Khiêu chí nội dung

Wikipedia:Đại 𣗬 hạ

Chók-cê̤ṳ Wikipedia
(IùWikipedia:Duâi chéu âdêng-hióng lì gì)

Hoan nghênh thập ấp hương thân laiĐại thụ hạPhàn giảng! 嚽 khối thị nông gia thảo luận cộngBình thoạiDuy cơ bách khoaKỳ sự kế hữu càn quá kỳ địa phương. 敆嚽 khối, lệ thị nhữ hội 仈 giảng bình thoại kỳ thoại, tối hảo khiết bình thoại lai giảng. Cố hữu, khởi động đại gia nông 敆 phát ngôn kỳ thần hầu ký 𡅏 sử “--~~~~” thiêm tự.

Huăng-ngìng Sĕk-ék hiŏng-chĭng lìDuâi chéu âpăng-gōng! Cŭ-uái sê nē̤ng-gă tō̤-lâung gâe̤ngBàng-uâWikipediagì dâi-gié ô-găng-guó gì dê-huŏng. Găk cŭ-uái, nâ sê nṳ̄ â̤ báik gōng Bàng-uâ gì uâ, có̤i hō̤ kĕk Bàng-uâ lì gōng. Gó ô, kī-dâe̤ng dâi-gă-nè̤ng găk huák-ngiòng gì sèng-âu gé lā̤ sāi "--~~~~" chiĕng-cê.

Kŭi sĭng uâ-tàu/ khai tân thoại đầu

Ngữ ngôn lan tiêu thiêm dĩ kinh cải thành song văn tự[Gāi nguòng-mā]

Dã cao hưng cáo tố đại gia, ngữ ngôn lan tiêu thiêm dĩ kinh cải thành song văn tự! Hiện tại, nhữ 敆 kỳ tha ngữ ngôn kỳ duy cơ bách khoa thượng, tựu hội sử khán kiến nông gia ngữ ngôn hiển kỳ “Mân đông ngữ / Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄”. Cảm tạ tương quan nhân viên kỳ cống hiến.Yejianfei(tō̤-lâung)2023 nièng 3 nguŏk 31 hô̤ (B5) 08:35 (UTC)[Hồi phúc]

Dã hảo hách! --Davidzdh(Phàn giảng /Păng-gōng)2023 nièng 5 nguŏk 1 hô̤ (B1) 04:36 (UTC)[Hồi phúc]

Global ban proposal for Piermark/House of Yahweh/HoY[Gāi nguòng-mā]

Apologies for writing in English. If this is not the proper place to post, please move it somewhere more appropriate. Thỉnh hiệp trợ phiên dịch thành nâm sử dụng đích ngữ ngôn There is an on-going discussion about a proposal that Piermark/House of Yahweh/HoY be globally banned from editing all Wikimedia projects. You are invited to participate atRequests for comment/Global ban for Piermarkon Meta-Wiki. Cảm tạ nâm!U.T.(Tō̤-lâung)2023 nièng 5 nguŏk 4 hô̤ (B4) 12:35 (UTC)[Hồi phúc]

Kiến nghị năng tu cải thành 『 mân ngữ hán tự 』 đích địa phương tẫn lượng tu cải thành 『 mân ngữ hán tự 』[Gāi nguòng-mā]

Nhân vi bình thoại tự phúc châu nhân căn bổn ngận thiếu nhân hội khán đổng, như quả đô thị dĩ 『 mân ngữ hán tự 』 vi cơ sở đích 『 phúc châu thoại 』, tra khán hòa sử dụng hiệu quả hội canh hảo nhất ta, sở dĩ tẫn lượng năng tu cải thành 『 mân ngữ hán tự 』 đích, tẫn lượng tu cải thành 『 mân ngữ hán tự 』. Bỉ như 『 đầu hiệt 』 tả biên đích công năng lan, căn bổn khán bất đổng thị tả thập ma, tựu liên tại biên tập điều mục đích thời hầu dã ngộ đáo quá điểm thác đích tình huống.SakuraYuki-233(tō̤-lâung)2023 nièng 6 nguŏk 21 hô̤ (B3) 05:48 (UTC)[Hồi phúc]

