Titella

Putxinel·li deDidó(1880-1960), de la col·lecció delCentre de Documentació i Museu de les Arts Escèniques

Untitella(masculí),putxinel·li(masculí) otereseta(a Mallorca; femení), també anomenatporritoalPaís Valencià,és una figura oninotque es mou de manera que sembla que el seumovimentés autònom. Acostumen a mostrar-se en uns teatrets especials, anomenatscastellets.El seu moviment s'efectua amb l'ajuda demolles,cordes, guants, filferros, fils, pals, tiges i altres estris adaptats a cada tipus de titella.

La paraulatitellaésonomatopeica,segons creuen els lingüistes, peltuit-tuitque fan els titellaires mentre mouen els ninots, en parlar a través d'una "llengüeta" que es col·loquen al paladar i que distorsiona laveu.

Relacionat amb el món dels titelles trobem elteatre d'ombres,en què les figures, vistes a través d'una pantalla i il·luminades per darrere, són mogudes amb tiges.

A l'antic Egiptes'utilitzaven figures que podien moure diverses parts del cos amb finalitat religiosa.

Tipus de titelles

• Titella de guantoputxinel·li.Com el seu nom indica, està format per un guant en què, en la seva versió catalana, elpolzei elmenovelldel manipulador introduïts en les respectives didales fan moure els braços, i els tres dits centrals accionen el tors, el coll i el cap constituïts per un sol bloc. En altres tradicions, com elburattinoitalià, elguinyollionès,etc., l'índex mou el cap i el polze fa anar un braç, mentre que l'altre es pot moure amb els altres tres dits o un de sol. En els titelles tradicionalsxinesos,més petits que els occidentals, el menovell s'ocupa del braç dret, mentre que el mitger i l'anular donen expressivitat al vestit. El nomputxinel·lideriva del personatgenapolitàPulcinella,de laCommedia dell'Arte.

• Titella de filomarioneta.És accionat des de dalt des d'unacreuo control, on pengen els fils que l'uneixen al ninot i que en dirigeixen el moviment. La paraulamarioneta,-segons algunes versions- d'origenfrancès,ha estat interpretada de diverses maneres, com per exemple els que diuen que unamarionetteera un clergue que, en les representacions religioses on apareixia laMare de Déu,aportava la seva veu fent-la aguda perquè semblés femenina, per això aquests titelles parlarien sempre amb veu aguda, virolada i falsa. Segons altres,Marionetteera el nom de la dama protagonista d'aquest espectacle de titelles, que en la versió catalana és anomenadaMarieta.

• Titella de tija.Manipulat des de dalt, un dels braços es fa moure amb una tija. Són d'aquesta mena, entre d'altres, elspupi armati('ninots armats')siciliansi els titelles deLieja,inspirats en aquells.

• Titella portat.De mida gairebé humana, el titellaire el porta damunt les espatlles i l'acciona per mitjà de tiges.

• Tirisiti.Es mou des de sota l'escenari, tot desplaçant-se per un entramat de guies. Té una llarga tradició aAlcoi,on és protagonista delBetlem de Tirisiti,un dels retaules sacres amb titelles més antics que es conserven. El nom és anàleg al de lesteresetesmallorquines.

• Bunraku(enjaponèsVăn lặc ). Anomenada antigamentningyō jōruri( hình người tịnh lưu li ), el bunraku és una tècnicajaponesamil·lenària en què els manipuladors, vestits de negre davant un escenari també de color negre, accionen els ninots a la vista del públic.

• Hi ha molts altres tipus de titelles, alguns dels quals sense ninots fets expressament per a tal efecte, com per exemple elstitelles de dit,que investiguen les possibilitats expressives dels dits de les mans i dels peus, o elstitelles objectuals,en què la manipulació a l'escenari d'objectes quotidians com ara botes, culleres, pots, etc., eixampla les possibilitats expressives i produeix efectes sorprenents.

• 
  Titella modern de guant, o putxinel·li
• 
  Titella de fil, o marioneta
• 
  Tirisiti
• 
  Titelles de fil,Itàlia,1959

Història

Article principal:Història dels titelles

Lahistòria dels titelleso de les representacions detitellesalsPaïsos Catalanses troba documentada ja al seglexiiien una història que s'estén fins avui dia. Al seglexix,a Catalunya, és un art que es revifa i que s'adapta a les diverses necessitats expressives o artístiques de cada moment.

