Núbia

Núbia
Tipus	Regió geogràfica
	18° 57′ N, 32° 16′ E/ 18.95°N,32.26°E

Núbiafou la regió del sud de l'antic Egipte,més enllà de laprimera cascada del Nil.La regió s'estenia fins a la sisena cascada, a la vora de l'actualKhartum.Núbia es divideix en dues regions:Alta Núbia(al sud, des de la segona a la sisena cascada) iBaixa Núbia(regió al nord, fins a 400kmmés enllà de la primera cascada i a la vora de la segona). El seu nom podria derivar de la paraula de l'antic egipci,Nub,que vol dir 'or'.

Antigues denominacions

El país es deia a l'Imperi AnticTa-Seti(Terra dels Arcs, per la fama de bons arquers dels habitants del país), nom que fou també aplicat al nomós més al sud d'Egipte.Els egipcis anomenaven al territori més al sud, sud-est i sud-oest del país com aTa-Netjer(Terra de déus). El territori de Núbia fou anomenatTa-Nehesi(Nehesi = Nubià). La Baixa Núbia fou anomenadaWasat(del nom d'un dels principats de la regió). Els nòmades del desert de Núbia eren esmentats com aIuntiuoIuntiu-setiu(Tribus Núbies). Els noms deMedjai,Irtjet,ZatjuiKaaues donaven a pobles o regnes de la Baixa Núbia. La terra deIamera una part de l'alta Núbia (entre la cinquena i la sisena cascada o més probablement entre la tercera i quarta segons altres fonts) que es coneix bé perquè ha quedat record d'una visita feta en temps de la sisena dinastia per Harkhuf, Governador d'Elefantina.La terra delPunt,suposadament aSomàlia,ha estat identificada, amb dubtes, com una part de l'Alta Núbia, la zona de l'est a la vora de laMar Roja.

Des l'Imperi Mitjà els egipcis van utilitzar la paraulaKashper designar Núbia. Kash, probablement el regne bíblic deKush,era el nom del regne, potser successor d'Iam, establert a Kerma fins al seglexviaC, en el qual els egipcis van arribar allí, i després aNapata,i molt més tard aMèroe,pronunciatMeroguai.Noms regionals durant l'Imperi Mitjà foren:Sha'at(a la regió de l'illa de Sai),Irishek,Tua,Imana'aiRuket(al centre) iAwshekiWebet-Sepata les muntanyes orientals.

A l'Imperi Nou els egipcis es referien a Núbia, o concretament al regne de Kush, com aKhenet-Henneferes creu que era el nom de l'alta Núbia entre la segona i la quarta cascada. El poble que vivia a la regió deDòngola,abans potser esmentat com a Terra d'Iam, és esmentat com aIrem.Una mica més tard, a la regió de Napata se la va anomenarKaroi.Durant la capitalitat de Mèroe a la regió més enllà de la cinquena cascada se li deia Illa de Mèroe (entre els riusAtbara,NiliNil Blau).

Història

Paleolític

S'han trobat eines delpaleolíticperò no restes humanes a causa de les difícils condicions climàtiques per a la seva conservació. Aquestes eines són destrals, arrodonides de l'extrem per la qual cosa eren utilitzades per donar cops, i que s'agafaven per l'altre, de les que n'existeixen alSudanCentral i fins aldelta del Nil,i similars a les d'EuropaiÀsia,i que corresponen a l'Homo erectus.Aquesta cultura és coneguda com aAcheuliài va existir vers 500.000 aC a 50.000 aC.

Als anys 90 es van trobar a prop deDòngolauns centenars de destrals de mà i en un dels llocs un taller de pedra amb restes i una fila de pedres grans que suggerien un resguard i que seria el lloc habitat més antic de la Vall del Nil, de fa uns 70.000 anys. Però entre el 50.000 i el 25.000 aC la cultura de la destral de mà va desaparèixer i fou substituïda per un altre tipus de treball de la pedra, variable segons les regions. Les primeres restes humanes són d'aquesta època i corresponen ja a l'espècieHomo sapiens.Entre el 25.000 i el 8000 aC les condicions climàtiques es van anar acostant a les actuals. D'aquesta fase s'han trobat alguns assentaments a la zona de lasegona cascada del Nil,que sembla corresponen a un poble seminòmada (Qadan) que recol·lectava, pescava i utilitzava el gra salvatge; tenien cementiri, que s'ha trobat a Gebel Sahaba prop deWadi Halfa,el que indicaria un assentament bastant estable, i per la quantitat de morts violentes que es detecten sembla que havien de lluitar per la terra o els recursos.

Neolític

Elneolíticva començar vers el 8000 aC; les comunitats van començar a viure en assentaments permanents i a produir el seu propi menjar; els assentaments s'han localitzat quasi tots en zones avui dia en ple desert (el desert deBayudaal nord deKhartum,el desert Saharià a l'oest de Dongola, i eldesert de Núbiaa l'Est de Kerma) el que indica o bé un canvi climàtic o bé que el Nil ha canviat el seu trajecte almenys en algunes zones. S'han trobat les restes d'un antic riu (Wadi Howar) que des delTxadarribava al Nil per la zona de Dongola; el territori al nord de la gran corba del riu Nil era tallat per una branca del Nil Blanc que corria cap al nord al que avui és elWadi Muqaddam,on s'aprecien traces d'haver estat ben regada i s'han trobat restes de peixos; a l'est de Kerma, a la regió coneguda com aWadi al-Khowitotalment desèrtica, també s'han trobat restes de rius. s'ha comprovat que el riu Nil corria uns 10 km més a l'est que actualment, i a la regió deKadrudas'ha pogut determinar que va agafar el seu llit actual vers el 5000-2000 aC, observant-se que els assentaments són més vells a 10 km a l'est del riu i que ho són menys progressivament cap a l'oest. En aquesta regió del Wadi al-Khowi s'han localitzat uns trenta cementiris alguns amb un miler de tombes, algunes de les quals reflecteixen una diferència social, per la col·locació i la presència de ceràmica, armes, vori i altres objectes, diferència que s'hauria iniciat vers el 5000 aC i hauria continuat. AKadero,uns 15 km al nord de Khartum, s'han trobat restes de cases, d'animals domèstics i ceràmica; s'han excavat unes 160 tombes, n'hi ha centenars, i també s'aprecia l'estratificació amb la presència d'objectes entre els quals conquilles de laMar Roja,a 300 km a l'est. A la vora deShendi,més al nord, s'ha trobat un establiment del període vers el 4000 aC anomenatKadada,on el cementiri tenia milers d'individus, i centenars de tombes han estat excavades, observant-se que els nens eren enterrats sota les cases i no al mateix lloc que els adults

