Arameu
 |
Aquest article o secció nocita les fontso necessita més referències per a la sevaverificabilitat. |
| ܐܪܡܝܐ(ārāmāyâ);ארמית(arāmît) | |
|---|---|
  | |
| Tipus | genetic unit(en) |
| Ús | |
| Parlants | 500.000 |
| Parlants nadius | 445.000 |
| Autòcton de | Orient Mitjà |
| Estat |  Armènia Azerbaidjan Síria Líban Israel Iraq Iran Geòrgia Rússia Turquia Palestina |
| Classificació lingüística | |
| llengua humana llengües afroasiàtiques llengües semítiques llengües semítiques occidentals llengües semítiques centrals llengües semítiques nord-occidentals | |
| Característiques | |
| Sistema d'escriptura | alfabet arameu |
| Estudiat per | Aramaic studies(en) |
| Codis | |
| SIL | arc (antic arameu) aii (neo-arameu) aij (lishanid noshan) amw (neo-arameu occidental) bhn (neo-arameu bothan bjf (neo-arameu jueu barzani) cld (neo-arameu caldeu) hrt (hertevi) huy (hulaula) kqd (koy sanjaq surat) lhs (mlahso) lsd (lishana deni) mid (mandai modern) myz (mandai clàssic) sam (samarità) syc (siríac) syn (senaya) tmr (arameu jueu babilònic) trg (lishan didan) tru (turoyo) |
| Glottolog | aram1259 |
| Linguasphere | 12-AAA |
L'arameu(arameu:ܐܪܡܝܐ,ârâmâyâ;hebreu:ארמית,arâmît) és unallengua semíticaparlada alPròxim Orientactualment per unes 500.000 persones en els seus diferents dialectes, sobretot entre elsassirisi elscaldeus,i en greu perill d'extinció. És important perquè va arribar a ser la llengua de comunicació més important de la regió i l'idioma deJesús(i d'alguns escrits de laBíblia).[1]Originàriament contenia unalfabet particular,després es va escriure usant el sistemafenicii l'hebreu(tots aquests, fonètics). Un dels documents més importants per a estudiar-lo són els controvertitsManuscrits de la mar MortaoRotlles deQumran.
Distribució geogràfica
[modifica]Durant elsegle XII aC,els arameus, els primers parlants d'aquesta llengua, començaren a establir-se en un territori que correspon als actuals països deSíria,Iraqi a l'est deTurquia.Des d'allà s'expandiren a un territori més ampli, que ocupava des de la costa oriental de laMediterràniafins al riuTigris.Tot i que la llengua més parlada actualment a l'Orient Mitjàés l'àrab,l'arameu té força importància com a llengua literària i litúrgica, sobretot entrejueus.Amb els conflictes ocorreguts durant els darrers dos segles a la regió, els parlants de l'arameu s'han dispersat per tot el món.
Dialectes de l'arameu
[modifica]Amb la fragmentació que ha succeït durant la llarga història de l'arameu, lingüísticament parlant l'arameu no és una llengua sinó un conjunt de llengües interrelacionades, ja que hi ha intel·ligibilitat mútua. L'arameu parlat a Síria s'anomenasiríac.
Els dialectes de l'arameu actual es poden classificar en:
- Neoarameu oriental
- Neoarameu nord-oriental
- Turoyo
- Neoarameu occidental
Història
[modifica]La història de l'arameu es pot dividir en tres grans períodes:[2]l'arameu antic (des de l'origen fins a l'any 200), l'arameu mitjà (200 - 1200) i l'arameu modern o neoarameu (des de l'any 1200 en endavant).
L'arameu antic és un període de formació i consolidació de la llengua. Des dels seus orígens (aproximadament el 1100 aC) a les ciutats estat delLlevant,es va expandir per la zona deMesopotàmiadel nord gràcies a les conquestes assíries, que importaren l'idioma a tot l'Orient Mitjà. Aquesta extensió va suposar també una fragmentació dialectal, marcada des delsegleviiiaC.
