Vés al contingut

Postmodernitat

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Per a altres significats, vegeu «Postmodernitat (període)».
Pancarta reivindicativa de d'influència postmoderna

Lapostmodernitatés un conjunt de movimentsartístics,culturalsifilosòficsapareguts a partir delseglexxcom a resposta als paradigmes de lamodernitat:la ideologia heretada des de l'edat modernaque inclou elracionalisme,l'existència d'unaveritatúnica,absolutaiuniversal,elcientifisme,elpatriarcalisme,l'androcentrismei en general el punt de vista centrat en l'homeblanc delmón occidental,a més delcapitalismei la ideologia social conseqüent afegida a partir de laindustrialització.[1]En oposició, lafilosofia postmodernapretén no tenir capmetanarrativacentral ni uncànon estèticúnic. Inclou el movimentnew age.[2]

La postmodernitat va néixer com a resposta alscànons estèticsde la modernitat i per a posar en dubte l'existència de cànons «únics» i «universals» als quals tothom havia de pertànyer. Una de les aportacions més conegudes a aquest debat va ser el text deLa condició postmoderna(1974) deJean-François Lyotard,[3]que posava en dubte allò que al món contemporani occidental es consideravaconeixement,els seus cànons i les metanarratives en general.[4]

La ideologia postmoderna defensa lasubjectivitatindividual,lallibertatpersonal,l'analogisme enfront deldualisme,elrelativisme,la rellevància de lesemocionsen elcomportament humà,elcosfísicno separat de lament,les relacions personals i l'espiritualitat a més de la raó pura, la hibridació, lacultura popular,la creació, modificació i adaptació continuada de noves lleis i polítiques per part de l'acció ciutadana, i en general ladescentralitzacióde l'autoritatpolítica, intel·lectual i científica. D'altra banda, desconfia de les metanarratives i del que defineix com a «grans relats», els grans sistemes de coneixement teòric estructurats i presentats com a inqüestionables i inamovibles.

Els diferents corrents del moviment postmodern van aparèixer al llarg del terç central del seglexx.Històricament, ideològicament i metodològicament diversos, comparteixen, però, una semblança de família centrada en la idea que la renovació radical de les formes tradicionals en l'art, la cultura, el pensament i la vida social impulsada pel projecte de la modernitat havien fracassat en l'intent d'assolir l'emancipació de la humanitat, i que és impossible o inassolible un projecte semblant en les condicions actuals.

Postmodernitat i postmodernisme

[modifica]

A voltes la postmodernitat es designa també com a «postmodernisme», però aquest terme és mal format i confusionari.[5][6]

Definició

[modifica]
L'art d'accióés un gènere artístic postmodern que va revolucionar lesarts escèniques,que van començar a decidir si volien o no aplicar normes i cànons abans mai no qüestionats, com lestres unitats aristotèliques

AEuropa,al llarg de lahistòria de l'arti de l'estètica,fins al seglexx,s'han anat desenvolupant corrents culturals que definien a grans trets i donaven coherència a les successives tendències i filosofiesètiquesiestètiques.Es podia definir amb més o menys comoditat un corrent, tendència o moda, com per exempleRenaixementoneoclassicisme,i determinar-ne els seus valors. Per a cadacontextlocal i històric es podia associar uns cànons artístics (pictòrics,literaris,musicals,dramàtics) lligats a lametanarrativapròpia del context, i es donava potestat alscrítics d'artdel moment perquè determinessin si una obra d'art corresponia a la metanarrativa corresponent. Si es corresponia, era considerada bona, bella i adient. Si no ho feia, aleshores o bé l'obra d'art podia ser considerada dolenta, lletja o impertinent, o bé es considerava l'inici de l'establiment d'una nova metanarrativa que determinaria un noucànon estèticamb noves normes i límits.[2]

A l'era moderna el cànon artístic es construïa sempre al voltant d'una centralitat única d'una metanarrativa particular. El postmodernisme és l'actitud i voluntat de trencar amb aquesta centralitat i deixar de donar valor a les metanarratives. En paraules de Jean-François Lyotard, «simplificant a l'extrem, defineixo el postmodernisme com a la incredulitat de les metanarratives». En el postmodernisme, l'artista passa de ser qui pot executar una peça segons uns cànons preestablerts a ser qui pot despertar una mirada nova, inusual, que estimula, que fa mirar allò que d'altra manera no es veuria.[7][2]

Manifestacions

[modifica]

Arquitectura

[modifica]
Ray and Maria Stata Center(2004), dissenyat per l'arquitecte canadenc-nord-americàFrank Gehryper alMassachusetts Institute of Technology(MIT),Cambridge, Massachusetts.

L'arquitectura moderna,tal com va establir i desenvoluparWalter GropiusiLe Corbusier,es va centrar en l'intent d'harmonia de forma i funció; la destitució de "l'ornament frívol"[8][9]i la recerca d'una perfecció ideal percebuda. Van defensar una arquitectura que representés l'esperit de l'època tal com es representa en la tecnologia d'avantguarda, ja fossin avions, cotxes, transatlantics o fins i tot sitges de gra suposadament sense art.[10]El modernistaLudwig Mies van der Rohes'associa amb la frase "menys és més".

