Xuyên quan tân văn ký giả ngô mộng lâm ngô hiểu linh văn / đồ

Thục đạo, thị nhân công khai thác xuất đích xuyên việt tần ba sơn mạch, liên tiếp quan trung bình nguyên dữ ba thục đại địa đích hoành đại đạo lộ hệ thống, bị dự vi trung quốc cổ đại giao thông sử thượng đích nhất đại kỳ tích, dã cấu kiến khởi hoàng hà, trường giang lưu vực thương mậu vãng lai, văn hóa giao dung hòa sinh thái bảo hộ đại thông đạo.

Tại tập cận bình tổng thư ký lai thúy vân lang cổ thục đạo thị sát nhất chu niên chi tế, 7 nguyệt 28 nhật, tứ xuyên bác vật viện liên hợp xuyên thiểm cam du “Thục đạo duyên tuyến” dĩ cập bắc kinh, thiên tân, liêu ninh đẳng địa tương quan văn bác đan vị sách hoa thôi xuất đích 《 hùng quan cổ đạo kinh vĩ trung hoa —— đại thục đạo thượng đích thiên địa nhân dữ trung quốc tinh thần 》 đặc triển tại tứ xuyên bác vật viện khai triển, hối tụ 66 gia văn bác đan vị đích 430 dư kiện / sáo trân quý văn vật, đồng thời lợi dụng đa môi thể hỗ động ảnh tượng, cổ sạn đạo tràng cảnh đả tạo đẳng phương thức, thông quá “Thục đạo thiên tái thông đạt tứ phương” “Thục đạo uyển diên xảo đoạt thiên công” “Du du thục đạo phong hoa vạn tượng” tam đại chủ thể đan nguyên triển hiện thục đạo sở uẩn hàm đích bác đại nội hàm: Giá thị nhất bộ miêu hội trung hoa dân tộc thích ứng tự nhiên, phấn đấu đồ cường đích tráng khoát sử thi, canh thị trung hoa văn minh đa nguyên nhất thể lịch sử tiến trình đích vĩ đại kiến chứng, dã xúc tiến liễu trung hoa văn minh dữ thế giới văn minh đích giao lưu hỗ giám.

Thục đạo sinh thái tràng cảnh triển kỳ

Thông đạt thiên hạ, thục đạo xúc tiến trung hoa văn minh đa nguyên nhất thể đích lịch sử tiến trình

“Thục đạo chi nan, nan vu thượng thanh thiên.” Thi tiên lý bạch đích khái thán, nhượng “Thục đạo” văn danh thiên tái.

Thục đạo tịnh phi chỉ thị nhất điều đạo. Cư tất, thục đạo hữu quảng nghĩa hòa hiệp nghĩa chi phân, quảng nghĩa đích thục đạo phiếm chỉ xuất nhập thục địa đích giao thông yếu đạo, nhi hiệp nghĩa đích thục đạo tắc chủ yếu chỉ liên tiếp ba thục địa khu dữ quan trung địa khu đích đạo lộ giao thông võng lạc, thiệp cập thiểm tây, tứ xuyên, cam túc, trọng khánh, tại thiên niên phát triển trung, hình thành liễu “Bắc ngũ nam tam” đích chủ yếu cách cục, tức: Bắc biên đích kỳ sơn đạo, cố đạo ( trần thương đạo ), bao tà đạo, thảng lạc đạo, tử ngọ đạo, nam biên đích kim ngưu đạo, mễ thương đạo, lệ chi đạo, dĩ cập chi tuyến âm bình đạo đẳng.

Tứ xuyên bác vật viện phó viện trường, tổng sách triển nhân tạ đan giới thiệu, thục đạo thị thừa tiếp trường giang văn minh dữ hoàng hà văn minh, liên tiếp nam bắc ti trù chi lộ, quá độ trung quốc nam bắc địa lý sinh thái đích trọng yếu thông đạo, thử thứ triển lãm chủ yếu lập túc thục đạo đích học thuật nghiên cứu hòa “Thục đạo khảo cổ” thành quả, dụng bác vật quán triển trần ngữ ngôn, giải độc thục đạo vi xúc tiến trung hoa văn minh đích đa nguyên nhất thể phát triển cách cục tác xuất đích cống hiến.

Bộ nhập triển lãm, đa môi thể ảnh tượng không gian đái lĩnh quan chúng khai khải thương thúy, du viễn đích thục đạo tham tầm chi lữ. Tùy hậu tiến nhập đệ nhất đan nguyên “Thục đạo thiên tái thông đạt tứ phương”, dĩ thời gian vi mạch lạc, dụng trân quý văn vật triển hiện thục đạo đích thiên niên phát triển tiến trình.

