Poesia

	En altres projectes deWikimedia:
Commons	Commons
Viccionari	Viccionari
Viquidites	Viquidites
Viquitexts	Viquitexts

Lapoesia,a l'arten general, és una manera d'utilitzar qualsevolllenguatgeartístic en accions, situacions o objectes que inspiren sensacions, estats, bellesa, nous punts de vista o noves relacions entre conceptes. Així, sense especificitattemàtica,lapoèticad'un llenguatge o d'unaobra d'artté a veure amb la síntesi i l'associació.Algunes eines en poden ser lametàfora,és a dir, l'expressió que conté implícita unacomparacióentre termes que naturalment se suggereixen els uns als altres, o entre els que l'artista troba subtils afinitats, i la imatge, paraules que laretòricatradicional emparenta. La imatge és la construcció d'una novarealitat semànticamitjançantsignificatsque en conjunt suggereixen un sentit unívoc i alhora diferent. ElDia Mundial de la Poesiaés el21 de març.

En el cas específic de laliteratura,^[1]és l'art d'expressar, enparaules,el contingutespiritualpropi,tradicionalmentmitjançant mots disposats segons lamètrica.La poesiapopularés la poesia creada pel poble perexpressar-ne laidentitat,amb unes vivències elementals i permanents en què es reconeix com a poble. Es pot enquadrar com una «modalitat textual» –és a dir, com si fos un tipus detext escrit.^[2]El recull de diferents poemes o poesies s'anomenapoemari.

També s'anomena poesia a unaobraenvers.Hi podem distingir les obres escrites en vers; i el conjunt d'obrespoètiquesd'unpoeta,o de diferents poetes, produïdes en una època, unallenguadeterminada, un gènere, etc. S'anomena poesia al contingut formós, o a laforma bellad'una obra literària. Tradicionalment, es distingeixen tres gèneres poètics: l'èpic,ellírici eldramàtic.

Orígens

Amb el termepoesiase significa de manera estricta l'artd'expressar o traduir en forma concreta oral o escrita, el contingut espiritual propi, mitjançant paraules disposades segons unes determinadeslleis mètriques.Aquesta definició de l'Institut d'Estudis Catalansfa referència als principis sota els quals es va fundar la poesia, és a dir, el poeta mira derelacionarel seujo poèticamb el seuentorn.Per tant, dins d'una poesia trobem "el contingut espiritual propi".^[3]

La poesia, contràriament a una novel·la o un drama, no pretén exposar una trama amb una descripció que es vol versemblant, incloent-hi un narrador amb els seus punts de vista, així com una successió de peripècies que se seguixen des d'un punt iniciàtic a un final probablement inesperat, sinó que procura parlar en primera persona per transmetre el jo [del poeta o poetessa] davant el món que l'envolta [la realitat que viu i com la percep]. Tot plegat es fa mitjançant un cant ditpoètic,perquè la poesia pretén fer cantar els mots a través d'unes "determinades lleis mètriques" que li donen sentit d'ésser.^[3]

El mot "poesia" prové delgrecποίησις,poiesis,obra o creació, provinent del verb ποιέω,poieou,fer. Originàriament, a les reflexions sobre literatura dePlató,el mot grec que es corresponia a "poesia" abastava el concepte actual deliteratura.El terme "poiesis" es referia a tota feina artesanal, incloent-hi aquella que portava a terme un artista. L'artista mateix (ποιητής,poietès) era "creador, autor, fabricant, artesà, legislador, poeta" entre altres múltiples traduccions associables al mot. Al·ludia a l'activitat creativa en tant que activitat que atorga existència a alguna cosa que fins aleshores no la tenia.^[4]Aplicat a la literatura, feia referència a l'art creatiu que feia servir el llenguatge antic.

Grècia clàssica

Lapoiesisgrega es caracteritzava pel fet que es tractava d'unaactuaciódavant d'unauditorirealitzada per un individu o un cor amb acompanyament d'uninstrument musical.^[5]Prenia forma de cançó, perquè el poema es componia per ser cantat. El concepte actual més proper a l'antic grec seria el delírica.

A la seva obraLa República,Plató va establir tres tipus de poesies o subgèneres d'aquesta:

la poesia imitativa
la poesia no imitativa
l'èpica

Atès que la reflexió literària de Plató es troba dins d'una obra més àmplia, de caràcter metafísic, el criteri que va fer servir el filòsof grec per a establir aquesta distinció en tres graus no és literari, sinó més aviat filosòfic. En primera instància, Plató descriu la creació dramàtica, és a dir, el teatre, com a "poesia imitativa" en què l'autor no parla en primera persona, sinó que fa parlar els altres. Hi descriu, d'altra banda, com a "poesia no imitativa" l'obra en què l'autor sí que parla en primera persona, al·ludint d'aquesta manera al ditirambe, que és una composició religiosa en honor de Dionís. En darrera instància, estableix un tercer tipus de poesia en què la veu de l'autor es barreja amb la dels altres, és a dir, els personatges, en què caldria situar l'èpica.

D'aquesta primera classificació platònica es desprèn l'origen que vincula el gènere poètic amb la característica enunciativa de la pre sắc ncia de la veu de l'autor. Pel que fa la resta, l'ús del vers no és aleshores rellevant en tant que la literatura antiga es componia sempre en vers (el teatre inclòs).

Desbordant el tractament filosòfic de Plató de la literatura i la poesia, Aristòtil afronta per primer cop l'elaboració d'una teoria literària independent. L'obra clau és laPoètica(aprx. 334 aC). Aristòtil hi introdueix primerament un element força nou quan descriu la poesia. Hi té en consideració que juntament amb el llenguatge (el "mitjà d'imitació" característic de la poesia) es poden utilitzar en determinades formes, en ultra, altres mitjans com l'harmonia i el ritme. Mitjans reflectits als gèneres dramàtics, a la poesia mèlica i els ditirambes. A més, quan reflexiona sobre la forma d'imitació, fa distinció entre la narració pura o la primera persona (ditirambe) i la narració alternada (èpica), cosa que el porta a una divisió similar a aquella havia fet Plató.

