Efes

Efes

(el)Eφεσος
Tipus	Assentament arqueològic,jaciment arqueològic grec,atracció turísticaipolis
Part de	Ephesus(en)
Localització
Entitat territorial administrativa	Província d'Esmirna (Turquia)iSelçuk (Turquia)
37° 56′ 23″ N, 27° 20′ 55″ E
Dades i xifres
Superfície	614,76 ha
Lloc component de Patrimoni de la Humanitat
Data	2015 (39a Sessió)
Identificador	1018rev-002
Activitat
Creació	segleXaC
Fundador	Androclus(en)
Lloc web	muze.gov.tr…

Biblioteca de Cels

Nice (filla d'Estix)

Efes(grec antic:Ἔφεσος,Éphesos,llatí:Ephesus;Altollocencatalà medieval) era una de les dotze ciutats deJònia,prop de la desembocadura delriu Caïstre,i a la seva riba. Tenia un port que es deia Panormos.Era famosa pel seu immensTemple d'Àrtemis,una deles set meravelles del món antic.

Nom

El nom d'Efesno apareix alstextos homèrics,iEstrabódiu que no era tan antiga com laGuerra de Troia.En realitat, es tracta d'un nom ben antic, atès que en lestauleteshittitesja apareix documentada, sota la formaApasa.

D'altra banda, els mites recollien noms alternatius per a la ciutat.Esteve de Bizancien recull un segons el qual la ciutat s'anomenàEsmirna,nom pres d'unaamàzona,de la mateixa manera quePlini el Velldeia que el nom d'Efes també provenia del nom d'una altra amàzona. Aquestes llegendes de les amàzones estan relacionada amb la deessaÀrtemis,la seva protectora i la principal divinitat d'Efes.Entre altres de caràcter mitològic Plini també cita Alope, Ortígia, Samòrnion i Ptèlea.

Ramon Muntaner,en la sevacrònica,l'anomenaAltollochoTheologo,aquest darrer procedent del grecἍγιος Θεόλογος,Aios Theologos'Sant Teologos' (un nom alternatiu deSant Joan Baptista) i que donà nom a la vila d'Ayasuluğ, modernamentSelçuk.

Història

Apasaera el nomhittitad'una ciutat que ha estat identificada amb Efes. Va ser la capital del regne d'Arzawa.Apasa es menciona als anals del reihittitaMursilis IIquan organitzava una campanya contra el regne d'Arzawa.

Ferècides d'Atenes(citat perEstrabó) diu que la regió d'Efes iMícaleestava habitada pelslèlegesi elscarisocupaven la resta de Jònia. Pausànias conserva una tradició que diu queNeleui Àndrocles, fills deCodros,dirigint un grup de jonis, van expulsar del país els leleges, als que considera una branca dels caris, però que no van molestar als que vivien vora el temple, amb els que van arribar a un acord.Per aquesta indicació sembla que l'antic temple no era a la ciutat. Pausànias diu que a la seva època encara es mostrava la tomba d'Àndrocles, on hi figurava un home armat.

El reiCresosva fer la guerra als jonis i va assetjar la ciutat que segurament ambicionava com a port deSardes.Els assetjats van dedicar la ciutat aÀrtemisi van lligar-la amb una corda al temple de la deessa, perquè la protegís. Segons Estrabó hi havia 7estadisentre l'antiga ciutat i el temple, que identifica la ciutat vella amb el nom deParoreia.Després de l'època de Cresos els habitants van baixar a la plana i van viure al voltant del temple fins a l'època d'Alexandre el Gran.

La història d'Efes, tot i ser una de les ciutats més importants, és poc coneguda. Estrabó diu que s'hi va fixar la residència del rei (βασίλειον "basileion" ), sense que se'n sàpiga exactament el significat. Tenia certs honors, com la presidència dels Jocs i una túnica morada com a símbol, a més d'un bàcul en lloc d'un ceptre i la direcció dels ritus deDemèter.Tucídidesla considerava una mena de ciutat sagrada.Cal·lí d'Efesparla d'una guerra entre els magnets (els habitants deMagnèsia) i la seva ciutat natal.

Elscimmerisvan envair l'Àsia Menor en el regnat del rei deLídiaArdis II.Van pujar per la vall del Caystros i van arribar a Efes, però res se sap dels danys que li van causar. En aquests atacs es va destruir Magnèsia. Després d'això, Efes va caure sota domini de Lídia i després de Pèrsia.

