Animisme
  | |
| Dades | |
|---|---|
| Tipus | religió tipus de religió |
L'animismeés la creença que les coses no humanes tenen una es sắc ncia espiritual.[1][2]Elsneopagansmoderns sovint descriuen el seu sistema de creences com a animista.[3]Elpanteisme,doncs, igualaDéuamb l'existència.L'animisme està present sobretot a l'Àfrica,al sud-est d'Àsiai alCarib,on es barreja amb altres creences. L'animisme acostuma a pensar que les ànimes sobreviuen alcosi passen a un món millor oparadís.Algunes comunitats creuen en lareencarnació,i així les ànimes dels éssers i objectes que avui envolten la gent podien ser persones en altres vides, fins i tot coneguts, per la qual cosa proclamen que cal cuidar especialment la relació amb l'entorn, per respectar aquests esperits.
Els cultes animistes donen molta importància a lamàgia,als rituals mortuoris i alssomnis.En determinats indrets, es lliga també alvudúi alxamanisme.
A banda de la religió, hi ha traces d'animisme en molts sistemes defilosofia,com enPlató,Leibnizo l'escolàstica. L'hilozoismepodria ser una variant d'aquest sistema conceptual.Edward Tylor,un dels principals estudiosos del tema, intenta buscar la justificació racional i social que porta a l'expansió de l'animisme. Els seus adversaris li retreuen que no ajudi a esborrar el tòpic que assimila animisme a incultura o a poble primitiu.[4]
Es troben indicis d'animisme a l'Àfrica,sud delSàhara,Austràlia,Oceania, sud-est i centre d'Asiai totaAmèrica.L'arqueologia i l'antropologia estudien l'animisme actualment present en les cultures indígenes. Alguns conceptes antics sobre l'ànima es poden analitzar a partir dels termes amb què aquesta és denominada: per exemple, els lectors de Dant coneixen la idea que els morts no tenen ombra, la qual cosa no és una invenció del poeta, sinó una noció que prové del folklore anterior al cristianisme. A lesIlles Canàries,els aborígensguanxesprofessaven una religió animista (mitologia guanxe).
Referències[modifica]
- ↑Stringer,Martin D. «Rethinking Animism: Thoughts from the Infancy of our Discipline».Journal of the Royal Anthropological Institute,5, 4, 1999, pàg. 541–56.DOI:10.2307/2661147.
- ↑Hornborg,Alf «Animism, fetishism, and objectivism as strategies for knowing (or not knowing) the world».Ethnos: Journal of Anthropology,71, 1, 2006, pàg. 21–32.DOI:10.1080/00141840600603129.
- ↑Murphy Pizza, James R. LewisHandbook of Contemporary Paganism,2008, pp. 408–409
- ↑Diccionario de Filosofía(en castellà). 1a. Barcelona: SPES Editorial (edició especial per a RBA Editoriales), 2003, p. 8 (Biblioteca de Consulta Larousse).ISBN 84-8332-398-2.