Ésser humà
Homo sapiens | |
|---|---|
 Homesidonesde diferents edats | |
| Dades | |
| Mitjà de locomoció | bipedismeiquadrupedisme |
| Període de gestació | 280 dies |
| Font de | llet materna,pell humana,cabell,cabell humàiòrgan humà |
| Longevitat màxima | 122,449 anys |
| Nombre de cries | 9, 1 i 2 |
| Període | |
| Taxonomia | |
| Super-regne | Holozoa |
| Regne | Animalia |
| Fílum | Chordata |
| Classe | Mammalia |
| Ordre | Primates |
| Família | Hominidae |
| Tribu | Hominini |
| Gènere | Homo |
| Espècie | Homo sapiens Linnaeus,1758 |
| Nomenclatura | |
| Significat | Home que sap |
| Subespècies | |
| |
| Distribució | |
 | |
Elséssers humansohomes[2](Homo sapiens) són una espècie deprimatsbípedesde lafamíliadelshomínids.[3]H. sapiensés l'únic representantviventdelgènereHomoi, alhora, només té unasubespècievivent,H. s. sapiens.Diversesproves basades en la comparació de l'ADNfan pensar que els éssers humans moderns s'originaren a l'Àfricafa aproximadament 200.000 anys.[4]
Actualment, elsalgorismes genèticsdeterminen una diferència d'un 0,2% delmaterial genèticentre els diferents individus d'aquesta espècie, que té com algunes de les característiques més destacades la sevaintel·ligència,el desenvolupament delllenguatgei lacultura.Els humans tenen uncervellaltament desenvolupat, capaç de realitzar un tipus de raonament abstracte, de consciència i d'emocionscomplexes. Aquesta capacitat mental, combinada amb una posició erecta del cos que allibera els braços i les mans, li dona una gran capacitat de manipular objectes i utilitzar eines amb més efectivitat que qualsevol altra espècie que també en faci un ús puntual.
Com la majoria deprimats,els éssers humans sónsocialsper naturalesa, però també són capaços d'utilitzar sistemes decomunicaciómolt elaborats per fer possible l'expressió i intercanvi d'idees, així com l'organització social. Creen estructures complexes de convivència, des defamíliesfins anacionsi han establert una enorme varietat detradicions,rituals,ètiques,valors, normes illeisque formen la base de lasocietathumana. També tenen una predisposició destacada per l'estèticai labellesa,que ha conduït a fenòmens com són lacultura,l'art,laliteraturai lamúsica.
Els éssers humans destaquen pel seu desig d'entendre el món que els envolta, sobre el qual influeixen i que volen comprendre. També intenten conèixer i controlar els fenòmens naturals, que tracten a través de laciència,lafilosofia,lamitologiai lareligió.Aquesta curiositat natural ha permès el desenvolupament d'einesi, en un sentit més general, latecnologia.Els humans són l'única espècie coneguda capaç d'encendrefoc,coure elsalimentsivestir-se;a més, transmeten les seves habilitats i coneixements a les següents generacions a través de l'educació.
A vegades es fa servir el terme «home» per designar tots els éssers humans de manera genèrica, tot i que en el seu sentit més específic aquesta paraula s'aplica als individus de sexe masculí. Així, el terme «homes» es pot aplicar tant a tots els individus de l'espècie com als del sexe masculí, mentre que els del sexe femení tenen la denominació exclusiva de «dona».
Nom científic
[modifica]Carl von Linnéencunyà el nom científic dels éssers humans l'any 1758.[5]En donar-li el nomsapiens('savi' o 'perceptiu'), Linné es referia al caràcter més destacat dels éssers humans en comparació amb els altres animals, que és la seva capacitat mental.[6]
Linné classificà els éssers humans i els grans primats en un grup que anomenà «antropomorfs», com a subconjunt del grup dels quadrúpedes, car no veié cap signe orgànic que li permetés situar els éssers humans en un lloc privilegiat. Uns anys més tard, al prefaci deFauna Suecica,manifestà que havia classificat l'ésser humà com a quadrúpede perquè no era ni una planta ni una pedra, sinó un animal, tant pel seu tipus de vida com per la seva locomoció. A més, no havia estat capaç de trobar cap caràcter que el diferenciés d'un simi. A partir de la desena edició deSystema Naturaecanvià els quadrúpedes pels mamífers. El primer ordre d'aquests fou el dels primats, entre els quals ubicà els éssers humans. El 1758 es definí l'Homo sapienslinneà com a espècie diürna que canviava per l'educació i el clima.[5]
Història
[modifica]
Orígens
[modifica]L'estudi científic dels orígens dels éssers humans abasta l'evoluciódelgènereHomo,però també estudia altreshomínidscom per exemple l'australopitec.Tots els éssers humans actuals pertanyen a l'espècieHomo sapiensi a l'única subespècie existent avui en dia,H. s. sapiens.H. s. idaltu,('home savi més antic') n'és una altra subespècie coneguda que ja s'ha extingit.[7]
El primer membre delscatarrins,l'infraordre al qual pertanyH. s. sapiens,existí durant l'estatge faunísticRupelià(Oligocè), fa 34-28 milions d'anys. Els primers catarrins presents en elregistre fòssilsón elpropliopiteci l'egiptopitec,possiblesavantpassats comunsdelshominoïdeus(incloent-hi els éssers humans) i elscercopitecoïdeus,anomenats vulgarment «micos del Vell Món».[8]
El procés debipeditzacióté els seus orígens en certsprimatsde principis delMiocè,quan es troben les primeres espècies bípedes, comOreopithecus bambolii.Tanmateix, l'anatomia dels peus d'aquesta espècie era bastant diferent de la d'altres primats. Elbipedismeera aparentment una característica comuna d'Orrorini l'ardipitec.[9]El procés que conduí al bipedisme representava un avantatge evolutiu perquè permetia tenir les mans lliures per fabricareinessimples, perquè els homínids gasten molta menysenergiacaminant a dues potes que a quatre i perquè permet portar objectes durant la marxa i veure-hi més lluny.
El fet de tenir característiques arborícoles, com les mans prènsils o els ulls frontals, han fet possible l'evolució. Les mans han estat essencials per construir eines i treballar-hi durant milers d'anys, un avantatge per sobreviure i perdurar. Els ulls frontals han ajudat els éssers humans a sobreviure en poder rotar el cap, visualitzar coses que estan més llunyanes i que la informació arribi com més aviat millor al cervell. Tota aquesta conjunció complexa però perfecta, que funciona bé tota junta, dona peu a l'evolució de l'ésser humà.
Aquest procés evolutiu ha estat influït per esdeveniments, a vegades subtils, però molt importants. Per exemple, quan les selves que cobrien el món a principis delCenozoiccomençaren a retrocedir i, a causa del creixement demogràfic, els hàbitats quedaren superpoblats, els grups d'humans i altres homínids es veieren forçats a recórrer distàncies importants per trobar noves fonts d'aliment. Un altre exemple és la pèrdua de la capacitat de metabolitzar certs nutrients, com lavitamina C(a causa d'una mutació que impedeix alssimisgenerar aquesta vitamina per si sols). Aquesta pèrdua hauria estat compensada per una mutació favorable que permeté aHomo sapiensuna metabolització òptima delmidó,absent en altres primats, accedint així a una ràpida i econòmica font d'energia especialment necessària per al cervell.
Segons elregistre fòssil,els éssers humans d'anatomia moderna aparegueren a l'Àfricafa aproximadament 130.000 anys, encara que els estudis debiologia molecularindiquen que l'avantpassat comú de totes les poblacions humanes modernes visqué fa uns 200.000 anys.[10]Durant elpaleolític mitjài principis delpaleolític superiores produïren diversos esdeveniments independents demestussatge entre humans arcaics i moderns,incloent-hineandertals,denissovansi diversos homínids no identificats.[11]
Els parents vius més propers d'Homo sapienssón les dues espècies de ximpanzés: elximpanzé comú(Pan troglodytes) i elbonobo(Pan paniscus). La seqüenciació completa del seu genoma ha revelat que, després de 6,5 milions d'anys d'evolució independent, les diferències entre el ximpanzé i l'ésser humà són només deu vegades superiors a les que hi ha entre dues persones no relacionades i deu vegades menors de la que hi ha entre rates i ratolins. La coincidència suggerida entre les seqüències de DNA dels éssers humans i els ximpanzés s'estén entre un 95% i un 99%.[12][13][14][15][16]
Per reflectir el fet que els éssers humans i elsximpanzéscomparteixen gran part de la sevaherència genèticai que humans i ximpanzés són més propers entre ells que amb qualsevol altra espècie actual, s'ha proposat incloure'ls en un mateixtàxon,fins i tot amb propostes que han tingut un determinat ressò mediàtic, com la d'incloure els ximpanzés dins el gènereHomo,[17][18]o la d'incloure els éssers humans en el gènerePan(ximpanzés), de manera que l'espècie humana s'anomenariaPan sapiens,com ho proposà l'antropòlegi divulgadorJared Diamond.[19]L'opció més acceptada per la comunitat científica ha estat la de formar latribudelshomininis,que inclou humans i ximpanzés, però no elsgoril·les,que en són els parents més propers.
