Ciceró

Marc Tul·li Ciceró

Bust de Marc Tul·li Ciceró alsmuseus capitolins
Nom original	(la)M.Tullius M.f.M.n. Cor. Cicero
Biografia
Naixement	3 gener 106 aC Arpino (antiga Roma)
Mort	7 desembre 43 aC(63 anys) Formia (antiga Roma)
Causa de mort	homicidi,decapitació
Cuestor de Sicília (75aC) Edil de la plebs (69 aC - 66 aC) Pretor - Cònsol (63 aC)
Dades personals
Religió	religió Politeísta
Activitat
Camp de treball	Filosofia,retòricailiteratura
Ocupació	Jurista, escriptor, poeta, polític i orador
Període	República Romana tardana
Partit	Optimates
Moviment	Nova escola atenenca
Professors	Antíoc d'Ascaló,Filó de Larisa,Apol·loni Moló,Luci Eli Preconi EstilóiTirannió d'Amisos
Alumnes	Servi Sulpici RufiGai Trebaci Testa
Obra
Obres destacables De oratore../... 20+
Família
Família	Tul·li Ciceró
Cònjuge	Publília(valor desconegut–45 aC),divorci Terència(79 aC–46 aC)
Fills	Tul·lia i Marc Tul·li Ciceró
Pares	Tullius i Helvia
Germans	Quint Tul·li Ciceró
Cronologia
58 aC	exili
57 aC	repatriació
43 aC	proscripció
Premis
Pater patriae
Descrit per la font	Encyclopedia of Political Theory (ed. 2010),(sec:Cicero, Marcus Tullius (106-43 BCE), p.175-178) Petit Diccionari Enciclopèdic Brockhaus i Efron Diccionari Enciclopèdic Brockhaus i Efron
Llista Senador romà valor desconegut – 43 aC Qüestor 75 aC – 75 aC Edil plebeu 69 aC – 69 aC Pretor 66 aC – 66 aC Juntament amb:Gai Aquil·li Gal Cònsol romà 63 aC – 63 aC Juntament amb:Gai Antoni Híbrida Àugur 53 aC – 43 aC Governador romàCilicia té el rol:Procònsol 51 aC – 50 aC

Marc Tul·li Ciceró,en llatíMarcus Tullius Cicero(Arpinum,3 de generde106 aC-Formia,7 de desembrede43 aC), fou unpolític,filòsofioradorde l'antiga Roma.És un dels personatges de l'antiguitat més coneguts gràcies a la biografia que va escriurePlutarc.

Dels seus escrits, hi destaquen les abundants epístoles, així com els discursos i les obres retòriques i filosòfiques, per les quals Ciceró és considerat un dels autors més importants de la literatura llatina clàssica.

Biografia

Marc Tul·li Ciceróva néixer en una família declasse eqüestreruralel 3 de gener de 106 aC. El seu avi fou unciutadà romàamb un paper localment destacat. El seu pare, Marc Tul·li Ciceró, a causa de la seva delicada salut, va restar al camp i no va tenir aspiracions polítiques. La seva mare es deia Hèlvia, i provenia també d'unagensnotable.

Quan encara era jove, la seva família el va enviar a Roma, on va rebre l'educació i la formació adequades per accedir a la carrera política. A l'Urbsva conèixerEli Estiló,que fou el seu professor de gramàtica, i va estudiar dret amb el juristaQuint Muci Escèvola.Quant a la filosofia, va estudiar elcorrent epicuriambFedrecom a professor, el corrent platònic ambFiló de Larissai lafilosofia estoicaambDiòdot.També va establir lligams amb el cercle poètic de Lutaci Càtul, del qual sorgirien elspoetae noui.També a Roma, va conèixer l'autor tràgicAccii va tenir l'oportunitat d'escoltar alguns dels grans oradors antics comMarc AntonioLuci Licini Cras.

Durant la breu carrera militar —obligatòria per als ciutadans romans—, va romandre sota les ordres del cònsolPompeu Estrabó.Ciceró, gens entusiasta de la vida militar,va decidir reprendre els estudis l'any 81 aC. Aquest mateix any, comença la carrera com advocat i escriu els seu primer discurs judicial en una causa civil:En defensa de Quincti.Posteriorment, acceptà la defensa de Sexto Roscio,un jove acusat de parricidi. Es tractava d'un cas amb implicacions polítiques, doncs un dels benficiats de la mort del vell Roscio eraCrisògon,el favorit del dictadorSul·la.El jove Roscio és finalment absolt, i Ciceró, tement la probable venjança del dictador, viatja aGrècial'any 79 aCper proseguir la seva formació.