Roma antiga

A Roma la poesia era una de les manifestacions artístiques més antigues, per bé que en cap moment se li atorga el valor que avui dia donem a allò que considerem art. En aquest període la poesia es val d'artificis o procediments vairats:

el so a nivell fònic i fonològic
el ritme per al semàntic i sintàctic
les paraules i l'amplitud del llenguatge per a l'encavalcament

Segons sostenen alguns autors, la poesia es verifica en la trobada amb cada lector que atorga nous sentits al text escrit. D'antuvi, la poesia és igualment considerada per a molts autors una realitat espiritual que es troba més enllà de l'art. Segons aquesta concepció, la qualitat de l'element poètic transcendeix l'àmbit de la llengua i del llenguatge. Comunament, però, la poesia és una forma d'expressar emocions, sentiments, idees i construccions de la imaginació.

La poesia i l'art del joc poètic

Tot i que antigament el drama com l''èpica i la lírica s'escrivien en versos mitjans, el terme poesia es relacionava de forma habitual a la lírica, que, d'acord amb la Poètica d'Aristòtil, és el gènere en què l'autor expressa els seus sentiments i visions personals. En un sentit més ampli, s'acostuma a dir que tenen caràcter de "poesia" situacions i objectes que inspiren sensacions personals o misterioses, de somni o idees de bellesa i perfecció. Tradicionalment es referia a la passió amorosa, la lírica en general i, especialment, la contemporània, que ha abordat tant qüestions sentimentals com filosòfiques, metafísiques i socials.

Sense donar-hi especificitat temàtica, la poesia moderna es definix per la seva capacitat de síntesi i d'associació. La seva eina principal és la metàfora, és a dir, l'expressió que conté implícitament una comparació entre termes que enllacen naturalment els uns amb els altres o bé els termes en què el poeta troba afinitats subtils. Alguns autors moderns han volgut diferenciar metàfora d'imatge. Mots que la retòrica tradicional acostuma a emparentar. Per a altres autors, en canvi, la imatges és la construcció d'una nova realitat semàntica a través de significats que conjuntament suggereixen un sentit únic i, al mateix temps, diferent i estrany.

Història dels poemes

La tauleta sobre eldiluvide l'epopeia de Guilgameix,escrita enaccadi.

Atès que no es pot conservar l'oralitat, tampoc es pot traçar la possible existència d'una poesia oral prèvia a una d'escrita. Per això l'estudi sobre el naixement i desenvolupament de la poesia rau més aviat en texts escrits, i no pas en tradició oral. Alguns autors sostenen que la poesia és anterior a les restes escrites de què tenim constància. D'altres, en canvi, pensen que la poesia és necessàriament escrita.

El poema èpic més antic de què es té coneixement és l'Epopeia de Guilgameix,que caldria datar vers el III mil·lenni aC. El text fou escrit aSumèria(Mesopotàmia, hui l'Iraq) mitjançantcaràcters cuneïformessobre tauletes d'argila. Més tard es començà a copiar en papirs. És considerat un text literari i un cànon de la literatura. La seva màxima importància rau en el fet que s'hi descriu tots una història que té connexió amb laBíblia hebraica,i això ha portat a la conclusió que la Bíblia és en realitat un text sumeri propi d'aquella època.

La història del casament simbòlic ambInanna,que procura fertilitat i prosperitat, és el que en fa el poema d'amor més antic del món, malgrat que es té constància que l'escriptura fou iniciada a Egipte, lloc on s'ha trobat poesia èpica, com ara la Història de Sinuhe (aprox. 1800 a. n. e). Són en realitat cants per als oficis religiosos.^[1]

La poesia neix efectivament entre la ritualitat. Les primeres societats protoestatals barregen cant i religió. Els mites creadors, les llegendes i els valors religiosos són transmesos mitjançant el cant. La poesia és qui pren la forma d'aquest cant. Serveix per a impressionar l'oratori. A l'antiga Grècia, la lírica, que és la forma inicial de la poesia, es cantava davant de tot un oratori enmig d'un teatre que constitueix el punt d'inici de la literatura europea. Però no és obligatòriament la primera mostra de què es tinga coneixença al món.

A la Xina clàssica la poesia era utilitzada per la dinastia reial, qui mitjançant ossos de tortuga formulava preguntes a uns oracles, els quals havien de guiar la monarquia dins de l'àmbit polític i personal. D'aquesta pràctica naixen posteriorment els versos pentasíl·labs i heptasíl·labs força comuns a la tradició mètrica del territori actual xinès. Les formes poètiques més comunes en aquest territori foren especialment elsLüshi– luật thơ, poemes de vuit versos– i els Jueju – tuyệt cú, poemes de quatre versos. Existeix una compilació de poemes tituladaTots els poemes de laDinastia Tang( toàn đường thơ ), amb més de 48.900 poemes de més de 2.200 autors. Entre els poetes més destacats hi haLi Bai( Lý Bạch )),Du Fu( Đỗ Phủ ) iBai Juyi( Bạch Cư Dị ).

Un importantíssim corrent literari de l'èpocaDinastia Tangés el «Moviment per la llengua antiga» ( cổ văn vận động ). Els partidaris d'aquest moviment propugnaven un retorn a l'estil literari de l'època Han i anterior, que era més clar i precís, menys artificiós que el que imperava en aquell moment. Molts literats adeptes van ser assagistes destacats. Entre aquests destaquenHan YuiLiu Zongyuan.Han Yu era considerat el millor escriptor xinès de tots els temps pel famós orientalistaArthur Waley.

A l'Índia la poesia s'expressà en tot moment dins la tradició dels texts dits històrics. Són texts de caràcter religiós però nodrits de fets històrics no sempre comprovables. Dins d'aquest cicle, cal posar èmfasi en el Mahabharata. Es tracta d'un poema èpic lligat a la tradició dels Itihāsa. Els texts hinduistes són probablement relats orals molt anteriors a la primera escriptura egípcia o mesopotàmia però en haver-se posat per escrit molt més tard, perden el rang de primers texts poètics i literaris de la història. Constituïxen, nogensmenys, les bases de la cultura que es desenvolupà durant segles a l'Índia clàssica.