@SakuraYuki-233:Các hạ khả dĩ trừu không khán khán ngã tạiTrung văn duy cơ bách khoa thượng diện tả đích nhất ta khán pháp,Cá nhân nhận vi mân đông ngữ duy cơ bách khoa nhu yếu nhất cá trọng đại đích cải cách lai cải biến hiện trạng.FradonStar(tō̤-lâung)2023 nièng 12 nguŏk 18 hô̤ (B1) 18:46 (UTC)[Hồi phúc]
Tại hạ khán hoàn liễu, tại hạ đích bình giới thị: Tại hạ hội giảngPhúc châu thoại,Giá lí diện tả đích nội dung tại hạ đô khả dĩ dụng phúc châu thoại đích ngữ pháp sáo tiến khứ. Tại hạ giác đắc một tất yếu vi thập ma yếu phản đối mân đông ngữ duy cơ bách khoa? Tuy nhiên mân đông ngữ xác thật thị tiểu ngữ chủng, đãn bất năng phủ nhận bất tồn tại. Tái gia thượng tại hạ tiểu thời hầu đích gia tộc hòa thân biên sự vật toàn đô thị đại giảng phúc châu thoại đích hoàn cảnh. Lễ bái tam phóng học dĩ hậu kinh thường thính đáo lâu hạ ban cấp luyện tậpThập phiên âm nhạc,Gia tộc lão nhân thínhMân kịchHòaBình thoại,Phúc châu lão nhân khứ thế dã thị phi thường truyện thống đích phúc châu tố thất pháp, thậm chí tựu liên tại hạ đích lão sư hòa tại hạ đích gia trường giao lưu đô thị dụng phúc châu thoại, tại hạ thâm thụMân đô văn hóaĐích huân đào hòa ảnh hưởng. Phúc châu thoại đối tại hạ lai giảng dĩ kinh thị tại hạ DNA bất khả phân cát đích nhất bộ phân, đãn thị hiện tại vi thập ma yếu bị trường kỳ thụ ngoại giang kiển tư tưởng cổ hoặc nhi vô ái mân đô phúc châu gia hương ý thức hình thái đích nhân sở ảnh hưởng? Như quả các hạ tại phúc châu thượng học, tưởng tất hoặc đa hoặc thiếu hữu tuyên thệ quá hoặc thính quá: 『 bất cấp tha nhân thiêm ma phiền tố văn minh hữu lễ đích phúc châu nhân 』 ba? Giá thiên văn chương giản trực tựu thị tại cấp tại hạ cân sở hữu đích phúc châu dân hệ hòa phúc châu nông thiêm ma phiền, hoàn thị đại ma phiền, bổn lai phúc châu thoại tựu bất chẩm ma thụ chúng liễu hiện tại hoàn yếu bị giá ma ô danh hóa, đồng thời dã hảo bất dung dịch phán đáo giá kỉ niên phúc châu chính phủ bảo hộ phúc châu thoại đích tân văn hòa chính sách, dã hữu đại biểu đề xuất bảo hộ phúc châu thoại, thậm chí hải hiệp xuất bản xã hoàn xuất liễu 『 phúc châu thoại chính âm tự điển 』. Nhĩ đảo hảo, nhĩ bất hội thính bất chẩm ma hội tương nhiên hậu tựu yếu khai đảo xa? Nhĩ giá hòa na ta cực đoan bắc kiển thuyết tất tu tiêu diệt toàn quốc sở hữu phương ngôn tất tu toàn bộ đô thuyết phổ thông thoại hữu thập ma khu biệt? Tại hạ giác đắc chân một tất yếu nhân vi các hạ khán bất đổng nhi khứ giác đắc giá cá duy cơ bách khoa bất duẫn hứa tồn tại ba???SakuraYuki-233(tō̤-lâung)2023 nièng 12 nguŏk 19 hô̤ (B2) 12:33 (UTC)[Hồi phúc]
Nguyên văn ngã tại trung duy dĩ phát bố liễu, tại giá lí chuyển tái nhất hạ:

Tác vi nhất danh việt ngữ duy cơ biên tập giả, khán liễu nhĩ hữu quan trung văn phương ngôn duy cơ bách khoa đích luận thuật, thỉnh dung hứa ngã đề xuất ngã đích ý kiến:
Thủ tiên ngã nhận vi việt ngữ hòa nhĩ thuyết đích mân nam ngữ, mân đông ngữ, ngô ngữ đẳng thịNhất dạngĐích, bất tồn tại việt ngữ thị ngữ ngôn nhi mân đông ngữ bất thị ngữ ngôn,Hữu một hữu thư diện ngữ căn bổn bất thị định nghĩa nhất môn ngữ ngôn đích tất yếu điều kiện,Mỹ châu úc châu nguyên trụ dân thậm chí ngận đa quốc nội thiếu sổ dân tộc ngữ ngôn thiên niên lai đô thị khẩu nhĩ tương truyện một hữu thư diện ngữ, nhĩ năng phủ nhận tha môn thị ngữ ngôn mạ? Kỳ thứ, chỉ yếu sảo vi liễu giải quá sở vị hán ngữ “Phương ngôn”, nhĩ hội phát hiện kỳ thật bất chỉ việt ngữ hữu thư tả hệ thống, liên mân ngữ ngô ngữ giá ta đô hữu, thậm chí hữu dụng phương ngôn tự tả đích văn học tác phẩm, mân ngữ tham khảo 《Lệ kính ký》, ngô ngữ tham khảo 《Hải thượng hoa liệt truyện》, canh bất dụng đề truyện giáo sĩ sang tạo đích các chủng la mã tự, tịnh tương giá ta la mã tự dụng ô thánh kinh cập kỳ tha văn bổn sang tác trung, nan đạo giá ta bất khiếu thư diện hóa mạ? Chỉ thị việt ngữ nhân vi kỳ chính trị lịch sử đẳng nguyên nhân lệnh tha đích thư tả hệ thống hữu nhất định quần chúng cơ sở, đãn tức tiện thị dĩ việt ngữ vi đại bộ phân nhân mẫu ngữ đích cảng úc địa khu đồng dạng dã một hữu hệ thống đích việt ngữ giáo học, việt ngữ duy cơ dụng đích việt ngữ tự dã chỉ thị dân gian ước định tục thành đích tục tự, bổn chất thượng dữ mân đông ngữ vô dị. Canh hà huống, mân đông ngữ đích dụng tự hữu y hữu cư, hựu hữu phương ngôn từ điển tác tham khảo, nhĩ thuyết nhĩ “Duyệt độc khởi điều mục đô hội phi thường khốn nan”, bất tựu thị nhân vi nhĩ một hữu hảo hảo liễu giải nhĩ đích mẫu ngữ mạ? Thí tưởng tượng nhất cá tình cảnh: Nhất cá hải ngoại hoa nhân tại anh ngữ hoàn cảnh trường đại, đãn tòng tiểu đáo đại nhĩ nhu mục nhiễm hội thuyết phổ thông thoại, khước bất đổng khán bất đổng tả hán tự, nhân thử biểu đạt thượng canh khuynh hướng ô thuyết phổ thông thoại nhi phi tả, hữu nhất thiên tha khán đáo dụng hán tự tả đích trung văn duy cơ, nhiên hậu thuyết một hữu bạn pháp duyệt độc, nhân thử trung văn duy cơ bất ứng tồn tại” giá bất thị ngận hoang mậu mạ?Nhĩ ứng cai chất nghi vi thập ma sử dụng mân đông ngữ đích nhân một hữu hình thành dụng mân đông ngữ thư tả đích tập quán, hoặc giả chất nghi vi thập ma tự kỷ bất khứ liễu giải tự kỷ mẫu ngữ đích thư tả hệ thống, nhi bất thị khứ chất nghi mân đông ngữ duy cơ tồn tại đích hợp