Tứ xuyên bác vật viện trần liệt triển lãm bộ sách triển nhân lư nguyệt dĩnh giới thiệu, giá nhất đan nguyên thời gian khóa độ giác đại, tảo tại tân thạch khí thời đại, nhân môn dĩ kinh thông quá tần ba sơn mạch trung đích thiên nhiên cốc đạo khai triển giao lưu. Hiện tràng triển kỳ đích quảng nguyên trung tử phô di chỉ, thành đô tân tân bảo đôn văn hóa đẳng khảo cổ thành quả, đô câu lặc xuất tân thạch khí thời đại vãn kỳ tần ba sơn mạch nam bắc tiên dân đích thiên tỉ hòa văn hóa giao lưu cảnh tượng.

Văn vật kiến chứng thục đạo thượng đích thương mậu vãng lai

Cổ vãng kim lai, chính trị quân sự, thương mậu vãng lai dữ đạo lộ sướng thông tức tức tương quan, thục đạo diệc thị như thử. Hạ thương chu thời kỳ, tòng quan trung đáo đạt ba thục địa khu đích thông đạo bất đoạn thác triển, vi hậu lai thục đạo giao thông thể hệ đích phát triển điện định liễu cơ sở. Kỳ trung, chu võ vương phạt trụ, ba thục vi kỳ đồng minh quân, tây chu vương triều kiến lập. Tại chu nhân dữ ba thục tiên dân đích mật thiết vãng lai trung, thục đạo trung đích cố đạo hòa bao tà đạo thành vi chu dữ ba thục chi gian đích giao lưu thông đạo.

Hiện tràng triển xuất liễu nhất đối bàn long văn cái thanh đồng lôi, hình chế kỉ hồ hoàn toàn nhất dạng, kỳ trung nhất kiện tự tứ xuyên thành đô bành châu trúc ngõa nhai xuất thổ, lánh nhất kiện tắc lai tự hồ bắc tùy châu. “Giá cá bàn long văn cái thanh đồng lôi, tại liêu ninh hoàn hữu nhất kiện, tam kiện khí vật kỉ hồ nhất dạng. Cư nghiên cứu, giá tam kiện bàn long văn cái thanh đồng lôi ứng cai đô thị chu nhân sở tạo, truyện nhập đáo bất đồng địa khu, kỳ trung bành châu trúc ngõa nhai giá nhất kiện, tựu thị kinh thục đạo truyện nhập thục địa.” Lư nguyệt dĩnh thuyết.

Hình chế kỉ hồ nhất trí đích nhất đối bàn long văn cái thanh đồng lôi

Tần nhân duyên thục đạo nam hạ kiêm tịnh ba thục hậu, dĩ ba thục vi chiến lược hậu phương, kiến lập liễu đệ nhất cá đại nhất thống trung ương tập quyền, thục đạo vi quốc gia đích thống nhất phát huy liễu cự đại đích tác dụng.

Lịch kinh sổ thiên niên đích phát triển, thục đạo canh thông đạt tứ phương. Triển lãm dã đặc biệt triển kỳ liễu thục đạo túng quán nam bắc dữ bắc phương ti trù chi lộ hòa nam phương ti trù chi lộ tương liên tiếp, tịnh diên thân chí cao nguyên ti lộ hòa hải thượng ti lộ, xúc tiến bất đồng địa khu văn hóa giao hối dung hợp, dựng dục xuất độc thụ nhất xí đích ba thục văn hóa.

Phong hoa vạn tượng, thục đạo công trình trí tuệ trung uẩn hàm hòa hài cộng sinh lý niệm

“Kiếm các tranh vanh nhi thôi ngôi, nhất phu đương quan, vạn phu mạc khai.” Lý bạch sung mãn tưởng tượng lực đích thi cú, miêu hội xuất thục đạo đích tranh vanh, kỳ khu.

Tần ba sơn mạch miên diên thiên lí, sơn loan điệt khởi. Vi liễu sử thiên tiệm biến thông đồ, tiên dân tại sùng sơn tuấn lĩnh chi trung, huyền nhai tuyệt bích chi thượng, tạc sơn phô lộ, tu sạn giá kiều, dĩ kiên nhận bất bạt, bách chiết bất nạo đích tinh thần sang tạo liễu trung quốc cổ đại trúc lộ kỳ tích.

Đặc triển trung đại lượng vận dụng tràng cảnh tái hiện đẳng phương thức, triển hiện uyển diên thục đạo thượng cổ đại nhân dân xảo đoạt thiên công đích sang tân sang tạo, tại khai tạc đạo lộ đích đồng thời, hựu tôn trọng tự nhiên, thuận ứng tự nhiên, bảo hộ tự nhiên, uẩn hàm thiên địa nhân hòa hài cộng sinh lý niệm. Tứ xuyên bác vật viện trần liệt triển lãm bộ sách triển nhân cam nhã vân giới thiệu, hiện tràng hoàn đặc biệt đả tạo “Văn hương tần ba sơn” hỗ động, nhượng triển lãm hữu “Vị đạo”.

