Vakasalewalewa
Vakasalewalewasón persones deFiji,que van néixer assignats com a home al néixer però que tenen una expressió de gènere femení. A Fiji això s'entén com una identitat tradicional detercer gènere,culturalment específica del país.[1][2][3][4][5][6]
Etimologia
[modifica]El terme prové delfijiài es tradueix com«actuar a la manera d'una dona»;té connotacions d'una forma de vida cultural tradicional. Un terme modern relacionat és«qauri»,que s'utilitza per descriure col·lectivament totes les persones amb cos masculí noheteronormatiua Fiji.[7]Un altre terme relacionat és«viavialewa»,que es tradueix com«voler ser dona».[8]
Vakasalewalewas'inclou a l'acrònimMVPFAFF (māhū,vakasalewalewa,palopa,fa'afafine,akava'ine,fakaleitīo leitī, ifakafifine), encunyat perPhylesha Brown-Acton,per«millorar la consciència de la diversitat de gènere dePasifikaa més del termeLGBTQI».[9]
Història i cultura
[modifica]Els registres històrics colonials guarden silenci sobre el paper de lesvakasalewalewaa la societat de Fiji.[10]Tanmateix, com moltes altresidentitats de gènereaOceania,com araakava'inea lesIlles Cookofa'afafineaSamoa,que aquestes identitats existien i es valoraven al Fiji premodern.[10][11]L'activistaShaneel Lalargumenta que abans de la colonització, lesvakasalewalewaformaven part de la societat nativa de Fiji. Lal afirma que la colonització va despullar els fi gian s de les seves riques identitatsqueeri els va condicionar amb l'homofòbia,latransfòbiai la queerfòbia.[12]
SegonsJoey Joleen Mataele,moltesvakasalewalewatreballen al sector de l'hostaleria.[3]
Aceptació
[modifica]En l'estudi deGeir Henning Presterudstensobre les comunitats«qauri»,es va informar que molts van rebutjar l'etiqueta devakasalewalewa,creient que era«antiquada»o«restrictiva».No obstant això, les persones que es van adscriure avakasalewalewavan trobar una major acceptació a Fiji, que les que es van identificar com a«qauri».[10]
Vakasalewalewa destacats
[modifica]- Kalisito Biaukula-activista dels drets humans.[13]
- Shaneel Lal- activista dels dretsqueeri indígenes.[14]
Referències
[modifica]- ↑Frequently Asked Questions: Sexual orientation, gender identity and intersex status in the Pacific(
PDF) (en anglès).OHCHR(ONU), 2015.
- ↑Sears, 2005.
- ↑3,03,1«Governments have failed to protect trans people from murder -and from COVID-19» (en anglès).Amnistia Internacional,20-11-2020.
- ↑Gender-affirming care in Canterbury. Simplifying the complexity(PDF) (en anglès). Health Quality & Safety New Zealand, 2019.Arxivat2021-11-05 aWayback Machine.
- ↑Global Trans Perspectives on Health & Wellbeing(PDF) (en anglès). Dorset Healthcare, 2018.
- ↑Johnston, 2018.
- ↑Presterudstuen, 2020.
- ↑Thompson,Tulia. «Queer Lives in Fiji» (en anglès).Research Space,2014.
- ↑«From Fa'afafine to Fakaleitī: Understanding Pacific gender diversity» (en anglès).ABC News,30-08-2019.
- ↑10,010,110,2Besnier i Alexeyeff, 2014.
- ↑Brown, 2006.
- ↑Lal,Shaneel. «The Genderless Void: A review of ATUA» (en anglès).Pantograph Punch.[Enllaç no actiu]
- ↑«Youth» (en anglès).Make Your Voice Count.
- ↑«People Of The Year: Shaneel Lal Is A Powerful Voice Of A Generation» (en anglès).Viva.
Bibliografia
[modifica]- Besnier,Niko;Alexeyeff,Kalissa.Gender on the Edge: Transgender, Gay, and Other Pacific Islanders(en anglès). University of Hawaii Press, 2014.ISBN 978-0-8248-4019-8.
- Brown,Terry.Other Voices Other Worlds: The Global Church Speaks Out on Homosexuality(en anglès). Church Publishing, Inc., 2006.ISBN 978-0-89869-793-3.
- Johnston,Lynda.Transforming Gender, Sex, and Place: Gender Variant Geographies(en anglès).Routledge,2018.ISBN 978-1-317-00825-5.
- Presterudstuen,Geir.Performing Masculinity: Body, Self and Identity in Modern Fiji(en anglès).Routledge,2020.ISBN 978-1-000-18116-6.
- Sears,James Thomas.Youth, Education, and Sexualities: K-Z(en anglès). Greenwood Publishing Group.ISBN 978-0-313-32755-1.
