Companyia de Jesús
LaCompanyia de Jesús(enllatí:Societas JesuS.J.) és unorde religióscatòlic declergues regularsfundat el1540per Ignasi de Loiola, qui després va ser canonitzat comSant Ignasi de Loiola.Els membres d'aquest orde es coneixen popularment com ajesuïtes.Amb gairebé 20.000 membres, és l'orde més gran de l'església catòlica en l'actualitat. El seusuperior generalésArturo Sosa Abascal,S.J.
Trets distintius
[modifica]La seva estricta formació de més de 10 anys (estudien filosofia i teologia, a més de realitzar "pràctiques" en àmbits molt diversos i estudiar diferents llengües) els va convertir durant més de quatre segles en els líders intel·lectuals del catolicisme. Des de la seva fundació s'han dedicat especialment al camp de l'ensenyament en els primers temps als fills de les classes benestants. Aquest fet els va fer a vegades impopulars (jesuïtismees va fer sinònim d'hipocresia). Van ser educats pels jesuïtes:Molière,Descartes,Blaise PascaloVoltaireentre d'altres. Centres universitaris comESADEo l'IQSsón jesuïtes.
Els jesuïtes realitzen els tresvotshabituals de la vida religiosa (obediència, pobresa i castedat), però a més a més, afegeixen un vot extra d'obediència alPapa de Roma.Destaquen també pels Exercicis Espirituals, pràctica de recés i meditació periòdica sobre la seva vocació. Aquests exercicis els ofereixen també a laics i alumnes.
El lema dels jesuïtes és AMDG (Ad Majorem Dei Gloriam). Un dels seus símbols és IHS, abreviatura deJesús.
Història
[modifica]Sant Ignasi de Loiola havia estat soldat abans de convertir-se i l'organització interna de l'orde reflecteix aquest caràcter militar del fundador, per això s'anomenaGeneralde l'orde al membre dirigent.
Van ser els líders de laContrareforma,que va ser la reacció alProtestantisme.Van destacar també per les missions evangelitzadores.
-
-
Capella de Saint Denis (Montmartre, París), lloc de fundació en 1534 -
Església del Gesù, a Roma, casa mare de l'orde -
Història de les missions jesuïtes a l'Índia, la Xina i el Japó (Luis de Guzmán, 1601).
L'orde va ser dissolt pel Papa de Roma durant un llarg període del seglexviii.A Espanya durant laSegona Repúblicatambé es va dissoldre, ja que la Constitució Republicana establia (sembla que expressament contra la Companyia de Jesús) que els ordes religiosos no podien obeir a un govern estranger (elVaticà,en aquest cas). De tota manera els jesuïtes no van ser expulsats i els seus col·legis van continuar sota formes jurídiques diferents. A Europa van ser perseguits a la França de la Il·lustració, a Alemanya i als països comunistes.
Alguns membres destacats de la Companyia de Jesús han donat suport a laTeologia de l'Alliberamenta principis del seglexx.Un segle després, l'orde veu disminuir progressivament els seus membres (el concili general de 2008 volia tractar aquesta qüestió).
Expulsions i supressió
[modifica]Els governs il·lustrats de l'Europa del seglexviiies van proposar posar fi a la Companyia de Jesús per la seva defensa incondicional delPapat,la seva activitat intel·lectual, el seu poder financer i el seu influx polític. Certament s'havien guanyat poderosos enemics: els partidaris de l'absolutisme, elsjansenistesi els filòsofs francesos (Voltaire, Montesquieu, Diderot). No van faltar tampoc les intrigues de certs grups a la mateixa Roma. El context polític europeu es va caracteritzar en aquests anys per l'adveniment de l'anomenatDespotisme il·lustrati per un declivi notori del prestigi polític del Papat i la voluntat política dels Borbons i de la Corona Portuguesa d'enfortir-se en detriment de l'Església.
El Pare General des de 1758 era el florentí Lorenzo Ricci. El primer país a expulsar la Companyia de Jesús va serPortugal.El ministre Carvalho,marquès de Pombal,va ser el seu principal adversari, va tancar al calabós 180 jesuïtes aLisboai va expulsar la resta el1759.Amb aquesta dura mesura pretenia enfortir l'autoritat reial i donar un clar senyal al Papa que no toleraria intromissions pontifícies en els assumptes d'Estat. Més de mil jesuïtes de Portugal i les seves colònies van ser deportats amb destinació als Estats Pontificis. Climent XIII va protestar per la mesura.
El1763,Lluís XV de Françaels va acusar de malversació de fons a causa de la fallida del P.Antoine LavaletteaMartinica.El Parlament de París, que ja des de la fundació de l'Orde havia impugnat la presència legal de l'Orde a França, va condemnar lesConstitucionsi el Rei va decretar la dissolució de l'Orde en els seus dominis, i l'embargament dels seus béns.