El499 aCdurant larevolta Jònica,quan els atenencs i elseretrisjuntament amb els jonis van marxar a Sardes, van desembarcar a Efes i van deixar els vaixells al cap de Coressos. Gent de la ciutat els va guiar per la vall del riuCaïstrefins a les muntanyes deTmolos.Van incendiar Sardes i es van retirar, però els perses els van perseguir fins a Efes i els van derrotar en un combat naval enfront deMilet.Els atenencs es van retirar a Micale i van anar de nit a Efes quan s'estava celebrant la festa de lesTesmofòries,i els ciutadans, que desconeixien què havia passat, els van atacar pensant que eren lladres, i els van matar, almenys a uns quants, segonsHeròdot.Per aquests fets, se sap que Efes no tenia vaixells de guerra i, per tant, se suposa que no participava en la revolta de Jònia, tot i que en general hi devia simpatitzar.Xerxesquan va envair Grècia, va incendiar el temple deDídima"i els altres temples", diu Estrabó però al d'Efes no li va passar res.

Gairebé al final de laGuerra del Peloponnès,el comandant atenencTràsil,que hi feia una expedició de saqueig, va desembarcar a Efes; el sàtrapa persaTisafernesva fer una crida a tot el país, i va poder evitar el saqueig de la ciutat derrotant els atenencs, segonsXenofont.

Lisandre,el cap de la flota espartana, va entrar a Efes el407 aC,amb objecte d'entrevistar-se ambCir el Jovea Sardes. Mentre esperava, reparant les naus i recollint subministraments, l'atenencAntíoc,que era a Nòtion com a comandant d'Alcibíades,es va enfrontar amb ell, però l'espartà va obtenir-hi la victòria.

Després de la batalla d'Egospòtam,els efesis van dedicar una estàtua a Lisandre (i a altres espartans menys coneguts) al temple d'Àrtemis. Però després de la victòria deConóaCnidos,van ser substituïdes per estàtues de Conó iTimoteu,com explica Pausànias. Va seguir en mans perses fins al temps d'Alexandre el Gran,a qui van acollir com a alliberador.

Lisímac de Tràciava construir les muralles prop de la ciutat en un nou emplaçament més favorable i, com que els ciutadans no volien canviar els seus antics habitatges cap a la nova ciutat emmurallada, va inundar la ciutat vella tancant les sortides de l'aigua un dia de molta pluja, i així la va destruir. Lisímac va rebatejarArsinoela nova ciutat, pel nom de la seva dona, però aquest nou nom no hi va durar. La història, l'explica Esteve de Bizanci, però Estrabó simplement diu que la ciutat va desaparèixer un dia d'una gran tempesta que va fer créixer el riu. Esteve de Bizanci es basa per narrar la seva història, en un poema deDuris d'Elea,del qual no se sap més que va viure alsegleivaC.La construcció de la nova ciutat i la destrucció de la vella es pot datar cap al322 aC.A la nova ciutat hi van ser portats també ciutadans deColofóiLèbedos,segons Pausànias, cosa que va contribuir al despoblament d'aquelles ciutats.

Després de Lisímac (que va regnar fins al281 aC), la ciutat no va trigar a caure sota protecció dePèrgam.Un conflicte va enfrontar el reiÀtalamb Roma amb motiu de l'assignació al temple d'Àrtemis dels llacs anomenats Selinúsies, a la desembocadura del Caïstre, que eren molt abundants en pesca. Els reis de Pèrgam els havien tret del domini del temple, però els romans van restaurar els seus drets. Elspublicansromans els consideraven subjecte d'impost i se'n van apoderar per la força. Com que els publicans en van agafar les rendes, els efesis van enviar el geògrafArtemidor d'Efescom a delegat a Roma. Elsenat romàva reconèixer els drets del temple i a Artemidor se li va erigir una estàtua d'or.

Antíoc IIIdurant la seva guerra amb els romans va passar l'hivern a Efes. La flotaselèucidaes va enfrontar a la romana de Pèrgam aCoricosi l'almirall selèucidaPolixènideshi va ser derrotat i es va haver de retirar a Efes. Després de laBatalla de Magnèsial'any 190 aC, els romans la van ocupar.Luci Corneli Escipió Asiàtic el Vellva distribuir les seves tropes per passar l'hivern un terç a Magnèsia, un altre aTrallesi un a Efes. Després de la guerra, els romans van donar la ciutat aÀtal de Pèrgam,així com altres ciutats i comarques.

