Dissabte

Eldissabteés elsisèdiade lasetmanacivil, osetèen el còmput antic i cristià. El nom «dissabte» prové delllatísabbatum,i alhora de l'hebreusàbat,el dia de descansjueu.Tot i que és així en la majoria de les llengües, l'anglès manté el sentit original en llatí i en alemany fa referència al dia anterior al dia del Sol, mentre que en altres llengües escandinaves significa el dia del senyor.S'abreuja com «ds».

Orígens

Dissabte rep el nom del planeta Saturn, que al seu torn va rebre el nom del déu romà Saturn

Entre els segles I i III dC, l’Imperi Romàva substituir gradualment elcicle de vuit dies romà nundinalper la setmana de set dies. L'ordre astrològic dels dies va ser explicat perVettius ValensiCassi Dió(iChaucerva donar la mateixa explicació en el seuTractat de l'astrolabi). Segons aquests autors, era un principi del'astrologiaque els cossos celestes presidien, en successió, les hores del dia. L'associació dels dies feiners amb les respectives divinitats és, per tant, indirecta, els dies reben el nom dels planetes, que al seu torn van ser nomenats per les divinitats.

Elspobles germànicsvan adaptar el sistema introduït pels romans, però van passar per alt els seusdéus indígenessobre les divinitats romanes en un procés conegut com ainterpretatio germanica.En el cas de dissabte, però, el nom romà va sermanllevatdirectament pels pobles germànics occidentals, pel que sembla perquè cap dels déus germànics es considerava homòleg del déu romàSaturn.En cas contrari,el nòrdic anticil'alt alemany anticno van manllevar el nom del déu romà (laugardagurislandès,Samstagalemany).

A l’Església Ortodoxa,els dissabtes són els dies en què es commemora laTheotokos(Mare de Déu) iTots Sants,i el dia en què s'ofereixen especialment les pregàries pels difunts, en record que va ser un dissabte que Jesús va quedar mort a latomba.L’Octoechos conté himnes sobre aquests temes, organitzats en un cicle de vuit setmanes, que es canten els dissabtes de tot l'any. Al final dels oficis del dissabte, l’acomiadament comença amb les paraules: «Que Crist, el nostre Déu Veritable, per la intercessió de la seva Puríssima Mare, dels sants, gloriosos i rectesmàrtirsvictoriosos, dels nostres reverends i divinsPares.…». Per als ortodoxos, el dissabte, amb l'única excepció delDissabte Sant,mai és undia de dejuniestricte. Quan cau un dissabte durant una de les èpoques de dejuni (Gran Quaresma, Dejuni de la Nativitat, Dejuni dels Apòstols,Dejuni de la Dormició) les regles del dejuni sempre es redueixen en certa manera. LaGran Festade l’Exaltació de la Creu i la Decapitació de Sant Joan Baptista s'observen normalment com a dies de dejuni estrictes, però si cauen en dissabte o diumenge, el dejuni es redueix.

Nom i associacions

Avui, dissabte té dos noms en alemany estàndard modern. La primera paraula,Samstag,s'utilitza sempre aÀustria,Liechtensteini la part de parla alemanya deSuïssa,i s'utilitza generalment al sud i l'oestd'Alemanya.Deriva del'antic alt alemanysambaztac,la primera part (sambaz) de la qual deriva delgrecΣάββατο,sávvatoi aquesta paraula grega deriva del'hebreuשבת,Shabbat.Tanmateix, la paraula alemanya actual per a Sabbath ésSabbat.El segon nom del dissabte en alemany ésSonnabend,que deriva de l'antic alt alemanysunnunaband,i està estretament relacionat amb la paraulaen anglès antic.Significa literalment "vigília de sol", és a dir, "El dia abans de diumenge".Sonnabends'utilitza generalment al nord i l'est d'Alemanya, i també era el nom oficial de dissabte al'Alemanya de l'Est.Fins i tot si aquests dos noms s'utilitzen regionalment de manera diferent, normalment s'entenen almenys de manera passiva a l'altra part.

