Corporal de Bolsena
| ||||
| ||||
| Tipus | miracle eucarístic | |||
|---|---|---|---|---|
| Data | 1263(Gregorià) | |||
| Localització | Catedral d'Orvieto (Itàlia) | |||
| Estat | Itàlia | |||
Elcorporal de Bolsenaés una peça de roba que data d'un miracle eucarístic del 1263 a la ciutatitalianadeBolsenaquan unahòstia consagradahauria començat asagnarsobre el corporal. L'aparició desangva ser vista com un miracle per afirmar la doctrinacatòlica romanade latransubstanciació.[1]Elcorporalés una petita tela sobre la qual es posa l'hòstiai elcalzedurant el cànon de la missa.
Relat
[modifica]El sacerdot Pere de Praga pelegrinava entre el 1263 i el 1264 a Roma per visitar relíquies sagrades de renom i així aconseguirindulgènciesen el que era una pràctica habitual a l'edat mitjana. De camí, es va aturar a Bolsena perpregaral santuari de Santa Cristina i celebrarmissa.Durant la celebració va tenir dubtes sobre latranssubstanciació,i sobre si ell era digne de dur a terme aquell miracle. Segons la doctrina cristiana això significa que el pa i el vi es converteixen en el cos i la sang de Crist durant la missa tot i mantenir la mateixa aparença. En aquest context en el moment de la consagració es produí el sagnat miraculós de l'hòstia i la sang va xopar el corporal formant una forma que es va interpretar com el rostre de Crist. La sang també va tacar el marbre de l'escala de l'altar.[1]
El mossèn i els testimonis del miracle van anar a Orvieto a explicar el que havia passat alpapa Urbà IV.El pontífex demanar al bisbe d'Orvieto,Tomàs d'Aquinoi al franciscàBonaventura de Bagnoregioque anessin a Bolsena per comprovar els fets i agafar les relíquies. Van portar el corporal tacata de sang que es va quedar a lacatedral d'Orvietomentre que Bolsena es va quedar les escales tacades.[1]
Història
[modifica]ElPapa Urbà IVno en fa cap esment en labutllaper la qual va establir la festa deCorpus Christi,tot i que la llegenda del miracle es va fixar durant la seva vida i hauria estat determinant en l'establiment de la festa. El miracle de Bolsena apareix en la inscripció en una llosa de marbre vermell a l'església de Santa Cristina, i és de data posterior a la canonització desant Tomàs d'Aquino(1328). El registre més antic del miracle es troba en les representacions esmalts que adornen el front del reliquiari fet per l'orfebre sienès Ugolino di Vieri el 1337–1338.[2]Algunes fonts apunten que el primer relat seria del seglexiven un dels informes sobre hòsties sagnants que hi havia en el context de la difusió de la nova festivitat delCorpus Christi.[1]
El 1344, elpapa Climent VI,referint-se a aquesta qüestió en unbreu apostòlic,utilitza només les paraulespropter miraculum aliquod( "a causa d'algun miracle" ) (Pennazzi, 367).Gregori XI,en un breu document del 25 de juny de 1337, fa un breu relat del miracle. Les referències més importants són posteriors (1435), als sermons del predicador dominicà Leonardo Mattei d'Udine ( "In festo Corp. Christi", xiv, ed. Venècia, 1652, 59) iAntoní de Florència(Chronica,III, 19, xiii, 1). Aquest últim, però, no diu, com afirma la llegenda local, que el sacerdot va dubtar de la presència real de Crist en l'Eucaristia, però, sí que algunes gotes del calze van caure sobre el cos. Per a la resta, llegendes similars del "cos tenyit de sang" són força freqüents en les col·leccions de llegendes fins i tot anteriors al seglexiv,i coincideixen amb les grans polèmiques eucarístiques del segle IX al XII.
A principis del segle XXI es conserva el corporal de Bolsena en un ricreliquiaria lacatedral.Les taques vermelloses de la tela, en observar-les de prop, mostren el perfil d'una cara semblant a les que tradicionalment representenJesucrist.
Devoció
[modifica]Hi ha un fresc en una sala delPalau Vaticà,tituladaLa missa de Bolsena,pintada pel pintor renaixentistaRafael,sobre aquest esdeveniment.
L'Església Catòlica Romanaconsidera el "miracle de Bolsena" com una revelació privada, el que significa que els catòlics no tenen l'obligació de creure-ho, encara que ho puguin fer lliurement.
Referències
[modifica]- ↑1,01,11,21,3Edward Muir.Fiesta y rito en la Europa moderna.Editorial Complutense, 2001, p. 183–186.ISBN 978-84-7491-597-6.(consulta)
- ↑Levy,Ian.A Companion to the Eucharist in the Middle Ages(en anglès). BRILL, 2011-10-28, p. 584–585.ISBN 9004201416.