Vés al contingut

Cimmeris

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Infotaula grup humàCimmeris
lang=
Modifica el valor a Wikidata
TipuspobleModifica el valor a Wikidata
LlenguaCimmerian(en)TradueixModifica el valor a Wikidata

Elscimmeris(engrec anticΚιμμέριοι) eren un poble nòmada que va viure a la modernaUcraïna,elCaucas nord-orientali elQuersonès Tàuricfins al segleviiaC, quan va envair l'Àsia Menor.

Els cimmeris no van deixar registres escrits per ells mateixos, i la majoria de la informació sobre ells es deriva en gran part dels registres delsAssirisdels seglesviiialviiaC i d'autorsgrecoromansdel seglevaC i posteriors.

El nom de Cimmeris deriva delllatíCimmerii,derivat ell mateix delgrec anticKimmerioi(Κιμμεριοι), d'un origen finalment incert per al qual hi ha hagut diverses propostes:

Història

[modifica]

El poble dels cimmeris pertany a la llegenda i a la història.Homerdiu al'Odisseaque vivien més enllà de l'oceà, submergits en la foscor perquè allà no hi arribaven els raigs d'Hèlios.Eren molt propers alsescitesètnicament i arqueològicament idèntics. SegonsHeròdot,ocupaven originàriament els territoris entre elBoristenes(Dnieper) i elTanais(el Don) i van ser expulsats pels escites. Al final del segleviiiaC van vorejar les costes de l'Euxí,van passar per laCòlquidai fins al riuHalisenvaint l'Àsia Menor. En aquestaincursióvan ocupar la ciutat deSardes,excepte la ciutadella, durant el regnat d'Ardis II,probablement cap a l'any 654 aC. El seu netAliates IIva ser prou fort com per expulsar els cimmeris d'Àsia. Es diu que juntament amb elstreris,parents seus, i altres tribustràcies(se suposa que eren diferents branques de la mateixa ètnia), van devastar l'Àsia Menor des de temps molt antics, fins i tot abans de l'època d'Homer, segons diuEstrabó.Els fragments conservats de lapoesia elegíacamés antiga mostren vivament els sentiments que elsjonisi els habitants d'Efesen particular tenien cap aquest poble. El poetaCal·lí d'Efes,quan els cimmeris van prendre Sardes, va implorar seriosament aZeusque lliurés aquella ciutat de les hordes salvatges.

S'ha suposat que els cimmeris van passar perTràciaper anar a Jònia i a Lídia, ja que el camí que diu Heròdot al llarg de la costa de la Mar Negra, és gairebé impracticable per un poble nòmada, perquè elCaucass'estén fins a la mateixa riba de l'Euxí. La persecució dels cimmeris per part dels escites també es creu que va ser una invenció.Estrabódiu que els cimmeris eren els principals ocupants del Quersonès Tàuric, i tenien una important ciutat fortificada a la península de Crimea que tancava l'istme per la banda de terra. Els cimmeris van donar el nom a Crimea. Heròdot menciona que a la seva època encara hi havia vestigis de les tombes dels reis cimmeris prop del riuTiras(Dnièster), i en diversos llocs del país dels escites.

Els assiris els anomenaven Ga-mir o Gi-mir-a-a (Gimirri), que voldria dir poble que va i ve. Els arqueòlegs els identifiquen amb lacultura de Novočerkassa les planes d'herba entre elPruthi elDon,cultura que va florir entre el 900 i el650 aC.

Abans del675 aCvan destruir elRegne de Frígiaon regnavaMides IV.Mentre a la part occidental del regne sorgia elregne de Lídia,a les planes deFrígiaes van establir el cimmeris.

En els següents anys van atacarUrartuiAssíria.Van atacar també Lídia i van ser aturats a lesportes cilíciespel rei assiriAssurbanipal,a qui el reiGigeshavia demanat ajuda. Un altre atac devastador es va produir cap a l'any644 aCquan van saquejar la capital, Sardes, però el reiArdis IIels va rebutjar. Després es van estendre cap aPaflagònia,on van ocuparSinopei van destruir moltes colònies gregues de la costa nord de l'Euxí, però el progressiu assentament els va fer menys actius i progressivament els lidis van ocupar part del seu territori sota el rei Aliates II]. en canvi Urartu va desaparèixer al començament delsegleviaCa mans d'una branca dels cimmeris i després es van aliar als medes. Quasi al mateix temps que desapareixia Urartu els cimmeris també van desaparèixer de la historia.