Un crani d'homínid descobert aTxadl'any 2001, descrit com aSahelanthropus tchadensis,fou datat pelpaleontòlegMichel Brunet a fa aproximadament set milions d'anys, cosa que podria indicar una divergència anterior.[20]Tanmateix, el descobridor d'aquestfòssil,Alan Beauvilain, ha posat en dubte aquesta datació, adduint que el mètode utilitzat per Brunet per estimar l'antiguitat del crani podria haver donat resultats incorrectes.[21]
Desenvolupament de la civilització
[modifica]El punt de vista més acceptat entre els antropòlegs actuals és queHomo sapienssorgí a lasabanaafricana fa uns 200.000 anys com a descendent d'Homo erectus.Fa 40.000 anys s'estengué perEuràsiaiOceania(migracions humanes prehistòriques)intercanviant gensen diverses ocasions amb elsneandertals,[22]denissovansi diversos homínids no identificats,[23]i finalment, arribà aAmèricafa uns 14.500 anys.[24]
L'ésser humà ha canviat poc anatòmicament al llarg de la història, de manera que la seva evolució és, fonamentalment, de tipus cultural. Fins fa uns 10.000 anys, la majoria d'humans eren caçadors i recol·lectors. Generalment vivien en petits grups nòmades coneguts com a societats de bandes. L'adveniment de l'agriculturaimpulsà larevolució neolítica,car produí un excedent alimentari que possibilità la creació d'assentaments permanents, ladomesticaciód'animals i l'ús d'einesdemetall.L'agricultura també fomentà elcomerçi la cooperació i, progressivament, contribuí a crear unasocietatmés complexa.
Fa aproximadament 6.000 anys, es desenvoluparen els primersprotoestatsaMesopotàmia,Egiptei laVall de l'Indus.Es crearen lesforces militarsper la protecció, iburocràciesgovernamentals per l'administració.Els estats cooperaven o competien pels recursos i, en alguns casos, feien laguerra.Fa uns 2.000-3.000 anys, alguns estats, comPèrsia,l'Índia, laXina,RomaiGrècia,aconseguiren crear els primers grans imperis mitjançant la conquesta militar. En el mateix període, diversesreligionscom eljudaisme,originada a l'Orient Mitjài l'hinduismedel sud-est d'Àsia, començaren a estendre's entre els pobles.
A l'acabament de l'edat mitjanacal destacar l'arribada d'una sèrie d'idees innovadores i avenços tecnològics. A laXina,amb una economia força avançada, s'inventà laimpressiói labrúixola,mentre que durant l'edat d'or de l'Islamtingueren lloc progressos científics destacables. A Europa, al seglexiv,la redescoberta del saber dels clàssics i d'innovacions com laimpremtapropiciaren l'arribada delRenaixement.Durant els següents cinc-cents anys, l'exploraciói elcolonialismepermeteren que grans parts d'Amèrica, Àsia i Àfrica, caiguessin sota control europeu, fent possible l'explotació de tota mena de recursos i, posteriorment, provocant conflictes perquè els pobles explotats aconseguissin la independència d'Europa. D'altra banda, cal destacar diverses revolucions i innovacions, com la revoluciócientíficadel seglexvii,laRevolució Industrialdelxviiii diverses grans innovacions alxix,com elferrocarrili l'automòbil,elements essencials en el desenvolupament del transport i la comunicació; també cal destacar el desenvolupament de noves fonts d'energia,com elcarbói l'electricitat.Pel que fa a les formes degovern,sobresurt la consolidació de lademocràcia representativai, en un altre context, elcomunisme.
Com a resultat d'aquests canvis, actualment els éssers humans viuen en un món cada vegada mésglobalitzati interconnectat. Tot i que això ha fomentat el creixement de laciència,l'arti latecnologia,també ha donat lloc a conflictes molt violents, amb l'existència i ús d'armes de destrucció massivai un gran poder d'impactemediambiental,que afecta els mateixos humans i moltes altres formes de vida del planeta.
Hàbitat i població
[modifica]
Els primers assentaments humans depenien de la proximitat de l'aiguai altres recursos naturals, com ara terra deconreui pastura delbestiaro la temporada decaçade determinades preses. Tanmateix, els éssers humans sempre han tingut una gran capacitat de modificar el seuhàbitatamb activitats i accions com ara elregadiu,laconstrucció,eltransport,lamanufactura,ladesforestaciói ladesertització.Amb la construcció a gran escala d'infraestructures que faciliten elcomerçi el transport, la proximitat a aquests recursos ha esdevingut menys necessària, de manera que aquests factors no condicionen el creixement d'una població. Tot i això, la manera com es canvia i s'altera un hàbitat sovint és un determinant essencial en els canvis poblacionals que es produeixen.
Amb una població d'uns 6.700 milions d'individus al juliol del 2008,[25]els éssers humans són una de les espècies més nombroses de grans mamífers. La majoria d'humans viuen aÀsia(61%); la resta viuen aAmèrica(14%),Àfrica(14%),Europa(11%) iOceania(0,5%). Els humans poden viure de manera permanent a tots elscontinentsde laTerratret de l'Antàrtida[26]i actualment també tenen una presència contínua a l'espai,en òrbites baixes al voltant de la Terra. Hi ha hagut una presència contínua d'éssers humans a l'espai des del 31 d'octubre del 2000, amb les estades d'astronautes a l'Estació Espacial Internacional.
Al llarg de les últimesdècades,els éssers humans han explorat l'Antàrtida,les profunditats delsoceansi l'espai exterior,tot i que encara no els ha estat possible colonitzar indefinidament aquests ambients. La vida dins d'habitacles que protegeixen dels ambients hostils, com a l'Antàrtida o l'espai exterior, té un preu elevat que limita la durada de l'estada i, per tant, són accions que queden restringides a expedicions científiques, militars o industrials. La vida ambnausa l'espai ha estat molt ocasional, amb un màxim de tretze persones vivint-hi alhora en un moment donat. Entre el1969i el 1972, dotze humans trepitjaren laLlunaen el marc de sis missions. A gener del 2020, cap altre cos celestial no havia estat visitat pels éssers humans, tot i que s'hi han pogut enviar sondes.
Des del1800,la població humana ha passat de 1.000 milions a més de 6.000 milions d'habitants.[27]Amb dades de l'any 2004, es calcula que 2.500 dels 6.300 milions de persones (un 39,7%), viuen en àrees urbanes i s'espera que aquest percentatge augmenti durant el seglexxi.Al febrer del 2008, l'ONU calculà que en acabar l'any la meitat de la població mundial viuria en àrees urbanes.[28]Els problemes dels individus que viuen en ciutats inclouen lacontaminaciói elcrim,[29]especialment a l'interior de les ciutats i els suburbis urbans. Els beneficis de la vida urbana inclouen un augment de l'alfabetització,un accés més fàcil alconeixementi una disminució del risc de patirfam.
L'activitat humana ha tingut un efecte dramàtic sobre elmedi ambient.S'ha hipotetitzat sobre el paper de lapredacióhumana en l'extinció de nombroses espècies d'éssers vius. Els humans es troben a l'àpex de lacadena alimentàriai rarament són caçats; per aquest motiu se'ls considera superdepredadors.[30]Actualment es creu que són els principals contribuïdors al canvi climàtic[31]i es creu que seran un contribuïdor essencial a l'extinció de l'Holocè,una extinció que, en cas de continuar en la seva proporció actual, es calcula que destruirà la meitat de totes les espècies al llarg del segle vinent.[32][33]
Biologia
[modifica]
Anatomia i genètica
[modifica]El cos humà varia de manera substancial. Tot i que la mida del cos és determinada en gran part pelsgens,també rep una influència significativa de factors ambientals com ladietai l'activitat física.L'alçada normal d'un ésser humà adult és d'entre 1,5 i 1,8 metres, tot i que varia segons la població i de la zona geogràfica, entre altres factors.[34][35]El pes normal està entre 76 i 83 kg pels mascles i entre 54 i 64 kg en les femelles.[36]Elpestambé pot variar geogràficament.
Les poblacions que viuen a l'àrtic, com elsinuits,tenen una capa de greix sota la pell que els ajuda a conservar millor la calor del cos. A més, tenir una silueta rodona redueix la pèrdua de calor corporal, cosa que contribueix a la supervivència de les poblacions que viuen en latituds fredes. En canvi, altres poblacions que han acabat vivint en climes més càlids han perdut aquest greix innecessari.[37]
A diferència de la majoria d'altres primats, els éssers humans tenen unalocomocióbípeda completa i, per tant, poden tenir elsbraçoslliures per manipular objectes amb les mans, acció en què té un paper fonamental l'existència depolzesoposables.
Tot i tenir pocpèlen comparació amb altres primats, cal destacar el creixement de cabells especialment a la part superior del cap, les aixelles i la zona púbica. El cos d'un ésser humà té normalment mésfol·licles pilososque el d'unximpanzé.La principal diferència és que els pèls humans són més curts i fins i menyspigmentatsque els del ximpanzé, cosa que els fa menys visibles.[38]
Les diferències en el cabell i en la pell humana venen determinades per la presència d'un pigment anomenatmelanina.La variabilitat de la pell va des d'unmarrómolt fosc a unrosamolt pàl·lid, mentre que els cabells, a més delnegre(força habitual), varia al voltant del ros, el marró i elvermell,[39]sempre en funció de la quantitat de melanina, un pigment protector molt eficaç contra laradiació solar.Molts investigadors creuen que una pell més fosca és una adaptació evolutiva que proporciona una millor protecció contra laradiació ultraviolada.
