Moloc
  | |
| Tipus | déu concepte bíblic |
|---|---|
| Context | |
| Present a l'obra | El paradís perdut,La guerra de les salamandres,HowliSalambó |
| Dades | |
| Gènere | masculí |
Molocés, dins la tradicióbíblica,el nom d'un dels déus que adoraven diferents pobles de l'antiguitat, com elsfenicis,cartaginesos,ammonitesi elsmoabitesi a qui lliuraven els seusprimogènitsen sacrifici, cremant-los en un braser. Se'l considerava símbol delfocque purifica i que alhora simbolitza l'esperit.També és associat a altres déus de l'antiguitat, comBaal(a vegades, fins i totBaal Moloc) oCronos.
Després dels descobriments recents a la ciutat de Cartago, el mot designaria més aviat el sacrifi en si mateix omolk,i no pas una divinitat que hauria estat creada per fer més comprensible l'expressió.
Etimologia
[modifica]Moloc (de l'hebreuמלך, omlk) és el nom d'un déu al qual hom li oferia sacrificis humans, que surt reiterades vegades a la Bíblia. L'origen del nom és complex, atès que l'alfabet hebreuno té vocals. Així s'ha proposat que el nom era originalmentMelek,és a dir 'rei', nom que els hebreus atorgaven sovint al seu únic i veritable déu.[1]Posteriorment, l'haurien evolucionat aMolekprenent les vocalsoiedel motboixeth('vergonya') per referir-se al déupagàdels ammonites, del qual s'avergonyien. Tanmateix, hi ha coneixement d'un déu anomenatMaluk(oMalik) al nord deMesopotàmia,a qui li eren oferts també sacrificis humans com a promeses.
En altres passatges de l'Antic Testament,es fa referència aMilcom(mlkm) com a déu dels ammonites,[2]que amb la característica terminacióomsignificaria simplement 'senyor-rei', terme amb el qual es designaven moltes de les divinitats locals delscananeus.Se suggereix que lamfinal va anar desapareixent fins a arribar al nom hebreu demlk.[3]
L'any1921,l'arqueòlegOtto Eissfeldtva descobrir unanecròpolisa Cartago carregada de restes d'animals i de nens, usada del segleVIII aCfins a l'any146 aC,amb les inscripcionsmlk(omolk), que podrien ser interpretades com una mena de sacrifici humà amb foc i no pas com el nom d'un déu. La tesi d'Eissfeldt és recolzada per les inscripcions púniques i entra en contradicció amb ço que trobem als recontaments bíblics.
Iconografia i sacrificis
[modifica]A Moloc, se'l sol representar com una figura d'aspecte humà amb cap demarrào devedell,amb banyes prominents i assegut en un tron, normalment amb els braços estesos, on es col·locava l'animal o humà a sacrificar. L'estàtua, esculpida enbronze,era buida per dins, cosa que facilitava calar-hi foc i que es posés incandescent fins a agafar altes temperatures.
AlTofet de Salambôera on els cartaginesos feien els sacrificis a Moloc; normalment, nens sans i preferentment els primogènits eren cremats com oferiment al déu, normalment lliurats per a aplacar la ira divina o a vegades per a obtenir favors, sobretot en les guerres.[4]Les cendres i altres restes sense cremar del tot, es dipositaven en urnes, juntament amb joies, collarets de perles i sobretotamuletsi es tapaven amb plats deterrissao d'argila.Durant l'holocaust, les víctimes, possiblementnarcotitzades,eren immobilitzades i embolcallades en teles subjectades amb agulles mentre els sacerdots feien sonartambors,timbals,flautesitrompetes,molt possiblement per no sentir els crits. En el setge d'Agàtoclesa Cartago, els cartaginesos van arribar a immolar prop de dos-cents dels seus fills. S'estimen però, en més de 20.000, les urnes de nens sacrificats al Tofet de Cartago, segons aquest ritual.[5]
Plutarcrelata enDe Superstitiones,171:
- Abans que l'estàtua fos omplerta, s'inundava la zona amb un so fort de flautes i tambors, de manera que els crits i plors no arribaven a oïdes de la multitud.
Diodor de Sicília(20.14) va escriure:
- Hi havia a la ciutat una imatge de bronze de Cronos amb les mans esteses, els palmells cap amunt i cada nen que hi era col·locat damunt era pujat i queia per la boca oberta dins el foc.
La llei mosaica prohibia la immolació dels fills al Moloc i condemnava a mort qui transgredia aquesta llei.[6]Tanmateix, el poble d'Israelli continuava de retre culte i sacrificar fills.[7]Els mateixosreis de Judà,Acaz[8]iManassès,[9]van cremar els seus fills al Tofet de la vall de Benhinnom (oGehenna), al sud deJerusalem,iJosiesfou el que finalment destruí el lloc perquè mai més se li tornés a retre culte.[10]
Zoologia
[modifica]Tot l'oest d'Austràlia és habitat per un rèptil, esgarrifós però inofensiu, conegut, en la taxonomia herpetològica, com aMoloch horridus.És una mena de llangardaix d'uns 20 cm de llargària, amb el cos cobert de grans punxes que el fan gairebé inatacable i mitjançant de les quals té la insòlita propietat d'absorbir l'aigua dels bassals i fangars. A causa del seu aspecte i pel fet d'habitar una gran regió sense competidors seriosos, compreses les persones, no es troba en perill d'extinció.
Referències
[modifica]- ↑Salms 10,16
- ↑1 Reis 11,5
- ↑Diccionari Bíblic (esp)
- ↑Walton, John; Matthews, Victor i Chavalas, Marck.Comentario del contexto cultural de la Biblia. Antiguo Testamento.Ed. Mundo Hispano, 2005.
- ↑Bénichou-Saffar, Hélène. «Sur l'incinération des enfants aux tophets de Carthage et de Sousse»,Revue de l'histoire des religions.1998
- ↑Levític 20,2
- ↑Jeremies 7,31
- ↑2 Cròniques 28,1-3
- ↑2 Cròniques 33,1-6
- ↑2 Reis 23,10
Enllaços externs
[modifica]
- Encyclopædia Biblica:Minni Mordecai.
- Jewish Encyclopedia:Moloch*Catholic Encyclopedia: Moloch(A short article, in part denying that Moloch sacrifices were offered to Yahweh as argued in theEncyclopædia BiblicaandJewish Encyclopedia.)
- http://almashriq.hiof.no/ddc/projects/archaeology/berytus-back/berytus39/seeden-tophet/.