Més tard, els jesuïtes van ser expulsats dels territoris de laCorona espanyolaa través de laPragmàtica Sanció de 1767,dictada perCarles IIIel2 d'abrilde1767,i el dictamen va ser obra dePedro Rodríguez de Campomanes(futurcomte de Campomanes) i llavors Fiscal del Consell deCastella.Van ser expulsats els membres de la SJ de tots els dominis hispànics: comptabilitzant els d'Ultramareren prop de 6.000. Al mateix temps, es decretava la confiscació del patrimoni que la Companyia tenia en aquests regnes (hisendes, edificis, biblioteques), encara que no es va trobar el suposat «tresor» en efectiu que s'esperava. Els fills de Sant Ignasi van haver de deixar la feina que realitzaven en les seves obres educatives (cosa que va suposar un cop dur per a la formació del jovent a l'Amèrica Hispana) i les seves missions entre indígenes, com les famosesReduccions guaranísi les menys cèlebres, però no menys esforçades missions entre elsTarahumaraaMèxici al llarg de l'Amazones(Missions del Marañón).
La supressió dels jesuïtes va ser duta a terme el1773,quan el nouPapaCliment XIVes va enfrontar a fortes pressions dels reis de França, Espanya, Portugal i de les Dues Sicílies que, per raons polítiques, li exigien la desaparició de la Companyia. El Papa va cedir i mitjançant el breuDominus ac Redemptorva suprimir la Companyia de Jesús. Els sacerdots jesuïtes es podien convertir al clergat secular i els escolars i germans vicaris van quedar lliures dels seus vots. El P. General,Lorenzo Ricci,i el seu Consell d'Assistents van ser capturats i, sense judici, tancats alCastell Sant'Angelo(Roma).
Tanmateix, aRússia—concretament a Belarús— i aPrússial'edicte de supressió no va ser promulgat pels monarques. Jesuïtes de totEuropavan acceptar l'oferta de refugi feta per la tsarinaCaterina la Gran,que esperava continuar així, amb el suport intel·lectual de la Companyia, l'obra de modernització iniciada perPere el Gran.
El1789-el mateix any en què laConstitució dels Estats Unitsva entrar en vigor i en el qual es va iniciar laRevolució Francesa- va ser fundada pel bisbe John Carroll-exjesuïta- la universitat catòlica més antiga delsEstats Units,laUniversitat de Georgetown,aWashington DC.En el seglexixaquesta universitat seria integrada a la Companyia restaurada.
Restauració
[modifica]Quaranta anys després, enmig dels efectes causats per laRevolució Francesa,les guerres napoleòniques i les guerres d'independència a l'Amèrica Hispànica,Pius VIIva decidir restaurar la Companyia. De fet, els jesuïtes havien sobreviscut a Rússia-uns quants centenars-protegits perCaterina II.La restauració universal era vista com una resposta al desafiament que representaven els que eren vistos en aquell temps com els enemics de l'Església: lamaçoneriai els liberals, principalment.
De1814fins alConcili Vaticà II[1]de 1960, la SJ és associada amb corrents conservadors i elitistes. L'Orde és identificat amb un suport incondicional cap a l'autoritat del Papa. Poc temps després de la restauració, el Tsar expulsa els jesuïtes de Rússia. Els Generals (Fortis, Roothaan i Beckx) tornen a instal·lar-se a Roma després d'un parèntesi de 40 anys. Durant el seglexixla SJ pateix les conseqüències de les revolucions polítiques de tall liberal i ha d'afrontar nombrosos atacs. Acaba sent novament expulsada de Portugal, Itàlia, França, Espanya, Nicaragua, Colòmbia, Equador, Alemanya, etc.
El ressorgiment italià, és a dir, la unificació de la península sota l'ègida de la Casa de Savoia, comporta complicacions al Papat i a la Companyia. El comte de Cavour, primer ministre del Rei Víctor Manuel, era francament liberal i, per tant, anticlerical. El 1870 sorgeix la «qüestió romana» quan els exèrcits piemontesos ocupen Roma i el Papa es declara presoner al Vaticà. La situació política posterior a Itàlia va obligar el Pare General Luis Martín a abandonar Roma i a governar des deFiesole.
Malgrat aquestes expulsions i conflictes, el nombre de jesuïtes puja lentament. Quan els jesuïtes alemanys van ser expulsats perOtto von Bismarck,centenars d'ells es van traslladar a Amèrica del Nord i van col·laborar en l'evangelització de l'interior delsEstats Units.