El viatge va durar dos anys (del 79 aC al 77 aC). Ciceró tenia 27 anys.A Grècia va tenir un gran nombre de mestres, entre els quals destacaDemetri el Siri(Demetrius,Δημητριος), un rètor grec de l'Acadèmia platònicad'Atenes.Ciceró, durant la seva estada a Atenes (79 aC) fou per el seu deixeble. Entre el79i el77 aC,Ciceró visità també l'Àsia Menor,on fou acompanyat en algunes visites per Dionisi de Magnèsia,Èsquil de Cnidosi Xenocles d'Adramítium, que en aquell temps eren els més importants rètors d'Àsia.

El contacte amb el món grec va servir perquè, posteriorment, apliqués diferents concepcions als problemes filosòfics. Així, els seus plantejaments relatius a lamoraleren propers a l'estoïcisme,mentre que en l'àmbit de lagnoseologiadefensava unescepticismemoderat. Al capdavall, aquestes influències i lectures el van fer adoptar una posicióeclèctica.De fet, Ciceró sintetitzarà la tradició grega reescrivint-la enllatí.

El jove Ciceró llegint
Vicenzo Foppa

Després de la mort del dictadorSul·la,Ciceró va tornar a Roma. Just abans o després del viatge a Grècia, es va casar ambTerència,la qual va tenir un paper molt important en la seva carrera política. El matrimoni va tenir dos fills, Marc i Túl·lia.

Carrera política

Després de tornar a Roma l'any77 aC,Ciceró emprengué elcursus honorumcom aqüestora laprovíncia romana de Sicíliael75 aC.Aquest càrrec li va procurar l'estima dels sicilians, els quals li van demanar, l'any 71 aC,dur a terme l'acusació contraVerres,exgovernador de l'illa, en un cas de corrupció i robatori d'obres d'art. Amb el discursContra Verres,Ciceró s'enfronta al prestigiós lletratQuint Hortensi.Les proves acusatorias presentades per Ciceró són aclapadores i evidencien la culpabilitat deVerres,que fuig abans de ser condemnat. Gràcies a aquest cas, Ciceró es consagra com advocat i el fa servir com a trampolí polític.

L'any69 aC,Ciceró va ser elegitedil curuli el66 aCpretor urbà.Dos anys després, el64 aC,es va presentar a les eleccions consulars, que aconsegueix guanyar gràcies al suport delsoptimats(una facció de l'aristrocràcia romana). Durant el seu consolat s'enfrontà als seguidors delpartit popular,arran de l'anomenadaconjuració Catilina,una conspiració organitzada pel nobleLuci Sergi Catilina,que volia derrocar el govern i assolir el poder. Amb lesCatilinàries–els seus famosos quatre discursos–, Ciceró aconseguí presentar el complot just a temps per tal d'exposar totes les intrigues deCatilinai dels seus còmplices, evitant així elcop d'estata la república.

Exili

Tot i que alguns, per haver salvat la república, van arribar a anomenar-lopater patriae(pare de la pàtria), Ciceró comptava diversos enemics, encapçalats perPisó,cònsol, iClodi,tribú de la plebs. Finalment, eltribunat de la plebscarregà contra ell amb una llei per haver executat ciutadans romans. Aquesta llei, anomenadaLex Clodia de capite civis Romani,condemnava a l'exili i ordenava confiscar els béns de qui hagués condemnat a mort un ciutadà romà sense les degudes garanties processals. Així doncs, Ciceró va haver d'exiliar-se l'any58 aC,els seus béns van ser saquejats i la seva mansió del Palatí, incendiada.El destí de l'exili va serTessalònicaiDirràquium.Amb tot, l'any 57 aC, el tribúLuci Ninnio Cuadratova presentar una moció pel retorn de Ciceró, però va ser obstaculizada perClodi.Posteriorment, el 4 d'agost del mateix any, es va produir una votació alSenatpel retorn de Ciceró, promoguda perPompeu.El dia 8 d'agost, Ciceró rep la notificació d'haver estat legalment reintegrat a Roma:"El retorn és un viatge triomfal; gent d'arreu, de pobles i ciutats, surten a saludar-lo i disposen una fila al seu pas".Ciceró arriba a Roma el 4 de setembre, dia que comencen elsjocs romans.