Tanmateix, recentment s'ha proposat que els diferents colors de la pell són una adaptació que pretén equilibrar la quantitat defolats(substàncies que són destruïdes per la radiació ultraviolada) i de vitamina D, substància que necessita llum solar per formar-se.[40]La pigmentació de la pell dels éssers humans presenta una estratificació d'acord amb la situació geogràfica i, sovint, es relaciona amb el nivell de radiació ultraviolada. La pell humana també es potbronzejaren resposta a l'exposició alsol.[41][42]
Els humans tenen elpaladarproporcionadament més curt i les dents molt més petites que la dels altres primats; són els únics ambdents caninescurtes. S'ha observat que estan perdent gradualment elsqueixals del senyi alguns individus ja no en tenen de manera congènita.[43]
La necessitat desonoscil·la entre set i vuit hores al dia en els adults i entre nou i deu per un infant. Els individus vells dormen normalment de sis a set hores. Dormir menys hores és comú a la societat actual, una privació de son que pot tenir efectes negatius. S'ha demostrat que una restricció sostinguda del son de quatre hores al dia en un adult provoca canvis en l'estat fisiològic, cansament, agressivitat i neguit corporal.
Els humans són una espècie d'eucariota.Cadacèl·luladiploideté dos conjunts de 23cromosomesi cada conjunt és transmès per un dels progenitors. Hi ha 22 parells d'autosomesi un parell de cromosomes sexuals. S'estima que els éssers humans tenen aproximadament 20.000 o 25.000gens.Com la majoria d'altresmamífers,els éssers humans tenen un sistema XY de determinació de sexe; les femelles tenen els cromosomes sexuals XX i els mascles tenen XY. El cromosoma X és més gran i transmet molts gens, mentre que el cromosoma Y és més petit. Això possibilita l'existència de malalties recessives associades amb els gens associats al cromosoma X, com l'hemofília,que afecten els mascles més sovint que les femelles.
Cicle vital
[modifica]
El cicle vital humà és similar al dels altres mamíferseuteris.L'oòcitfertilitzat es divideix dins l'úterfemení per esdevenir unembrió,que durant un període de trenta-vuit setmanes (nou mesos) degestacióes converteix en unfetushumà. Després d'aquest període, el fetus deixa de créixer, neix del cos de la dona i respira independentment com ainfantper primera vegada. En aquest punt, la majoria de cultures modernes reconeixen la criatura com a persona que gaudeix de la màxima protecció de la llei, però algunes jurisdiccions l'estenen als fetus humans que encara són a l'úter.
Elparthumà és perillós en comparació amb el d'altres espècies. No són rars els parts de vint-i-quatre hores o més, que sovint resulten en la mort de la mare o el fetus.[44]Això és degut al fet que el cap del fetus és relativament gran (car el cervell es desenvolupa significativament durant la gestació) i lapelvisde les dones relativament petita (un caràcter necessari per albipedisme).[45][46] La probabilitat d'un part reeixit augmentà significativament durant elseglexxals països més desenvolupats amb l'adveniment de noves tecnologies mèdiques. En canvi, l'embaràsi elpart naturalsón relativament perillosos a les regions subdesenvolupades, ambíndexs de mortalitatmaternals aproximadament 100 vegades més elevats que als països desenvolupats.[47]
Als països desenvolupats, els infants solen pesar 3-4kgi mesurar 50-60cmal moment del naixement.[48]Tanmateix, un pes baix en néixer és habitual als països en procés de desenvolupament i contribueix als nivells alts demortalitat infantilen aquestes regions.[49]Indefensos després del naixement, els éssers humans continuen creixent durant alguns anys i solen assolir la maduresa sexual a l'edat de 12-15 anys. Les dones es continuen desenvolupant físicament aproximadament fins als 18 anys, mentre que el desenvolupament masculí continua fins al voltant dels 21 anys. La vida humana es pot dividir en una sèrie d'etapes:infantesa,adolescència,adultesa jove, adultesa ivellesa.Tanmateix, la durada d'aquestes etapes varia segons la cultura i períodes temporals. En comparació amb els altres primats, els éssers humans experimenten una embranzida de creixement particularment ràpid durant l'adolescència, quan la mida del cos augmenta un 25%. Els ximpanzés, per exemple, només creixen un 14%.[47]
L'esperança de vida dels primersHomo sapiensera de 20 o 25 anys, i en el millor dels casos de 40 o 50 anys. Actualment, hi ha diferències significatives en l'esperança de vidaarreu del món. El món desenvolupat presenta una tendència d'envelliment, amb lamedianaal voltant de 40 anys. Al món en desenvolupament l'edat mitjana és d'entre 15 i 20 anys. L'esperança de vida al naixement aHong Kongi laXinaés de 84,8 anys per les dones i 78,9 pels homes, mentre que aEswatiniés de 31,3 anys pels dos sexes, principalment a causa de lasida.[50] Mentre que un de cada cinc europeus tenen 60 anys o més, només un de cada vint africans superen aquest llindar.[51] El 2002, lesNacions Unidesestimà el nombre de persones centenàries al món en 210.000.[52]Se sap que com a mínim una persona,Jeanne Calment,ha arribat a l'edat de 122 anys. S'han proposat edats més avançades que no han estat demostrades. A escala mundial, hi ha 81 homes de 60 anys o més per cada 100 dones d'aquest grup d'edat i entre els més vells hi ha 53 homes per cada 100 dones.
Els humans són una de les poques espècies en què la femella desenvolupa lamenopausadurant l'última etapa de la vida. L'aparició de la menopausa es pot explicar a través de lahipòtesi de l'àvia,en què es proposa que hi ha un interès reproductiu de la mare per evitar el risc de mort en un naixement, invertint en la viabilitat més gran que suposa que la descendència sigui concebuda per dones més joves. També augmenta l'eficàcia reproductiva si s'inverteixen recursos a criar els nets en lloc de criar els propis fills. Diversos estudis han indicat que a les societats de caçadors-recol·lectors les dones postmenopàusiques desenvolupaven un paper fonamental com a recol·lectores, car tenien més experiència i no es veien impedides per l'ocupació que suposa la cria directa dels fills.[53]
Les qüestions filosòfiques sobre el punt en què apareix la personalitat humana i si persisteix després de lamortsón objecte d'un considerable debat. La perspectiva de la mort provoca desassossec o temor a la majoria dels éssers humans, diferents de laconsciènciaimmediata d'una amenaça real. Les cerimònies d'enterrament són característiques de les societats humanes, sovint acompanyades per creences en lavida després de la morto laimmortalitat.
Dieta
[modifica]
Els primersHomo sapiensvivien ensocietats caçadores-recol·lectores,és a dir, que empraven un sistema per adquirir menjar que combinava lacaçai la recol·lecció d'aliments com arafruits,grans,tuberclesibolets.D'altra banda, es creu que els éssers humans ja utilitzaven elfoccom a recurs per preparar i coure el menjar des dels temps en què es diferenciaren d'Homo erectus.[54]
Els humans sónomnívors,és a dir, són capaços de consumir tant productesvegetalscomanimals.Això ha estat confirmat per l'observació que, tant si segueixen una dieta exclusivamentcarnívoracom una de totalment vegetal, poden patir determinadesmalaltiescausades per una carència de nutrients. Per exemple, una dieta completament carnívora pot provocar l'escorbut(deficiència devitamina C), mentre que una dieta únicament vegetal pot provocar una manca devitamina B₁₂.[55]Tanmateix, les dietesvegetarianesiveganistesben dissenyades, sovint amb suplements de vitamina B₁₂, poden satisfer completament les necessitats nutritives de totes les etapes de la vida.[56]
La dieta humana queda ben reflectida a la cultura i ha donat lloc al desenvolupament de labromatologia(ciència dels aliments). En general, una persona pot sobreviure de dos a vuit setmanes sense menjar, segons la quantitat degreixemmagatzemat al cos, mentre que la supervivència senseaiguaes limita normalment a tres o quatre dies. La manca de menjar continua sent un problema seriós, amb unes 300.000 persones que cada any moren de fam.[57]La desnutrició infantil també està molt estesa i contribueix a l'elevat percentatge de malalties a les poblacions que pateixen fam.[58]
A l'altre extrem, una part de la població humana menja en excés i pateixobesitat,un tipus de desequilibri alimentari que ha augmentat fins a esdevenir gairebé unaepidèmiai que pot provocar problemes desalutimportants. Els Centers for Disease Control (CDC) dels EUA manifesten que un 32% dels adults americans de més de 20 anys són obesos, mentre que un 66,5% del total són obesos o tenen excés de pes. L'obesitat és provocada per un consum excessiu decaloriesque no són consumides, és a dir, una combinació de menjar massa i fer pocexercici físic.
Fa almenys 10.000 anys que els éssers humans desenvoluparen l'agricultura,[59]que ha canviat substancialment el tipus d'aliments consumits pels éssers humans. Això ha provocat un increment de la població, el desenvolupament de les ciutats i un increment de la densitat de la població, que també afavoreix un augment de l'extensió de malalties contagioses. Els tipus de menjar que es consumeix i la manera en què es preparen ha variat molt en funció de l'època, la zona geogràfica i la cultura.
Psicologia
[modifica]
El cervell humà és l'element central delsistema nerviós central,mentre que actes com el control primari són dirigits pelsistema nerviós perifèric.El cervell controla tant les activitats fonamentals per la vida (autònomes, com larespiracióo ladigestió) com les activitats conscients, com elpensamenti l'abstracció.[60]Aquests processos cognitius constitueixen lamenti són l'objecte d'estudi de lapsicologiajuntament amb laconducta.