ElsVedesmateixos són una mostra clara de poesia hinduista i de transmissió cultural mitjançant l'escrit. Contenen himnes i la seua última versió es calcula que fou redactada al segleiiiabans de la nostra era. Aquests i altres texts antics se suposa justificadament que els pobles componien cants que eren transmesos oralment. Alguns acompanyaven la feina, d'altres eren per invocar les divinitats o a celebracions i d'altres per narrar els fets heroics de la comunitat.

Altres texts poètics primaris d'especial rellevància foren els Llibres avèstics, com ara el Gathas o els Yasna. També elsRamayanaindis o l'Eneida, text llatí escrit per Virgili al primer segle abans de l'era cristiana. La poesia líricajaponesa,de gran influència aEuropaal seglexx,es remunta al segleviii.Una de les seves formes més populars és elhaiku,una composició de tres versos de cinc, set i cinc síl·labes en què una imatge visual es contrasta amb una altra sense comentaris. El haiku, utilitzat pelbudisme zenper transmetre les seves ensenyances, influí en poetes avantguardistes del seglexx,com el delnord-americà Ezra Pound.S'anomenahaikua la primeraestrofad'una variant mètrica nomenadatanka.

A Europa els poemes cabdals i fundadors de la cultura literària són dos cants:La IlíadaiL'Odissea;composicions que s'atribuïxen aHomeri que daten de vuit segles abans de l'era cristiana.Els cants homèrics parlen d'episodis molt anteriors aHomeri la seva estructura permet deduir que circulaven de boca en boca i que eren cantats amb acompanyament d'instruments musicals.Homer esmenta a la seva obra la figura de l'Aede(cantaire), que narrava successos enversal compàs de lalira.El ritme dels texts no només tenia la finalitat d'agradar elssentits,sinó que permetia recordar els cants amb més facilitat.

La poesia lírica va tenir expressions destacades a l'antiga Grècia.El primer poeta que va escollir els seus motius de la vida quotidiana, en el període posterior a la vida d'Homer, va serHesíode,amb la seva obraEls treballs i els dies.A uns 600 anys abans de Crist es remunta la poesia deSafo,poeta nascuda a l'illa deLesbos,autora d'odes celebradores i cançons nupcials (epitalamis), de les que es conserven fragments.Anacreont,nascut un segle després, va escriure breus peces, en general dedicades a celebrar elvii lajoventut,de les que van sobreviure unes poques.Cal·lí d'EfesiArquílocde Paros varen crear el gènereelegíac,per cantar als difunts. Aquíloc va ser el primer a utilitzar elvers iàmbic(construït amb «peus» d'una síl·laba curta i una altra llarga). També va escriuresàtires.AlseglevaCva assolir el seu cim la lírica coral, ambPíndar.Es tractava de cançons destinades als vencedors delsjocs olímpics.

Romava crear la seva poesia basant-se en els grecs.L'Eneida,deVirgili,es considera la primera obra mestra de la literatura llatina i va ser escrita pocs anys abans de l'era cristiana a la manera dels cants èpics grecs per narrar les peripècies d'Enees, sobrevivent de la guerra deTroia,fins que arriba aItàlia.L'edat d'or de la poesia llatina és la deLucreciiCatul,nascuts alsegleiaCi d'Horaci(mestre de l'oda),ProperciiOvidi.Catul va dedicar tota la seva poesia a una estimada a la qual deia Lesbian. Els seus poemes d'amor, directes, simples i intensos, feren admirar els poetes de tots els temps.

A l'Edat Mitjanava dividir-se en una tradició popular, oral, recitada pels pobles i castells per professionals com elstrobadors,i d'una altra banda, una poesia culta escrita molt lligada a la religió, tot i que ambdues tradicions empraven recursos retòrics similars. Aquesta segona branca és la que es va imposar com a canònica i durant el Renaixement, el Barroc i el Neoclassicisme va imitar els models grecollatins amb les particularitats de les llengües nacionals europees que imposaven unamètricadiferenciada.

El gènere que va acabar triomfant va ser el de poesia lírica, molt lligat a l'expressió delssentimentsdurant el seglexixo bé a la denúncia social (part dels autors del segle XX), mentre que la poesia èpica quedava absorbida per la narrativa en prosa. Destaca l'ús delversa lacançó,utilització que es manté vigent encara al segle XXI.

Tècnica poètica

Forma o elements mètrics

Prosa i versificació

Segons que apunta l'IEC la prosa és laforma ordinària del llenguatge, parlant o escrivint, no subjecta a la mesura i al ritme del vers.La prosa és el que diferencia tradicionalment un text ordinari de la poesia. Efectivament la poesia es caracteritza tradicionalment per una forma de llenguatge que obeeix a unes regles particulars en termes de mètrica, de ritmes o rítmica, escrites o no de forma fixa. S'aconseguix amb aquestes fer cantar el text donant una sonoritat als mots que de forma ordinària no tindrien. Aquest procés pel qual s'aconsegueix melodia i sonoritat, ritme i rítmica, s'anomenaversificaciói s'oposa a la prosa.

Nota:laprosòdiacorrespon a l'estudi de la mètrica, és a dir, de les regles mitjançant les quals s'obté el resultat melòdic propi de la poesia. El termemètricaprocedeix demetreque indica precisament mesura. La mètrica és la qui mesura doncs el recompte de versos, estrofes o síl·labes. Cada llengua o conjunt de llengües té les seves pròpies lleis mètriques.

Els poemes es componen de versos i estrofes. El vers és la successió de peus mètrics a la poesia quantitativa i de síl·labes ordenades segons un determinat nombre i un cert ritme a la poesia moderna, que s'escriu en una sola ratlla i que, combinada amb altres successions semblants, forma un poema. L'estrofa és el conjunt de versos d'una poesia. Vet ací un exemple il·lustratiu de vers i estrofa:

«	Rodejat de gent i em sento sol.^{1r vers} Fa ja massa dies que no aixequem el vol.^{2n vers} Cansat de plorar i no trobar consol.^{3r vers} Cansat de no trobar-te en els llençols. I cada nit, et sento al pit, i en cada crit, tot sembla petit... ...Pau Gasol.^{final de la primera estrofa}	»
— Lildami,Pau Gasol(2019)

Per a un estudi acurat d'un poema, caldrà...