Retorn a Roma i últims anys de vida

L'any53 aC,Ciceró va ser nomenatàugur,i el51 aCacceptà el càrrec de procurador de la província romana deCilícia,però tornà a Roma un any després. És llavors quan donà el seu suport a la facció conservadora del generalPompeucontraJuli Cèsardurant laguerra civil.Per a Ciceró, l'ideari que representava Pompeu era més afí als valors tradicionals de la república. Ciceró no va participar en la decisivabatalla de Farsàlial'any48 aC,doncs va romandre a l'Epir.En saber de la victòria deJuli Cèsar,Ciceró va comprendre que l'oposició era inútil i des d'aquell moment es dedicà plenament a l'escriptura, abandonant tota activitat política.Cèsarli perdonà la vida pel seu prestigi com a escriptor, pensador i orador després que Ciceró li implorés clemència.

El46 aC,amb 60 anys, es va divorciar deTerènciai es va tornar a casar ambPublília.

Quan Cèsar fou assassinat, el març de44 aC,Ciceró tornà a la política i s'oposà amb totes les seves forces aMarc Antoni,lloctinent deCèsar,tot escrivint contra ell les famosesFilípiques,i establint amistat amb el fill adoptiu deCèsar,Octavi(que n'era el renebot natural). A les acaballes de l'any43 aC,Marc Antoni ordenà secretament l'execució de Ciceró i altres setze persones. Ciceró fou advertit de les intencions deMarc Antonii fugí aTusculum,després d'embarcar aAntium.Al capdavall, les inclemències del temps l'obligaren a desembarcar aCirceis,des d'on es dirigí a la seva vila deFormia.Durant el trajecte, fou interceptat pels soldats deMarc Antoni,que li van tallar el cap i les mans. Les despulles de Ciceró van ser enviades aMarc Antoni,qui ordenà empalar-les i exposar-les alsrostradelfòrum romà.

Retòrica

De oratore(De l'orador) de Marc Tul·li Ciceró - Traducció catalana publicada a Barcelona l'any 1929 per laFundació Bernat Metge- Llibre I, volum I - 74 pàgines dobles en traducció llatí / català

A l'inici de la seva obra sobre laretòrica,quan encara era un jove inexpert, va exposar la seva principal idea: un bon orador havia d'unir correctament l'ús de les paraules i tenir un ampli domini de diverses matèries, en particular de la filosofia. Després del seu exili, l'any55 aC,va publicarDe l'orador(De oratore) i, posteriorment, a la primavera de l'any46aC, va escriureBrutus(Brutus) iL'orador(Orator).

Els tractats de retòrica més importants de Ciceró són els següents:

• De oratoreera un al·legat sobre la formació de l'orador ideal i la funció de l'oratòria en la Roma delsegle I aC.Es tracta d'una obra concebuda sobre bases filosòfiques, però al mateix temps, escrita amb vocació de ser aplicada al context de la política de l'època. És un plantejament lògic per part de qui veia en la política un benefici per a la comunitat, el seu l'objectiu suprem.De oratoreno pretenia ser un manual de retòrica per a principiants, tot i que presentava una sòlida base de retòrica. Amb tot, constituïa un tractat sobre la completa educació de l'home públic. D'acord amb la teoria retòrica tradicional, un discurs havia de constar de cinc elements fonamentals: a) trobar els arguments més convenients (inventio);b) ordenar-los de la manera més efectiva (dispositio);c) exposar-los amb el llenguatge adequat a la situació i al públic (elocutio);d) memoritzar el contingut del discurs de manera que flueixi de manera natural i no forçada (memoria);i, finalment, d) interpretar tot allò amb els gestos adequats, mirades e inflexions de la veu (actio),amb tècniques semblants a les d'un actor. Es tractava, en definitiva, de «tenir en compte tres coses: què dir, en quin ordre i com». Ciceró, va adoptar aquestes regles bàsiques de l'ortodòxia retòrica, importades del món grec on ell havia tingut ocasió d'estudiar durant la seva joventut.
• Brutus,obra publicada en la primavera de l'any 46, tracta d'una història de l'eloqüència des dels seus inicis fins al temps de Ciceró a Roma. Està concebuda en forma d'un diàleg celebrat a la casa de Ciceró alPalatí,en el qual hi participen:Àtic,Brutus –a qui està dedicada l'obra–, i el mateix Ciceró, el qual se situa com autoritat davant dels seus interlocutors. Ciceró considera que la cima de l'eloqüència romana ha estat aconseguida per ell i es defensa contra els aticistes extrems.
• L'Oratorneix l'estiu del 46 aC. El proemi de l'obra sosté que l'orador perfecte ha de distingir-se per la seva cultura filosòfica i dominar els tres estils:genus tenue, genus mediumigenus grande.Amb un estil didàctic, Ciceró es preocupa sobretot de valorar elpathos,amb el qual ha aconseguit l'excel·lència.