El cervell humà és el més intel·ligent de totes les espècies conegudes. Tot i que molts animals són capaços de crear estructures i utilitzar eines simples, principalment a través de l'instint i la imitació, la tecnologia humana és molt més complexa i es troba en un procés constant de desenvolupament i millora. Fins i tot les eines i estructures humanes més antigues són molt més avançades que qualsevol que hagi estat creada pels altres animals.[61]L'antropologia moderna ha corroborat la proposició deDarwin:«la diferència en la ment entre els éssers humans i els animals més intel·ligents rau, naturalment, en el grau».[62]La seva intel·ligència ha fet als humans tan independents de l'entorn que ja no necessiten caçar, ni construir cabanes cada pocs dies, ni ser nòmades, a diferència dels australopitecs o els neandertals.[63]
Consciència i pensament
[modifica]
La capacitat depensamentde l'ésser humà és única entre els éssers vius. Els humans són una de les poques espècies (juntament amb elsximpanzés,orangutansidofins) que superen el test del mirall,[64]prova que estudia si un animal és capaç de reconèixer el seu propi reflex com una imatge de si mateix. L'octubre del 2006, tres elefants delBronx Zootambé superaren aquest test.[65]Molts nens superen la prova a l'edat de 18 mesos.[66]Tanmateix, la utilitat d'aquest test com a prova fiable de l'existència deconsciènciaha estat discutida, car pot ser més una qüestió de grau que una clara divisió de capacitats. S'ha entrenatmonesperquè apliquin regles abstractes a determinades tasques.[67]
El cervell humà percep el món exterior a través delssentits.Cada individu rep una influència profunda de les seves pròpies experiències, les visions subjectives de la seva existència i el pas delstemps.Els humans sónautoconscienti tenen unamentque possibilita elpensament.Cal destacar que és capaç de percebre la relació entre si mateix i l'entorn. L'abast d'aquestes capacitats, així com les definicions i la validesa d'alguns d'aquests termes, són força discutits. Per exemple, elfilòsofdel camp de laciència cognitivaDaniel Dennettsosté que no hi ha un centre narratiu anomenat «ment», sinó simplement una recollida d'entrades i sortides sensorials (inputsioutputs), és a dir, diferents classes de «programes» executant-se en paral·lel.[68]El psicòlegB. F. Skinnerha adduït que la ment és una ficció explicativa que desvia l'atenció de les causes mediambientals del comportament,[69]mentre allò que s'observa en forma de processos mentals es pot entendre millor com a formes de comportament.[70]
Els diferents aspectesfisiològicsianatòmicsdelsistema nervióssón estudiats per laneurologia,així com la psicologia del comportament i lapsiquiatria(quan es tracta demalaltiesmentals i trastorns de conducta). La psicologia no se centra necessàriament en l'estudi del cervell o del sistema nerviós, sinó que pot analitzar simplement qüestionsfenomenològiqueso teories sobre el tractament de lainformaciómental. Tanmateix, cada vegada més, s'inclou una comprensió de les funcions del cervell en la teoria i la pràctica psicològica, especialment en àrees com laintel·ligència artificial,laneuropsicologiai laneurociència cognitiva.
La naturalesa del pensament és una qüestió central en la psicologia i altres disciplines properes. Lapsicologia cognitivaestudia lacogniciói els processos mentals subjacents al comportament i utilitza el processament de la informació com a mecanisme bàsic per comprendre la ment. Lapercepció,l'aprenentatge,la resolució de problemes, lamemòria,l'atenció,la llengua i l'emociótambé són camps ben estudiats.
La psicologia cognitiva està relacionada amb una escola de pensament coneguda com acognitivisme,que advoca un model de processament de la informació de la funció mental, que rep el suport delpositivismei lapsicologia experimental.De manera generalitzada, s'apliquen tècniques i models de la psicologia cognitiva que formen el pilar de les teories psicològiques en moltes àrees, tant eninvestigaciócom en psicologia aplicada. L'atenció se centra en el desenvolupament de la ment humana al llarg de la vida; la psicologia del desenvolupament intenta entendre com l'individu percep, comprèn i actua dins del món i com canvien aquests processos amb l'envelliment. De manera més específica, estudia el desenvolupament intel·lectual, cognitiu, neuronal, social i moral de l'ésser humà.
Motivació i emoció
[modifica]La motivació és la força que impulsa eldesigque existeix darrere totes les accions deliberades de l'ésser humà. La motivació es fonamenta en l'emoció i, més específicament, en la recerca de satisfacció, experiències emocionals positives i una actitud d'evitar el conflicte. La consideració positiva o negativa de l'acció és definida per l'estat mental de l'individu, que pot estar influït per normes socials; una persona es pot autolesionar o tenir un comportament violent perquè el seu cervell ha estat condicionat amb una resposta positiva a aquestes accions. La motivació és important perquè està present en totes les respostes apreses. En la psicologia, la prevenció del conflicte i lalibido[71]són motivacions primàries. La motivació sovint concerneix incentius econòmics, morals, o coactius. D'altra banda, lesreligionsgeneralment postulen influències de tipusdivíodemoníac.
Lafelicitatés una condició emocional i la mateixa definició de la felicitat és un temafilosòfic.Alguns la defineixen com la millor condició que un ésser humà pot assolir; una condició de plena salut física i psíquica, mentre que altres la descriuen com la llibertat de decidir el plaer o el dolor; una consciència del bon ordre de coses; una garantia de trobar un lloc dins l'Universo dins la mateixasocietat.
L'emocióté una influència significativa sobre la conducta humana i en alguns casos fins i tot la controla- Tanmateix, al llarg de la història moltes cultures i filosofies han qüestionat aquesta influència per diverses raons. Les experiències emocionals agradables o plaents, com l'amor,l'admiració o l'alegria,contrasten amb aquelles que es perceben de manera desagradable, com l'odi,l'envejao latristesa.Sovint es fa una distinció entre les emocions apreses socialment i les relacionades amb lasupervivència,que es creu que són innates. Cal destacar que existeixen tradicions on s'observen i estudien les emocions de manera aïllada d'altres fenòmens neurològics, especialment en cultures en què es considera que l'emoció no forma part de l'estat fisiològic. En algunes teories mèdiques sobre l'emoció es creu que està tan relacionada amb lasalutfísica que ambdues formen una unitat. Elsestoicscreien que l'emoció excessiva era nociva, mentre que alguns mestressufís,en particular el poeta i astrònomOmar Khayyam,consideraven que les emocions intenses poden produir una perfecció conceptual, sovint anomenada «èxtasi».
En el pensament científic actual es considera que certes emocions més refinades són un caràcter neuronal innat complex habitual en diversosmamífers,siguindomesticatso salvatges. Les emocions es desenvolupen habitualment com a reacció a mecanismes de supervivència superiors i dins una interacció intel·ligent amb els altres individus i l'entorn. Tanmateix, quan els individus funcionen de manera civilitzada, s'observa que els actes de desinhibició en situacions emotives extremes poden provocar desordre social i crim.
Sexualitat i amor
[modifica]
A més de la seva utilitatreproductiva,lasexualitathumana té diverses funcions socials de molta transcendència, com ara la necessitat d'intimitat o les relacions i jerarquies entre individus. Segons algunes tradicions, pot tenir una determinada dimensióespiritual,mentre que des d'una òpticahedonistaforma part de les activitats que cerquen la gratificació personal. El desig sexual, olibido,és un impuls corporal sovint acompanyat per emocions intenses com l'amor,l'èxtasii lagelosia.
La gran importància de la sexualitat pels éssers humans es reflecteix en una sèrie de caràcters físics, com ara l'ovulacióoculta, eldimorfisme sexual(molt més diferenciat que en elsximpanzés), elscaràcters sexuals secundarispermanents, les relacions de parella basades en l'atracció sexuali l'activitat sexual de les dones fora del període d'ovulació. Aquestes adaptacions diferencien els éssers humans clarament dels altres primats i animals i expliquen un complex comportament sexual amb una llarga història evolutiva.
S'ha atribuït a la granintel·ligènciadels éssers humans i a la complexitat de la sevasocietatel fet que existeixin conductes sexuals més elaborades que en qualsevol altre animal, incloent-hi moltes pràctiques que no estan relacionades directament amb la reproducció.
L'elecció sexual es fa normalment basant-se en normes culturals molt variades. Les restriccions sovint venen determinades per creences religioses o normes socials. Un investigador pioner en aquest camp fouSigmund Freud,que creia que els éssers humans neixen amb unaperversitat polimòrfica,terme que fa referència a l'habilitat per obtenir gratificació sexual més enllà de les normes socials. Segons Freud, les persones passen per cinc etapes del desenvolupament psicosexual. L'individu pot patir fixacions en qualsevol d'aquestes etapes a causa de la vivència de traumes. PerAlfred Kinsey,un altre influent investigador sexual, la gent pot situar-se a qualsevol punt d'una escala contínua d'orientació sexual, amb només una petita minoria plenamentheterosexualohomosexual.Estudis recents enneurologiaigenèticasuggereixen que la gent pot néixer amb un tipus determinat d'orientació sexual, però no existeix un consens entre els especialistes sobre la qüestió.[72][73]
L'espècie humana és pràcticament l'única que manté un zel sexual continu, tot i que en els ximpanzés i sobretot els bonobos s'observa una conducta sexual similar. Tanmateix, a causa de la dificultat de viure practicant relacions sexuals constantment, existeix un mecanisme evolutiu compensatori, lasublimació,associada a l'existència delllenguatgei del pensament simbòlic. La sublimació pot comportar l'existència de larepressió,en el sentitfreudiàdel terme, una oposició que s'origina a l'inconscient. En aquest sentit, l'ésser humà és un animal pulsional.
Amb l'aparició de la teoria de laintel·ligència emocional,des de lapsicologia sistèmica,es considera que l'ésser humà no s'ha de reduir a les seves pulsions, que sublima o reprimeix, sinó que se'l veu com a ésser sexual que viu aquesta dimensió en relació amb l'educaciórebuda en el si de la família i la societat. Així doncs, la sexualitat es conforma des dels primers anys de vida i es desenvolupa com a procés vivencial dependent del seu cicle vital i el context sociocultural.