Estudiar-ne la forma ajudant-se de la
1. mètrica, rítmica i rima
2. recursos lingüístics
Estudiar-ne el contingut i relacionar-lo amb la prosòdia
Estudiar la biografia de l'autor i el context que el convida a escriure

La poesia no deixa de ser una forma artística i per aquest motiu pretén ser una imatge d'una societat d'una època. Per molt que hi tinguem un jo poètic que ens mostra com l'entorn l'altera, el context d'aquest entorn i la trajectòria mateixa d'aquest jo, donen detalls importants sobre el text mateix. La poesia és un aparador de la ideologia del seu moment. Pot doncs mostrar-nos-la tot rebutjant-la o bé mostrar-nos-la endinsant-s'hi.

Poesia en prosa:malgrat que la poesia s'escriu en vers existeix poesia en prosa. És una pràctica més recent i moderna. A partir del seglexviii,aparegueren traduccions en llengua francesa, per exemple, de poemes estrangers (a més de "falses traduccions" ) que feien servir ja la prosa més que el vers. Alguns autors i crítics en poesia i literatura parlen de "poemes en prosa" per designar els romanços comLes Aventures de Télémaquede Fénelon o laPrincesa de Cèvesde Madame de La Fayette. El naixement d'aquest gènere s'associa generalment a la publicació d'Aaloysius Bertrand deGaspard de la nuit.Fou efectivament aquest poeta, segons que comenta Yves Vadé, qui creà conscient aquesta nova forma, tot i no servir-se del terme "poemes". Cahrles Baudelaire ambLes Petits Poèmes en Prose,continuà o reprengué la forma i "imposà el poema en prosa com a nova forma poètica reconeguda".

La imatge visual de la poesia

La forma d'un poema és més flexible actualment en plena post-modernitat mercès a la modernitat artística. Els poetes moderns i contemporanis s'alliberaren de les regles d'antuvi i això ha donat una varietat molt extensa de formes de presentació. És un exemple d'això el cal·ligrama que es pot apreciar a la imatge del costat. Molts poetes introdueixen durant la segona meitat del seglexixallò que s'ha vingut anomenant devers lliure.És a dir, en la línia de la poesia en prosa, el vers lliure es presenta sense metre, rimes o estrofes. S'hi presenten formes originals i de vegades amb imatges dibuixades que juguen amb l'ull de qui llegeix. Vers el seglexxdesapareixen totes les convencions clàssiques de la mètrica vist que són percebudes com a arcaiques.

Nogensmenys, la forma clàssica d'una poesia difereix molt de les pràctiques actuals. L'aspecte visual del poema escrit ha de reflectir-se en la combinació d'un vers per línia i, per tant, no s'omple tota la pàgina com passa amb els texts enprosa.Un exemple d'això és la imatge de l'esquerra d'Alexander Blok. S'hi separen les estrofes o les agrupacions de versos per espais en blanc. Lapoesia visual,a més a més, juga amb el contorn de la plana i la forma del text, combinant recursos gràfics i textuals.^{[cal citació]}

Cal dir, però, que la poesia continua distingint-se de la prosa per la seva forma. A pesar que els poetes o les poetesses de la post-modernitat juguin amb el full i es dediquin a dibuixar línies de versos que formen imatges com ara una Torre Eifel, hi tenim igualment, a grans trets, una poesia visual en què els versos són separats per línies i les estrofes per blancs.^[79]

De fet, tècnicament i a nivell del seu contingut, la poesia segueix presentant un jo poètic que fa passar sentiments i punts de vista de cara al seu entorn més immediat o llunyà. No hi tenim, contràriament a la prosa estricta, més pròpia de la narració, un conte o una novel·la. Estèticament, així i tot, cap novel·la o conte presenta les característiques de l'alineació pròpies a la poesia.

La forma en com es presenten les estrofes és un element més que diferencia la poesia de la resta de gèneres. Es poden combinar tres, quatre o més versos en estrofes alternades^{vegeu-ne la forma a art "major" i "menor"}.La mètrica és qui s'ocupa d'analitzar la composició mateixa de les estrofes segons la combinació de versos. Una combinació que no és ingènua, sinó buscada pel mateix poeta qui mira de donar d'aquesta manera una estètica concreta al seu text. En plusvàlua l'autor pot voler-hi donar un significat paral·lel i que només es trobaria relacionant el contingut de l'obra amb la seva forma estètica.

Art menor:

tetrasíl·labs(4 versos)
pentasíl·labs(5 versos)
hexasíl·labs(6 versos)

heptasíl·labs (7 versos)
octosíl·labs (8 versos)

Art major:

enneasíl·labs (9 versos)
decasíl·labs (10 versos)
hendecasíl·labs (11 versos)

alexandrins (12 versos)

Rítmica i ritme

És necessari no confondre la rima amb el ritme. Larimaés la repetició a final de línia d'un retorn sil·làbic que atorga sonoritat. Elritme,en canvi, és el que s'ocupa de donar melodia mitjançant la progressió del text. És la repetició regular de diversos elements que formen part d'unmissatgepoètic per tal d'aconseguir una certamusicalitatosonoritat.Els procediments que permeten dotar de ritme un poema són diversos. Destaquen la repetició d'una paraula o d'una construcció sintàctica al llarg de diversos versos, la distribució de les síl·labes accentuades i la repetició de sons al final de cada vers.^{[cal citació]}

La Bíblia musulmana és en aquest sentit un bon exemple. És obligatori llegir-la en àrab perquè fou concebuda inicialment amb la melodia i sonoritat de la llengua àrab. La col·locació de verbs, adjectius i noms, tal com són en àrab, són els qui hi donen melodia. La Bíblia és doncs cantada en slams (recitada). El mateix procediment succeïx amb la Bíblia hebraica. Cada llengua posseeix la seva pròpia sonoritat i la rítmica juga amb aquesta per presentar un text melòdic. Per això, a cada llengua, hi trobem mètriques diferents. El text bíblic presenta doncs unes continuïtats a cada vers, és a dir, una rima. La lectura de cada vers que presenta una estructura lingüística pròpia i mètrica, hi dona melodia, per tant, rítmica.