D'altres tractats que conservem sobre aquest autor són:

• De optimo genere oratorum(Els millors oradors). Aquest tracta sobre el millor tipus d'eloqüència, la manera d'aconseguir-la i de com elaborar-la.
• Partitiones oratoriae(Les parts de la retòrica), sobre diferents divisions dels discursos.
• Topica(Temes), sobre els llocs més comuns dels discursos.

Discursos

Es conserven 58 discursos de Ciceró –alguns d'ells incomplerts–, dels 87 que en va escriure. Es divideixen en discursos de causa civil i discursos polítics.

Dins del primer grup, el més antic conservat és elPro P. Quinctio,que data de l'any 81 aC. També coneixemPro A. CaecinaiPro Q. Roscio Comoedo,processos sobre causes de propietat i diners. De la possessió del dret de ciutadania tractenPro Archia poetaiPro L.Cornelio Balbo.A més, també va tractar diferents causes criminals, com aPro A. Cluentio oaPro Sex. Roscio Amerino,que el va donar a conèixer. Ciceró, tanmateix, va sobresortir en els discursos per causes penals (la majoria delictes polítics), entre els quals hi destaca el discursIn Verrem,que li donà la fama.

Al segon grup, hi trobemDe imperio Cn. Pompei,en el qual va recomanar la concessió de plens poders a Pompeu. Aquest va ser el seu primer discurs polític. Després de discursos sobre la llei agrària (De lege Agraria),segueixen lesCatilinàries.Altres discursos destacables són:De domo sua ad pontifices,per les notícies que conté sobre el dret sagrat i polític, iLes Filípiques,proclamades contraMarc Antoni,que finalment el van ser la causa de la mort de Ciceró.

In C. Verrem (Les Verrines)

A principis d'agost de l'any70 aC,començà a Roma, enmig d'una gran expectació, el discurs oral contraGai Verres,exgovernador deSicíliaacusat pels mateixossicilians.S'acusava Verres de corrupció perquè, mentre va administrar l'illa, va espoliar i vexar els seus habitants.

A la primera sessió, Ciceró hi pronuncia un discurs en què es fa ressò de la parcialitat dels jutges i les maniobres de l'acusat per diferir el judici. Ciceró va presentar moltes proves en contra d'aquest, fins al punt de forçar l'advocat defensor (Qiunt Hortensi) a guardar silenci i fingir una malaltia per no assistir-hi a les sessions.Verres,en veure's ja condemnat, va optar per marxar desterrat per pròpia iniciativa. Al capdavall, el jurat es va reunir i va confirmar la sentència condemnatòria. A més, va exigir com a indemnització un pagament de tres milions desestercisper als sicilians.

Del procés contra Verres, se'n conserven altres cinc discursos, els quals mai no van arribar a ser proclamats, doncs corresponien a la segona part de l'acusació. Per aquest motiu, aquests cinc discursos, des de l'antiguitat, es presenten com a obres independents. Els seus títols són:De praetura urbana, De praetura Siciliense, De frumento, De signisiDe suppliciis.

