Feminitat
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/Dante_Gabriel_Rossetti_-_Venus_Verticordia.jpg/220px-Dante_Gabriel_Rossetti_-_Venus_Verticordia.jpg)
Lafeminitato lesfeminitatssón les diferents construccionspolítiques,socialsiculturalsestereotipadesdualsque engloben característiques morfològiques,estètiques,psicològiques,d'actitud,rol social,rol de gènere,sexuali decomportament,entre d'altres associades específicament a lesdoneso algènere femení,i contraposades a unes altresmasculinitats,considerades pròpies de l'homeogènere masculí.
Aquesta manera dual d'entendre lasexualitati la societat i relacionar-la amb el conceptemasculí-femeníés gairebé sempre pròpia d'una societatandrocèntricaipatriarcal,que a més considera inferior allò femení a allò masculí. Altres models més equitatius i igualitaris consideren que cap persona és únicament femenina o masculina.[1]
Els models femenins europeus fins a la modernitat es basen en actituds personals molt reduccionistes, a l'embelliment i l'oci. Alguns estereotips que aEuropatradicionalment s'han associat a la feminitat són per exemple laintuïciófemenina, la inestabilitat emocional, la irracionalitat, la poesia i la dansa enfront de la prosa i el teatre declamat, elmisterii allò desconegut, la nit i la lluna enfront del dia i el sol, la feblesa, la passivitat, lasubmissió,la tendresa, la dependència (incloent-hi el fet de ser important a les biografies per tenir una relació de parella o familiar amb un home important, la dona que hi ha darrere de tot gran home), la por, la cura dels altres i la criança, la maternitat (instint maternal sobreentès, judici diferent a la mala mare que al mal pare i al pare absent) i tot allò que té a veure amb l'àmbit privat, enfront de l'esfera pública(menyspreu a la dona pública), que seria destinada a la masculinitat.[1][2]
A partir dels anys vint i trenta del seglexx,apareixen altres models femenins, igualment androcèntrics i patriarcals, basats enteoriesplantejades com a científiques que formulen concepcions sexualitzades de les dones i dels homes, centrades a diferenciar i en oposar feminitat i masculinitat. Aquests plantejaments teòrics demetges,higienistesi altres homes deciènciesse centren en lamaternitatcom a eix delrolfemení i de la dona a la societat, creant lamaternologia.
També intervenen especialment a partir d'aquest segle factors d'ordre comunicacional,político demercadotècniaempresarial,difonent en revistes i mitjans audiovisualsde masseslesmodesde bellesa, comportament i activitats (com ara esports, culturals, o feina) dissenyades com a femenines i destinades a les dones.[2][3]
Història
[modifica]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/%27Around_the_Moon%27_by_Bayard_and_Neuville_21.jpg/220px-%27Around_the_Moon%27_by_Bayard_and_Neuville_21.jpg)
Al seglexviii,a la modernitat a Europa occidental va haver un interès en la veritat absoluta, la igualtat de drets i en un subjecte universal. Aleshores va sorgir la qüestió de la diferència i especialment la diferència femenina. Més tard, es va associar la feminitat i la masculinitat a la pre sắc ncia o no defal·lus(peniserecte) i teories basades en el tenir i la carència, l'activitat focalitzada i la passivitat, el temor de perdre i la queixa i empatia vers la injustícia.
En1925Jacques Lacanva proposar que totes les persones tenien diferents graus de masculinitat i també de feminitat, i que de tota manera aquests dos conceptes eren"construccions teòriques de contingut incert".
Més tard, elFeminismeva estudiar i posar en qüestió els diferentsrolsde gènere,masculinitat i feminitat, incloent per exemple els col·lectiusLGBTi laTeoria Queer.[4]
Bibliografia
[modifica]- Xabier Iturbe,Coeducar a l'escola infantil: Sexualitat, amistat i sentiments,Grao,2015.ISBN 9788499805894(català)
- Neus Carbonell i Camós,Cultura i subjectivitat,Editorial UOC,2014.ISBN 9788490643327(català)
- Marcela López Machado,Simbolismo y feminidad,Ediciones de la Sexta,1996.(castellà)
Referències
[modifica]- ↑1,01,1Xabier Iturbe,Coeducar a l'escola infantil: Sexualitat, amistat i sentiments,Grao,2015.ISBN 9788499805894(català)
- ↑2,02,1Joaquim Capdevila,Estudis d ́etnohistòria rural. La Catalunya occidental en el canvi de segles XIX i XX,Universitat de Lleida,2012.ISBN 9788484094432(català)
- ↑Mary Nash,Maternidad, maternología y reforma eugénica en España 1900-1939,editorial Taurus,2000.(castellà)
- ↑Neus Carbonell i Camós,Cultura i subjectivitat,Editorial UOC,2014.ISBN 9788490643327(català)