En frisó occidental també hi ha dues paraules per a dissabte. En frisó de fusta éssaterdei,i en frisó d'argila éssneon,derivat desnjoen,una combinació desunnefrisó antic, que vol dirsolijoen,que vol dir vigília.

En els dialectes deWestfàliadel baix saxó, en el frisó oriental baix saxó i en lallengua frisó de Saterland,dissabte s'anomenaSatertag,també semblant alzaterdagholandès,que té les mateixes arrels lingüístiques que la paraula anglesaSaturday.Antigament, es pensava que el nom anglès es referia a una deïtat anomenadaSætereque era venerada pels pobles precristians del nord-oest d'Alemanya, alguns dels quals eren els avantpassats delsanglosaxons.Sætere va ser identificat com un déu associat a lacollitade possible origeneslau,o un altre nom per aLokiuna deïtat complexa associada tant al bé com al mal; aquest últim suggeriment pot ser degut aJacob Grimm.Tanmateix, els diccionaris moderns deriven el nom deSaturn.

En la majoria de les llengües de l'Índia, dissabte ésShanivāra,vāraque significa dia, basat en Shani, el déuhindúmanifestat al planetaSaturn.Alguns hindús dejunen els dissabtes per revertir els efectes nocius de Shani, així com resar i adorar la deïtatHanuman.Al calendari solar tailandès deTailàndia,el dia rep el nom de la paraulapaliper a Saturn, i el color associat al dissabte ésporpra.AlPakistan,dissabte ésHafta,és a dir, la setmana. En idiomes de l'Índia oriental com el bengalí el dissabte s'anomenaশনিবার,Shonibarque significa el dia de Saturn i és el primer dia de la setmana bengalí delcalendari bengalí.Alspaïsos islàmics,els divendres es consideren l'últim o penúltim dia de la setmana i són festius juntament ambels dijouso dissabtes; dissabte es diuسبت,Sabt(afí a Sabbath) i és el primer dia de la setmana en moltspaïsos àrabsperò l'últim dia en altres països islàmics comIndonèsia,Malàisia,Brunei,països de l'Àsia central.

Enjaponès,la paraula dissabte ésThổ diệu nhật,doyōbi,que significadia del sòli s'associa ambThổ tinh,dosei:Saturn (el planeta), que literalment significaestrella del sòl.De la mateixa manera, encoreàla paraula dissabte és토요일,tho yo il,que també significa el dia de la terra. L'element Terra es va associar amb el planeta Saturn en l'astrologia i la filosofia xineses.

El nommaorimodern del dissabte,rāhoroi,literalment significadia del rentat,un vestigi de la vida colonitzada primerenca quan els conversos maorís reservaven temps el dissabte per rentar els seus blancs per a l'Església el diumenge.Un nom alternatiu comú maori per al dissabte és la transliteracióhātarei.

Els quàquerstradicionalment es referien al dissabte com el "Setè dia", evitant l'origenpagandel nom.

Als païsosescandinaus,dissabte s'anomenalördag,lørdag,olaurdag,el nom deriva de l'antiga paraulalaugr /laug(d'aquí el nomislandèsLaugardagur), que significa bany, per tantLördagequival al dia del bany. Això es deu a la pràcticavíkingde banyar-se els dissabtes.Les arrelslör,laugar,etc., estan relacionades amb la paraula anglesalye,en el sentit de detergent. Els nomsfinèsiestoniàdel dia,lauantaiilaupäev,respectivament, també es deriven d'aquest terme.

Aquests són alguns dels noms que rep el dissabte en diferentsidiomes:

Idioma	Nom	Significat
Alemany Català Aranès Castellà Francès Italià Portuguès Rus Polonès	Samstag Dissabte Dissabte[diˈsatte] Sábado Samedi Sabato Sábado Суббота Sobota	Dia del sàbat
Anglès Holandès Llatí	Saturday Zaterdag Saturni	Dia deSaturn
Japonès	Thổ diệu nhật / Doyôbi	Dia de la terra
Suec	Lördag	Dia de banyar-se
Hebreu	שבת	xabbat
Basc	Larunbata	Prové de “lauren bat “, quart de lluna -> “Dia de la mitja lluna “