Cultura
[modifica]Laculturaes defineix com el conjunt de característiques materials, intel·lectuals, emocionals i espirituals d'un grup social, en qualsevol de les seves expressions de l'àmbit de l'art,laliteratura,l'estil de vida,els sistemes de valors, lestradicions,elsritusi lescreences.El vincle entre labiologia,elcomportamenti la cultura dels éssers humans és molt estret i es fa difícil separar-los clarament; per això, la ubicació d'un tema en una àrea determinada es basa habitualment en una convenció. La cultura consta de valors, normes socials i objectes. Els valors d'una cultura defineixen el que es considera important oètici connecten les normes socials, les expectatives sobre el comportament la gent i la tradició. Els objectes culturals s'obtenen dels valors de la cultura, les normes i la comprensió del món. La principal visióantropològicade la cultura implica que molts experimenten una gran resistència quan es recorda que dins lanaturahumana existeix l'animalal costat de la partespiritual.[62]
Llenguatge
[modifica]Els éssers humans tenen una manera de comunicar-se única que els distingeix de les altres espècies, permetent-los referir-se a nocions no presents en l'espai i en el temps. El llenguatge humà no serveix únicament per comunicar un esdeveniment de la realitat física immediata sinó que pot ser utilitzat per expressar pensaments sobre altres estats, fins i tot possibles o imaginaris. Això permet, per exemple, un aprenentatge basat en l'explicació o l'estudi i no sols laimitació,ampliant el repertori d'habilitats que es poden dominar i la cultura que es desenvolupa.
El llenguatge és un caràcter universal utilitzat per naturalesa en les persones i en els animals. Tanmateix, tot i que pot designar totes les comunicacions basades en la interpretació, el terme es refereix majoritàriament al que els éssers humans utilitzen per comunicar-se. Filòsofs comMartin Heideggerconsideren que el llenguatge com a tal és una característica única de l'ésser humà.[74]Aquest criteri és similar al d'Ernst Cassirerque ha definitHomo sapienscom l'animal simbòlic per excel·lència, d'una manera tan ferma que resulta gairebé impossible concebre un pensament humà sense l'ús desímbols,particularment dels significants subjacents com a fonaments elementals per qualsevol pensament complex i que transcendeix l'instint.
La capacitat dels éssers humans de transmetre conceptes, idees i nocions mitjançant laparlai l'escripturaés un fet excepcional entre els éssers vius. A diferència dels sistemes decomunicaciód'altres primats, que són molt tancats, el llenguatge humà és molt obert i flexible i guanya en varietat en funció de les necessitats. Així, té la qualitat del desplaçament, és a dir, pot utilitzar paraules per representar coses i esdeveniments que no es troben en el mateix moment i el mateix lloc.[75]A més, latecnologiaha possibilitat la transmissió de vastos volums de dades a grans distàncies a través de xarxes de dades i programes com laInternet.Les xarxes de transmissió de dades són importants per continuar desenvolupant la comunicació humana, com passà alseglexvamb la invenció de laimpremta.
La facultat de la parla és un caràcter que defineix als éssers humans i que possiblement precedeix la separaciófilogenèticade la població actual. El llenguatge és un element central de la comunicació humana i és el nucli que dona un sentit d'identitat que uneix nacions, cultures i grups ètnics. La invenció de sistemes d'escriptura, fa com a mínim uns 5.000 anys, permeté la conservació del llenguatge en objectes materials i fou un pas essencial en l'evolució cultural. El llenguatge té un vincle estret amb els rites i la religió. La lingüística és la ciència que descriu l'estructura del llenguatge i la relació entre les diverses llengües. Hi ha aproximadament 6.000 llengües diferents actualment en ús, incloent-hi llenguatges de signes, a més de milers de llengües considerades extintes.
Espiritualitat i religió
[modifica]
El llenguatge dels éssers humans els permet experimentar latranscendència,és a dir, sortir de si mateixos. L'ésser humà investiga l'origen del que l'envolta i de la seva pròpia existència. Igual que pot parlar sobre entitats no lligades al món físic immediat, també admet la possibilitat que hi hagi un vessant del món espiritual i immaterial, cosa que dona origen a la religió i els cultes associats, que adopten una forma concreta a cada cultura.
Lareligióés un sistema decreencesreferides a qüestions sobrenaturals, sagrades o divines, així com els codismorals,les pràctiques, els valors, les institucions i els rituals associats. Durant el seu desenvolupament, la religió ha adquirit moltes formes que varien segons la perspectiva cultural i individual.
Algunes de les qüestions principals que tracta giren al voltant de la vida i la mort, amb creences sobre el que hi ha després de mort: lavida després de la mort,l'origen de la vida(font de nombrososmitessobre la creació), lanaturalesa de l'Univers,eldestí finali el que ésmoralo immoral. En moltes religions, un element comú per trobar resposta a aquestes preguntes són lesdivinitats,o bé un únicDéuo bé diversesdeïtats;tot i això, no totes les religions sónteistes,sinó que n'hi ha que tracten el tema amb més ambigüitat, particularment les religions orientals.
L'espiritualitat, creença o implicació en qüestions de l'ànimao de l'esperit,és un dels enfocaments que intenten respondre a qüestions fonamentals sobre el paper de la humanitat dins l'univers, elsentit de la vidai la manera ideal de viure-la. Tot i que aquests temes també han estat tractats per lafilosofiai, en certa manera, per laciència,l'espiritualitat ho fa des d'una dimensió única, car se centra en conceptesmísticso sobrenaturals, com elkarmai Déu.
Tot i que la majoria d'humans professen una varietat de creences religioses o espirituals, alguns no ho són i rebutgen o ignoren les idees sobrenaturals o espirituals. D'altra banda, tot i que la religió i l'espiritualitat es desenvolupen en un nivell molt diferent del de la ciència, tant en l'àmbit de pensament com en l'àmbit metodològic, no se les considera mútuament excloents i moltes persones tenen una combinació d'idees científiques i religioses. La distinció entre filosofia i religió, d'altra banda, pot ser menys clara, car s'encavalquen en camps com ara lafilosofia de la religiói lateologia.Hi ha individus que no tenen cap creença religiosa i sónateus,escèptics científics,agnòsticso simplement no religiosos.
Filosofia
[modifica]
El llenguatge permet a l'ésser humà associar conceptes a totes les coses, incloent-hi ell mateix. Això origina l'autoconsciència, en què la persona pot ser objecte d'estudi, de pensament i de comunicació, igual que les realitats externes. L'autoconsciència porta a formular-se preguntes relacionades amb el sentit de l'existència o la causa que la realitat sigui com és i dona naixement a lafilosofia,que intenta formular i resoldre els grans interrogants de la vida.
La filosofia és la disciplina que estudia la investigació, l'anàlisi i el desenvolupament d'idees a un nivell general, abstracte, o fonamental. El seu objectiu és buscar una comprensió general dels valors i de la realitat principalment per mitjà de l'especulació. El nucli de les disciplines filosòfiques són lalògica,l'ontologiaometafísica,l'epistemologiai l'axiologia,que també inclou les branques de l'èticai l'estètica.La filosofia cobreix un ventall molt ampli d'enfocaments i també s'utilitza per referir-se a unacosmovisió,una perspectiva sobre un assumpte i les posicions argumentades per un filòsof en particular o una escola de filosofia.
L'humanismeés una filosofia que defineix una doctrina sociopolítica que no se centra en aspectes concrets de cultures locals, excepte si formen part d'un pensament global i plantegen qüestions comunes a tots els éssers humans. Les creences espirituals d'una comunitat sovint es manifesten en forma de doctrina religiosa, amb una història formada tant per petits grups facciosos com per grups nombrosos i fortament units. L'humanisme secular s'ha desenvolupat com a resposta a la necessitat d'una filosofia comuna que pretén superar els límits culturals dels codis morals i les religions locals. Molts humanistes són religiosos i veuen la seva doctrina simplement com a expressió madura d'una veritat comuna present a la majoria de religions. Els humanistes afirmen que existeix la possibilitat d'una veritat objectiva i accepten que la percepció humana d'aquesta veritat sigui imperfecta. Els principis més bàsics de l'humanisme són que els éssers humans materialitzen i poden resoldre problemes humans i activitats i conceptes com laciència,lallibertat d'expressió,elpensamentracional, lademocràciai la llibertatartística,que són propòsits o objectius dignes per qualsevol població humana. L'humanisme es fonamenta principalment en laraói lalògica,sense considerar el que éssobrenatural.
Art, música i literatura
[modifica]Les obres artístiques han acompanyat el desenvolupament cultural humà, formant part del seu patrimoni des de laprehistòriafins avui en dia. L'artés un dels aspectes més peculiars de la conducta humana i un dels trets que distingeixen els éssers humans de les altres espècies, Està molt relacionat amb la capacitat de simbolitzar que caracteritza els éssers humans.
Com a forma d'expressió cultural, es pot definir l'art com a recerca de la diversitat i l'ús de narratives d'expressió i exploració –com en lahistòria de l'art,lacríticai la teoria artística–, per anar sempre més enllà. Aquesta distinció es pot aplicar a objectes o actuacions actuals o històriques i el seu prestigi s'estén a tot allò que es fa, es descobreix o s'exhibeix. En l'ús actual del terme, l'art s'entén habitualment com el procés o resultat de fer obres que, des de la seva concepció fins a la realització final, es regeix per l' "impuls creatiu", amb la capacitat decreaciópròpia dels éssers humans. L'art es distingeix de les altres produccions humanes en part perquè no sorgeix d'una necessitat pràctica concreta.
