Simonia
Simoniaés la compra o venda del que ésespiritualperbéns materials.[1]Inclou càrrecs eclesiàstics,sagraments,sacramentals,relíquiesi promeses d'oració. La paraula simonia deriva deSimó Mag,qui va voler comprar aSant Pereel poder per a imposar les mans (Fets8:9-24).[2][3]
Un exemple de pràctiques simoníaques va ser la compra de la dignitat arquebisbal deNarbona,feta el 1019 pel comteGuifré II de Cerdanyaen profit del seu fill Guifré, encara un nen, per 100.000 sous.
El papaGregori VII(1020-1085), el monjocluniacencHildebrand de Soana, va intentar acabar amb la venda de càrrecs eclesiàstics[4]amb la reforma gregoriana contra la simonia i politització dels càrrecs i béns eclesiàstics.[5]
Origen
[modifica]La legislació de l'església més antiga contra la simonia pot ser la del cànon quaranta-vuitè delSínode d'Elvira(c. 305), contra la pràctica de fer una donació després d'un baptisme.[6]:60
Arran de l'Edicte de Milà(313), l'augment del poder i la riquesa de la jerarquia eclesiàstica va atreure la simonia.[7]:30Hi ha diverses acusacions de simonia (no amb aquest nom) contraArians,d'Anastasi d'Alexandria,Hilari de Poitiers,el papa LiberiiGrégoire de Nazianz.[7]:34–36Molts Pares de l'Església es van pronunciar en contra de la venda de ministeris, comAmbrose.[7]:56
Les disposicions antisimonia en els cànonsdel Concili de l'Església(iles butlles papals) van esdevenir habituals: elPrimer Concili de Nicea,elSínode d'Antioquia (341)i els Concilis deSèrdica(343–344),CalcedòniaiOrleans (533),etc.[8]:62, 66, 121
La compra o venda de càrrecs eclesiàstics es va associar amb la figura deSimó Magen elsFets dels Apòstols,[9]i el nom va començar a utilitzar-se com a terme. La clau per popularitzar el terme va serel papa Gregori I(590-604), que va titllar aquests intercanvis com l' "heretgia simoníaca".[10]
Edat mitjana
[modifica]Encara que es considera un delicte greu contrael dret canònic,es creu que la simonia es va generalitzar a l'Església catòlicadurant els segles IX i X.[11]Al segle XI, va ser el focus d'un gran debat.[12]El centre d'aquest debat era la validesa de les ordes simoníaques: és a dir, si un clergue que havia obtingut el seu càrrec mitjançant la simonia estava vàlidament ordenat.[13]
ElCorpus Juris Canonici,elDecretum Gratiani[14]i lesDecretals de Gregori IX[15]tractaven el tema. El delinqüent, ja fos simoníac (autor d'una transacció simoniacal) o promotus (el beneficiari d'una transacció simoniacal), era susceptible de privació del seu benefici i deposició d'ordres si era unsacerdot secular,o de confinament en unmonestirmés estricte si erahabitual.El que volia el càrrec i que no l'havia aconseguit era, si no hi havia dispensa, exposat a les mateixes penes que si fos culpable.[16]
El 1494, un membre de l'ordecarmelita,Adam de Gènova, va ser trobat assassinat al seu llit amb vint ferides després de predicar contra la pràctica de la simonia.[17]
-
Abat practicant la simonia (França, segle XII) -
Girolamo i el cardenal Marco Corner investit Marco, abat de Carrare, amb el seu beneficiari,Titien,c. 1520
Referències
[modifica]- ↑The Reader's Encyclopedia(1965), Nova York: Thomas Y. Crowell Company, vol.2,p.932, "Simon."
- ↑«simonia nell'Enciclopedia Treccani» (en italià). [Consulta: 16 novembre 2022].
- ↑«La simonía» (en castellà). [Consulta: 19 novembre 2022].
- ↑«simony | religion | Britannica» (en anglès). [Consulta: 16 novembre 2022].
- ↑«Gregòrio VII papa, santo nell'Enciclopedia Treccani» (en italià). [Consulta: 24 novembre 2022].
- ↑Weber,N. A..A History of Simony in the Christian Church: from the beginning to the death of Charlemagne (814).Baltimore: J. H. Furst, 1909.
- ↑7,07,17,2Weber,N. A..A History of Simony in the Christian Church: from the beginning to the death of Charlemagne (814).Baltimore: J. H. Furst, 1909.
- ↑Weber,N. A..A History of Simony in the Christian Church: from the beginning to the death of Charlemagne (814).Baltimore: J. H. Furst, 1909.
- ↑Actes dels Apòsotls 8:9–24
- ↑Rosé,Isabelle.Simon le Magicien hérésiaque?.Presses universitaires de Rennes, 2017.ISBN 978-2-7535-5904-2.
- ↑Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, edited by Wendy Doniger, 1999
- ↑Reuter,TimothyMedieval Transformations: Texts, Power, and Gifts in Context,2001, pàg. 157–168.DOI:10.1163/9789004476400_011.
- ↑West,CharlesThe Journal of Ecclesiastical History,73, 2, 2022, pàg. 229–253.DOI:10.1017/S0022046921000063.
- ↑Chisholm 1911cites Pt. ii. cause i. quest. 3
- ↑Chisholm 1911cites Bk. v. tit. 3.
- ↑Chisholm, 1911,p. 133.
- ↑Burckhardt,Jacob.The Civilization of the Renaissance in Italy.University of Toronto - Robarts Library: Vienna Phaidon Press, 1878, p.60.
Bibliografia
[modifica]- Halsbury's Laws of England.14. 4, 2002.See also current updates.
- Handley,S. «Watson, Thomas (1637–1717)». A:Oxford Dictionary of National Biography.online. Oxford University Press, 2004.DOI10.1093/ref:odnb/28868.requereix subscripció oser soci de la biblioteca pública del Regne Unit
- Smith,W. «Simony». A:A Dictionary of Christian Antiquities: Being a Continuation of the 'Dictionary of the Bible'.J.B. Burr Pub. Co., 1880.
Vegeu també
[modifica]Enllaços externs
[modifica]