El grup A

A partir del 3500 aC van florir dues noves cultures. Una, a la Baixa Núbia entre la primera i segona cascada i, l'altra, entre la tercera i la quarta. Es creu que estaven emparentades però presenten algunes diferències. Aquestes cultures foren identificades per l'arqueòleg George Reiner el1907i les va anomenar Grup A perquè cap inscripció egípcia conserva el seu nom. Sembla que aquest grup A era molt diferent dels seus contemporanis egipcis tant políticament com en la llengua, la cultura i fins i tot l'ètnia. Se n'ha trobat objectes a la Baixa Núbia i algun a Egipte i es van excavar alguns cementiris en els quals hi ha objectes de luxe portats d'Egipte. AQustul,al sud d'Assuan(lloc documentat ja amb els primers faraons i potser fins i tot en època predinàstica), es van trobar algunes tombes amb força objectes suposadament egipcis de luxe, i entre ells representacions de reis amb la corona i amb el déu falcóHorus,i el prehistoriador Bruce Williams va suggerir que existia un estat central que hauria estat regit per una dinastia amb 10 o 12 reis que serien els allí representats (que no serien pas faraons egipcis) i que Egipte hauria copiat més tard el model, àdhuc els objectes allí trobats, confirmant així l'afirmació deDiodorus de Sicíliaque al segle I aC afirmava que la cultura egípcia derivava de Núbia. El fet que alguns productes siguin no importacions sinó locals semblava que li donava la raó però les últimes descobertes aAbidosde materials similars datats vers el 3400 aC, anteriors a les tombes de Qustul, han fet perdre pes a la hipòtesi. A Qustul i a altres ciutats del mateix grup, la gent s'enterrava en forats amb pedres alineades amb acompanyament de recipients i productes cosmètics. Una estructura de ciutat a Kerma (datada vers 3500 a 2500 aC) s'ha descobert allí, on també hi ha un cementiri amb alguns caps o reietons enterrats i s'ha trobat tanmateix les restes d'una ciutat anterior (vers 5000 a 3500 aC). Un altre assentament important és el d'illa de Saitambé amb un cementiri del grup A.

Els texts egipcis deixen constància de 5 expedicions a Núbia: la deSnefru,vers 2550 aC fou la primera (700 presoners i 2000 caps de ramat). Després d'això les restes del Grup A desapareixen, bé assimilades per Egipte o expulsats cap al desert, i els egipcis van poder avançar cap a Núbia i establir un lloc avançat aBuhen,a la segona cascada, lloc sobretot d'intercanvi comercial. Vers el 2550 a 2400 aC els egipcis van poder ocupar alguns punts claus de laBaixa Núbiai el seu control devia desorganitzar els poders existents i van arribar nous pobles seminòmades potser organitzats en confederacions tribals dirigides per caps que els egipcis anomenen "els grans". Els egipcis van haver de tornar vers la primera cascada deixant la Baixa Núbia en mans d'aquestes tribus i amb els contactes comercials interromputs.

Mapa de l'antiga Núbia durant l'Imperi Antic

El grup C, els regnes de Wawat, Irtjet, Setju i Iam (Kerma)

Vers el 2500 aC va entrar un grup a la regió, anomenat Grup C, una branca dels quals va originar a l'Alta Núbial'anomenada Cultura deKerma,que va substituir el pre-Kerma, i va florir plenament vers el2200 aCque es diu així perquè el seu centre principal fou la ciutat actual de Kerma (on s'han trobat les principals restes); altres branques del Grup C es van establir més al nord a la Baixa Núbia. A pre-Kerma s'han trobat les restes d'un gran palau rodó datat d'abans del 2000 aC i una estela escrita en jeroglífics egipcis amb el nom de dos oficials egipcis que havien visitat la ciutat; també s'han trobat objectes comercials i gerres de pedra.

El concepte abstracte Grup C fou introduït igualment per l'arqueòleg americà George Reisner a començaments del seglexx.La gran expedició del faraó Snefru (vers 2550 aC) a Núbia, ja esmentada, on va fer set-cents presoners, no va aturar l'entrada del grup C, que devia procedir del sud o sud-oest i que es va establir a la riba occidental del Nil entre la primera i segona cascada. Molt similar fou l'altra branca del grup que va formar l'esmentada cultura de Kerma, a la zona de la tercera cascada. Ambdós grups eren pastors i els seus assentaments eren barraques rodones amb parets vegetals; els llocs on es van establir eren fèrtils (Dakka,Aniba,Qustul,Ballana,Faras) facilitant el desenvolupament de tribus, l'aparició de caps i la formació de petits estats o regnes comIrtjet,Satajw(Setju),Wawat…Iam,el més important dels regnes fou probablement el que avui dia es coneix com a regne de Kerma i podria ser Iam. Sembla que eren molt bons arquers i com a mercenaris van servir als exèrcits egipcis. A l'Imperi Mitjà les ciutats del grup C es van fer més solides, construïdes de pedra o rajola. Els egipcis, per controlar el país, van haver d'establir una sèrie de fortaleses.