El geògraf i historiadorPosidoniva ser el primer en identificar els cimmeris amb elscimbres,i aquesta opinió que Estrabó considerava probable va ser adoptada pels romans, però això era un error originat per la similitud dels noms.[5]

Llegat

[modifica]

Després de la fi de l'Imperi Neoassiri, els escribes de l'Imperi Neobabilònicque el van substituir van utilitzar el termeGimirriindistintament per referir-se a tots els nòmades de les estepes, inclosos elsescitespòntics i elsSacesde l'Àsia central.[6]Elpersaaquemènidesque van conquerir els l'Imperi Neobabilònic va continuar aquesta tradició d'utilitzar el nom dels cimmeris per referir-se a tots els nòmades de l'estepa en llengua acàdia, tal com es testimonia a lainscripció de Behistun.[7]Elsromans d'Orient,un mil·lenni més tard, es van referir de manera similar alshuns,eslausi altres poblacions com a «escites».[7]

L'esment deHomerdels cimmeris com a vius privats de la llum solar i prop de l'entrada de l'Hadesva influir en autors grecoromans posteriors que, escrivint segles després de la desaparició dels cimmeris històrics, van conceptualitzar aquest poble com el descrit per Homer i, per tant, els va assignar diversos llocs i històries fantàstiques:[8][9]

  • Èfor de Cumesal segleivaC va situar els cimmeris prop de la ciutat deCimea laMagna Grècia,on hi havia unPlotonii unoracle dels morts,així com elLlac Avernus,que posseïa propietats estranyes. Segons la narració d'Èfor, aquests cimmeris vivien sota terra i només sortirien de nit a causa d'una tradició seva de no veure mai el Sol.
  • Hecateu d'Abderava situar la «ciutat cimmèria» aHiperbòria.
  • Posidoni d'Apameava escriure que els cimmeris que van passar a l'Àsia occidental eren només un petit grup d'exiliats, mentre que la majoria dels cimmeris vivien a l'extrem nord densament boscós i amb menys sol, entre les costes d'Oceanus i elHercynia Silva,i eren el mateix poble conegut com elscimbres.Tant els cimmeris com els cimbres eren percebuts pels grecs com a ferotges tribus bàrbares que havien causat una destrucció important als pobles que havien envaït, i com que els seus noms eren semblants, les tradicions gregues els van equiparar i després identificar entre ells.
    • Aquesta afirmació va ser criticada perPlutarccom a conjectural en lloc de basar-se en proves històriques concretes.
    • Estrabó iDiodor de Sicília,utilitzant Posidoni com a fonts, també van equiparar els cimeris i els cimbris.

Els cimeris apareixen a laBíblia hebreaamb el nom deGómer(גֹּמֶר) oGōmer,que està estretament relacionat amb els escites.[10][11][12]

[modifica]

El personatge deConan el bàrbar,creat perRobert E. Howarden una sắc rie d'històries de fantasia publicades aWeird Talesde 1932, és canònicament un cimmeri: a l'Era Hibòriade ficció de Howard, els cimeris són un poble pre-celta que van ser els avantpassats dels irlandesos i escocesos (gaels).

The Amazing Adventures of Kavalier and Clay,una novel·la deMichael Chabon,inclou un capítol que descriu el llibre més antic (de ficció) del món,The Book of Lo,creat pels antics cimmeris.