Dissabtes especials

• Dissabte anglès:Dissabte en què es deixa de treballar al migdia.
• Dissabte bord:Dia anterior al d'un festiu que no ésdiumengei en què els treballadors deixen de cobrar el seu salari. Per entendre l'etimologia de la paraula cal pensar que una planta borda és aquella que no treu fruits.
• Dissabte de Nadal:Dia anterior a la festa deNadal.
• Dissabte piadós:Dissabte normal i corrent en què els treballadors reben el seu sou.
• Dissabte sant(Dissabte de Glòria,Dissabte de Pasqua): Dissabte anterior al dia dePasqua.És un dia assenyalat per a lescaramelles.

Posició a la setmana

L'estàndard internacionalISO 8601estableix el dissabte com a sisè dia de la setmana. Les tresreligions abrahàmiques(judaisme,cristianismeiislam) consideren el dissabte com el setèdia de la setmana.Com a resultat, molts van rebutjar les normes ISO 8601 i continuen utilitzant dissabte com a setè dia.

Dissabte Sàbat

Perals jueus,els messiànics,els baptistes del setè dia iels adventistes del setè dia,el setè dia de la setmana, conegut com aSàbat(o dissabte per als adventistes del setè dia), s'estén des de la posta del sol divendres fins al dissabte a la nit i és el dia de descans. Les esglésiescatòlica romanaiortodoxa orientaldistingeixen entre dissabte (sàbat) i el dia del Senyor (diumenge). Altres grups protestants, com els adventistes del setè dia, sostenen que el dia del Senyor és el dissabte, segons el quart manament (Èxode 20:8), i no el diumenge.

«

Però el setè dia és el dissabte del Senyor, el teu Déu; en ell no faràs cap obra.

»

Bibliografia

• Blackburn,Bonnie;Holford-Strevens,Leofranc. Oxford University Press.The Oxford Companion to the Year,1999.ISBN 9780192142313..
• Blegen,Carl W. «An Odd Christmas», 25-12-2013. [Consulta: 1r abril 2018].
• Bond,John James. George Bell & Sons.Handy Book of Rules and Tables for Verifying Dates With the Christian Era Giving an Account of the Chief Eras and Systems Used by Various Nations...,1875.
• Carabias Torres,A. M. Ediciones Universidad de Salamanca.Salamanca y la medida del tiempo(en castellà), 2012.
• Dershowitz,D.;Reingold,E. M. Cambridge University Press.Calendrical Calculations,2008.
• XIII,Gregory.Inter Gravissimas,1582.
• Meeus,J.;Savoie,D. «The history of the tropical year».Journal of the British Astronomical Association,1992.Bibcode:1992JBAA..102...40M.
• «'Give us our eleven days!': calendar reform in eighteenth-century England».Past & Present.Oxford Academic,1995, pàg. 95–139.DOI:10.1093/past/149.1.95.JSTOR:651100[Consulta: 4 desembre 2020].
• Richards,E. G..Mapping Time: The Calendar and its History.Oxford University Press, 1998.
• Richards,E. G.. University Science Books.Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac,2013.ISBN 978-1-891389-85-6.
• University Science Books.Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac,1992.
• Swerdlow,N. M. «The Length of the Year in the Original Proposal for the Gregorian Calendar».Journal for the History of Astronomy,1986.Bibcode:1986JHA....17..109S.DOI:10.1177/002182868601700204.
• Barsoum,Ignatius A. Georgias Press.The Scattered Pearls: A History Of Syriac Literature And Sciences,2003.
• Blackburn,Bonnie;Holford-Strevens,Leofranc. Oxford University Press.The Oxford Companion to the Year: An exploration of calendar customs and time-reckoning,2003.ISBN 9780192142313.
• Borkowski,K. M. «The tropical calendar and solar year».Journal of the Royal Astronomical Society of Canada,1991.Bibcode:1991JRASC..85..121B.
• Duncan,D. E. HarperCollins.Calendar: Humanity's Epic Struggle To Determine A True And Accurate Year,1999.ISBN 9780380793242.

Viccionari