La presència dels nouvinguts està testimoniada per algunes tombes baixes i rodones i per la ceràmica vermella o negra decorada amb incisions i pigmentació blanca. Inicialment es va pensar en un grup B, però finalment es va descartar i se'l va incloure al grup C. A partir del 2600 aC els egipcis anomenaren els nubians comNehesy,però dins el terme s'incloïen diversos grups cadascun amb nom tribal o geogràfic diferent. A la sisena dinastia (2300-2150 aC) apareixen els noms de Wawat (al nord), Irtjet (al sud de l'anterior), iSetju(més al sud encara), que serien diferents petits regnes formats per individus integrants del Grup C. Un altre grup va ser anomenatMedja,poble nòmada potser del desert oriental a partir de la segona cascada, i que per similitud de nom s'han identificat amb elsbeges,anticsblèmiesi que van arribar per la mateixa època o poc després (vers 2300-2200 aC), coneguts com a cultura dels sepulcres de cassoles, però amb tendència a barrejar-se els tres grups (C, Kerma i sepulcres de Cassoles).

VegeuMedja

Si bé des de la Primera dinastia els egipcis ja comerciaven amb Núbia, i hi van fer expedicions, que podrien haver estat intents de conquesta parcial o respostes a incursions frontereres, el comerç principal fou precisament amb la gent de la terra deMedja,és a dir elsMedjai(que els arqueòlegs esmenten com el poble dels sepulcres de cassoles), els quals es distingien també com a guerrers ferotges i alguns es van enrolar als exèrcits egipcis com a mercenaris almenys des de la sisena dinastia. Els egipcis estaven interessats bàsicament a comerciar amb productes que els hi mancaven i en minerals com la pedra dura, el coure i l'or (a Núbia hi havia unes mines a l'actualWadi Allaqia l'est de les muntanyes prop deQubban,a menys de 200 km al sud d'Elefantina. Més tard, encara a l'Imperi Antic, el comerç es va estendre a altres productes que de vegades procedien d'altres pobles, com eren l'encens,lamirra(l' “or verd” ), elvori,lafustanegra i d'altres,olis,resines,gomes,pellsd'animals (panteres,lleopards,micus,gossos,girafes),plomesi ous d'estruç,i nans (que eren necessaris per als rituals religiosos).

Al començament de la tercera dinastia, o potser ja durant la segona, es va fundar el punt avançat egipci deBuhen,a lasegona cascada del Nil,prop de la producció de coure; més tard el faraóKhufuva treure diorita a l'oest deToshkai al sud de Buhen; altres expedicions van sobrepassar la segona cascada; a la quarta dinastia va quedar establert el servei regular de missatges entre la primera i la segona cascada; amb el faraóSahure,a la dinastia V, s'esmenta el comerç ambPunt,que es feia amb vaixells per laMar Roja(les caravanes sortien deCoptosfins alWadi Hammamato bé elWadi Gasusa la costa de la mar). Durant aquest període es va abandonar Buhen i les mines prop de Toshka es van tancar, però uns anys després, amb la següent dinastia, es reclutaven mercenaris per la campanya delCanaani s'esmenten cinc diferents pobles nubians; també es van fer expedicions aIbhat,al sud-est de la segona cascada, i es van construir barques gegants aWawatper emportar-se fusta i es va anomenar als sobirans de Wawat, Irtjet, Iam i Medja com "Fusta arrossegada" possiblement com una darrera humiliació; poc després es van obrir canals a la regió de la primera cascada i després (vers 2550 aC) el faraóMerenreva anar aElefantina,on va ser homenatjat pels sobirans nubians de Wawat, Irtjet, i Setju. Una biografia de l'oficial egipci Uni trobada a la seva tomba a Abidos explica que va dirigir la construcció de canals a la regió de la primera cascada i estan allí va visitar en barca pel Nil alguns llocs de Núbia per agafar pedra per a la piràmide del faraó, i que els reis de Núbia li van facilitar la fusta que va necessitar (suposadament la fusta havia de venir de l'Alta Núbia, ja que no ni havia a la Baixa Núbia; per la mateixa època mercenaris nubians es van enrolar a l'exèrcit egipci, que formaven el cos principal vers el 2150 aC, i molts dels quals es van establir a Egipte, sobretot a l'Alt Egipte, i es van barrejar amb la població que encara conserva traces d'aquesta barreja. Els texts egipcis esmenten en aquesta època (vers 2200 aC) uns reis (o caps) nubians anomenats Ibi i Pepi-Nakht.

Sembla que els governadors d'Elefantina eren els delegats reials pels afers de Núbia i un d'ells, ja esmentat,Harkhufva deixar constància de quatre expedicions a l'alta Núbia i Iam durant els regnats de Merenre i de Pepi II, amb ordres de descobrir les rutes a través del país i negociar amb els seus caps, com s'esmenta més endavant.

Més tard es coneix una expedició dirigida per Hekajib, governador d'Elefantina, que aparentment buscava aniquilar el grup C, traient Wawat de la confederació i establint un control egipci més estable, però no ho va aconseguir, i les campanyes militars van continuar la resta de l'Imperi vell. Amb la sisena dinastia el governador d'Elefantina, Sabni, explica que havia hagut de caminar un dia fins a Wawat, amb un exèrcit, per poder recuperar el cos de son pare, l'anterior governador, assassinat mentre comerciava. El grup C doncs va tenir un destacat paper en l'expulsió dels egipcis en iniciar-se les guerres civils i el primer període entremig.