Lamúsicaés un fenomen natural i intuïtiu basat en tres estructures diferents i interrelacionades: elritme,lamelodiai l'harmonia.Escoltar música és possiblement el lleure més comú i universal. Hi ha una gran varietat de tipus de música, ques'ha anat enriquint amb el tempsi la geografia.
Etimològicament, laliteraturaés l'art d'escriure (delllatílittera,'lletra'). El terme fa referència al conjunt d'obres escrites, tot i que cal no oblidar la tradició oral. Aquest conjunt d'obres escrites o orals d'una llengua determinada han de tenir una dimensióestètica,a diferència, per exemple, de les obrescientífiquesodidàctiques.La literatura inclou, especialment, laprosa,lapoesiai eldrama,de ficció i no-ficció. També inclou gèneres com l'èpica,lallegenda,elmite,labaladai elfolklore.
Ciència i tecnologia
[modifica]
L'home actual fonamenta part del seu control de l'entorn en la ciència i la tecnologia. D'una banda, la ciència té com a objectiu l'adquisició de coneixements sobre el món per mitjans verificables. De l'altra, la tecnologia tracta sobre els objectes que els éssers humans han fabricat per servir els seus propòsits.
Les diferentscultureshumanes es poden diferenciar pels objectes que fabriquen i utilitzen, entre altres factors. Gràcies a l'arqueologia,la ciència que estudia les cultures del passat analitzant els objectes que han creat, es pot conèixer com eren i com es desenvoluparen. Els primers humans deixaren diferents tipus d'eines de pedra,ceràmicaijoieriaque són particulars de cada regió geogràfica i de cada període. Les millores tecnològiques passaren d'una cultura a l'altra. Així, per exemple, el desenvolupament dels conreus sorgí en diferents zones, però ben aviat fou una activitat que s'estengué per convertir-se en un tret generalitzat de la vida humana. De manera similar, els avenços en la fabricació d'armes,l'arquitecturai lametal·lúrgiapassaren d'una cultura a l'altra.
Encara que aquestes tècniques podien ser transmeses per latradició oral,el desenvolupament de l'escriptura(un altre tipus de tecnologia) feu possible transmetre la informació de generació en generació i d'una regió a l'altra, amb una quantitat i precisió més grans. Aquest conjunt d'innovacions possibilitaren l'inici de les civilitzacions amb les seves corresponents normes i acords socials, cada vegada més complexes. Finalment, això comportà la institucionalització de la tecnologia, acompanyada d'una millor comprensió del funcionament del món.
La ciència ocupa actualment un espai central dins la cultura humana. En temps més recents, lafísicai l'astrofísicahan trobat un àmbit comú en el qual es coneix com la cosmologia física, la branca del coneixement que intenta comprendre l'Universmitjançant l'observació i l'experimentació. Aquest procés ha permès elaborar teories com la que considera que l'Univers s'inicià amb una gran explosió, elBig Bang,ara fa ~13.700 (±0,2) milions (10⁹) d'anys. Des d'aquest moment inicial i fins al seu mateix final, els científics creuen que tota la història de l'Univers segueix una progressió ordenada governada per les lleis de la física.
Races i ètnies
[modifica]Els humans sovint es classifiquen enracesiètnies,tot i que la validesa de les races humanes com a veritables classificacions biològiques és discutible.[76]Les categories racials es basen tant en elllinatgecom en característiques visibles, especialment en elcolor de la pelli en determinats trets facials. Aquestes categories també poden transmetre informació sobre caràcters biològics no visibles, com per exemple el risc de desenvolupar malalties específiques.[77]
Actualment, l'anàlisi del materialgenèticdisponible i la descoberta de noves proves arqueològiques afavoreix un únic origen recent dels actuals humans a l'Àfrica oriental.[78]Existeixen estudis que demostren que els éssers humans del continent africà estan més diferenciats des del punt de vista genètic.[79]Malgrat aquesta diversitat evident, les seqüències de gens humanes són extraordinàriament homogènies en comparació amb les de molts altres animals.[80][81][82][83]Ha quedat corroborat que la variació genètica dins de «grups racials» raneja entre un 5 i un 15% de la variació total existent entre grups racials.[84]Tanmateix, encara hi ha un intens debat sobre aquest tema.[85][86]D'altra banda, sovint s'ha constatat que els grups ètnics estan més connectats per lligams lingüístics, culturals, ancestrals i nacionals o regionals. L'autoidentificació amb un grup ètnic es basa principalment en el parentiu. La raça i l'etnicitat poden conduir a un tractament social diferencial i causar un impacte en la pròpia identitat social i, fins i tot, arribar alracisme.
Societat, govern i política
[modifica]
Lasocietatés el sistema d'organitzacions i institucions que sorgeixen de la interacció entre individus. Dins la societat, unestatés una comunitatpolíticaorganitzada que ocupa un territori definit, amb un govern organitzat i una sobirania interna i externa. És fonamental el dret d'un estat a reivindicar la independència respecte a altres estats, que fan possible establir acords internacionals, entre d'altres. L'estat també es pot definir en altres termes com, per exemple, els que feu servirMax Weberel 1918: «Un estat és una comunitat humana que s'atribueix el monopoli de l'ús legítim de la força física dins d'un territori».[87]
Les societats es regulen perlleis.Ungovernés el mitjà polític que existeix per poder crear i fer-les complir, habitualment mitjançant una jerarquia burocràtica. En una altra dimensió es desenvolupa l'activitat política, que és el procés pel qual es prenen decisions dins de determinats grups. Encara que el terme s'aplica generalment al comportament dins dels governs, la política també s'observa en molts nivells dins les interaccions de grups humans, incloent-hi àmbits tan diversos com són els grups corporatius i les institucions acadèmiques i religioses.
Existeixen diferentssistemes políticsiformes de govern,sovint amb diversos nivells d'encavalcament; també hi ha diferents maneres de definir-los i de comprendre'n el funcionament, però tots tenen una relació directa amb l'economia.A escala mundial, larepúblicaés una forma de govern molt estesa; tanmateix, existeixen altres models, entre els quals cal destacar lamonarquia,ladictaduramilitar i lateocràcia.
Guerra
[modifica]
La guerra és una situació de conflicte armat entre estats, organitzacions o grups relativament grans de persones, que es caracteritza per l'ús intens de la violència, amb morts entre els combatents o els civils. S'estima que durant elseglexxmoriren entre 167 i 188 milions de persones com a resultat de les guerres.[88] Una característica comuna de les guerres és l'existència d'una sèrie de campanyes militars entre almenys dos bàndols contraposats, que combaten per diversos motius possibles: lasobirania,elterritori,recursos naturals,ideesreligiosesi altres raons. La guerra d'alliberament o d'independència ve impulsada per un bàndol que lluita per la llibertat d'un país ocupat. En canvi, quan la guerra és entre membres d'un mateix estat s'anomenaguerra civil.
Les grans guerres amb adversaris molt poderosos dotats de forces comparables semblen haver desaparegut del panorama mundial. El darrer conflicte d'aquests tipus succeí a laregió del Congo:L'anomenadaSegona Guerra del Congoo Guerra Mundial Africana,[89] que es perllongà fins a l'acabament de la dècada del 1990. La majoria de guerres actuals són guerres asimètriques amb campanyes de sabotatge, guerra de guerrilles i, de vegades, actesterroristes;aquests actes intenten interrompre el control d'unes forces d'ocupació, habitualment molt més poderoses, i ocasiona un tipus de guerres de llarga durada però baixa intensitat.
La guerra és un dels principals catalitzadors d'avenços tecnològics.Al llarg de la història ha existit una confrontació constant entre sistemes d'ofensius i defensius. Sempre s'intenta incloure les darreres millores tecnològiques en armament i sistemes de protecció dissenyats per vèncer l'adversari. Un exemple modern d'aquesta confrontació és la invenció d'un tipus de bomba, labunker buster,dissenyada per destruirbúnquers.Alguns avenços importants en els camps de lamedicina,lanavegació,lametal·lúrgia,laproducció en sèrie,l'energia nuclear,elscoets militarsi lainformàticahan sorgit completament o parcial de la recerca militar.
Hi ha hagut una gran varietat de canvis en les tàctiques militars al llarg de la història, amb diferents models bastant generalitzats: laguerra convencional,laguerra no convencional,laguerra asimètricai laguerra total.Les tècniques inclouen elcombat cos a cos,l'ús demíssilsi laneteja ètnica.Laintel·ligència militari l'espionatgehan tingut sovint un paper clau en el desenllaç dels conflictes. La propaganda, que sovint inclou la informació objectiva, l'opinió esbiaixada i la desinformació, poden resultar molt importants per aconseguir la unió o la discòrdia en els grups combatents.
En les guerres contemporànies, elssoldatsi elsvehicles blindats de combatintenten controlar la terra, els vaixells de guerra actuen al mar i la força aèria combat per assolir la supremacia aèria. Tanmateix, també existeixen formes mixtes que han donat lloc a cossos com lainfanteria de marina,elsparacaigudistes,elsportaavionsi elsmíssilsterra-aire, entre d'altres. L'existència desatèl·litsmilitars situats enòrbitaha afegit un nou aspecte a la guerra contemporània, el control de l'espai exterior, tot i que fins ara no hi ha tingut lloc cap conflicte militar.
Economia i comerç
[modifica]
L'economia és laciència socialque estudia la producció, la distribució, el comerç i el consum de recursos, béns i serveis. L'economia se centra en variables perceptibles i es divideix en dues branques principals:
- lamicroeconomia,que tracta els agents individuals, com llars i negocis;
- lamacroeconomia,que considera l'economia en conjunt i té en compte l'oferta agregadai lademandade diners,capitali mercaderies.