L'any 500 aC marca el clímax de l'arameu antic, ja que en aquesta dataDarios I el Granproclamà l'arameu com una de les llengües oficials del seu imperi, fet que va fer-lo avançar en difusió i estandardització. En aquesta llengua s'escriuran, per exemple, gran part dels textos bíblics.
Alexandre el Gran,i sobretot els seus successors, van difondre el grec com alingua franca,i durant segles va conviure amb l'arameu a la regió persa. La influència hel·lènica va modificar l'arameu, que tornà a partir un període de forta dialectalització, tot i que continuava tenint un caràcter predominant per a assumptes oficials.
Alguns d'aquests dialectes van evolucionar cap a llengües separades amb el pas del temps, com ara l'idiomamandeu.L'arameu mitjà va esdevenirsiríacen la seva llar natal, mentre que altres variants es distingien a l'àrea oriental. El siríac, però, fou la llengua que va mantenir els trets fonamentals de l'arameu durant el període intermedi i modern.
Arameu antic
[modifica]Aquest període inclou l'arameu parlat pels arameus des del seu origen fins que es consolida com a llengua franca de la regió. L'arameu antic abasta més de tretze segles d'història de la llengua. Aquest llarg espai de temps ha estat escollit de manera que cobreix tots els dialectes que es troben actualment extingits. El punt més important en la història de l'arameu antic té lloc l'any 500 aC, quan es transforma en arameu imperial. Els diferents dialectes de l'arameu de la regió prenen rellevància quan el grec reemplaça l'arameu com la llengua del poder a la regió.
Arameu antic primerenc
[modifica]Comprèn l'arameu des del seu origen. Fou la llengua parlada a les ciutats estat deDamasc,Hamai Àrpad. Hi ha una gran quantitat d'inscripcions que evidencien l'ús més primerenc del llenguatge, que data delseglexaC.Aquestes inscripcions són principalment documents diplomàtics entre les ciutats estat aramees. L'escriptura de l'arameu en aquest període sembla estar basada en l'alfabet fenici,i hi ha una unicitat en el llenguatge escrit. El domini de l'Imperi assiriperTeglatfalassar IIIa la regió d'Aram a mitjansegleviiiaCcomportà l'establiment de l'arameu com a llengua franca delCreixent Fèrtil.
Arameu antic tardà
[modifica]Quan l'arameu s'estengué durant elsegleviiiaCperdé l'homogeneïtat, i diferents dialectes començaren a emergir aMesopotàmia,Babilònia,Orient MitjàiEgipte;els més estesos eren els que havien estat influenciats per l'accadia Babilònia. D'aquesta manera es descriuen en elSegon llibre dels Reis,en què funcionaris d'Ezequies,rei deJudea,pretenen negociar amb els ambaixadors assiris en arameu, de tal manera que el poble no l'entengués. Sobre l'any 600 aC Adon, un rei cananeu, escriu al faraó egipci en arameu.
El caldeu s'utilitzà com a llengua comuna en la dinastia caldea de Babilònia, i s'emprà per descriure l'arameu bíblic, que després fou escrit en un estil més tardà. No s'ha de confondre aquest dialecte amb el neoarameu caldeu.
Arameu imperial
[modifica]L'any500 aCDarios el Granestablí l'arameu com a llengua oficial a la meitat occidental de l'Imperi persa aquemènida.El dialecte local de l'arameu oriental ja era emprat en aquell temps pels buròcrates de Babilònia, per la qual cosa l'edicte de Darios col·locà l'arameu sobre una base sòlida. El nou arameu imperial fou estandarditzat, la seva ortografia es basava més en les seves arrels històriques que en la pronunciació de qualsevol dialecte parlat, en tant que la influència del persa li donà una nova claredat, flexibilitat i fermesa. L'arameu imperial és també conegut com l'arameu oficialoarameu bíblic.Durant segles després de la caiguda de l'Imperi aquemènida l'any 331 aC davantAlexandre el Gran,l'arameu imperial, establert per Darios, romangué com a llenguatge dominant de la regió.