Vers el 2200 o poc després apareix el regne d'Iam, els guerrers del qual també van entrar a l'exèrcit egipci. L'única font per això és la biografia de Harkhuf, governador d'Elefantina (o cap de caravana segons altres fonts) en què narra quatre expedicions a Núbia en les quals va emprar uns vuit mesos en cada una. Iam tenia un rei que era aliat dels egipcis i al que Harkhuf va portar regals; el rei d'Iam va donar tres-cents cavalls carregats de mercaderies i un pigmeu (un nan) de "la terra dels habitants de l'horitzó". Per anar des Egipte, Harkhuf va seguir les rutes del desert, ja que era perillós passar per Wawat, Irtjet, i Setju oZatju.Per tornar, com que necessitava passar vora el riu, el rei d'Iam li va donar una escorta fins al mateix Egipte, i va poder creuar els tres regnes hostils. Alguns erudits proposen identificar Iam amb Kerma.

Mapa de l'antiga Núbia durant l'Imperi Mitjà

Fortaleses egípcies a Núbia; el regne de Kus o de Kerma

A partir del 2150 i fins vora el 2000 aC Egipte va viure el primer període entremig i el comerç amb Núbia va quedar suspès. Durant aquesta època va desaparèixer el regne d'Iam i se substituí per Kus al texts egipcis. Alguns erudits proposen que, com abans Iam, Kus fou un estadi del regne de Kerma, el regne més poderós de Núbia que s'ha d'identificar amb el Kus egipci. Efectivament és molt probable que Kus fou el regne que va tenir centre a la moderna ciutat de Kerma. La paraula Kus era modificada pels egipcis per donar l'adjectiu vil o menyspreable, potser perquè Iam fou amic i Kus era enemic. Sorgit del que fou el regne d'Iam, que potser va subsistir un temps, es creu que va formar una confederació oposada a Egipte i va acabar unificant el petits regnes del nord com Irtjet, Zatju, i Wawat sota un sol sobirà.

Reunificat Egipte abans del 2000 aC els egipcis no van tardar a tornar a Núbia. Aquesta vegada els egipcis edificaren punts forts, establiments comercials i temples i els dirigents nubians es convertiren a la religió egípcia, adoptant els seus costums i emprant els jeroglífics per escriure; l'or, la fusta, el vori i altres productes eren exportats a Egipte. Es coneixen alguns reis de Kerma: Awawa (vers 1850 aC) i Nedjeh (vers 1650 aC).

Vers el 1900 aC es van començar a construir fortaleses a la zona de la segona cascada, defensades per una muralla i amb llocs pels arquers. Quasi totes eren a l'oest del riu el que indicaria que els atacs venien més fàcilment de l'est. Aquestes fortaleses eren a més de militars, emporis comercials, i punts de vigilància i de control tant per prevenir invasions com per protegir a les barques que recorrien el Nil i a les caravanes. Aquestes fortaleses eren també una advertència del poder egipci als reis de Kus (Kerma?) perquè no intentés res vers el nord com potser va passar abans del 1900 aC. Les fortaleses tenien torres de vigilància cada certa distància i havien de ser aprovisionades per manca de provisions suficients en el mateix terreny. La més al sud fouSemna(Batn al-Hajjar) que potser es deia Het, al sud de la segona cascada (70 km al sud de l'actual frontera entre Egipte i Sudan). Altres foren (de nord a Sud)Aniba,Kubban,Ikkur,Buhen,Kor,Dorginarti,Mirgissa(Iken),Dabenarti,Askut,ShelfakiUronarti.A la zona de Semna hi haviaKumma(a l'altre costat de riu) iSemna del sud(a tocar de Semna).

Conquesta de Kus o Kerma

Mapa de l'antiga Nubia durant l'Imperi Nou

Vers el1700 aCo1650 aCaquestes fortaleses van haver de ser abandonades davant l'atac delshicsos(Prínceps de les terres estrangeres) al delta; el rei Nedjeh, suposadament de Kus o Kerma va conquerir o ocupar algunes fortaleses als egipcis, que potser les abandonaven voluntàriament, i alguns soldats egipcis van passar al seu servei. Els hicsos van formar dos dinasties (XV i XVI) i van considerar el rei que governava a Tebes com a tributari fins que vers el 1550 aCKamoseva arribar al tron de l'Alt Egipte; llavors el rei del delta i el de Kus van planejar repartir-se l'Alt Egipte però Kamose es va avançar i va atacar el nord, que després va sotmetre el seu successorAmosis I,fundador de la dinastia XVIII. Mentre el regne de Kus havia ocupat el sud d'Egipte fins a la mateixaAssuan.La conquesta de Kus per Egipte no fou fàcil i fins vers el 1450 aC no es va poder donar per feta.

Kamose va capturar un missatger del rei dels hicsos en què els invitava a atacar l'Alt Egipte des del sud i dividir-se el territori. El seu successor Amosis I va expulsar els hicsos i més tard va conquerir la zona de laprimera cascada del Nil.El seu fillAmenhotep Ivers el1500va arribar a la segona cascada i potser fins a l'illa de Sai.Tuthmosis I,el successor, va arribar fins a la tercera cascada, i un destacament, pel desert, va arribar fins a la vora de la cinquena cascada. Però ambTuthmosis IIi la reinaHatshepsutla situació no va progressar gairebé més. És possible que es conquerís Kerma (Kus?) vers el 1480 aC però la conquesta no es va completar finsTuthmosis III,després del 1450 aC quan els egipcis es van establir aNapata,a la quarta cascada, i la ciutat deKurgus(Hagar al-Merwa) a la cinquena al sud de la modernaAbu Hamed,en cadascuna de les quals es va construir una fortalesa.