Gràcies a aquest cas, Ciceró va atreure's el favor popular i l'amistat d'enPompeu,doncs havia aconseguit la condemna d'un aristòcrata. Les Verrines, un cop publicades, van córrer de mà en mà i van contribuir a fer de Ciceró l'orador més prestigiós de Roma.

In L.Catilinam (Les Catilinàries)

Ciceró denunciant Catilina
frescdeCesare Maccari(1889)

Dels discursos més reconeguts al llarg de la història són els que pronuncià Ciceró contraLuci Sergi Catilina.Les Catilinàriessón quatre discursos pronunciats alsenat romà,si bé Ciceró els va publicar tres anys després amb alguns canvis.

L'any63 aCfou l'any de l'anomenadaconjuració de Catilina.L'aristòcrataLuci Sergi Catilina–que havia perdut les eleccions al càrrec de cònsol– es presentà un segon cop, intentant assegurar-se la victòria mitjançant soborns. Va ser llavors, que Ciceró impulsà una llei contra aquestes pràctiques. Amb tot, Catilina i els seus partidaris no es van rendir i encetaren una conspiració per matar Ciceró i altres membres del senat. Ciceró, però, descobrí a temps el complot de Catilina:un cop d'estata la república.

No serà fins al 8 novembre que Ciceró pronuncia laPrimera Catilinària.Dos dies abans, els conjurats es van reunir ambCatilinaa casa de Marc Porci Leca, on van rebre les instruccions per matar a Ciceró. Però Fúlvia –amant d'un dels conjurats–, alertà Ciceró dels futurs esdeveniments. Així, el matí del dia 8, Ciceró convocà diversos senadors i els informà del missatge de Fúlvia. Tot seguit, Ciceró convoca el senat per explicar la conjura, davant del mateix Catilina, i pronuncia laPrimera Catilinària.Aquella mateixa nit, Catilina fuig de Roma. Ciceró, però, no atura el procés, i el dia 9, reunit tot el poble al fòrum, explica la conspiració pronunciant a laSegona Catilinària.

Al desembre del mateix any, a la matinada del dia 3, uns legats delsal·lòbrogesque portaven cartes autògrafes per a Catilina, van ser capturats. Els conjurats volien que fossin còmplices. Ciceró, després d'obtenir les proves (les cartes) i interrogar els acusats, convoca als senadors. Més tard, reunirà el poble i explicarà allò que han parlat al senat: és laTercera Catilinària.Dos dies després, el dia 5, hi pronuncia laQuarta Catilinària.Al capdavall, Ciceró i el senat es reuneixen per decidir quina ha de ser la pena dels conjurats. El senat els sentencia a pena de mort.

In M. Antonium Orationes Phillippicae (Les Filípiques)

Amb el nom deFilípiques,s'han conservat catorze discursos pronunciats per Ciceró entre el 2 de setembre del44 aCi el 21 d'abril de43 aC,en els quals intenta revelar els projectes hegemònics deMarc Antoni.Per bé que només se'n conserven catorze, és possible que n'hi hagués molts més, de discursos. De fet,Arusià Mesi(gramàtic del segleiv) cita dues frases de Ciceró extretes, suposadament, de les Filípiques XVI i XVII. Amb tot, dels catorze discursos, consta que onze van ser pronunciats al senat, dos davant del poble i un que no va ser pronunciat mai, tot i que està redactat.

Una de les preguntes més freqüents és per què s'anomenà Filípiques a aquests discursos si el destinatari eraMarc Antoni.És probable que el primer nom dels textos nom no fos aquest, si bé es va mantenir el nom deFilípiquesatès que va ser com Ciceró –col·loquialment– els anomenà en una carta dirigida al seu amic Àtic. En tot cas, el nom fa clarament referència aLes FilípiquesdeDemòstenes,orador grec, molt admirat per Ciceró, que va pronunciar-les contra el reiFilip IIde Macedònia.

Sis mesos després de l'assassinat deCèsar,Roma encara restava commocionada per l'esdeveniment. En aquell moment, al setembre de l'any 44 aC, Ciceró comença a veure la política de Marc Antoni com un nou perill per a la República. Amb les Filípiques, Ciceró critica les actuacions de Marc Antoni i aconsegueix que el senat, després d'intentar una sortida negociada al conflicte entreMarc AntoniiDècim Brut,es posi en contra d'Antoni. Al capdavall,Marc Antoniserà derrotat aMòdenai declarat enemic de Roma. Anys després, amb la formació delSegon Triumvirati la rehabilitació política de Marc Antoni,Les Filípiquesacabaran constant-li la vida a Ciceró.