El termearameu aquemènidas'empra per descriure l'arameu imperial que es feia servir durant l'Imperi aquemènida. Aquest període de l'arameu es considera generalment des de la proclamació de Darios el Gran aproximadament l'any 500 aC fins a un segle després de la caiguda de l'imperi, el 331 aC. Molts dels documents que testimonien aquesta forma de l'arameu provenen d'Egipte, particularment d'Elefantina,i el millor conegut de tots ésParaules d'Ahiqar,un llibre d'aforismes instructius molt semblants al llibre deProverbisde la Bíblia hebrea. La uniformitat de l'arameu aquemènida és tal que la majoria de les vegades és difícil de determinar on fou escrit un fragment particular del llenguatge.
El 2008 es publicà un grup de trenta documents arameus, datables del segleivaC, que foren trobats aBactriana.La importància de la troballa es deu a la manca de material en arameu aquemènida fora d'Egipte i de la Bíblia.
Arameu postaquemènida
[modifica]La unitat de la llengua i de la literatura aramees no fou destruïda immediatament per la conquesta d'Alexandre el Gran.L'arameu sobrevisqué de manera molt semblant al que decretà Darios el Gran al seglevaC fins als inicis del segleii.Elsselèucidesimposaren elgreccom a llengua oficial de l'administració de Síria i de Mesopotàmia des del començament del seu domini, per la qual cosa el grec substituí l'arameu com a llengua comuna de la regió ja a partir del segleiii.Tanmateix, l'arameu continuà vigent a Judea, a través del desert de Síria, i s'estengué aAràbiai aPàrtia.
Dins d'aquesta categoria es troba l'arameu asmoneu, oficial a Judea entre el 142 i el 37 aC, el qual tingué influència en l'arameu dels texts deQumrani fou el llenguatge principal de texts teològics no bíblics de lacomunitat es sắc nia.ElTàrgum,traducció de la Bíblia hebrea a l'arameu, fou realitzat en aquesta variant d'arameu. L'asmoneu també apareix en cites a laMixnài a laTosefta.La seva escriptura és diferent de l'arameu aquemènida, atès que l'ortografia fa èmfasi en la pronunciació més que no pas en formes etimològiques.
El tàrgum de Babilònia és l'últim dialecte postaquemènida trobat al Tàrgum Ònquelos i el Tàrgum Jonatan, els tàrgums oficials. El tàrgum asmoneu original arribà a Babilònia entre els seglesiiiiiii fou modificat d'acord amb el dialecte babilònic contemporani per crear el llenguatge estàndard dels tàrgums. Aquesta combinació formà la base de la literatura jueva de Babilònia durant els segles següents.
El tàrgum de Galilea és semblant al de Babilònia en el fet que es formà a partir de la combinació de l'asmoneu literari amb el dialecte de Galilea, al voltant del segleii.Tanmateix, no se li adjudica gens d'autoritat, i l'evidència documental mostra que el text ha estat corregit en tant que ha calgut millorar-lo. A partir del seglexi,quan el tàrgum de Babilònia es tornà normatiu, la versió de Galilea s'ha vist influïda notablement per ell.
L'arameu babiloni documental és un dialecte emprat des del segleiii.És el dialecte dels documents privats de Babilònia, i a partir del seglexii,de tots els documents privats jueus en arameu. Es basa en l'asmoneu amb molt pocs canvis, segurament perquè molts dels documents en aquest dialecte eren documents legals, per la qual cosa el llenguatge devia ser comú als jueus en general, i l'asmoneu era aleshores el vell estàndard.