Virregnat de Kus

Es va crear llavors un virregnat, el cap del qual es deia "Reial fill de Kus i cap de les terres exteriors del Sud" i governava desNekhena Napata. Des de llavors a tota Núbia se li va dir Kush, ja que fins llavors era anomenada Wawat, especialment la Baixa Núbia. La capital del virregnat fouAnibao béFaras.Els territoris de Wawat i Kus (Baixa i Alta Núbia) havien d'aportar un tribut anual, que era or, esclaus, ramats i productes agrícoles (Wawat) i a més vori i animals exòtics, fusta resines aromàtiques, gomes, pedres precioses, etc. (Kus). Cada regió tenia un governador responsable davant el virrei. Aquest tenia el control de l'exèrcit el cap del qual es deia "comandant dels arquers de Kus"; els prínceps nubians van ser enviats a Egipte per adoptar els costums i més tard tornaren a Núbia com a governadors de les seves regions d'origen (sembla que podrien ser tres principats a Wawat i sis a Kush, per una representació a les parets de la tomba del virrei Amenhotep Hui del temps de Tutankhamon vers el 1330 aC). Els nubians van servir a l'exèrcit egipci i molts van ser enviats a la frontera asiàtica.

Per poder establir egipcis a Núbia calia que els egipcis se sentissin allí com a Egipte. Els egipcis volien morir a la seva terra i amb els seus deus. Els faraons van bastir molts temples a Núbia. ASoleb,Abu Simbeli d'altres llocs n'hi ha exemples notables. A la vora del temple sorgia una petita ciutat; els egipcis es casaven amb nubianes i els nubians rics s'assimilaven fàcilment als egipcis i aprenien a parlar i escriure l'egipci. Sembla que el primer déu nubià fou el sol, i després de la conquestaAmonva esdevenir el principal déu. A Núbia se'l representava sovint com un home amb cap d'animal (un cabrit) coronat pel sol potser derivat d'un anterior déu nubi. El santuari principal fou alGebel Barkalprop de Napata, que es pensava que era una estàtua natural d'un déu (des l'est la muntanya sembla el cap d'un rei coronat amb una diadema).

El regne de Napata

Després de la mort deRamsès IIel 1224 aC el control egipci a Núbia s'esmicolà. Uns anys després Egipte va quedar de nou dividit i l'Alt Egipte fou administrat pels grans sacerdots d'Amon aTebes(Ueset). Vers el 1080 aC es creu que hi havia un rei a l'alta Núbia i que la Baixa Núbia era terra de ningú (fins que el rei d'Alta Núbia se'n va apoderar vers 750 aC). La influència cultural egípcia a l'Alta Núbia era minsa i a la part més propera a Egipte, on era més gran, els temples foren abandonats. Al segle X tornen a aparèixer productes de Núbia a les llistes egípcies com els regals al temples dels faraons, per exempleSheshonq Ivers el 945-925 iOsorkonvers 925-890 aC. Mercenaris nubians es van emprar a la guerra contraJudà.Així el comerç estava restablert però no la dominació que va correspondre en tots aquest segles a un poder nubià independent que no se sap on podia ser però que s'ha de suposar que fou a Napata pel descobriment per Reisner del cementiri d'Al-Kurruprop del Gebel Barkal, on es va descobrir una ciutat emmurallada i tombes reials en què les robes passen de ser nubianes a egípcies; les primeres tombes circulars, reminiscències del grup C, no tenen inscripcions i no se'n coneix els propietaris; s'hi van trobar objectes d'or i joies; més tard les trombes es van fer quadrades i col·locades en petites piràmides, el furat era espaiós i havia algunes cambres i el difunt estava en un taüt; les darreres tombes pertanyen als reis de la Dinastia XXV d'Egipte. No obstant les primeres tombes són de vers el 900 aC així que encara resta un període fosc d'uns tres-cents o quatre-cents anys.

El canvi cultural que porta els reis de Napata a esdevenir faraons se suggereix que fou fet per influència de sacerdots de Tebes expatriats: el faraóTakelot IIvolia imposar al seu fill com a gran sacerdot d'Amon i els sacerdots s'hi oposaven, i alguns segurament van fugir a Kus de la fúria del rei i van influir a la cort.

Napata conquereix Egipte

El primer rei egipcianitzat fouAlara(785-760 aC) que era almenys el sisè rei enterrat a Al-Kurru i probablement fou el primer que va unificar aquest territori i va construir (o millor reconstruir) temples per Amon a Gebel Barkal iKawa.El seu successorKashtava conquerir la Baixa Núbia i es va titular rei de l'Alt i Baix Egipte on mai havia d'entrar. El va succeirPiankhi"El que viu" que va conquerir l'Alt Egipte i va col·locar a la seva germana com a "Dona divina del Déu" a Tebes, equivalent a gran sacerdotessa, deessa vivent i reina mortal. La guerra contra el nord va acabar en victòria. Mort Piankhi el seu successorShabakava aplanar una revolta del nord i es va establir a Egipte, aMemfis.ShebiktuiTaharqaforen els següents reis. Taharqa va perdre el país davant els assiris però el seu successorTanutamenel va recuperar efímerament.

Segon període de Napata

Establert el regne només a Núbia amb capital a Napata, des Assuan cap al sud, els seus reis usaven els títols i insígnies del faraó com si fossin els verdaders faraons; per això el 593 aC un exèrcit de mercenaris grecs i de Caria contractats pel faraó d'EgiptePsamètic Iva envair Kus (Napata), va derrotar l'exèrcit nubià al sud de la tercera cascada mentre un altre cos de l'exèrcit creuava pel desert i es presentava a Napata que fou saquejada i incendiada, i els seus palaus i temples foren destruïts. El reiAspeltava fugir aMèroe,on va establir la capital, encara que potser temporalment la capital va tornar més tard a Napata que fou com una capital religiosa on se celebraven festivals i actes, i el lloc on es coronaven i s'enterraven els reis. És en els segles següents que desapareixerà l'egipci escrit i les inscripcions es faran en la llengua coneguda com ameroític,que utilitzava un nou alfabet. Diodorus de Sicília escriu que els sacerdots de Mèroe podien escriure al rei i demanar-li que entregués la vida a déu, es suïcidés, però això fou abolit perErgamenes(Arkamani) que quan va rebre la carta va anar al temple, va detenir els sacerdots i va fer el que va voler, però la narració de Diodorus no ha pogut estar comprovada. El cert és que aquest rei fou el primer que va tenir una piràmide al cementiri deNuri,usat des el rei Taharqa i on foren enterrats 90 dels seus successors i 54 reines. Només 5 successors de Taharqa estan documentats històricament, i els altres només són noms trobats a les seves tombes.