El 13 de març de 2013, elcardenalargentíJorge Mario Bergoglio, membre de la Companyia de Jesús, va ser elevat alPapatsota el nom deFrancesc,sent el primer jesuïta que ha estat escollit Papa.
La possible branca femenina
[modifica]El 1523,Elisabet Ferer de Roserva conèixer un jove Ignasi de Loiola, quan aquest predicà a l'església dels Sants Just i Pastor.Després de comentar-ho amb el seu espòs, el mercader Pere Joan Roser, van decidir convidar-lo a casa seva. Ben aviat Elisabet va esdevenir una fervent deixebla i benefactora de Loiola. El 1533, de retorn del seu viatge aTerra Santa,Ignasi volgué formar-se i Elisabet Roser, com era coneguda, i el seu marit s'oferiren a contribuir a pagar-li els estudis. Així es preparà per entrar, als 35 anys, a launiversitat d'Alcalà d'Henares.Elisabet l'ajudà novament quan, acabats els estudis a Alcalà i aSalamanca,anà a estudiar teologia a París. La correspondència que mantingueren mentre Ignasi estava a París i Venècia, ciutat on rebé l'orde sacerdotal, permeté que Isabel estigués informada dels processos i de les dificultats en la creació de la Companyia de Jesús.
Elisabet quedà vídua poc després de l'elecció de Loiola com a general de la nova Companyia i fou aleshores quan pensà en la possibilitat de posar-se sota l'obediència del seu mestre espiritual i, malgrat les reticències de Loiola, ella va viatjar a Roma per posar-se a les seves ordres. En la seva trobada a la ciutat santa, Ignasi va pensar en la possibilitat que Roser dirigís, com a superiora, les cases que havia fundat per a noies penedides. Però Elisabet desitjava ser la primera dona admesa a la Companyia de Jesús i quedar vinculada a Ignasi amb el vot d'obediència. Loiola, va posposar la decisió durant dos anys. Davant l'actitud reticent de Loiola, Elisabet es dirigí directament al papaPau III,de qui depenia la Companyia de Jesús i li demanà que exigís a Loiola que li permetés fer vots solemnes per tal que pogués pertànyer a la Congregació. Sembla que el dia de Nadal de 1543, Elisabet Roser i dues companyes seves van pronunciar davant d'Ignasi els vots que les vinculaven a la Companyia, fet que obria la porta a la fundació de la línia femenina de la Companyia de Jesús.
Elisabet va fer anar des de Catalunya a Roma, on ella vivia en aquell moment, dos nebots seus per tal de casar-los i aquests, veient les donacions que la seva tia havia fet a la Companyia, van mostrar la seva disconformitat. Arran d'una visita reivindicativa d'Elisabet a Ignasi en què li recordava les seves donacions als jesuïtes, aquest, conscient de les tensions que s'havien creat arran de les queixes dels nebots, li va comunicar que havia decidit no tenir dames amb vot d'obediència a la Companyia i també la seva voluntat de retirar-se de l'obligació de tenir-la com a filla espiritual en obediència. Després d'una primera reacció de resistència, Elisabet Roser va demanar al seu mestre que la perdonés per les gestions que havia dut a terme encaminades a fundar l'orde femenina contra els seus desigs. De retorn a Barcelona, com li havia proposat Ignasi, va entrar al convent de lesfranciscanes,des d'on continuà mantenint amb ell una fluida correspondència i on restà fins a la seva mort. Després d'aquest episodi, Loiola va elevar al papa una súplica per tal d'impedir en el futur que les dones poguessin fer vots d'obediència i formar part de la Companyia. Es va tancar així la possibilitat de la creació de branca femenina d'aquest orde. Va fer testament mentre era novícia i instituí l'Hospital de la Santa Creu de Barcelona hereu universal dels seus béns.[2]
Vegeu també
[modifica]- Companyia de Jesús de Catalunya
- Missions jesuïtes a Amèrica
- La missió,pel·lícula de 1986 sobre el projecte d'uns jesuïtes espanyols de protegir una tribu amazònica en perill de caure sota l'esclavatge portuguès.
- Antoni Eximeno i Pujades,jesuïta valencià.
- Noël Chabanel
- Aurelio González López
- General superior de la Companyia de Jesús
Referències
[modifica]- ↑La Santa Seu - fitxer - Documents del Concili Vaticà II
- ↑Sanmarti Roset,Carme. «Diccionari Biogràfic de Dones: Elisabet Ferrer». Diccionari Biogràfic de Dones. Arxivat de l'originalel 2015-05-01. [Consulta: 10 agost 2013].
Enllaços externs
[modifica]
- Jesuïtes de CatalunyaArxivat2007-07-07 aWayback Machine.
- Fundació Jesuïtes Educació
- Web Jesuïtes global