L'arameunabateuera el llenguatge del regne àrab dePetra,que entre el 200 aC i el 106 dC abastava la riba oriental delriu Jordà,lapenínsula del Sinaíi el nord d'Aràbia.Els nabateus preferien l'arameu a l'àrab, probablement per les seves activitats comercials en caravanes. El dialecte estava basat en l'aquemènida amb influència de l'àrab, modificant la ela per una ena i emprant certs estrangerismes. Hi ha inscripcions nabatees de principis del regne, però la majoria daten dels primers quatre segles després de la nostra era. El llenguatge s'escrigué amb caràcters cursius precursors de l'alfabet àrab modern. L'ús d'estrangerismes s'incrementà fins que al segle IV el nabateu es fusionà amb l'àrab.
L'arameu palmirenc és el dialecte parlat a la ciutat dePalmira,al desert de Síria, des del 44 aC fins al 274 aC. S'escrivia amb caràcters arrodonits, que més endavant donaren pas a l'alfabet siríac.De manera semblant al nabateu, tingué influències de l'àrab, tot i que en menor mesura.
L'arameu arsàcida fou el llenguatge oficial de l'Imperi de Pàrtiaentre el 247 i el 224 aC. Fou el que continuà la tradició de l'arameu aquemènida oficialitzat per Darios, tot i que amb el temps patí les influències de l'arameu parlat, elgeorgiài elpersa.Després de la conquesta dels parts per l'Imperi Sassànida,l'arsàcida exercí una influència considerable sobre el nou idioma oficial.
Arameu antic oriental tardà
[modifica]Tots els dialectes mencionats en el subtítol anterior eren descendents de l'arameu imperial. Això no obstant, els diversos dialectes regionals de l'arameu antic tardà convisqueren amb ells, moltes vegades com a llengües parlades. L'evidència d'aquests dialectes es coneix únicament per la seva influència en paraules i noms sobre un dialecte més estàndard. Tanmateix, aquests dialectes parlats es convertiren en llenguatges escrits al segleiiaC i reflecteixen un corrent de dialectes de l'arameu que no eren dependents de l'imperial i mostren una clara divisió entre les regions de Mesopotàmia, Babilònia a l'orient, i Judea i Síria a l'occident.
A orient, els dialectes palmirenc i arsàcida es barrejaren amb les variants regionals, creant una mescla entre el dialecte imperial i el regional. Posteriorment, l'arsàcida esdevingué lallengua mandea,el llenguatge ritual delmandeisme.
Al Regne d'Osroene, centrat aEdessai fundat l'any 132 aC, el dialecte regional es convertí en l'idimoa oficial, el sirià antic.
L'arameu mesopotàmic oriental florí al costat est delTigris,amb evidència aHatra,Assuri Tur Abdin.Tatià,l'autor delDiatesaron,era originari d'Assíria i possiblement escrigué la seva obra en mesopotami oriental i no en sirià antic o grec. A Babilònia, el dialecte regional emprat per la comunitat jueva era el babiloni antic jueu, el qual es veié cada cop més influït per l'arameu bíblic i el targúmic babiloni.
Arameu antic occidental tardà
[modifica]Els dialectes regionals occidentals de l'arameu seguiren un curs semblant als d'orient, tot i que són força diferents de l'arameu imperial i dels dialectes orientals. L'arameu arribà a coexistir amb els dialectes cananeus, tot desplaçant eventualment el fenici al segle I aC i l'hebreu al segleiv.
La forma més bé testimoniada de l'arameu antic occidental tardà és la que feia servir la comunitat jueva. Aquesta forma es coneix com apalestíjueu antic, i n'és la forma més antiga el jordà oriental antic, que probablement provingué de la regió deCesarea de Filip.Aquest és el dialecte en què està escrit el manuscrit més antic d'Henoc(170 aC). La fase següent distintiva de l'idioma es coneix com a judaic antic, ja al segleii.Aquest llenguatge es pot trobar en diverses inscripcions i en cartes personals, cites preservades del Talmud i rebuts de Qumran. La primera edició deLa guerra dels jueusdeFlavi Joseps'escrigué en judaic antic.