Regne de Mèroe

La fase de Napata va acabar quan els reis van començar a ser enterrats a Mèroe que ja devia ser la capital abans, i es va iniciar l'anomenat període Meroític. La regió de Mèroe és coneguda com aButanai com a illa de Mèroe. Com que el meroític encara no s'ha pogut desxifrar ben bé i d'aquesta època les inscripcions són escrites en aquesta llengua, les dades històriques són encara molt imprecises. Altres llocs importants del regne forenMassawarat(Mussawarat es-Sufra) i Wad Ban Naqa oNaga.Algunes reines van regir el país i sembla que portaren el nom decandacesque seria l'equivalen a reina mare, i segurament només eren regents dels seus fills menors d'edat.

L'únic text que es coneix sobre la fi de Mèroe és una inscripció en llenguaGeezdel rei Ezana d'Axum,que diu que va envair "Kasu" (Kus) a la meitat del segle IV on la terra havia estat ocupada per un poble anomenatNobaque vivia en cases d'herba i ciutats de rajoles. Certament no se sap res del que va passar a Mèroe del 350 al 550. La invasió d'un poble, els noba, sembla assegurada per la seva presència més tard. El país es devia fragmentar en molts estats, s'han trobat alguns cementiris amb tombes amb un grau de riquesa que indicaria que es tractava de reis o reietons. Aquestes tombes s'han trobat aAl-Hobagi,uns 20 km riu amunt de Mèroe, i consisteixen en túmuls de terra, el més llarg de 40 m de diàmetre i d'uns 5 m d'alçada, rodejats de paret; l'interior de la tomba és similar a les meroítiques i conté objectes meroítics i romans; els cossos enterrats se suposa que corresponen a reis i tenen a la vora menjar, gerres de beguda, armament i alguns objectes de bronze romans i meroítics, algun d'ells amb la inscripció meroíticaqore( "rei" ), així com gossos, camells, cavalls i altres animals. S'han trobat altres cementiris més al nord, a la regió entre la quarta cascada i Dongola, els més importants aTangasiiZuma,prop de Napata, però les tombes són pobres i difícilment es poden considerar de reis. Així doncs, encara continuaria el regne si bé la capital o el lloc d'enterrament seria ara un altre.

Els noba s'han identificat a vegades amb elsblèmies,però generalment se'ls considera dins l'anomenat Grup X, amb la seva cultura centrada aBallanaque precedeix a la cultura cristiana i se sobreposa a la cultura meroítica. El seu monument més important és el cementiri reial descobert i explorat per Emery i Kirwan entre1931i1934tant a Ballana com a l'altre costat del riu, aQustul,no lluny d'Abu Simbel.

Els regnes cristians

D'aquesta cultura es devia originar el regne de Nobàdia, que reclamava haver derrotat els blèmies en una inscripció al temple deKalabsha.Sembla que el seu rei es va fer cristià. El primer rei cristià fou el d'Axum, al segle IV; els romans d'Orient es van aliar amb aquest regne i el524li van oferir tropes mercenàries formades per blèmies i nobades per ajudar-lo a conquerirIemen.El540el temple d'Isis aFileses va tancar i els blèmies i els nobades es van convertir, si no ho estaven ja almenys en part, al cristianisme, sense oposició. Però a la resta de la Baixa Núbia la cristianització fou més lenta i amb problemes o violència. A QasrIbrims'ha trobat les restes d'un temple pagà del segle VI que fou destruït suposadament pels cristians. Les disquisicions entre les tendències monofisites i diofisites sobre la naturalesa de Jesús van provocar una divisió religiosa. Bizanci va optar peldiofisisme(dos naturaleses una divina i una humana) i Egipte (amb Síria i Armènia) pelmonofisisme(una sola naturalesa); el451el monofisisme fou formalment declarada heretgia però era majoritària a Egipte. El543 Nobàtiaes va convertir portant per la tendència monofisita iMakuria(Dongola) es va convertir el570seguint la tendència diofisita;Aloa,regne sorgit a l'Alta Núbia vers el segleiv,el 580 va seguir també l'opció monofisita (el seu veí Aksum era diofisita). Del616fins al629Egipte fou ocupat pels perses i el638o641pels àrabs, i Makuria, unida aNobàtia,va esdevenir monofisita depenent de l'església principal d'Egipte. TambéAxumo Aksum va passar al camp monofisita i va reconèixer l'autoritat del patriarca copte. Els àrabs van entrar a Núbia el642i després el653però sense èxit. Els arquers nubians els van rebutjar la primera vegada, i a la segona els nubians van aconseguir un acord, un pacte (Bakht) en el qual pagarien un tribut de 360 esclaus a l'any i permetrien la construcció d'una mesquita a Dongola, la capital. Això es va respectar durant sis-cents anys. Existien llavors diversos bisbats i s'havien aixecat catedrals amb l'ajut de tècnics romans d'Orient; el segle VIII la decoració de les catedrals es va fer més espectacular. La més important sembla que fou la deFaras(les pintures de la qual van poder ser salvades de ser cobertes per l'aigua del llac Nasser); el monestir més importants fouGhazalial desert enfront de Napata a l'altre costat del riu (uns 20 km endins). Els escrits es van fer en grec primerament i més tard en llengua pròpia escrita en caràcters grecs.