L'any133 aC,Àtal va morir i va deixar els seus dominis a Roma, peròAristonic,fill del reiÈumenesi d'una dona d'Efes, es va rebel·lar i va voler ocupar el regne. Efes li va fer front i el va derrotar en la batalla naval deCime.Es va crear la província d'Àsia,de la qual Efes en va ser la capital i la residència del governador, i també era capçalera d'unconvent jurídic.El districte comprenia "Cesarientes et Augustas Cilbiani inferiores et superiores,Mysomacedones,Mastaurenses, Briullitae, Hypaepeni, Dioshieritae",segons Plini el Vell.

QuanMitridatesva envair Jònia, Efes el va rebre bé i es van enderrocar les estàtues dels romans, segons diuApià.Mitridates va ordenar la massacra general dels romans, i els efesis no van respectar als que van demanar l'asil a la ciutat i els van matar. Mitridates va visitar la regió i es va casar amb Monime, la filla deFilopemena la ciutat d'Estratonicea,aCària,i va designar a aquest com a governador (ἐπίσκοπος "episkopos" ) d'Efes. Aviat els efesis es van revoltar i van matar el general Zenobi, el mateix que havia deportat la gent deQuios.Sul·la,després de derrotar Mitridates, va castigar Efes, a la qual va imposar una dura contribució.

Efes, després d'això, ja no va tenir una autonomia real. Era un port dels romans.Ciceróva ser-hi el51 aC,quan va anar a la seva província deCilícia,i diu que el van rebre com si fos el governador de la ciutat. Després de laBatalla de Farsàlia,Quint Metel Escipió,que era a Efes, va voler arrabassar els diners del temple, però Pompeu el va cridar per unir-se a ell a l'Epir.

Després de la derrota deMarc Juni BrutusiGai Cassi Longía laBatalla de Filipos,Marc Antoniva visitar Efes i va fer-hi esplèndids sacrificis a la dea. Va perdonar els partidaris dels derrotats que s'havien refugiat al temple (tots menys dos) i va exigir als efesis el tribut de 10 anys en un sol any, argumentant que Efes havia donat en dos anys els tributs de 10 anys a Brut i Cassi. Els efesis van demanar perdó i van explicar que havien estat obligats a donar els tributs i ja no els quedava res, i llavors Antoni va acceptar les taxes de 9 anys a pagar en dos anys, diu Apià.

A Efes, en un santuari del temple deDiana,Marc Antoni va capturar els germans de Cleòpatra i els va fer matar segonsDió Cassi,però Apià diu que va serArsínoe,la germana deCleòpatraqui va ordenar les morts, i que el fet va passar al temple d'Àrtemis i Leucofrina aMilet,i que Arsínoe havia estat allí rebuda com a reina pel gran sacerdot local Megabizos, cosa que després Marc Antoni li va retreure.

Abans de laBatalla d'Àccium,la flota de Marc Antoni i Cleòpatra era a Efes, on va arribar amb la reina. Després de la batalla, l'any31 aC,Efes, per suggestió d'Octavi August,va dedicar estàtues aJuli Cèsara qui havia divinitzat.

Fills il·lustres

Alguns homes il·lustres de la ciutat, segons Estrabóvan ser:

• Heraclit l'Obscur,il·lustre filòsof.
• Hermodor d'Efes,un polític exiliat que va instruir als romans en el dret grec.
• Hipònax d'Efes,poeta.
• Parrasi,pintor.
• Apel·les de Colofó,a qui Estrabó fa efesi sense ser-ho.
• Alexandre l'il·luminat,polític i escriptor d'història, astronomia i geografia, en poemes de vers hexàmetre.

Altres personatges notables no esmentats per Estrabó:

• Cal·lí d'Efes,poeta.
• Artemidor d'Efes,geògraf.
• Zenòdot d'Efes,bibliotecari d'Alexandria.
• Màxim d'Efes,filòsof neoplatònic mestre deJulià l'Apòstata.
• Agàsies d'Efes,escultor.

La ciutat sota l'Imperi Romà

Durant l'Imperi la ciutat va prosperar. Quan la va visitarEstrabó,era molt rica i s'hi feia tota mena de comerç i tota la regió, fins aCapadòcia,era plena de camins (vies) que facilitaven l'intercanvi comercial. Diu que hi havia un senat (gerúsia) amb uns funcionaris anomenatsepilectsque gestionaven els assumptes de la ciutat, senat que havia estat instituït perLisímac.La ciutat reunia laBulé,tenia ungrammateus(γραμματεύς), funcionari comú a totes les ciutats gregues, i unarcontes cuidava del registre de títols.