El jordà oriental antic continuà emprant-se envers el segle I en comunitats paganes que vivien a l'est del riu Jordà, i es coneix també aquest dialecte com apalestí pagà antic.S'escrivia amb una lletra cursiva semblant a la del sirià antic. Hi ha la possibilitat que hagi sorgit un dialecte palestí cristià antic a partir del pagà, el qual pot estar relacionat amb una tendència a l'arameu occidental trobada en els Evangelis sirians antics.
Dialectes parlats en temps de Jesús
[modifica]
Als encontorns d'Israel-Palestina —a més dels dialectes hebreus de Qumran i de la Mixnà—, en temps deJesúses parlaven set dialectes de l'arameu occidental. Eren probablement diferents, tot i que mútuament intel·ligibles. El jueu antic era el dialecte dominant de Jerusalem i de Judea. A la regió d'Ein Guedies parlava el dialecte jueu sud-oriental.Samàriatenia el seu propi dialecte distintiu, l'arameu samarità, en què les consonants he, jet i ayin es pronunciaven totes comàlef.
L'arameu galileu, el dialecte de la regió natal de Jesús, és conegut únicament en uns quants topònims, les influències del galileu targúmic, alguna literatura rabínica i unes poques cartes privades. Probablement es caracteritzava pel fet que els diftongs mai no se simplificaven en vocals senzilles.
A l'est del Jordà es parlaven diversos dialectes del jordà oriental. A la regió deDamasci a les muntanyes d'Antilíbanes parlava l'arameu damascè, deduït a partir de l'arameu occidental modern. Finalment, al nord d'Alepes parlava el dialecte occidental arameu orontès.
A més de l'hebreu i de l'arameu, el grec es feia servir als centres urbans, tot i que que els papers exactes d'aquests llenguatges parlats són encara motiu de debat. Es suggereix que l'hebreu era un llenguatge local, l'arameu un llenguatge internacional de l'Orient Mitjà i el grec el llenguatge administratiu de l'Imperi romà.Les tres llengües s'influïren mútuament, sobretot l'hebreu i l'arameu, incorporant paraules hebrees a l'arameu jueu. Inversament, també l'hebreu incorporà paraules aramees.
De la mateixa manera, la versió grega delNou Testamentconserva sovint semitismes no grecs, incloent-hi transliteracions de paraules semítiques:
- Algunes paraules d'origen hebreu: l'ordre de Jesúsephphatha,εφφαθα, una forma de l'imperatiuhippataj,הִפָּתַח, 'Que s'obri!'.[3]
- D'altres d'origen arameu: la paraulatalitha,Ταλιθα, que pot representar el substantiutalyĕthā, טַלְיְתָא, 'adolescent'.[4]
- I d'altres que poden ser tant hebrees com aramees, comrabbounei,Ραββουνει, que pot serribboni,רִבּוֹנִי, 'el meu mestre' en totes dues llengües.[5]
L'evidència suggereix un ambient lingüístic complex, i cal anar amb compte amb les dades.
El 2004, la producció de la pel·lículaThe Passion of the Christfeu un ús profús de diàlegs en arameu, sobretot reconstruït perWilliam Fulco.Malgrat els esforços, alguns parlants d'arameu qualificaren l'idioma emprat com forçat i poc familiar. A més, l'arameu parlat a la pel·lícula és arameu siríac dels seglesviiiviiii no pas l'arameu palestí com el que parlava Jesús al seglei.
Arameu mitjà
[modifica]
Es considera elsegleiiicom el límit cronològic entre l'arameu antic i l'arameu mitjà, atès que durant aquest segle la naturalesa de diversos llenguatges i dialectes arameus comença a canviar. Els descendents de l'arameu imperial deixen d'existir com a llengües vives, i els llenguatges regionals de l'est i de l'oest començaren a produir noves literatures. A diferència de molts dels dialectes de l'arameu antic, hi ha força coneixement del vocabulari i la gramàtica de l'arameu mitjà.