Decadència del regnes cristians, islamització

Progressivament el poder del rei va declinar vers el seglexiii.Els senyors locals construïen castells però no esglésies, les quals cada cop eren més petites. El1400Makuria estava de fet dividit en diversos principats. El mateix va passar aAloa.L'entrada de beduïns àrabs expulsats d'Egipte també va contribuir a la fragmentació i els petits territoris autònoms van caure en mans de caps àrabs i musulmans per les armes o per enllaços matrimonials i van esdevenir aviat musulmans. A Núbia l'herència passava no al fill propi sinó al fill gran de la germana; ja era així en temps dels faraons de la XXV dinastia; i els àrabs es casaven amb dones nubianes que sovint heretaven de son germà; el fill de l'àrab era l'hereu; però els musulmans no tenien aquest tipus d'herència i quan arribava l'herència (terrenys o propietats, o bé un territori) a un musulmà, després la deixava al seu fill. La inseguretat general a Núbia va fer que el comerç decaigués i el país quedés aïllat. Al nord els nubians van conservar els costums i la llengua però al sud es van arabitzar i van passar a parlar àrab; cada ciutat o grup de petites ciutats era regida per un cap àrab anomenatmek( "rei" ). Un intent de reunificació fou frustrat quan elsfunjprocedents del sud van començar a reclamar tribut als mek amb territoris més al sud de la tercera cascada (més al nord pertanyia al sultà otomà junt amb les ciutats de Suakin i Massawa a la costa de la Mar Roja). El1504els regnes estaven en poder delsfunjdeSennarque el1523van esdevenir oficialment musulmans. El poder dels funj va durar fins al1821

VegeuBanu l-Kanz

Domini egipci, període de la Mahdiya

Els egipcis van dominar elregne de Sennarel1821.La seva dominació fou opressora i va provocar descontentament. El1881un santó anomenat Muhammed Ahmed es va declarar ell mateix elmahdi( "el messies" ) i va unir el país contra els odiats egipcis. La major part de les tribus es van posar al seu costat sobretot després de les seves primeres victòries. Mentre Egipte va esdevenir protectorat britànic. El 1885 la gent del mahdi va ocupar Khartum, governat pel britànic general Charles Gordon i des de llavors i fins al1898Sudan fou un estat independent islàmic.

Domini britànic i independència

Des del1899al1956Sudan i Egipte restaren units de fets. Sudan formava un condomini anglo-egipci, i Egipte era un regne primer sota protectorat britànic i el1922independent. Fins al1956els nubians doncs estaven repartits entre dues administracions, però en la pràctica, com que el Sudan era territori egipci, i britànic, encara no hi havia una separació clara. Però el1956el Sudan va esdevenir independent i el nubians de cada banda van quedar separats.

El règim democràtic fou enderrocat i va sorgir un règim socialista dirigit per Gafar al-Numeiri, fins que un cop d'estat comunista que va fracassar, el va portar a posicions radicals de dreta i dictatorials. La guerra amb els pobles del sud fou quasi endèmica. Enderrocat al-Numeiri i després d'un breu període d'un govern moderat, els islamistes van tornar al poder per mitjà del general Bashir i de Hassan al-Turabi, i va seguir la guerra contra el sud. Els islamistes segueixen avui al poder però el 2005 es va signar la pau amb el sudistes.

Núbia moderna

Avui dia els nubians estan repartits entre Egipte i el Sudan.

Nubis d'Egipte

Dins Egipte van quedar dos tribus principals i algunes subtribus: fadija i kanuz. Els kanuz viuen entre Assuan i Al-Madhiq, en 17 llogarets. Parlen el dialecte matuk o matukià. Els fadija viuen més avall d'Al-Mahdiq, fins a la frontera sudanesa. Habiten 19 llogarets. Parlen el dialecte fadijà.

El nubians són una atracció turística. Els seus poblats es visiten i són considerats més nets i acollidors que els àrabs. No tenen especials problemes de discriminació. No hi ha cap protecció per la seva cultura que sobreviu pel seu aïllament. Els joves, però, marxen a les ciutats o a l'estranger a buscar feina.

Nubis del Sudan

A Sudan van quedar les tribus nubianes dels Donakela, Mahiss i Sokkot, amb diverses subtribus.

Els nubians del Sudan estan o se senten discriminats. Una part ha col·laborat amb els rebels del sud del Sudan. Les seves regions no reben ajuts del govern i la seva cultura no té cap mena de protecció.

Símbols i política de Núbia

De moment no hi ha cap bandera o emblema de la nació nubiana. La seva representació política està, de fet, en mans del United Sudan National Party (USNP), format per la unió de la General Union of Nuba (GUN), el Sudan National Party (SNP), el Free Sudan National Party (SNP-Free) i el Sudan National Party - Collective Leadership (SNP-CL), presidit pel bisbe Phillip Abbas Ghaboush (SNP-Free) amb tres vicepresidents, Mohammed Hamad Kuwa (SNP-CL), Elamin Hamouda (SNP) i Yussif Abdalla Jibril (GUN). L'USNP dona suport al sudista SPLA/SPLM però és partidari de seguir en un Sudan democràtic. Molts nubians han lluitat a les files de l'SPLA.