Des del punt de vista estilístic, aquests discursos marquen el punt àlgid de l'eloqüència ciceroniana, en els quals hi trobem plegades totes les característiques ciceronianes dels discursos anteriors.

Obres

Opera omnia,1566.

Discursos

• (81 aC)Pro Quinctio
• (80 aC)Pro Roscio Amerino
• (70 aC)In Verrem
• (69 aC)Pro Fonteio
• (69 aC)Pro Caecina
• (66 aC)Pro Cluentio
• (66 aC)De Imperio Gnaei Pompei
• (63 aC)De Lege Agraria contra Rullum
• (63 aC)In Catilinam
• (63 aC)Pro Rabirio Perduellionis Reo
• (62 aC)Pro Sulla
• (62 aC)Pro Archia Poeta
• (59 aC)Pro Flacco
• (57 aC)Post reditum in senatu
• (57 aC)Post reditum ad Quirites
• (57 aC)De domo sua
• (57 aC)De Haruspicum responsis
• (56 aC)Pro Sestio
• (56 aC)In Vatinium
• (56 aC)Pro Caelio
• (56 aC)De Provinciis Consularibus
• (56 aC)Pro Balbo
• (55 aC)In Pisonem
• (54 aC)Pro Rabirio Postumo
• (52 aC)Pro Milone
• (46 aC)Pro Marcello
• (46 aC)Pro Ligario
• (45 aC)Pro Deiotaro
• (44-43 aC)Philippicae

Tractats de retòrica

• (84 aC)De inventione
• (55 aC)De oratore(sobre la formació de l'orador)
• (54 aC)Partitiones oratoriaees refereix a les divisions dels discursos.
• (52 aC)De optimo genere oratorum,que versa sobre el millor tipus d'eloqüència.
• (46 aC)Orator(retrat de l'orador ideal)
• (46 aC)Brutus,història de l'eloqüència grega i romana.
• (44 aC)Topica,sobre els llocs habituals dels discursos.

Dels Deures(De officiis) de Ciceró. Traducció llatí / català publicada a Barcelona per la Col·leccióFundació Bernat Metgel'any 1938

Obra filosòfica

• (51 aC)La República(De re pública),que proposa com a millor sistema polític el resultat de la fusió de lamonarquia,l'oligarquiai lademocràcia.
• (52 aC)Les Lleis(De legibus),sobre eldret natural,les lleis sagrades i l'ordre estatal, així com sobre les funcions pròpies dels magistrats.
• (46 aC)Les paradoxes dels estoics(Paradoxa Stoicorum)
• (45 aC)Hortensius.
• (45 aC)LuculiusoAcademica Priora- Liber Secundus.
• (45 aC)VarrooAcademica Posteriora.
• (45 aC)Consolatiode la mort de la seva filla Túl·lia, on defensa la immortalitat de l'ànima.
• (45 aC)De finibus bonorum et malorum(Sobre el bé i el mal, contraposició de les teories epicúries, estoiques, platòniques i peripatètiques).
• (45 aC)Tusculanes(Tusculanae Quaestiones)
• (45 aC)La naturalesa dels déus(De natura deorum)
• (45 aC)De divinatione
• (45 aC)De fato
• (44 aC)Cató el Vell, De la vellesa(Cato Maior de senectute) (Sobre la vellesa)
• (44 aC)Leli, De l'amistat(Laelius de amicitia)
• (44 aC)Dels deures(De officiis). Potser l'obra mestra de Ciceró. L'últim dels seus tres llibres és el més personal, escrit parcialment sota la seva indisposició contra la tirania de Marc Antoni

Epístoles

• (68-43 aC)Epistulae ad AtticumDividides en 16 llibres i disposades majoritàriament por ordre cronològic.
• (62-43 aC)Epistulae ad familiaresformades per 16 llibres (s'agrupen per destinataris).
• (60-54 aC)Epistulae ad Quintum fratrem,en 3 llibres, recullen les cartes entre Ciceró i el seu germà Quint.
• (43 aC)Epistulae ad Marcum Brutum,originalment recollides en 9 llibres.