Arameu oriental mitjà
[modifica]Només dues de les llengües aramees orientals continuaren existint en aquest període. Cap al nord de la regió, el siríac antic es transformà en siríac mitjà; mentre que al sud, el jueu babiloni antic produí el jueu babiloni mitjà. Simultàniament, el dialecte postaquemènida arsàcida es transformà en el precursor de la novallengua mandea.
Siríac mitjà
[modifica]
El siríac mitjà és la llengua clàssica, litúrgica i literària de l'Església catòlica siríacaactual. El seu apogeu tingué lloc entre els segles IV i VI, començant amb la traducció de la Bíblia a aquesta llengua, laPeixittai la prosa i poesia d'Efraïm de Síria.A diferència del seu predecessor, el siríac mitjà és una llengua netament cristiana, tot i que amb el temps es transformà en la llengua d'aquells que s'oposaven al domini del lideratge romà d'Orient de l'Església a Orient. L'activitat missionera produí l'expansió del siríac perPèrsia,l'Índiai laXina.
Arameu jueu babiloni mitjà
[modifica]L'arameu jueu babiloni mitjà fou emprat per escriptors jueus aBabilòniaentre els segles IV i XI. És identificat normalment com la llengua del Talmud babiloni, completat al segle VII i la literatura posttalmúdica, que són els productes literaris més importants del judaisme babiloni. Les fonts epigràfiques més importants d'aquest dialecte són els atuells màgics arameus inscrits amb caràcters jueus.
Mandeu
[modifica]Elmandeués un dialecte germà de l'arameu jueu babiloni, tot i que és tant lingüísticament com culturalment diferent. El mandeu clàssic és la llengua en què es compongué la literatura religiosa mandea. Es caracteritza per una ortografia altament fonètica.
Vocabulari
[modifica]Numerals en diferents llengües aramees, transliterades a l'alfabet romànic:
| Numerals | Síriac | Mandeu | Turoyo | Occidental | Protoarameu |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | xaa' | hədo | ħa ħdo | aħħad | *ħad |
| 2 | tre' | tren | tre | ithr | *tren |
| 3 | tlaatha | klootho | tlotho | ethlath | *tlaatha |
| 4 | 'arba | arbo | arbo | arpa | *'arbaa |
| 5 | xamsha | hamsho | ħamsho | ħammesh | *ħamsha |
| 6 | 'əshta | shettho | əshto | seth | *'əshta *shetta |
| 7 | sho'a | shuwwo | shawo | eshba | *shaba |
| 8 | tmanya | thəmoono | tmənyo | thmoon | *tmanya |
| 9 | təsh'a | etshtsho | təsho | etsha | *tesh'a *'ətsha |
| 10 | 'əsra | æsro | asro | esar | *'əsra |
Vegeu també
[modifica]Referències
[modifica]- ↑«Arameu».Gran Enciclopèdia Catalana.Barcelona:Grup Enciclopèdia Catalana.
- ↑Beyer, Klaus (1986). The Aramaic language: its distribution and subdivisions. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.ISBN 3-525-53573-2
- ↑«Marc 7:34 (Reina-Valera 1960).»Bible Gateway. Consultat el 15 de novembre de 2015.
- ↑«Marc 5:41 (Reina-Valera 1960).»Bible Gateway. Consultat el 15 de novembre de 2015.
- ↑«Joan 20:16 (Reina-Valera 1960).»Bible Gateway. Consultat el 15 de novembre de 2015.
Enllaços externs
[modifica]
- Club des jeunes syriaques catholiques (grup arameu) (en francès i anglès).
- Entrevista amb Pius Alibek aVilaweb.Arxivat2010-03-17 aWayback Machine.
| Cristianes | |
|---|---|
| Jueves | |
| Mandees | |
| Altres | |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Llengües principals | |
|---|---|
| Llengües regionals | |
| Llengües minoritàries | |
| Història |
|  | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Principals ciutats | ||||||
| Societat i política | ||||||
| Religió | ||||||
| Cultura | ||||||
| Llengües | ||||||
| Arqueologia | ||||||
| Vegeu també | ||||||