lý tính.Như quả la mã tự tượng nhĩ khẩu trung sở thuyết “Một hữu nhậm hà quần chúng cơ sở khả ngôn”, hựu chẩm hội hữu thượng vạn thiên dụng la mã tự tả đích văn chương? Nhĩ hi vọng giá ta do đối mân đông ngữ bão hữu nhiệt thành tịnh vi chi cống hiến đích nhân sở phó xuất đích tâm huyết hủy ô nhất đán mạ? Nan đạo thuyết kỳ tha ngữ ngôn đích nhân bất dụng học na môn ngữ ngôn đích thư tả hệ thống mạ? Tha môn dã tịnh phi nhất xuất sinh tựu hội, nhĩ tự kỷ bất khứ liễu giải bất khứ học quái thùy?
Hoàn hữu nhĩ đề cập “Kí nhiên sở hữu duyệt độc cdowiki đích dụng hộ đô hội tiêu chuẩn trung văn, na tha môn vi thập ma bất khứ phạm vi canh quảng, chất lượng canh hữu bảo chướng đích trung văn duy cơ bách khoa khứ liễu giải tha môn sở nhu yếu đích nội dung ni?”,Thủ tiên duy cơ bách khoa khai thiết nhất môn ngữ ngôn bản bổn tịnh bất khảo lự cai ngữ ngôn sử dụng quần thể đối lánh nhất ngữ ngôn đích chưởng ác trình độ, nhi thả tại hiện kim thế giới, đại bộ phân hội khán duy cơ đích nhân đa đa thiếu thiếu hội khán đổng anh ngữ duy cơ văn chương, anh ngữ duy cơ hoàn phạm vi canh quảng, chất lượng canh hữu bảo chướng, vi thậm ma kỳ tha ngữ ngôn bản bổn hoàn yếu tồn tại? Chính chính nhân viNhĩ vô pháp giả thiết thuyết mân đông ngữ đích nhân bất tưởng khán dụng mân đông ngữ tả đích văn chương, đồng dạng vô pháp giả thiết thuyết mân đông ngữ đích nhân bất tưởng dụng tự kỷ mẫu ngữ lai thư tả, sở dĩ tha tài yếu tồn tại.Nhi thả nhĩ giá chủng luận thuật hữu khảo lự quá thiếu sổ dân tộc ngữ ngôn mạ? Y hiện tại đích thôi phổ chính sách, duy ngô nhĩ tộc tàng tộc bất luận thập ma thiếu sổ dân tộc niên khinh nhất bối đô năng thuyết nhất khẩu lưu lợi phổ thông thoại, na ma duy ngữ tàng ngữ duy cơ thị bất thị dã yếu quan bế? Miêu tộc đồng tộc tráng tộc thị bất thị bất phối duyệt độc dụng tự kỷ dân tộc ngữ ngôn tả đích duy cơ bách khoa văn chương? Diện đối giá ta liên ngữ hệ đô bất đồng đích ngữ ngôn, nhĩ chẩm dạng bả tha kiêm tịnh tiến “Từ điển”?
Nhi thả nhĩ đề cập mân đông ngữ duy cơ bách khoa “Một hữu thành thể hệ, hành chi hữu hiệu đích quản lý hệ thống”, kỳ thật nhĩ chỉ yếu đả khaiDuy cơ bách khoa liệt biểu,Nhĩ hội phát hiện tam bách đa chủng ngữ ngôn bản bổn trung hữu 70% dĩ thượng phù hợp nhĩ thuyết đích “Thật tế vận doanh giả bất quá liêu liêu sổ nhân” giá ta điều kiện, na ma giá nhị bách đa chủng ngữ ngôn thị phủ hựu yếu san trừ? Tức tiện tượng trung văn giá dạng đích đại hình duy cơ, dã đồng dạng tồn tại “Biên tập dữ thẩm tra nan dĩ bả khống”, thậm chí nguyên sang nghiên