Es veu doncs que la poesia té un paper molt important a nivellfonètic.Cal prestar especial atenció a cadasoi als efectes que causen les combinacions particulars (ex.:al·literacions) que l'autor hi introdueix. El text és mètricament calculat i preparat, amb recursos lingüístics escollits a dit, així com una tornada en rima que, precisament, procuren augmentar la musicalitat del text. Per aquest motiu la poesia, tot sovint, demana ser recitada (els slams) en altaveui no solament llegida en veu baixa. Això permet apreciar el treball sonor a diferència d'altres gèneres.^{[cal citació]}

Tècnica:per aconseguir l'efecte melòdic o sonor, el poeta o poetessa fa servir tradicionalment elprincipi de retorn i de progressióen la redacció dels versos, tal com es pot apreciar a la Canço de daltPau Gasol.És a dir, es fa rimar els versos mitjançant un retorn sonor que l'escriptor col·loca al final de cada vers. Retorn que s'estructura de fora progressiva. Per exemple, dins dePau Gasol,el cantant retorna (o repeteix) "sol" a cada final de vers.

La llengua se sotmet a les normes de lamètrica:hi ha un ritme particular de dicció, que ve marcat per l'alternançade síl·labes llargues i breus, de tòniques i àtones o per la pre sắc ncia derima,segons la llengua. Aquest ritme s'encabeix en esquemes determinats quant al nombre i tipus de sons permesos que formen els versos.

La mètrica en poesia

La mètrica és la disciplina que s'ocupa de l'estructurarítmicadelsversosi de la sevatècnicadecomposició literària.La unitat bàsica per comptar els versos varia segons la cultura i la llengua. Pot ser elpeu,la llargada de lesvocalso lasíl·laba,forma més freqüent a lesllengües romàniques.Segons el tipus de vers, hi ha unritmecanònic, marcat pels accents i la llargària de lesparaules.Els versos poden tenir rima entre ells, és a dir, coincidència desonsfinals. També poden combinar-se per formar unaestrofa,amb un esquema mètric fixat, com elsonet.Si no s'adeqüen a aquestes restriccions, es parla de versos lliures oblancs.

Un estudi mètric d'un poema requereix,

Desglossar les síl·labes segons la mètrica de cada llengua
Identificar-ne els accents sil·làbics i rítmics
Classificar-ne els versos

El desglossament de les síl·labes varia igualment segons la llengua i pot considerar la cesura, els hiats o les elisions.

× / × / × / × / × / × / × / × /
Ro de ja de genti, em sentosol,
× / × / × / × / × / × / × / × /
Ja famas sa di es que noaixe quemel vol.

En català, com a la major part de les llengües romàniques, el recompte de rimes s'efectua mitjançant lletres (ABBA, ABAB, AAAA, etc). Segons el model final de càlcul obtingut, parlarem d'una rima,

Encadenada (ABAB)
Encreuada (ABBA)

El recompte de les síl·labes, en canvi, comporta una classificació que, després, ha de relacionar-se amb l'estètica mateix del text,

isosil·làbiques, que són versos amb el mateix nombre de síl·labes
anisosil·làbiques, que són versos amb diferent nombre de síl·labes

L'accent és molt més important que la síl·laba perquè segons la intensitat pot donar al text una sonoritat o una altra. El català tendeix a originar seqüències de ritme binari o ternari, o bé mixtes. Podem reconèixer quatre nivells accentuals, dintre dels quals l'oposició entre el primer i els altres serà l'única realment rellevant des del punt de vista mètric. Així, tot analitzant la rima, caldrà saber si les síl·làbes són assonants o consontants i se són àtones, planes o esdrúixoles.

El vers esdevé,

consontant quan la tornada sil·làbica final presenta vocal+consontant
sssonant quan la tornada sil·làbica final presenta vocal+vocal

Els versos són,

masculins quan la tornada presenta un últim mot en accentuació aguda
femenins quan la tornada presenta un últim mot en accentuació plana o esdrúixola

Treball lingüístic o recursos lingüístics

El llenguatge poètic pot anar més enllà de la funcionalitat i la quotidianitat, incloent-les i podent també ser més ampli. En llengua és l'ús màxim de la funció poètica delllenguatgedeRoman Jakobson:la llengua de la poesia s'allunya de l'habitual per causar un efecte d'estranyament al lector-oïdor (terme delformalisme rus) i aconseguir així un efecteestètic.Per això usa metàfores, condensa l'expressió, altera el sentit habitual de mots i expressionsgramaticalsi empra jocs de llengua i imatges suggeridores, amb un gran domini de laconnotacióde cada paraula. Es pot utilitzar eljo líric:mitjançant la primera persona gramatical del jo es presenta un subjecte fictici que no ha de representar obligatòriament a l'autor.^[6]

Recerca d'un lèxic

El poeta explota tots els recursos de la llengua posant valor sobre els mots rars i el seu nombre limitat: es parla de vegades de "poesia-telegrama" on cada mot "costa" un preu com als sonets i els seus 14 versos o al haiku i la seva extrema brevetat en 3 versos.

L'enriquiment del text poètic passa per la recerca (o, ans al contrari, per evitar) de sentits estranys i de neologismes, de connotacions o d'una xarxa de lèxic teixit expressament per donar-hi un sentit o un altre segons la intencionalitat mateixa que haja volgut l'autor.

Definició:el lèxit és el conjunt de mots d'un mateix camp que trobaríem dins d'un text. Seria lèxic de la televisió: comandament a distància, pantalla, canals, color, blanc i negre, difusió, emissió, programa, etc.