Els principals objectes d'estudi de l'economia són l'assignació de recursos,la producció, ladistribució,el comerç i la competència. La lògica econòmica s'aplica cada vegada més a qualsevol problema que impliqui una elecció entre escassos valors. Pel que fa a l'economia principal, se centra en la manera de la qual els preus reflecteixen l'oferta i la demandai fa servirequacionsi model matemàtics per pronosticar les conseqüències de les decisions.
El comerç és l'intercanvi voluntari de recursos, béns serveis i forma part de l'economia. Un tipus molt primitiu de comerç era lapermuta,és a dir, l'intercanvi directe. Els comerciants contemporanis, en canvi, negocien habitualment a través d'un sistema de canvi, com és eldiner.Com a resultat d'això, la compra pot quedar separada de la venda o el benefici. La invenció dels diners i, posteriorment, delcrèdit,el paper moneda i el diner immaterial simplificà el procés i promogué encara més els intercanvis comercials. A causa de l'especialització i la divisió del treball, la majoria de persones es poden concentrar en un aspecte concret de la fabricació o del servei i intercanviar el seu treball per productes. El comerç entre diferents regions pot existir perquè cadascuna té unavantatge absolutocomparatiuen la producció d'alguna mercaderia, o perquè la mida de les diferents regions permet diferents tipus de beneficis gràcies a laproducció en massa.Finalment, cal destacar un mecanisme que possibilitat l'activitat comercial, denominatmercati que es fonamenta, entre altres coses, en el comerç de mercaderies.
Referències
[modifica]- ↑Entrada «Homo sapiens» de laPaleobiology Database(en anglès). [Consulta: 20 desembre 2022].
- ↑«home».Diccionari de la llengua catalana de l'IEC.Institut d'Estudis Catalans.
- ↑Morris, 1992,p. 1.038.
- ↑Soler i Soler, 2016,p. 120.
- ↑5,05,1Von Linné, C. (1758):Systema naturae per regna tria naturae, secundum classes, ordines, genera, species, cum characteribus, differentiis, synonymis, locis(10a ed.). La descripció d'Homo sapiensque aportà fou:Nosce te ipsum(«Coneix-te a tu mateix»).
- ↑Jones R «Neurogenetics: What makes a human brain?» (en anglès).Nature Reviews Neuroscience,13, 10, 2012, pàg. 655.DOI:10.1038/nrn3355.ISSN:1471-003X.PMID:22992645.
- ↑Human evolution: the fossil evidence in 3D,de Philip L. Walker i Edward H. Hagen, Departament d'Antropologia de la Universitat de Califòrnia a Santa Barbara, (consultat el 5 abril 2005. (en anglès)
- ↑David W. Cameron.Hominid adaptations and extinctions(en anglès). UNSW Press, 2004, p. 76.ISBN 978-0-86840-716-6[Consulta: 6 novembre 2011].
- ↑Brunet, M.et al.«A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa» (en anglès).Nature,418, 6894, 2002, pàg. 145-151.DOI:10.1038/nature00879.PMID:12110880.
- ↑Human Ancestors Hall:Homo SapiensArxivat2007-10-15 aWayback Machine.(consultat el 13 octubre2006) (en anglès)
- ↑Woodward,Aylin «A handful of recent discoveries have shattered anthropologists' picture of where humans came from, and when» (en anglès).Business Insider,05-01-2020.
- ↑Frans de Waal:Bonobo.Berkeley: University of California Press, 1997.ISBN 0-520-20535-9
- ↑«Bonobo; The Forgotten Ape».(anglès)
- ↑Britten RJ «Divergence between samples of chimpanzee and human DNA sequences is 5%, counting indels».Proc Natl Acad Sci U S A,99, 21, 2002, pàg. 13633-5. Arxivat de l'originalel 2008-05-04.DOI:10.1073/pnas.172510699.PMID:12368483[Consulta: 9 desembre 2006].
- ↑Wildman, D.; Uddin, M.; Liu, G.; Grossman, L.; Goodman, M. «Implications of natural selection in shaping 99,4% nonsynonymous DNA identity between humans and chimpanzees: enlarging genus Homo».Proc Natl Acad Sci U S A,100, 12, 2003, pàg. 7181-8. Arxivat de l'originalel 2008-05-15.DOI:10.1073/pnas.1232172100.PMID:12766228[Consulta: 9 desembre 2006].
- ↑Ruvolo M «Molecular phylogeny of the hominoids: inferences from multiple independent DNA sequence data sets».Mol Biol Evol,14, 3, 1997, pàg. 248-65.PMID:9066793.
- ↑Britten RJ «Divergence between samples of chimpanzee and human DNA sequences is 5%, counting indels».Proc Natl Acad Sci U S A,99, 21, 2002, pàg. 13633-5. Arxivat de l'originalel 2008-05-04.PMID:12368483[Consulta: 9 desembre 2006].
- ↑Wildman D, Uddin M, Liu G, Grossman L, Goodman M «Implications of natural selection in shaping 99,4% nonsynonymous DNA identity between humans and chimpanzees: enlarging genus Homo.».Proc Natl Acad Sci U S A,100, 12, 2003, pàg. 7181-8. Arxivat de l'originalel 2008-05-15.PMID:12766228[Consulta: 9 desembre 2006].
- ↑Welcome to the familyArxivat2007-02-02 aWayback Machine.(anglès)
- ↑Brunet, M.; Guy, F.; Pilbeam, D.; Mackaye, H.; Likius, A.; Ahounta, D.; Beauvilain, A.; Blondel, C.; Bocherens, H.; Boisserie, J.; De Bonis, L.; Coppens, Y.; Dejax, J.; Denys, C.; Duringer, P.; Eisenmann, V.; Fanone, G.; Fronty, P.; Geraads, D.; Lehmann, T.; Lihoreau, F.; Louchart, A.; Mahamat, A.; Merceron, G.; Mouchelin, G.; Otero, O.; Pelaez Campomanes, P.; Ponce De Leon, M.; Rage, J.; Sapanet, M.; Schuster, M.; Sudre, J.; Tassy, P.; Valentin, X.; Vignaud, P.; Viriot, L.; Zazzo, A.; Zollikofer, C. «A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa».Nature,418, 6894, 2002, pàg. 145-51.DOI:10.1038/nature00879.PMID:12110880.
- ↑AFP.«El descubridor del homínido más antiguo del mundo pone en duda su edad». [Consulta: 2 setembre 2008].
- ↑Liming Li, Troy J. Comi, Rob F. Bierman, Joshua M. Akey «Recurrent gene flow between Neanderthals and modern humans over the past 200,000 years» (en anglès).Science,385, 6705, 12-07-2024 [Consulta: 31 juliol 2024].
- ↑Woodward,Aylin «A handful of recent discoveries have shattered anthropologists' picture of where humans came from, and when».Business Insider,05-01-2020.
- ↑Wolman, David (2008). «Fossil Feces Is Earliest Evidence of N. America Humans»National Geographic(en anglès)
- ↑«World POPClock Projection». U.S. Census Bureau, Population Division/International Programs Center. [Consulta: 5 juliol 2008].(anglès)
- ↑Alguns governs hi mantenen equips d'investigació permanents.
- ↑Whitehouse, David. «World's population reaches six billion».BBC News,5 agost 1999 (consultat el 5 febrer 2008).
- ↑"Half of humanity set to go urban",BBC News(en anglès)
- ↑Urban, Suburban, and Rural Victimization, 1993-98U.S. Department of Justice, Bureau of Justice Statistics (consultat el 29-10-2006). (en anglès)
- ↑Scientific American(1998)."Evolution and General Intelligence: Three hypotheses on the evolution of general intelligence".(en anglès)
- ↑«Climate». Arxivat de l'originalel 2007-06-01. [Consulta: 30 maig 2007].(anglès)
- ↑American Association for the Advancement of Science.ForewordArxivat2008-03-04 aWayback Machine..AAAS Atlas of Population & Environment.
- ↑Wilson, E.O. (2002). aThe Future of Life.(en anglès)
- ↑de Beer H. «Observations on the history of Dutch physical stature from the late-Middle Ages to the present».Econ Hum Biol,2, 1, 2004, pàg. 45-55.DOI:10.1016/j.ehb.2003.11.001.PMID:15463992.(anglès)
- ↑"Pygmy".Britannica Concise Encyclopedia.Encyclopædia Britannica, Inc. (2006). (en anglès)
- ↑Human weight(anglès)
- ↑Racimo,F.;Gokhman,D.;Fumagalli,M.;Ko,A.;Hansen,T.;Moltke,I.;Albrechtsen,.;Carmel,L.;Huerta-Sánchez,E. «Archaic adaptive introgression in TBX15/WARS2» (en anglès).Molecular Biology and Evolution,2016, pàg. msw283.DOI:10.1093/molbev/msw283.ISSN:0737-4038.
- ↑Why Humans and Their Fur Parted Wayde Nicholas Wade,New York Times,19 agost 2003. (en anglès)
- ↑Rogers, Alan R.; Iltis, David i Wooding, Stephen «Genetic variation at the MC1R locus and the time since loss of human body hair».Current Anthropology,45, 1, 2004, pàg. 105-108.DOI:10.1086/381006.(anglès)
- ↑Jablonski, N.G.; Chaplin, G. (2000).The evolution of human skin colorationArxivat2003-03-24 aWayback Machine.(pdf), 'Journal of Human Evolution 39: 57-106.
- ↑Harding, Rosalind M.; Eugene Healy, Amanda J. Ray, Nichola S. Ellis, Niamh Flanagan, Carol Todd, Craig Dixon, Antti Sajantila, Ian J. Jackson, Mark A. Birch-Machin i Jonathan L. Rees (2000).Evidence for variable selective pressures at MC1R.American Journal of Human Genetics 66: 1351 – 1361.