Traduccions catalanes

• L'amistat.Traducció d'Ana Gómez Rabal. Martorell: Adesiara, 2013.
• De l'orador.Llibre I, volum I. Traducció de Mos sắc nSalvador Galmés.Barcelona:Fundació Bernat Metge,1929. 74 pàgines dobles en traducció bilingüe llatí / català.

Pervivència

Al segleix,un monjo benedictí de l'abadia de Corbie, Hadoard (o Hadoardus), compila una col·lecció d'extractes de notables extensions, que demostren que tenia a la seva disposició el corpus de les obres filosòfiques.

Gràcies al gust medieval pels extractes de passatges ciceronians, en conservem algunes parts que d'una altra manera no tindríem. En el períodecarolingi,Ciceró es va convertir una altra vegada en un model d'estil cuidat. La familiaritat amb Ciceró creix en el seglexii arriba a la cima en el XII ambJoan de SalisburyiOtó de Freisingi en el seglexiiiambVicent de BeauvaisiRoger Bacon.Entre les obres retòriques es col·loquen en conjunt en el centre d'interès les que són particularment idònies per l'ensenyança escolàstica degut al seu caràcter esquemàtic.

En el Renaixement creix la comprensió per Ciceró com a persona, com és possible veure-ho enPetrarcai les seves composicions crítiques. També el seu escepticisme filosòfic desperta interès en el Renaixement.

La seva importància per l'escola clàssica és funda, una vegada més, sobre qualitats de contingut abans que de forma. Entesos en la matèria van col·locar Ciceró per damunt d'Aristòtil.

Al seglexix,es va descobrir l'obraDe re publicagràcies a una obra d'A. Mai. Aconsegueix fascinar als lectors més interessats per les qüestions de la constitució republicana que per les de la retòrica.

En el segle XX els fonaments filosòfics de la retòrica son novament estudiats des de diferents perspectives: lògica, psicològica, i ètica. En el curs d'aquest procés, surt a la llum el significat europeu de Ciceró, entre Aristòtil i Agustí. L'actitud antiretòrica dels que consideren pecaminós el cos del llenguatge, i la difamació de Ciceró que resultava d'ella, es revelen retrospectivament com a barbàrie.

Bibliografia

• Albrecht,Michael von.Historia de la literatura romana.2 vol. Barcelona: Herder, 1997-1999.ISBN 8425419549.
• Bickel,Ernst.Historia de la Literatura Romana.Madrid: Gredos, 2009.ISBN 9788424901967.
• «Cicero». A:Smith, William(ed.).A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.Vol. I. Boston: Little and J. Brown, 1849, p. 707-747.
• Ciceró,Marc Tul·li;Baños Baños,José Miguel;López Santamaría,Javier.Antología de los discursos de Cicerón (I): Verres y Catilina(en castellà). Ediciones Clásicas, 1994.ISBN 8478821503.
• Ciceró,Marc Tul·li.Catilinarias y Filípicas.Barcelona: Planeta, 1994.ISBN 8408011782.
• CICERÓ, Marc Tul·li.L'amistat.Traducció d'Ana Gómez Rabal. Adesiara editorial, Martorell, 2013.
• Ciceró,Marc Tul·li.Les Catilinàries.Barcelona: La Magrana, 1997.ISBN 8474109760.
• Codoñer,Carmen (ed.).Historia de la literatura latina.Madrid: Cátedra, 1997.ISBN 9788437628998.
• Gaillard,Jacques.Introducción a la literatura latina: desde los orígenes hasta Apuleyo.Madrid: Acento, 1996.ISBN 84-483-0134-X.
• Grimal,Pierre.Cicerón.Madrid: Gredos, 2013.ISBN 9788424911133.
• Medina,Jaume «Ciceró a les terres catalanes. Segles XIII-XVI» (PDF).Faventia,Vol. 24, Núm. 1, 2002, pàg. 179-221 [Consulta: 24 octubre 2010].
• Pina Polo,Francisco.Marco Tulio Cicerón.Barcelona: Ariel, 2005 (Biografías (Ariel)).ISBN 8434467712.

Enllaços externs

• «Obres de Ciceró» (en llatí i anglès). Perseus Digital Library.