cứu, cụ thể tham khảo “Chiết mao sự kiện”,Duy cơ bách khoa tác vi nhân nhân khả biên tập đích bách khoa, nhi nhân hựu bất khả năng nhị thập tứ tiểu thời giam sát trứ, gia thượng tri thức hữu hạn, tất nhiên đạo trí giá chủng hiện tượng, nhi tương đối tiểu chúng đích ngữ ngôn bản bổn đương nhiên giá chủng hiện tượng hội canh minh hiển, đãn giá ta ngữ ngôn bản bổn thông thường hữu toàn vực quản lý viên giới nhập, nhĩ nhược nhân thử nhi bất duẫn hứa giá ta tương đối tiểu chúng ngữ ngôn đích tồn tại, đối giá ta ngữ ngôn đích mẫu ngữ giả cực bất công bình. Tái giả, tòng giá liệt biểu trung khả khán đáo hiện thời mân đông ngữ duy cơ bách khoa hữu nhất vạn lục thiên thiên điều mục, tại 326 chủng ngữ ngôn trung dã bài 136 danh, giá dĩ siêu việt liễu 60% đích kỳ tha ngữ ngôn bản bổn, dĩ mẫu ngữ giả lai thuyết, mân đông ngữ dã hữu kỉ bách vạn ( tuy nhiên đoạn đại đắc phi thường tấn tốc ), đãn giá tương bỉ khởi kỳ tha ngữ ngôn dĩ kinh toán phát triển đắc bất thác, đài loan nguyên trụ dân ngữ ngôn tát kỳ lai nhã ngữ chỉ hữu500 danhMẫu ngữ giả, dã tại đương địa giáo dục bộ chi trì hạ đầu nhập điều mục sang kiến, tối chung thành lập liễu tát kỳ lai nhã ngữ duy cơ bách khoa, đáo hiện tại nhĩ cánh nhiên thuyết mân đông ngữ duy cơ bách khoa “Kỉ hồ một hữu ý nghĩa”, thậm chí hi vọng sở hữu trung văn “Phương ngôn” bản bổn đích duy cơ bách khoa thông thông tiêu thất, chân lệnh nhân phỉ di sở tư.
Nhĩ “Nan dĩ tín nhậm cdowiki đích quyền uy tính, chuẩn xác tính, độc khởi điều mục dã phi thường phí giải”, nhĩ đại khả bất độc, nhĩ hỉ hoan trung văn duy cơ nhĩ tiện đãi tại na lí, đãn nhĩ diệc một hữu quyền lợi nhân thử nhi quan bế mân đông ngữ duy cơ bách khoa, nhân vi đồng thời diệc hữu nhân hi vọng dụng mân đông ngữ lai tả văn chương, diệc hữu nhân bất đoạn cải thiện mân đông ngữ duy cơ bách khoa điều mục đích chất lượng, quyền uy tính hòa chuẩn xác tính. Hoàn hữu, mân đông ngữ duy cơ bách khoa đích thiết lập bất thị duy cơ môi thể cơ kim hội đích quyết định, nhi thị do nhất chúng mân đông ngữ sử dụng giả cộng đồng cống hiến đích thành quả, hiện thời tuyệt đại bộ phân đích quốc nội thiếu sổ dân tộc ngữ ngôn đô một hữu tương ứng đích duy cơ bách khoa bản bổn, di ngữ duy cơ bách khoa diệc bị bàn khứ duy cơ phu dục khí liễu, giá chính chính thị nhân vi một hữu nhân vi tha môn cống hiến. Sở dĩDuy cơ môi thể cơ kim hội tịnh bất thị tại bảo hộ ngữ ngôn, nhi thị tại tôn trọng các ngữ ngôn mẫu ngữ giả thư tả tự kỷ mẫu ngữ đích quyền lợi,Đồng thời diệc cấp dư liễu nhĩ ―― nhất cá chỉ hội thuyết đãn bất hội tả mân đông ngữ đích sử dụng giả ―― dụng tự kỷ mẫu ngữ thư tả đích cơ hội.
Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, hội phủ chính thị hữu các hạ giá dạng đích hi vọng giá ta ngữ ngôn bản bổn đích duy cơ bách khoa thông thông tiêu thất đích nhân, tài đạo trí hữu nhất bộ phân nhân tẩu hướng lánh nhất cực đoan, “Dụng chủ trương bả mân đông ngữ nãi chí hán tự triệt để la mã hóa”, tòng nhi đột hiển tự thân độc đặc tính, bất bị “Trung văn duy cơ” sở thôn phệ? Việt ngữ duy cơ tại thủy sang chi thời diệc lũ thụ phê bình, nhận vi “Hội khán việt ngữ bạch thoại văn đích nhân đồng dạng khán đổng thư diện ngữ”, tòng nhi đồng dạng nhận vi việt ngữ duy cơ một tất yếu tồn tại, nhân thử hi vọng các hạ tương tâm bỉ kỷ, hán ngữ đích đa dạng tính bổn lai tựu bất cao, ngận đa phương ngôn đô khổ ô một hữu thư tả hệ thống, hiện tại mân đông ngữ nhân duyên tế hội hạ năng dĩ hán tự hòa bình thoại tự hoàn chỉnh thư tả biểu đạt, nhĩ hoàn yếu ách sát kỳ tồn tại, thật tại hữu quá phân chi xử.Úc(tō̤-lâung)2023 nièng 12 nguŏk 19 hô̤ (B2) 15:04 (UTC)[Hồi phúc]
Nâm thuyết đắc đặc biệt hảo. --Davidzdh(Phàn giảng /Păng-gōng)2023 nièng 12 nguŏk 19 hô̤ (B2) 17:34 (UTC)[Hồi phúc]
Tịnh thả ngã trứ chỉ xuất, thật tế huyền đỉnh mân đông ngữ duy cơKhả dĩ dụngTự gia kỳ khang tả văn chương, nhữ kỳ khang hội toán mân đông ngữ tựu hội sử.
Ngã trù trù khán kiến “Thục chỉ” + trừu tượng danh từ giá dạng khoản kỳ biểu đạt, bất quá án ngã tự gia kỳ khang, trừu tượng danh từ tiền đấu trứ sử “Tỉ” giá tỉ lượng từ. 佪 ngã dã vô khán kiến hữu nông giảng thế thác, đại gia nông đô tương an vô sự.
Kỳ thật đô hội sử liễu oa, “Hữu dung nãi đại” tựu thị giảng giả sự. 悗 toán đương chân hữu phân kỳ, kiến giác giá dạng khoản tả 儥 hảo, hứa dạng khoản tả hội hảo, nông gia tụ đại thụ hạ 𡅏 thảo luận 囇, đào xuất phương án tựu hội sử liễu. Nhữ 㑚 vô giá dạng khoản tả tự kỳ địa phương, liên khuất thục đôi giảng phương án kỳ cơ hội đô vô. Duy cơ tựu thị khất nông gia tẫn bảo quý kỳ cơ hội, xác nhận nông gia thư tả kỳ truyện thống, diễn hóa nông gia kỳ thư tả, dân chủ hóa nông gia kỳ bình thoại tự.
Từ điển đương nhiên tẫn khứ dã trọng yếu, từ điển thị nhậm hà thục tỉ ngữ văn kỳ sinh thái đài trung kỳ cơ sở kiến thiết. 㑚 thị giảng, 㑚 hữu từ điển vôHoạt mệnh.嚽 trứ hữu nông sử chính hữu thác sử. Bách khoa, tân văn đẳng đẳng tựu thị đề cung “Dụng” kỳ cơ hội liễu oa. --Davidzdh(Phàn giảng /Păng-gōng)2023 nièng 12 nguŏk 19 hô̤ (B2) 17:59 (UTC)[Hồi phúc]
@FradonStar
