Louis Duchesne
Louis Marie Olivier Duchesne(Saint Servan (actualment en el terme de Sant-Maloù),Bretanya,França,13 de setembrede1843-Roma,21 d'abrilde1922)[1]va ser un eclesiàstic, professor, arqueòleg i historiador de l'Església francès amb un esperit crític de la seva històrica, que va marcar un abans i un després en els estudis eclesiàstics. El seu estil incisiu, la crítica sense temor i, a vegades fins i tot cruel, i una erudició penetrant, va convertir-lo en un adversari en el camp de la polèmica.[2]
Biografia
[modifica]
Va ser ordenat sacerdot el 1867.[1]Entre1874i1876duu a terme dues missions científiques, una alMont Atosi la següent a l'Àsia Menor;les primeres que semblen decantar-lo a estudiar la història antiga de lesesglésies cristianes orientals.Després, tanmateix, va ser l'Església a Occident la que va absorbir tota la seva atenció.[2]
El1877va rebre el grau de doctor en lletres antigues amb dues tesis remarcables, la dissertacióDe Macario magnetei l'Étude sur leLiber Pontificalis,obra que explicava des d'un punt de vista crític sobre l'origen d'aquesta cèlebre crònica, en va determinar les diferents edicions i la seva interrelació, declarant amb precisió el valor que tenia aquest testimoni escrit.[2]Immediatament, va ser nomenat professor d'Arqueologia i història cristiana a l'Institut Catòlic de París,[1]on va estar-hi durant vuit anys, convertint-se en un model i exemple de sacerdot que ensenyava història de l'Església segons les regles crítiques científiques, llavors estrany a França. El seu curs, atrevit, fins i tot a ulls dels exegetes tradicionalistes, va ser finalment suspès.[2]
El novembre de 1885 va ser nomenat professor de l'École Pratique des Hautes Études.L'any segúent,1886,va publicar el primer volum de la seva edició delLiber Pontificalis,que va acabar el1892amb el segon volum, en la qual resumia i completava les conclusions que havia obtingut en la seva tesi. El 1888 va ser escollit membre de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettresi, després, director de l'escola francesa d'arqueologia a Roma.[2]
Va investigar sobre els orígens cristians, especialment els de França, amb la seva obraOrigines du culte chrétien, étude sur la liturgie latine avant Charlemagne(1889),Fastes épiscopaux dans l'ancienne Gaule(Vol. 1,1894;Vol. 2,1899) iCatalogues épiscopaux de la province de Tours(1898).[2]
Quan va aparèixer la proposta de reconciliació entre l'Església romana i les esglésies orientals, Duchesne va esforçar-se a demostrar que la unió d'aquestes esglésies era possible sota la supremacia de Roma, perquè la unitat no implicava necessàriament la uniformitat. En relació a aquesta temàtica, va publicarAutonomies ecclésiastiques; églises séparées(1897), en la qual també explica l'origen de l'Església Anglicana,però tracta en especial l'origen de les Esglésies gregues d'Orient, si bé va ser rebuda amb pocs favors dels cercles més tancats de la cort pontíficia.[2]
El1906va començar a publicar un cicle de conferències que havia dedicat als primers temps de l'Església, sota el nom de l'Histoire ancienne de l'Église,de la qual van circular poques còpies; el segon volum aparegué el 1908. En aquesta obra, Duchesne toca els problemes més delicats de forma hàbil, sense haver d'elaborar un gran desplegament d'erudició, va presentar les seves conclusions tal com s'havien de tenir en compte.[2]
Va fundar la revistaBulletin critique,en la qual va escriure nombrosos articles i van contribuir a difondre els seus principis en el mètode històric del clergat francès.[2]
Referències
[modifica]