A l'època deTiberihi havia grans queixes sobre l'abús del dret d'asil al temple d'Efes, dret que va voler eliminar, però els efesis s'hi van oposar dient que havia estat reconegut per perses, macedonis i romans fins aquell moment.Plutarcdiu que el dret d'asil s'utilitzava normalment per delinqüents i deutors. El port es va arreglar en temps deNeró,per obra delprocònsold'Àsia,Barea Sorà.

L'any262,la ciutat i el temple van ser assolats pelsgots.El temple va quedar destruït i ja no es va reconstruir. Des de llavors va perdre importància.

Pau de Tars i els efesis

Pau de Tarsva visitar Efes i s'hi va estar tres anys. Una església cristiana es va establir aviat a la ciutat. Lacarta de Pau als efesisforma part delNou testament.El22 de junydel341,es va celebrar a la ciutat elIII Concili d'Efesconvocat pel papaCelesti Ii impulsat perCiril d'Alexandriaper combatre elnestorianisme.

Els darrers segles

La ciutat va patir atacs musulmans als segles VII, VIII i IX. Al segle XI la van atacar els turcs selèucides. Va acabar desapareixent al seglexiiio amb l'arribada deTamerlà(1400). Tamerlà va acampar allí i l'anomenaAyazlic.

Ruïnes

Odeó.

Cal esmentar entre les coses que es conserven parcialment:

• ElTemple d'Àrtemis,una de les set meravelles del món antic, amb 120 columnes de 20 metres d'altura (de les quals, només en resta una).
• El teatre, amb capacitat per a 25.000 persones i que acollia també espectacles de circ.
• Odèon
• El Temple de Diana.
• L'estadi.
• Temple corinti.
• Pedreres de Prion.
• Labiblioteca de Cels,un ciutadà romà que la va construir en memòria del seu pare.
• La caseta de Maria, on la llegenda diu que va viure i morir la Verge Maria (és del seglevii).
• L'església de Sant Joan, del seglevi,lloc on suposadamentJoan Evangelistava escriure el seuevangeli.

Culte d'Àrtemis

Article principal:Temple d'Àrtemis a Efes

Plànol de l'antiga Efes.

Els jonis ja van trobar establert el culte aÀrtemisquan van arribar al país (o almenys a una deïtat amb molts pits a la qual van donar aquest nom). En temps de Cresos ja existia el temple. L'heraionera més gran queel de Samos,construït perTeodoriRecos.L'arquitecte d'Efes és esmentat per Estrabó sota el nom de Quersífron, i després fou ampliat per un altre. L'estàtua de la dea era d'or. A la rodalia del temple, hi havia el rierol anomenat Selinunt. Xenofont era a Efes quan es va unir a Agesilau en la seva marxa d'Àsia a Beòcia i hi va fer ofrenes en nom dels deu mil. El culte a Àrtemis el van portar elsfoceusaMassàliai aquesta a les seves factories. El temple va ser incendiat perHeròstrat,segon es diu, la nit en què va néixer Alexandre el Gran, amb l'únic propòsit de fer-se famós, però el va reconstruir un arquitecte amb el nom probable, difícil de llegir a Estrabó, seriaDinòcrates,seguramentDinòcrates de Macedònia.Alexandre, quan va entrar a la ciutat, va oferir de pagar totes les despeses de reconstrucció, però la ciutat no ho va acceptar i es va limitar a posar el nom del conqueridor al temple. La reconstrucció va durar 220 anys, tot i que la gent d'Efes hi van col·laborar al màxim. Estava construït en un terreny pantanós per protegir-lo dels terratrèmols i va restar-hi fins a laincursiódels gots del262.La festa més important dedicada a l'Àrtemis Efèsia eren lesEfèsies,una festivitatpanjònica.

Els set dorments d'Efes

Article principal:Set Dorments d'Efes

LaLlegenda àuriaparla de set funcionaris del Palau d'Efes que durant la persecució dels cristians organitzada per l'emperador romàDeci(249-251), van ser acusats de cristians. Van repartir els seus diners entre els pobres i es van amagar en una cova propera. L'emperador els va cercar tots set, i quan els va trobar va feremparedarl'entrada de la cova. Van romandre misteriosament adormits, i no els van trobar fins al regnat de l'emperadorTeodosi II el Jovel'any 378.