Un text en què s'hi presencia un lèxic abundant de la mort pot provocar precisament sentiments foscs dins el lector. Sentiments que són rebuscats a consciència perquè l'autor pot voler mitjançant aquest lèxic posar el lector en l'ambient mateix de la lectura i traslladar els seus propis sentiments al lector.

Posició verbal, adjectival o substantival

La posició dels mots dins del text mateix compta i molt dins l'efecte poètic desitjat. Un poema en què s'hi veu emprats amb força recurrència els verbs dona un resultat molt dinàmic al conjunt. Aquesta tècnica és procurada pel mateix autor en tant que d'aquesta manera pot voler transmetre un sentit concret a la seva obra i que podem relacionar directament amb el contingut (ex.: s'hi parla de vent, potser vol donar sensació de velocitat; s'hi parlar de la Revolució Industrial, pot voler donar dinamisme com el mateix dinamisme de la indústria; etc.).

L'ús doncs de les paraules és un objecte mateix d'anàlisi dins de la mètrica i l'estudi de la poesia. Un adjectiu concret o un substantiu de més poden donar camins diferents al text final. L'ús d'aquestes tècniques és el que dona a la poesia el seu caràcter literari. És literari no voler descriure, sinó procedir a donar unes imatges, uns sons, unes tonalitats o unes melodies a l'escrit que no trobaríem en un text ordinari. L'ús conscient i a propòsit de paraules en vista de transmetre uns sentiments, unes visions o unes ítems concrets, és el que dona sentit a la literatura.

Cada llengua fa ús dels seus propis mecanismes o estratègies. En poètica això és important subratllar-ho perquè el joc de paraules, la rima i la rítmica, la mètrica i els recursos retòrics són els qui donen sentit al text mateix. En tenir les seves pròpies sonoritats, cada llengua dona prioritat a uns recursos que no trobaríem en d'altres. Això dona un caire força única a cada producció poètica.

Figures retòriques

Les figures estilístiques, retòriques o també anomenades recursos literaris és la tècnica més característica de la poesia. Les figures de llenguatge són estratègies que l'orador o escriptor pot aplicar al text per tal d'aconseguir-ne un determinat efecte en la interpretació de l'oïdor o lector. Poden relacionar-se amb aspectes semàntics, fonològics o sintàctics dels mots afectats. N'existeixen essencialment de dos tipus:

Figures de paraula o pensament
Figures de construcció

La llista de les figures de llenguatge són molt variades i extenses (vegeurecurs literari).

Contingut poètic

La definició dels gèneres poètics sempre ha estat molt discutida pels criteris formals i/o pels criteris del seu contingut. A més, la poesia moderna ha fet esclatar els gèneres tradicionals posant així més elements sobre la taula de discussió. Tot això en torna molt difícil la definició d'una categoria clara.

A grans trets, però, i sense entrar massa en la terminologia formalista, s'observen unes dominants clau. Roman Jakobson les defineix com a "element focal d'una obra d'art" i que governa, determina i transforma la resta d'elements poètics. L'oposició més simple es presenta entre una orientació formal (dita estètica) i una orientació de contingut (dita semàntica o ontològica). És aquesta orientació semàntica qui pot ser subdividida en tres dominants si es reprèn el model de Karl Bühler.

Poesia lírica

Lapoesia líricaés un gènere literari en el qual l'autor vol expressar tots els seus sentiments i emocions respecte a un ens o objecte d'inspiració. El gènere líric es caracteritza per tenir la pre sắc ncia d'un:

Parlantlíric, el qual és el que expressa tots els sentiments en el poema respecte a un objecte líric
L'objectelíric és l'ens, objecte o situació que provoca els sentiments en el poeta, els que són expressats pel parlant líric.
El motiu líric és el tema del qual tracta l'obra lírica, això vol dir que és el sentiment predominant que expressa l'objecte líric el parlant líric.
L'actitudlírica és la forma en la qual el parlant líric expressa les seves emocions. aquesta es classifica en 3 tipus:
- Actitud enunciativa: Es caracteritza pel fet que el llenguatge emprat pel parlant líric representa una narració de fets que li ocorren a un objecte líric. El parlant intenta narrar els sentiments que té d'aquesta situació tractant de mantenir l'objectivitat.
- Actitud apòstrof o apel·lativa: És una actitud lírica en la qual el parlant es dirigeix a una altra persona, li intenta interpel·lar o dialogar amb aquesta altra persona. En aquesta actitud el parlant li dialoga a un altre dels seus sentiments.
- Actitud carmínica o de la cançó: En aquesta el parlant obre el seu món intern, expressa tots els seus sentiments, reflexiona sobre les seves sensibilitats personals.

L'èglogaés un subgènere de la poesia lírica que es dialoga a vegades com una petita peça teatral en un acte. De tema amorós, un o diversos pastors el desenvolupen comptar en un ambient camperol on la natura és paradisíaca i té un gran protagonisme la música. Com subgènere líric es desenvolupa a vegades mitjançant un monòleg pastoral o, més freqüentment, amb un diàleg, amb la qual cosa adquireix característiques menys pures i es transforma en quelcom teatral o dramàtic; de fet, algunes èglogues van ser representades en època romana i en elRenaixement.El gènere posseeix motius rurals i els tòpics de la poesia bucòlica. Va ser creat i perfeccionat en l'hel·lenismea partir delsegleivaC.

L'elegiaés un subgènere de la poesia lírica que designa en general qualsevol poema de lament, encara que en el seu origen no era necessàriament així, com ho demostren les elegies dels poetes grecs arcaics. L'actitudelegíaca consisteix a lamentar qualsevol cosa que es perd: la il·lusió, la vida, el temps, un ésser estimat i un llarg etcètera. L'elegia fúnebre (també anomenadaplany,a l'edat mitjana) adopta la forma d'un poema de dol per la mort d'un personatge públic o un ésser estimat, i no ha de confondre amb l'epitafi,que són inscripcions enginyoses i lapidàries que s'inscrivien en els monuments funeraris, més emparentats amb l'epigrama,un altre gènere líric.

