Vés al contingut

Broteas

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Infotaula personatgeBroteas
Tipuspersonatge mitològic grecModifica el valor a Wikidata
Dades
GèneremasculíModifica el valor a Wikidata
Família
MareEuryanassa(en)TradueixModifica el valor a Wikidata
PareTàntalModifica el valor a Wikidata
FillsTantalusModifica el valor a Wikidata
Altres
EquivalentBroteusModifica el valor a Wikidata

Broteasera el nom d'un caçador i escultor de lamitologia grega.La llegenda li atribueix l'escultura gegant de la deessaCíbeleque hi ha en una muntanya a prop deMagnèsia del Sipilos.

Parentiu

[modifica]

Era fill deTàntal,però el nom de la mare varia segons les versions:Dione,Eurianassa,[1][2]o Eurithemista.[3]Els seus germans erenNíobe[4]iPèlops.[5]

Escultura

[modifica]
Escultura tallada a la roca a les muntanyesSipilos.
A prop de l'escultura de Broteas hi ha la figura que plora del montSipilosque, segons la llegenda ésNíobeconvertida en pedra.

Es deia que va esculpir la imatge més antiga de la Mare Terra (Cíbele) que, segonsPausaniasera adorada pels habitants deMagnèsia del Sipilos.La figura està esculpida en la mateixa roca de la muntanya, en un sortint anomenatCoddinus,al vessant nord del montSipilos,un indret que segons els mitògrafs conté la força espiritual (daemon) de l'avi de Broteas,Zeus.[6]

L'escultura, esmentada pel geògraf del segleiiPausànias,va ser redescoberta el1888per W. M. Ramsay[7][8]i encara és visible des de la carretera a uns 6 o 7 km a l'est de Manisa (El nom actual de l'antigaMagnèsia del Sipilos). L'única part que no s'ha conservat és el cap, que s'ha malmès a causa dels processos naturals de l'erosió.[9]La figura fa uns 9 metres d'alçada i està en un entrant de la muntanya de cara a una plana on es troba la població d'Akpinar. Aquesta escultura sovint es confon amb la «Roca que plora» (en turc dita: Ağlayan Kaya), una formació natural que el mite relaciona amb la transformació en pedra de la germana de Broteas,Níobe.[10]

La deessa representada sembla que duia una corona cilíndrica (polos), sosté els pits amb les mans, i al costat dret del cap hi ha les restes d'unsjeroglíficshitites,cosa que coincideix amb el fet que la zona va estar habitada pelshititesal segon mil·lenni abans de Crist. A la rodalia també hi ha troballes arqueològiques relacionades amb la dinastia hitita de Tàntal. A uns 2 km cap a l'est d'Akpınar hi ha dos monuments esmentats per Pausànias: la «tomba de Tàntal» (cristianitzada amb el nom de «Tomba de sant Caralambos») i el "tron de Pelops", que en realitat és un altar fet de roca.

Mort

[modifica]

Segons la llegenda, Broteas es va sacrificar morint en una pira. Broteas quan anava a caçar no volia fer els honors a la deessa dels boscos,Àrtemis,i ella, per castigar-lo, el va fer tornar boig fins que es va llançar al foc. Martin P. Nilsson creu que el mite es va crear per donar una explicació etiològica a la tradició de llançar una figura humana a una pira durant la festa en honor d'Àrtemis.[11]El mateixmitemaes troba en la llegenda d'Acteó.[12][13]

Broteas a Egipte

[modifica]

Un fragment de papir relaciona Broteas amb la ciutat egípcia d'OxirrincambDàrdanos,fill de Zeus i de la nimfaElectra,però no hi ha cap més document que confirmi aquesta connexió.[14]

Descendència

[modifica]

Es deia que era un ésser de gran lletjor, però va tenir un fill al qui va posar el mateix nom que el seu pare, Tàntal. Aquest fill va ser rei deLídiai es va casar ambClitemnestra.[15]

Llegendes posteriors

[modifica]

L'escriptor llatíOvidiel va fer sortir en el seu poemaIbis,com a arma per a descarregar el seu odi contra un enemic:

«Que les parts del teu cos,
siguin confiades
a les flames de la pira
i siguin cremades
tal com diuen que feu Broteas
seguint l'impuls de desig mortal.»