Titelles a l'Índia

A l'Índia, l'art tradicional del titella va tenir el seu moment més brillant entre els seglesxiiixiii.Representava una part bastant important del teatre popular del país, tanmateix -per qüestions polítiques- sorgiren problemes econòmics i, amb ells, una necessitat de lluitar per poder sobreviure. Els titellaires depenien del favor dels seus governants i, en trobar-se sense feina, van haver d'esforçar-se per ser més apreciats i recompensats. D'aquesta manera, les generacions més joves van veure's obligades a emigrar cap a les ciutats, amb l'esperança de poder guanyar-s'hi la vida.

Amb l'arribada del cinema, el teatre popular va anar desapareixent de les grans ciutats i pobles, i quedà relegat als pobles més llunyans i de difícil comunicació. En general, ja només se'n podia veure a les festivitats i en ocasions especials.

Els titellaires del nord i del centre de l'Índia van patir molt durant els regnats musulmans i mogols. Al sud, on no hi van entrar els invasors, l'art del titella es pogué conservar.

A l'Índia, el titella de guant, el manipulaven -principalment- els captaires. Generalment, el captaire acostuma a cantar mentre manipula els titelles i els fa parlar amb agilitat. A més, cal destacar que aquests titellaires són difícils de trobar en l'actualitat.

Un altre aspecte rellevant dels titelles de l'Índia és el fet que, igual que gairebé totes les arts populars antigues, són considerats un do de Déu, i -com a tal- són reverenciats.

Titelles al Japó

Bunrakués el nom que -actualment- se sol utilitzar per a anomenar el teatre japonès de ninots. Constitueix l'abreviació del nom d'Uemura Bunrakken,el qual -quan el teatre de ninots caigué en un període de penosa decadència- fundà a Osaka, el 1805, una companyia i un teatre, elBunraku-za.

Chikamatsu Monzaemonfou l'autor més important de la dramatúrgia japonesa i va escriure la major part de la seva obra per al teatre de ninots.

Al Japó s'ha especulat molt sobre l'origen de l'art dels ninots. Molts investigadors i especialistes han intentat buscar qualsevol classe de documents i, de les poques dades obtingudes, amb prou feines s'ha pogut deduir alguna conclusió convincent.

A finals del seglexviii,el Bunraku entrà en un període de decadència i els seus autors decideixen dedicar-se alkabuki.Durant l'època Meiji,l'art dels ninots assolí una nova popularitat.

Titelles a Sicília

L'Opera dei pupiés el teatre tradicional sicilià de marionetes. Elspupies diferencien de les altres marionetes pels arguments, la mecànica, l'estil figuratiu, l'organització escènica i la declamació.

A Sicília hi ha dues tradicions diferents de l'obra delspupi:lapalermitana,estesa a la Sicília occidental, i lacatanesa,estesa a l'oriental.

Tant els titelles palermitants com els catanesos tenen característiques mecàniques semblants, però es diferencien en certs aspectes. Tots dos van accionats per dues fortes tiges, una al cap i l'altra a la mà dreta, i per un fil auxiliar -com a mínim un, per a poder moure el braç esquerre-. La seva estructura, sempre de fusta, està construïda per un esquelet i el cap. El primer d'aquests forma un bust en el qual hi van articulades les cames (dotades d'un moviment pendular) i els braços, que poden moure's en totes directions.

Fons

Marioneta de pallasso, de nom Pompilio, de 1937, del fonsTozerdelCentre de Documentació i Museu de les Arts Escèniques

ElCentre de Documentació i Museu de les Arts Escèniquesté un fons important de titelles amb més de 300 peces de l'art titellaire, de les quals prop d'un centenar corresponen al llegat del marionetista anglèsHarry Tozer,que a mitjans del segle passat, i més tard des de l'Institut del Teatre, va fer renéixer i evolucionar la tradició dels titelles de fil a Catalunya. El fons permet un apropament a l'evolució del titella català, ben il·lustrada per les col·leccions de les famílies Vergés i Anglès.

Vegeu també

• Opera dei pupi.
• Sockpuppet.

Vegeu també

• Història dels titelles.
• Titelles als Països Catalans.
• Putxinel·lis La Claca.

Bibliografia

• Josep A. Martín,El teatre de titelles a Catalunya,Biblioteca Serra d'Or,1998.ISBN 9788478269044(català).

Viccionari