L'epigramaés unacomposiciópoètica breu que expressa un solpensamentprincipal festiu o satíric de maneraenginyosaEs poden rastrejar les arrels del gènere fins molt enrere, a la lírica arcaica (no per resMeleagreinclou en la seva Corona aArquíloc de Paroso a Semònides d'Amorgós), encara que és més propi parlar de l'epigrama com un gènere netament hel·lenístic, car caracteritza, tant pel seu contingut, com per la seva extensió i forma a aquesta època. Els epigrames hel·lenístics constitueixen un veritable gresol d'aquelles societats, veiem desfilar navegants, fusters, teixidores amb la seva vida simple i àrdua, també a l'amor heterosexual, lèsbic o gai, les festes, la religiositat, el seguici, la sexualitat, la innocència, les arts plàstiques, la crítica literària, fins a les mascotes; tot això, no ens enganyem, passat pel filtre de l'erudició i la cultura (doncs portadors de tals eren els poetes). En resum, tenim testimonis diversos, bells i molt viscuts de les principals preocupacions de l'home hel·lenístic.

L'odaés la composiciólíricaavers,de mitjana extensió (clàssicament 15sonets) i de tema noble i elevat, en la qual s'expressa l'admiració exaltada per alguna cosa o algú; segons el tema que es canti, pot ser sagrada, heroica, filosòfica, amatòria. En general s'aplica a totpoemadestinat a ser cantat. Antigament es cantava amb l'acompanyament d'un instrument musical. A l'antiga Grèciaon té els seus principis, existien dos tipus d'odes: lescoralsi les cantades per una sola veu (monodia).

Lasàtiraés un subgènere líric que expressa indignació cap a algú o alguna cosa, amb propòsit moralitzador, lúdic o merament burlesc. Sorgeix aGrèciaambSemònides d'AmorgósiArquíloc de Parosprincipalment, encara que també elcomediògraf Aristòfanesla va incloure a les seves obres, i es van acostar a ella el poetaBió d'Esmirnaifilòsofsd'escola cínicacomMènip de Gàdaraa través del gènere literari de ladiatribao discurs violent i injuriós per criticar persones o esdeveniments des del punt de vistamoral.

Labaladaés una forma fixa delcant cortesàdel final de l'edat mitjanaaEuropa,que apareix en el seglexiv.La poesia és dissociada de la música, però la musicalitat és creada a l'escriptura mateixa del poema. En efecte, la balada té la particularitat de repetir un mateixvers,tornada,al final de cada tres estrofes. Està constituïda per octosíl·labs i lesrimesestan creuades. Com a regla, la balada medieval comença sempre amb la paraulaPríncep.

Poesia èpica

Lapoesia èpicaés ungènere literarien el qual l'autor presenta de forma objectiva fetsllegendarisoficticisdesenvolupats en un temps i espai determinats. Forma part de laPoesia narrativa.L'autor utilitza com a forma d'expressió habitual lanarraciópoètica, encara que poden donar-se també ladescripciói eldiàleg.En alguns casos, l'èpica no és escrita, sinó més aviat explicadaoralmentpelsrapsodes.

Poema èpic oepopeiasón termes que defineixen enliteraturael gènere poètic que narra les gestes dels herois amb una barreja tant d'elements reals com fabulosos i llegendaris. Igualment forma part de laPoesia narrativa.En els seus orígens la seva transmissió era oral i per tant hi podia haver diverses versions d'una mateixa història.

Elromançés un poema característic de latradició oral,i es popularitza en elseglexv,en què es recullen per primera vegada per escrit en romancer. Els romanços són generalment poemes narratius (vegeu laPoesia narrativa), amb una gran varietat temàtica, segons el gust popular del moment i de cada lloc. Els romanços s'interpreten declamant,cantanto intercalant cant ideclamació.

Poesia didàctica

Lapoesia didàcticas'origina en un moment en què latransmissiódetextoses feia únicament de maneraoral.En aquestcontexts'entén que un textpoèticescrit en un ritme regular sigui preferible a laprosa,atès que és més fàcil dememoritzar.És per això que la majoria dels precursors de lafilosofiai laciènciaantiga hi van escriure les seves obres en vers, com HesíodeEls treballs i els diesoEls Presocràtics.

Entre elsromansdestaquen obres comDe rerum naturaonLucreciexposa la concepcióepicúriadelmón,Les GeòrgiquesdeVirgilioHalièutica,tractat sobre la pesca queOvidiva escriure des del seu exili a laMar Negra,on tenia molt temps per observar com pescaven els nadius.

Filosofia de la poesia i l'allò poètic

Antiga Grècia

A la seva obraLa República,Plató estableix tres tipus de «poesia» o subgèneres: la poesia imitativa, la poesia no imitativa i l'èpica. Ja que la reflexió literària de Plató es troba a l'interior d'una altra molt més àmplia de dimensionsmetafísiques,el criteri que usa el filòsof grec per establir aquesta triple distinció no és literari, sinó filosòfic. Plató, en primer lloc, descriu la creació dramàtica, el teatre, com «poesia imitativa» mentre que l'autor no parla en nom propi, sinó que fa parlar als altres; descriu, d'altra banda, com «poesia no imitativa» a aquella obra on l'autor sí que parla en nom propi, al·ludint en concret alditirambe,una composició religiosa en honor deDionís;finalment, estableix un tercer tipus de poesia en el que laveude l'autor es mesclaria amb la dels altres, elspersonatges,i aquí és on situa l'èpica.^[7]

D'aquesta primera classificació platònica, es desprèn l'origen de la vinculació del gènere poètic amb la característica enunciativa de la pre sắc ncia de la veu de l'autor. Fora d'això, l'ús del vers no és en aquests moments rellevant, atès que la literatura antiga constava sempre en vers –inclòs el teatre–.

Plató va tractar la literatura en el context de determinats problemes filosòfics. Va serAristòtilqui, per primera vegada, va afrontar l'elaboració d'una teoria literària independent. L'obra clau és la sevaPoètica(c.334 aC.), és a dir, la seva obra «sobre la poesia».