- ↑Robin, Ashley (1991).Biological Perspectives on Human Pigmentation.Cambridge: Cambridge University Press. (en anglès)
- ↑Collins, Desmond (1976).The Human Revolution: From Ape to Artist,pàg. 208. (en anglès)
- ↑Segons el reportatge deNewsweekdel 2 de juliol del 2007, cada minut mor una dona al món com a resultat d'un part, la majoria de vegades per culpa d'hemorràgiesincontrolades iinfeccions,sobretot entre les dones pobres. El risc s'estima en 1:16 a l'Àfrica subsahariana,en contrast amb 1:2.800 al món desenvolupat.
- ↑LaVelle M «Natural selection and developmental sexual variation in the human pelvis».Am J Phys Anthropol,98, 1, 1995, pàg. 59-72.DOI:10.1002/ajpa.1330980106.PMID:8579191.
- ↑Correia H, Balseiro S, De Areia M «Sexual dimorphism in the human pelvis: testing a new hypothesis» (en anglès).Homo,56, 2, 2005, pàg. 153-60.DOI:10.1016/j.jchb.2005.05.003.PMID:16130838.
- ↑47,047,1Rush D «Nutrition and maternal mortality in the developing world» (en anglès).Am J Clin Nutr,72, 1 Suppl, 2000, pàg. 212 S-240 S.PMID:10871588.
- ↑«Monitoring the situation of children and women».Childinfo.Unicef.[Consulta: 30 maig 2007].(anglès)
- ↑Khor G «Update on the prevalence of malnutrition among children in Asia» (en anglès).Nepal Med Coll J,5, 2, 2003, pàg. 113-22.PMID:15024783.
- ↑RevistaNewsweek(2 juliol 2007) (en anglès)
- ↑The World FactbookArxivat2009-09-12 aWayback Machine., CIA (consultat el 2 abril 2005). (en anglès)
- ↑U.N. Statistics on Population Ageing,comunicat de premsa de les Nacions Unides, 28 febrer 2002, consultat el 2 abril 2005. (en anglès)
- ↑Diamond,Jared.Why is Sex Fun? The Evolution of Human Sexuality(en anglès). Basic Books, 1997, p. 167-170.ISBN 0-465-03127-7.
- ↑Paul Rincon. «Nature». BBC News, 29-04-2004. [Consulta: 13 gener 2009].(anglès)
- ↑«Nutrition». Vegan Society. Arxivat de l'originalel 2007-02-05. [Consulta: 14 febrer 2007].(anglès)
- ↑«Vegetarian Diets».Journal of the American Dietetic Association,103, 6, 2003, pàg. 748-765.DOI:10.1053/jada.2003.50142.Exemplar en líniaArxivat2016-01-26 aWayback Machine.(anglès)
- ↑Death and DALY estimates for 2002 by cause for WHO Member StatesOrganització Mundial de la Salut. Consultat el 29-10-2006. (en anglès)
- ↑Murray C i Lopez A «Global mortality, disability, and the contribution of risk factors: Global Burden of Disease Study».Lancet,349, 9063, 1997, pàg. 1436-42.DOI:10.1016/S0140-6736(96)07495-8.PMID:9164317.(anglès)
- ↑Earliest agriculture in the Americas Earliest cultivation of barleyArxivat2007-02-16 aWayback Machine. Earliest cultivation of figs– consultat el 19 febrer 2007 (en anglès)
- ↑3-D Brain Anatomy,The Secret Life of the Brain,Public Broadcasting Service (consultat el 03-04-2005). (en anglès)
- ↑Sagan, Carl(1978).The Dragons of Eden.A Ballantine Book.ISBN 0-345-34629-7(anglès)
- ↑62,062,1Jonathan BenthallAnimal liberation and rightsArxivat2019-01-03 aWayback Machine.Anthropology Today], vol 23 núm 2, pàg. 1 – abril del 2007 (en anglès)
- ↑Corbella,Josep.Sàpiens: el llarg camí dels homínids cap a la intel·ligència.3a. Barcelona: la butxaca, 2017, p. 176.ISBN 9788499301006.
- ↑S'ha adduït que coloms han superat el test. Vegeu Robert W. Allan a lafayette.eduArxivat2009-12-01 aWayback Machine.(anglès)
- ↑«Self-recognition in an Asian elephant».Proc Natl Acad Sci U S A.PMID:17075063.(anglès)
- ↑Consciousness and the Symbolic Universe,del Dr Jack Palmer, consultat el 17-03-2006. (en anglès)
- ↑Researchers home in on how brain handles abstract thought,consultat el 29-07-2006 (en anglès)
- ↑Dennett, Daniel (1991).Consciousness Explained.Little Brown & Co, 1991,ISBN 0-316-18065-3.(en anglès)
- ↑Skinner, B.F. About Behaviorism 1974, pàgina 74-75
- ↑Skinner, B.F.About Behaviorism,capítol 7: Thinking (en anglès)
- ↑La teoria de la libido considera el desenvolupament i les motivacions humanes com a manifestacions de l'evolució de l'impuls sexual. A «Libido», Enciclopèdia Catalana.
- ↑Buss, David M. (2004).The Evolution of Desire: Strategies of Human Mating.Edició revisada. Nova York: Basic Books. (en anglès)
- ↑Thornhill, R.; Palmer, C. T. (2000).A Natural History of Rape. Biological Bases of Sexual Coercion.Cambridge: MIT Press. (en anglès)
- ↑És coneguda l'afirmació de Heidegger segons la qual el llenguatge és la casa de l'ésser (Haus des Seins) i de l'essència humana.
- ↑Collins, Desmond.The Human Revolution: From Ape to Artist,1976, pàg.208.(anglès)
- ↑Royal C, Dunston G «Changing the paradigm from 'race' to human genome variation».Nat Genet,36, 11 Suppl, 2004, pàg. S5-7.DOI:10.1038/ng1454.PMID:15508004.(anglès)
- ↑Risch, N.; Burchard, E.; Ziv, E.; Tang, H. «Categorization of humans in biomedical research: genes, race and disease».Genome Biology,3, 7, 2002, pàg. comment2007.2001 - comment2007.2012.DOI:10.1186/gb-2002-3-7-comment2007.PMID:12184798.(anglès)
- ↑Hua Liu, [et al] «A Geographically Explicit Genetic Model of Worldwide Human-Settlement History» (juny de 2008 –Cerca a Google Scholar(anglès)).The American Journal of Human Genetics,79, 2006, pàg. 230-237.DOI:10.1086/505436.
- ↑Jorde L, Watkins W, Bamshad M, Dixon M, Ricker C, Seielstad M i Batzer M «The distribution of human genetic diversity: a comparison of mitochondrial, autosomal, and Y-chromosome data».Am J Hum Genet,66, 3, 2000, pàg. 979-88.DOI:10.1086/302825.PMID:10712212.(anglès)
- ↑"The Use of Racial, Ethnic, and Ancestral Categories in Human Genetics Research"del" Race, Ethnicity, and Genetics Working Group ".Am J Hum Genet.2005,77(4): 519-532. (en anglès)
- ↑"Deconstructing the relationship between genetics and raceArxivat2007-12-01 aWayback Machine."Michael Bamshad, Stephen Wooding, Benjamin A. Salisbury i J. Claiborne Stephens.Nature Genetics(2004)5:598-609 (en anglès)
- ↑"ull/ng1438.html Implications of biogeography of human populations for 'race' and medicine"de Sarah A Tishkoff & Kenneth K Kidd.Nature Genetics36,S21 - S27 (2004) (en anglès)
- ↑"Genetic variation, classification and 'race'"de Lynn B Jorde & Stephen P Wooding.Nature Genetics'36,S28 - S33 (2004) (en anglès)
- ↑«The use of racial, ethnic, and ancestral categories in human genetics research».Am J Hum Genet,77, 4, 2005, pàg. 519-32.DOI:10.1086/491747.PMID:16175499.(anglès)
- ↑Edwards A «Human genetic diversity: Lewontin's fallacy».Bioessays,25, 8, 2003, pàg. 798-801.DOI:10.1002/bies.10315.PMID:12879450.
- ↑Keita, S. O. Y.; Kittles, R. A.; Royal, C. D. M.; Bonney, G. E.; Furbert-Harris, P.; Dunston, D. M.; Rotimi, C. M. (2004). "Conceptualizing human variation",Nature Genetics36, S17 - S20 (2004)doi:10.1038/ng1455(anglès)
- ↑Max Weber.Max Weber's definition of the modern state 1918Arxivat2002-06-12 aWayback Machine., 1918, (consultat el 17-03-2006) (en anglès).
- ↑Ferguson, Niall. «The Next War of the World».Foreign Affairs,set-oct del 2006 (en anglès)
- ↑US Government Accounting Office (GAO). «U.N. peacekeeping executive branch consultations with Congress did not fully meet expectations in 1999-2000» (PDF) (en anglès) p. 52, 2000.
Bibliografia
[modifica]- Morris,C.Academic Press Dictionary of Science and Technology(en anglès).Academic Press,1992.ISBN 9780122004001.
- Soler,J.;Soler«Els primersHomo sapiensde Catalunya, caçadors i recol·lectors del Paleolític superior antic».Catalan Historical Review,9, 2016, pàg. 117-127.DOI:10.2436/20.1000.01.124.
Temeshumans | |
|---|---|
| Australopitecs |
| ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Humansi protohumans |
| ||||||||
| Miscel·lània | |||||||||