Lưỡng hành cổ bách thực hà nhân? Tam bách trường trình thập vạn thụ. Vị vu kim ngưu đạo thượng đích thúy vân lang, tổng trường 300 dư lí, thị mục tiền tồn thế thời gian tối trường, diện tích tối đại, sổ lượng tối đa đích nhân công hành đạo cổ thụ quần.

Hiện tràng chuyên môn thiết trí liễu “Ngã dữ cổ bách hợp cá ảnh” trầm tẩm thức hỗ động thể nghiệm, tương tống bách, long trung đối bách, trương phi bách, soái đại bách, kiếm các bách đẳng trứ danh bách thụ dĩ sổ tự hóa triển trần phương thức, nhượng quan chúng dữ thanh thúy cổ bách lâm hợp ảnh hỗ động.

“Ngã dữ cổ bách hợp cá ảnh” hỗ động

Thục đạo hoàn thị nhất cá lịch sử văn hóa di sản đích phú tập địa đái. Cổ vãng kim lai, chúng đa văn nhân, nhã sĩ, sĩ quan đẳng hành tẩu thục đạo, lưu hạ trân quý thi văn hội họa. Triển lãm chi trung, lai tự cố cung bác vật viện đẳng quán tàng đích nhất phê trân quý tự họa, hoàn hữu thạch khắc, cổ tịch đẳng, triển kỳ liễu thục đạo chi thượng đích “Thi phong nhã vận”.

Tại dữ thục đạo thâm khắc quan liên đích thi nhân trung, tối phụ thịnh danh đích đương chúc lý bạch.

Kỳ trung nhất phúc lai tự cố cung bác vật viện quán tàng đích 《 thục đạo nan đồ quyển 》, do minh đại hội họa đại sư trương hoành sở tác, dĩ tả ý thủ pháp miêu hội thục đạo thiên hiểm, tịnh ký lục hạ 《 thục đạo nan 》 thi ca. Nhi tứ xuyên bác vật viện quán tàng đích trứ danh họa gia trương đại thiên sở tác đích 《 lý bạch hành ngâm đồ trục 》, dĩ giản đan đích tuyến điều câu lặc xuất trích tiên nhân đích phong tư. Hiện tràng, hoàn trích thủ liễu dữ thục đạo hữu quan đích thi ca, dĩ trang trí nghệ thuật hình thức doanh tạo đả tạp điểm.

《 thục đạo nan đồ quyển 》

Thục đạo bất cận thị cổ đại trung quốc tây bộ tối trọng yếu đích thương mậu đại thông đạo, phật giáo nghệ thuật dã duyên trứ thục đạo truyện bá đáo tây nam, tạo tựu liễu trung quốc thạch quật nghệ thuật tối hậu nhất cá cao phong —— xuyên du thạch quật. Tứ xuyên bác vật viện trần liệt triển lãm bộ sách triển nhân mã lị biểu kỳ, thục đạo thượng đích phong hoa vạn tượng, kiến chứng liễu trung hoa văn minh đột xuất đích sang tân tính hòa bao dung tính.

Triển lãm vĩ thính bộ phân, đặc biệt triển kỳ cận đại dĩ lai thục đạo đích miên diên phát triển. Tòng “Thục đạo nan” đáo “Thục đạo sướng”, thục đạo sở uẩn hàm đích tinh thần văn hóa dã hoán phát thời đại quang thải.

Cư tất, kim niên “Thục đạo khảo cổ” bị nạp nhập quốc gia văn vật cục “Khảo cổ trung quốc” trọng đại hạng mục, tùy trứ nghiên cứu đích thâm nhập khai triển, tương toàn diện triển kỳ thục đạo đích độc đặc địa vị cập kỳ đối trung hoa văn minh phát triển đích trọng yếu cống hiến, tịnh trợ lực thục đạo thân báo thế giới di sản.

“Ngã môn hi vọng thông quá giá dạng nhất cá tự nhiên dữ nhân văn dung hợp đích đặc triển, dĩ kiến vật kiến sử kiến tinh thần, nhượng canh đa nhân tòng trung hoa văn minh đa nguyên nhất thể đích lịch sử tiến trình hòa quốc gia phát triển đại cục trung trọng tân nhận thức thục đạo.” Tạ đan biểu kỳ.

【 vị kinh thụ quyền, nghiêm cấm chuyển tái! Liên hệ điện thoại 028-86968276】