Aristòtil va introduir, en primer lloc, un element nou en la descripció de la poesia, en tenir en compte que, al costat del llenguatge –el «mitjà d'imitació» característic de la poesia–, a determinades formes d'aquesta es poden utilitzar, a més a més, d'altres mitjans com l'harmonia i el ritme. Així, als gèneres dramàtics, la poesia mèlica i els ditirambes.

I, en segon lloc, quan va reflexionar sobre la forma d'imitació, distingeix entre narració pura o en nom propi (ditirambe) i narració alternada (èpica), arribant a una divisió similar a la que havia establert Plató.^[8]

Muses a la poesia de l'antiga Grècia

La paraula gregamousaés un substantiu comú a més a més d'un tipus de deessa: significa literalment 'cançó' o 'poema'. La paraula deriva probablement de l'arrel indoeuropeamen -,que és també l'origen del grecMnemòsine,delllatíMinerva.O, alternativament, de *mont -,'muntanya', a causa de la seva residència a la muntanya Helicó, que és menys probable en significat, però més probable lingüísticament.

A la mitologia grega,Cal·líopeés la musa de la poesia èpica i l'eloqüència. Es representa amb les característiques d'una noia d'aire majestuós, portant una corona daurada, emblema que segonsHesíodeindica la seva supremacia sobre les altres muses. S'adorna amb garlandes, portant una trompeta en una mà i un poema èpic a l'altra.

Lesmuseseren per tant les personificacions i les patrocinadores de les representacions de discursos en vers omousike–d'on prové «música»–, 'art de les Muses'. En el període arcaic, abans que els llibres estiguessin àmpliament disponibles, això incloïa quasi totes les formes d'ensenyament: el primer llibre grec d'astronomia, perTales,estava escrit enhexàmetres dactílics,igual que moltes altres obres de lafilosofia presocràtica.TantPlatóamb elspitagòricsincloïen explícitament la filosofia com un subgènere demousike.Heròdot,el principal mitjà d'expressió del qual era la recitació pública, va nomenar cada un dels nou llibres de les sevesHistòriesamb el nom d'una Musa diferent.

L'adoració a les muses acostumava a estar també relacionat amb el culte heroic de poetes: tant la tomba d'Arquíloc de Paroscom les d'HesíodeiTàmirisaBeòciaalbergaven festivals en què les declamacions poètiques eren acompanyades de sacrificis a les Muses.

Futur de la poesia

Certatecnologia,com l'ordinador,pot modificar formalment la poesia, però no la seva importància, perquè, com qualsevol altre art, sobresurt per la seva capacitat d'adaptació als nous recursos i a les noves necessitats. La poesia, d'altra banda, no és exclusivament unfenomen llibresc.Accions poètiques operformances,recitals públics, combinació de poesia iimatgeen moltesexperiènciesdevídeo,parlen clarament de la seva vitalitat i potser d'un impuls lligat també als seus orígens: el de convertir la paraula en unritualcompartit.

ElDia Mundial de la Poesiava ser proclamat per la Conferència General de laUNESCO,i es va celebrar per primera vegada el21 de marçde2000.La seva finalitat és fomentar el suport als poetes joves, tornar a l'encant de l'oratòriai restablir eldiàlegentre la poesia i la resta de les arts, com elteatre,ladansao lamúsica.

Vegeu també

Referències

↑^1,0^1,1DDAA.La Gran Enciclopèdia en català. Volum 16.Barcelona: Edicions 62, 2004.ISBN 84-297-5444-X.
↑Cabo Aseguinolaza i Cebreiro Rábade, 2004,p. 296.
↑^3,0^3,1«poesia | enciclopèdia.cat». [Consulta: 2 agost 2019].
↑Asensi Pérez, 2004,p. 36.
↑Gentili, 1996,p. 20.
↑«El "yo lírico"».Lengua y Literatura.Universitat de La Punta. [Consulta: 3 abril 2017].
↑Asensi Pérez, 2004,p. 51.
↑Asensi Pérez, 2004,p. 68.

Bibliografia

Cabo Aseguinolaza,Fernando;Cebreiro Rábade,María do. «A poesía». A:Elementos de crítica literaria(en castellà). Vigo: Xerais, 2004.ISBN 9788497822534.
Asensi Pérez,Manuel.Historia de la teoría de la literatura (desde los inicios hasta el siglo XIX)(en castellà). València: Tirant Lo Blanch, 1998.ISBN 978-84-8002-712-0.
Gentili,Bruno.Poesía y público en la Grecia antigua(en castellà). Barcelona: Quaderns Crema, 1996.ISBN 84-7769-070-7.

Enllaços externs

Folch,Albert. «Selecció de poesia catalana d'Albert Folch» (html). [Consulta: 9 maig 2011]. «Una amplíssima selecció de poemes de tots els temps, amb traducció a l'anglès de molts d'ells.»
Artigues,Antoni. «Mag Poesia» (html). [Consulta: 9 maig 2011].
Biblioteca Pública Municipal Palau Comtal - Cocentaina (Alacant). «Bloc de poesia infantil i juvenil» (html). [Consulta: 9 maig 2011].

[Gran-1] 1,0^1,1DDAA.La Gran Enciclopèdia en català. Volum 16.Barcelona: Edicions 62, 2004.ISBN 84-297-5444-X.

[FOOTNOTECabo_AseguinolazaCebreiro_Rábade2004296-2] Cabo Aseguinolaza i Cebreiro Rábade, 2004,p. 296.

[:0-3] 3,0^3,1«poesia | enciclopèdia.cat». [Consulta: 2 agost 2019].

[FOOTNOTEAsensi_Pérez200436-4] Asensi Pérez, 2004,p. 36.

[FOOTNOTEGentili199620-5] Gentili, 1996,p. 20.

[joliric2-6] «El "yo lírico"».Lengua y Literatura.Universitat de La Punta. [Consulta: 3 abril 2017].

[FOOTNOTEAsensi_Pérez200451-7] Asensi Pérez, 2004,p. 51.

[FOOTNOTEAsensi_Pérez200468-8] Asensi Pérez, 2004,p. 68.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]