Els crítics del modernisme van considerar que els atributs de la perfecció i el minimalisme són en si mateixos subjectius; van assenyalaranacronismesen el pensament modern; i van qüestionar els beneficis de la seva filosofia.[11]

Els intel·lectuals del postmodernisme arquitectònic estan estretament relacionats amb els escrits del crític convertit en arquitecteCharles Jencks,començant amb conferències a principis dels anys setanta i el seu assaig "The Rise of Post Modern Architecture" de 1975.[12]La seva obra clau, però, és el llibreThe Language of Post-Modern Architecture,publicat per primera vegada el 1977, i des que va tenir set edicions.[13]Jencks apunta que el postmodernisme (com el modernisme) varia per a cada camp de l'art, i que per a l'arquitectura no és només una reacció al modernisme sinó el que ell anomenacodificació doble:"Doble codificació: la combinació de tècniques modernes amb una altra cosa. (generalment edifici tradicional) per tal que l'arquitectura es comuniqui amb el públic i una minoria interessada, normalment altres arquitectes".[14]En el seu llibre, "Revisiting Postmodernism",Terry Farrelli Adam Furman argumenten que el postmodernisme va aportar una experiència més alegre i sensual a la cultura, especialment en l'arquitectura.[15]

Literatura

[modifica]

Laliteratura postmodernistarecull els fonamentsteòricsdel postmodernisme entextosque es basen ensubjectivitat,la fragmentació del relat o la mirada de l'autor per copsar unarealitatno monolítica. Tot i que aquesta actitud és present en diferents escriptors de la història, es considera que com a corrent laliteraturapostmodernista sorgeix a mitjan seglexx.

Dansa

[modifica]
Exercici de dansa postmoderna

Ladansa postmodernava sorgir a partir dels anys 1960. qüestionant-se el significat de ladansa,innovant-la radicalment com a reacció front a ladansa modernai associada a la teoria i cultura del postmodernisme. Trenca amb la narrativa i les frases lineals, així com amb la simetria i ordre clàssics espacials. Proposa qualsevol tipus d'espai per a presentar (i no re-presentar, o sigui, repetir), amb qualsevol tipus de terra, d'objectes (no un espai buit) i de calçat i roba. Fa el públic partícip de l'obra i trenca amb les jerarquies entre ballarins. Valora laimprovisació,l'experimentaciói incorpora elements com lahiperrealitati laironia.

Filosofia

[modifica]

La filosofia postmoderna es presenta com un movimenttolerant,relativista,escèptic,no dogmàtic i no fanàtic. Un objectiu del postmodernisme és mostrar la diversitat històrica aportant una mirada a la cultura i a les realitatsantropològiquesdels pobles, no donar un paper providencial als plantejaments moderns, i mostrar-los com una tendència filosòfica més. Considerar el pensament com quelcomeclèctic,no unívoc, i rebutja lajerarquitzaciódel pensament atès que totes les cultures tenen un valor propi i, per tant, res no es pot generalitzar.[16]

Lateoria queeri latercera onada de teoria feministaestan influenciades pel pensament postmodern

Abandona els «grans relats» (les teories generals) que, segons afirma, han intentat legitimar lacivilització occidental,com eljudeocristianisme,elhegelianisme,elracionalismede laIl·lustració,elpositivismeevolucionista, elsocialisme marxistao elfeixisme.Rebutja aquestes idees que han pretès trobar solucions totals als problemes socials, i està en conflicte amb l'Escola de Frankfurti elmarxismedels anys 1960 i 1970.[17]

El postmodernisme busca un pensament analògic i plural, sempre cercant exemples paral·lels, de caràcterfenomenològic.Defensa valors com la tolerància, el pluralisme, elpacifisme,l'absència de passió en les anàlisis, elcosmopolitisme,l'internacionalisme,lademocràcia representativai l'economia de l'abundància. Rebutja ellliure mercati defensa la intervenció en l'economia, però possibilita l'enriquiment màxim encara que passi pel lliure mercat.[18]

Planteja una regulació dels grans conflictes defugint les grans veritats i discutint les coses més concretes. L'important és elaborarconsensosisolidaritatsdins de la societat, no confrontació. A partir d'aquests consensos s'ha d'anar eliminant laviolència.Aquests consensos s'han d'entendre com a provisionals i no definitius, i s'han d'anar actualitzant. Les dissensions no són negatives, l'objectiu ha de ser gestionar-les pacíficament. Atès que els fenòmens tenen caràcter aleatori i amb forts components locals, renuncia a les grans polítiques d'intervenció social.[16]

Crítiques

[modifica]
Ànima de l'Ebre,deJaume Plensa,a l'exterior delPalau de Congressos de Saragossa

Les autories postmodernes han estat criticades pelmarxisme,per certs corrents delliberalismei per integrismes religiosos i ideològics. Se n'ha criticat:[19][20][21]