La cançó deManau«La Tribu de Dana» relata una batalla imaginària entre celtes i enemics identificats pel narrador com a cimmeris (Cimmériens).[13]

Arqueologia

[modifica]

Arqueològicament, els cimmeris s'associen amb la culturaNovotxerkasskde l'estepa eurasiàtica occidental, que va mostrar fortes influències originàries de l'est a Àsia central iSibèria(més específicament de laCultura de KarasukArzhan i Altai), així com de lacultura Kubanadel Caucas que va contribuir al seu desenvolupament,[14]tot i que una visió alternativa és que els cimmeris, en canvi, pertanyien, materialment, a la culturaescitaprimerenca.[15]

Les restes cimmeries del període de la seva pre sắc ncia a Anatòlia inclouen un enterrament del poble deİmirlera laprovíncia d'AmasyadeTurquiaque conté armes típicament escites primitives i arnesos de cavalls. Un altre enterrament cimmeri, situat a uns 100 km a l'est d'İmirler i a 50 km deSamsun,contenia 250 puntes de fletxa de tipus escita.[15]

Idioma

[modifica]
Infotaula de llenguaCimmeri

Modifica el valor a Wikidata
TipuspobleModifica el valor a Wikidata
Autòcton deCaucas del Nord
Codis
ISO 639-3cap

Només alguns noms personals en llengua cimmeriana han sobreviscut en inscripcionsassíries.

Referències

[modifica]
  1. Harmatta,János.«10.4.1. The Scythians». A:History of Humanity.3. UNESCO, 1996, p. 181.ISBN 978-9-231-02812-0.
  2. Tokhtas’ev, 1991.
  3. Diakonoff, 1985.
  4. Ivantchik, 1993,p. 127-154.
  5. Smith,William (ed.). «Cimmerii».Dictionary of Greek and Roman Geography (1854).[Consulta: 13 gener 2021].
  6. Tokhtas’ev 1991:«As the Cimmerians cannot be differentiated archeologically from the Scythians, it is possible to speculate about their Iranian origins. In the Neo-Babylonian texts (according to D’yakonov, including at least some of the Assyrian texts in Babylonian dialect)Gimirriand similar forms designate the Scythians and Central Asian Saka, reflecting the perception among inhabitants of Mesopotamia that Cimmerians and Scythians represented a single cultural and economic group»
  7. 7,07,1Ivantchik,Askold«The Current State of the Cimmerian Problem».Ancient Civilizations from Scythia to Siberia,7, 3, 2001, pàg. 307–339.DOI:10.1163/15700570152758043[Consulta: 17 agost 2022].
  8. Olbrycht,Marek Jan. «The Cimmerian Problem Re-Examined: the Evidence of the Classical Sources». A:Collectanea Celto-Asiatica Cracoviensia.Kraków,Polònia:Księgarnia Akademicka,2000.ISBN 978-8-371-88337-8.
  9. Xydopoulos,Ioannis K. «The Cimmerians: their origins, movements and their difficulties». A:The Danubian Lands Between the Black, Aegean and Adriatic Seas (7th Century BC-10th Century AD): Proceedings of the Fifth International Congress on Black Sea Antiquities (Belgrade - 17-21 September 2013).Archaeopress Publishing Limited, 2015, p. 119-123.ISBN 978-1-784-91192-8.
  10. Diakonoff, 1985,p. 89-109.
  11. Phillips,E. D. «The Scythian Domination in Western Asia: Its Record in History, Scripture and Archaeology».World Archaeology,4, 2, 1972, pàg. 129–138.DOI:10.1080/00438243.1972.9979527.JSTOR:123971[Consulta: 5 novembre 2021].
  12. Barnett,R. D..«Phrygia and the Peoples of Anatolia in the Iron Age». A:The Cambridge Ancient History.2.Cambridge,United Kingdom:Cambridge University Press,1975, p. 417–442.ISBN 978-0-521-08691-2.
  13. «Paroles de la chanson La Tribu De Dana par Manau» (en francès). Paroles.net. [Consulta: 5 octubre 2022].
  14. Olbrycht,Marek Jan. «Remarks on the Presence of Iranian Peoples in Europe and Their Asiatic Relations». A:Collectanea Celto-Asiatica Cracoviensia.Kraków,Poland:Księgarnia Akademicka,2000, p. 101–140.ISBN 978-8-371-88337-8.
  15. 15,015,1Ivantchik,Askold «Sinope et les Cimmériens» (en francès).Ancient Civilizations from Scythia to Siberia,16, 2010, pàg. 65–72.DOI:10.1163/157005711X560318[Consulta: 24 agost 2022].

Bibliografia

[modifica]

Enllaços externs

[modifica]