7. "Acoma Pueblo." U*X*L Encyclopedia of Native American Tribes. U*X*L. 2008. Retrieved August 14, 2012 from HighBeam Research:http://www.highbeam.com/doc/1G2-3048800041.htmlArxivat2014-06-10 aWayback Machine.
  8. 8,008,018,028,038,048,058,068,078,088,09David Zax. «Ancient Citadel».Travel.Smithsonian Magazine,2008. Arxivat de l'originalel 30 de gener 2012. [Consulta: 22 novembre 2011].
  9. 9,09,19,2«Acoma».Pueblo.Holmes Anthropology Museum. Arxivat de l'originalel 9 d'octubre 2011. [Consulta: 22 novembre 2011].
  10. 10,010,110,2Barry Pritzker.A Native American encyclopedia: history, culture, and peoples.Oxford University Press, 2000, p. 7.ISBN 978-0-19-513897-9[Consulta: 22 novembre 2011].
  11. Charles W. Snell.National Survey of Historic Sites and Buildings: San Estevan del Rey Mission Church (Acoma)PDF(32 KB).National Park Service, 30 abril 1968.iAccompanying photos, exterior and interior, from 19PDF(32 KB)
  12. Barry Pritzker.A Native American encyclopedia: history, culture, and peoples.Oxford University Press, 2000, p. 7–8.ISBN 978-0-19-513897-9[Consulta: 22 novembre 2011].
  13. Shaun Griswold. «Gov. Susana Martinez requests federal funding for flood victims».KOB,2011. Arxivat de l'originalel 8 de juny 2015. [Consulta: 22 novembre 2011].
  14. Keleher and Chant.The Padre of Isleta.Sunstone Press, 2009, chap.4- p. 30.36.

Bibliografia

[modifica]
  • Minge, Ward Alan and Simon Ortiz.Acoma: Pueblo in the Sky.Albuquerque: University of New Mexico Press (1991).ISBN 0-8263-1301-9

Enllaços externs

[modifica]