  • L'irracionalismeantiil·lustrat, que suposaria una regressió històrica i s'alimentaria de les mateixes fonts que laultradreta
  • La indefinició ideològica: feblesa intel·lectual i moral que duu a la incapacitat de jutjar res. Si considerem que no hi ha valors universals no se sap què està bé i què està malament.
  • L'immobilisme que se'n desprèn, fins al punt de contribuir a la perduració de la injustícia. Si tot és relatiu, si fer-se una visió coherent del conjunt de la realitat és «totalitari», i si actuar per a canviar-la és, així mateix, «totalitari», no hi haurà resistència ni resposta positiva a l'opressió, l'explotació ni la injustícia, les quals continuen existint encara que la mirada postmoderna pugui impedir de percebre-les.
  • La seva feblesa intel·lectual fa que depengui dels gustos i modes del moment
  • El relativisme no és quelcom innovador:Michel de Montaigneja aplicava el relativisme alseglexvi
  • Mostren un certhedonismeiesteticisme(plaer i estètica com a objectiu). La ideologia postmoderna només pot existir en societats desenvolupades; és una idea de societats riques.
  • La crítica a l'universalismepot ser catastròfica, ja que pot arribar a portar a la indiferència davant de les situacions terribles dels països pobres. Es minimitza i relativitza el paper d'aquestes situacions depobresa.
  • La postmodernitat només es mou en el terreny intel·lectual, amb anàlisis sobre bases artificials que no tenen sentit fora del món modern en què es viu.

Referències

[modifica]
  1. Crowther, Paul.Critical aesthetics and postmodernism.Oxford: Clarendon Press, 1993.ISBN 9780191519574.
  2. 2,02,12,2Tania Alba, Enric Ciurans, Magda Polo,L'accionisme. En els límits de l'art contemporani,Edicions Universitat de Barcelona,2014.ISBN 9788447537693
  3. Iriart,Carlos «Jean-François Lyotard: "El posmodernismo es acostumbrarse a pensar sin moldes ni criterios"» (en castellà).El País[Madrid], 23-10-1985.ISSN:1134-6582.
  4. Neus Carbonell i Camós,Cultura i subjectivitat,Editorial UOC,2014.ISBN 9788490643327
  5. Jameson,Fredric;Sureda,Pol (traductor) «La postmodernitat, o la lògica cultural del tardocapitalisme».l Talp,febrer 2008. Arxivat de l'originalel 2008-05-13 [Consulta: 16 juliol 2009].
  6. Diccionario de Arte II(en castellà). Barcelona: Biblioteca de Consulta Larousse. Spes Editorial SL (RBA), 2003, p.182. DL M-50.522-2002.ISBN 84-8332-391-5[Consulta: 6 desembre 2014].
  7. Jean-François Lyotard,La condició postmoderna,Angle editorial,2004.ISBN 9788496103542(català)
  8. Loos,Adolf.Ornament and Crime,1910.
  9. Tafuri,Manfredo.Architecture and Utopia: Design and Capitalist Development.Cambridge:MIT Press,1976.ISBN 978-0-262-20033-2.
  10. Le Corbusier.Towards a New Architecture.Dover Publications,1985.
  11. Schudel,Matt. «Remembering Robert Venturi, the US architect who said: 'Less is a bore'».Independent,28-09-2018. Arxivat de l'originalel 2022-10-16. [Consulta: 24 desembre 2023].
  12. Jencks,CharlesArchitectural Association Quarterly,7, 4, 1975, pàg. 3–14.
  13. Jencks,Charles.The language of post-modern architecture.New York: Rizzoli, 1977.ISBN 0-8478-0167-5.
  14. Jencks,Charles.The Language of Post-Modern Architecture.London: Academy Editions, 1974.
  15. Farrell,Terry.Revisiting Postmodernism.Newcastle upon Tyne:RIBA Publishing,2017.ISBN 978-1-85946-632-2.
  16. 16,016,1Guzmán Martínez,Grecia. «Posmodernidad: qué es y qué filosofía la caracteriza» (en castellà), 18-06-2018. [Consulta: 31 desembre 2023].
  17. Baudrillard, J.; Habermas, J.; Said, E. et.al. (2000). La posmodernidad. Barcelona: Kairós.
  18. Nevado Encina,Juan Luís. «Pero, ¿qué es la posmodernidad?» (en castellà).El Salto,21-09-2019. [Consulta: 31 desembre 2023].
  19. Sureda,Pol. «Introducció a la sèrie Per una dissecció de la postmodernitat», 13-05-2008. Arxivat de l'originalel 2008-05-13. [Consulta: 31 desembre 2023].
  20. Vallmajó,Llorenç. «Habermas, un no a la postmodernitat». [Consulta: 31 desembre 2023].
  21. «Noam Chomsky on Post-Modernism». [Consulta: 31 desembre 2023].

Bibliografia

[modifica]

Vegeu també

[modifica]