Llista de reis

Reis de Núbia

Amosis-Sitaiet?
Turi (Tjuroi) 1520-?
Seni, començaments del seglexivaC
Inebni, començaments del seglexivaC
Amen-em-nekhu, començaments del seglexivaC
Nehi, meitat del seglexivaC
User-Satet, meitat del seglexivaC
Merimose, començaments del seglexiiiaC
Amenhotep-Hui (I), finals del seglexiiiaC
Paser (I), finals del seglexiiiaC
Messui?
Iuni, prop del 1300 aC
Amenemope, prop del 1290 aC
Tuthmosis, prop del 1290 aC
Hekhanakhte, començaments del seglexiiaC
Hui (II), començaments del seglexiiaC
Iwni, començaments del seglexiiaC
Paser (II, meitat del seglexiiaC
Setau, meitat del seglexiiaC
Penout?
Hori fill de Kama, vers 1080 aC
Panehasi (revoltat), vers 1080-1070 aC
Herihor (de Tebes), vers 1074
Neshkhons (reina, dona de Pinudjem II de Tebes), vers 970 aC, amb títol de superintendent de les Terres Estrangeres del sud i virreina de Kush, càrrec probablement nominal perquè Egipte ja no dominava Núbia

Reis de Napata

Piankhi I 1074-v. 1050 aC
Painuten I
Masakharta
Menkheperra v.1030-v. 991 aC
Nesubanebdjed v. 991-v. 987 aC
Painuten II v. 987-980 aC
Sebi c. 980-970 aC
Pokeamon
Asarkamon I
Amenkhotep v. 930-c. 880 aC
Pamses v. 880-c. 855 aC
Aserkamon II v. 855-c. 815 aC
Rei desconegut v. 815-? aC
Shabaka I v. 795 aC
Alara v. 785-760 aC
Kashtav. 760-747 aC

Faraons de la XXV dinastia (Núbia i Egipte)

PiankhiII (primer faraó de la XXV dinastia) 747-716 aC
ShabakaII (segon faraó de la XXV dinastia) 716-702 aC
Shebitku(tercer faraó de la XXV dinastia) 702-690 aC
Taharqa(quart faraó de la XXV dinastia) 690-664 aC
Tanutamen(cinquè faraó de la XXV dinastia) 664-653 aC

Reis de Napata

Amenardis (reina) 664-653 aC
Altanersa653-643 aC
Senkamanisken643-623 aC
Anlamani623-593 aC
Napata saquejada per Egipte el 590 aC (la capital passa a Mèroe)

Reis de Mèroe

Aspelta593-568 aC
Amtalqa 568-555 aC
Malonaqen 555-542 aC
Analmaaie 542-538 aC
Amaninatakilebte (Amaniastabarqa) 538-519 aC
Karkamani 519-510 aC
Amaniastabarqa 510-487 aC
Siaspiqa 487-468 aC
Nasakhma 468-463 aC
Malewiebamani 463-435 aC
Talakhamani 435-431 aC
Amanineteierike (Irike-amanote) 431-405 aC (Es creu que va ajudar els egipcis en la seva rebel·lió contra els perses el 414-413 aC i al 404 aC)
Baskakeren 405-390 aC
Harsiotef390-369 aC
Rei desconegut 369-350 aC
Akhraten 350-335 aC
Nastasen335- v. 310 aC
Aktisanes v. 310-270 aC
Arkamani-qo (Ergamenes) 270-260 aC
Amanislo 260-250 aC
Aman...tekha 250-235 aC
Arnekhamani 235-218 aC
Arqamani 218-200 aC
Tabriqo (Adikhalmani?) 200-190 aC
...iwal 190-185 aC
Rei desconegut 185-170 aC
ReinaCandaces Shanakdakhete170-150 aC
Rei desconegut 150-130 aC
Naqirinsan 130-110 aC
Tandjidamani 110-90 aC
...hale 90-50 aC
...amani (reina)
Nawidemak
Amanikhabale (amb la Reina Kaditede) 50-40 aC

Reis deNapata

Teriteqas (a Napata, amb la reina Candaces Amanirenes) 40-? aC
ReinaCandacesAmanishakheto (Amanirenes) (a Napata) v. 35-20 aC
Akinidad
Atac a la regió d'Assuan i contraatac romà, Napata és saquejada vers 24 aC

Reis de Mèroe

Candaces Amanishakheto oAmanitores(reina) 10-1 aC
Natakamani o Natekamani amb la reina Candaces Amanishakheto o

Amanitores 1 aC-20

Amanishakheto o Amanitores (reina)
Arikhankharer
Arikakahtani
Shorkaror, v. 20-30
Pisakar, v. 30-40
Amanitaraqide v. 40-50
Amanitenmemide v. 50-62
Amanikhatashan 62-85
Teritnide v. 85-90
Teqerideamani I v. 90-114
Tamelerdeamani 114-134
Adeqetali 134-140
Takideamani v. 140-155
Tarekeniwal v. 155-170
Amanikhalika v. 170-175
Ariteniesbokhe v. 175-190
Amanikhareqerem v. 190-200
Teritedakhatei v. 200-215
Ariesbokhe 215-225
Teritnede 225-246
Aretnide 246
Teqerideamani II 246-266?
Tamelerdeamani 266-283
Iesbokheamani 283-306
Lahideamani (reina) 306-314
Maleqorobar 314-329
Akedaketival 329-340
Rei desconegut 340-355?
Fragmentació vers la segona meitat del segleiv.Es formen alguns estats, els principals dels quals forenNobàtia(capitalFarasoPakhorisoBukharas) iDòngola.

Vegeu també

Enllaços externs

AWikimedia Commonshi ha contingut multimèdia relatiu a:Núbia

Lloc web de napata(anglès)
Excavacions a Kerma Arxivat2010-12-17 aWayback Machine.(anglès)
Fotos i notes sobre el Sudan(francès)
Article sobre Núbia(anglès)
Núbia patrimoni descuidat Arxivat2009-03-05 aWayback Machine.PDF(anglès)

Registres d'autoritat	WorldCat GND(1) LCCN(1) VIAF(1) SELIBR(1) SUDOC(1)
Bases d'informació	GEC(1)