—[16]

L'humanista Domizio Calderini va editar l'any1479uns poemes comentats deMarcialals que va afegir l'Ibisd'Ovidi. En aquests comentaris es deia que Broteas era fill deVulcài deMinerva,i que el motiu del seu suïcidi va ser la seva insuportable lletjor. El mateix any, Calderini va publicar una obra tituladaDefensio adversus Brotheum,un atac adreçat als seus adversaris en qüestions literàries: Angelo Sabino i Niccolò Perotti, emmascarat sota el pseudònim "Fidentinus".Giglio Gregorio Giraldii altres poetes van plagiar aquesta versió del mite al llarg del seglexvi va esdevenir la versió dominant fins al seglexviiiposant a més, de moda escriure Broteas ambth(Brotheus).[17]

Natalis Comesva escriure l'any1567una obra de gran influència posterior, tituladaMythologiae,en la qual reprèn la versió de Calderini: «Brotheus, qui era víctima de les burles de tothom pel seu aspecte deforme, es va llançar a les flames cercant en la mort la forma de fugir dels comentaris malintencionats.»[18]Aquesta descripció es repeteix de forma molt semblant enThe Anatomy of Melancholy(1621) deRobert Burton.[19]En arribar al seglexix,Samuel Johnsonen el seuDictionaryafegeix una nova variació, Broteas es va llançar a l'interior del volcàEtna.[20]

Referències

[modifica]
  1. ↑Joan Tzetzes,Lycophron,52
  2. ↑Euripides,Scholia d'Orestes,5
  3. ↑Euripides,Scholia d'Orestes,11
  4. ↑George Perrot:History Of Art In Phrygia, Lydia, Caria and Lycia,2007, Marton Press, p. 62,ISBN 978-1-4067-0883-7
  5. ↑Jordi Parramon:Diccionari de la mitologia grega i romana,Edicions 62, Col·lecció El Cangur / Diccionaris, núm. 209, Barcelona, 1997,ISBN 84-297-4146-1,p. 170
  6. ↑Pausanias:Descripció de Grècia,III.22.4
  7. ↑W. M. Ramsay. A:The Journal of Hellenic Studies.1882, p.64
  8. ↑W.M. Ramsay, «A Study of Phrygian Art»- A:The Journal of Hellenic Studiesnº9, 1888, p.350-382
  9. ↑G.E. Bean,Aegean Turkey: an archaeological guide,vol. II, p 31-33 i plànol 3; C. P. Jones,A Geographical Setting for the Baucis and Philemon Legend (Ovidi "Metamorphosis" 8.611-724),Harvard Studies. Classical Philology nº96,1994, p 210 i seg.
  10. ↑Pausanias:Descripció de Grècia,I. 21, 3
  11. ↑αιτιολογία (etiologia), terme grec format per αἰτία (aitia,«causa» i λογία (logia,«estudi,investigació»), és a dir «buscar la causa que ha motivat quelcom»
  12. ↑Martin P. Nilsson, «Fire-Festivals in Ancient Greece», A:The Journal of Hellenic Studiesnúm. 43.2, 1923, p. 144 i nota 2; Nilsson cita alPseudo-Apol·lodor,EpitomeII, 2.
  13. ↑Walter Burkert,Peter Bing:Homo Necans.University of California Press 1983, p 111
  14. ↑The Oxyrhyncus Papyri,ed. E. Lobel, part XXVIII, 1963, nº 2503
  15. ↑Eurípides.Iphigenia at Aulis.En altres versions Clitemnestra es va casar ambAgamèmnonsense haver estat casada abans amb Tàntal
  16. ↑Ovidi,"Ibis" p.517 o 519 en algunes edicions. (Quodque ferunt Brotean fecisse cupidine mortis, / Des tua succensae membra cremanda pyrae)
  17. ↑Lilius Gregorius Gyraldus,De poetis nostrorum temporum25, Berlin, 1894, ed.Wotke p. 20; Paul Cortese (Paulus Cortesus),De hominibus doctis dialogusen l'edició de Gabriel Richards, Florència, 1734, p. 49; Friedrich Gotthilf Freytag,Adparatus litterarius,Leipzig, 1753, vol. 2, p. 1378; W. Parr Greswell,Memoirs of Angelus Politianus,Manchester, 1805, p. 83; David Clément,Bibliothèque curieuse historique et critique,Leipzig, 1756, vol. 6, p. 56; Maurizio Campanelli,Polemiche e filologia ai primordi della stampa: le Observationes di Domizio Calderini,Roma 2001, p. 21–26
  18. ↑Natalis Comes,Mythologiae2, 6, p. 101, línia 43 en l'edició de Venècia del 1581
  19. ↑J.B. Bamborough, Martin Dodsworth, Robert Burton:The Anatomy of Melancholy,Oxford, ed. Clarendon Press, 2000, vol. 5, p. 30; en l'edició de 1875 p.587
  20. ↑Johnson's Dictionary of the English LanguageLondres, edició nº16: 1805, p. 248–249, edició nº19: 1812, p. 253
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Broteas&oldid=33996780»