  1. Quan vu nhĩ đối việt ngữ đích đặc thù hóa, giá thị phi thường hoang đường đích dao ngôn. Vô luận thị việt ngữ hoàn thị mân đông ngữ, đô thị ngữ ngôn. Thỉnh khán quốc tế tiêu chuẩn ISO 639-3 lí diện đíchGiá cáHiệt diện, lí diện tả trứ Chinese is a macrolanguage ( hán ngữ thị “Hoành ngữ ngôn” ). Nhiên hậu, hạ diện giá ta tài toán thị ngữ ngôn ( language ): Mân đông ngữ ( Min Dong Chinese ), tấn ngữ ( Jinyu Chinese ), quan ngữ ( Mandarin Chinese ), phủ tiên ngữ ( Pu-Xian Chinese ), huy ngữ ( Huizhou Chinese ), mân trung ngữ ( Min Zhong Chinese ), cống ngữ ( Gan Chinese ), khách gia thoại ( Hakka Chinese ), tương ngữ ( Xiang Chinese ), văn ngôn văn ( Literary Chinese ), mân bắc ngữ ( Min Bei Chinese ), mân nam ngữ ( Min Nan Chinese ), ngô ngữ ( Wu Chinese), việt ngữ ( Yue Chinese ), quế bắc bình thoại ( Northern Ping Chinese ), quế nam bình thoại ( Southern Ping Chinese ).
  2. Chí vu nhĩ thuyết đích “Tòng kiến thiết thượng thuyết, cdowiki khuyết phạp trung anh văn duy cơ bách khoa giá dạng thành thể hệ, hành chi hữu hiệu đích quản lý hệ thống, dung dịch thiên ly duy cơ bách khoa tối cơ bổn đích sơ trung”. Na ma thỉnh vấn nhĩ như hà khán đãiTô cách lan anh ngữ duy cơ bách khoa,Lạp đinh ngữ duy cơ bách khoa,Cổ anh ngữ duy cơ bách khoa,Cổ hi tịch ngữ duy cơ bách khoaNi? Tô cách lan anh ngữ dĩ kinh thị khoái tử đích anh ngữ phương ngôn liễu. Lạp đinh ngữ, cổ anh ngữ, cổ hi tịch ngữ canh thị dĩ kinh tử đích ngữ ngôn liễu. Kỳ thật ngận đa ngữ ngôn đích điều mục đô bỉ mân đông ngữ duy cơ bách khoa thiếu ngận đa ngận đa. Nhĩ thị bất thị dã nhận vi “Khuyết phạp trung anh văn duy cơ bách khoa giá dạng thành thể hệ, hành chi hữu hiệu đích quản lý hệ thống, dung dịch thiên ly duy cơ bách khoa tối cơ bổn đích sơ trung” ni?
  3. Quan vu nhĩ thuyết đích “Mân đông ngữ quá phân “Tán trang”, dĩ “Mân đông ngữ duy cơ bách khoa” xưng hô giá cá bách khoa hạng mục bổn thân tựu ngận hoang mậu”, na nhĩ như hà khán đãiA lạp bá ngữ duy cơ bách khoaNi? Đề tỉnh nhất hạ, giá cá canh tán trang, bỉ mân đông ngữ duy cơ bách khoa tán trang kỉ bách bội dĩ thượng. Hữu nhân tả thư diện a lạp bá ngữ ( Fusha ), hữu nhân tả ai cập a lạp bá ngữ ( Masri ), lưỡng chủng ngữ ngôn soa dị cự đại, tương hỗ thính bất đổng, tương đương vu phổ thông thoại dữ việt ngữ đích soa dị. Nhĩ thị phủ dã giác đắc “A lạp bá ngữ quá phân “Tán trang”, dĩ “A lạp bá ngữ duy cơ bách khoa” xưng hô giá cá bách khoa hạng mục bổn thân tựu ngận hoang mậu” ni?
  4. Tối hậu, mân đông ngữ duy cơ từ điển tạiGiá lí,Hoan nghênh khứ biên tập. Hoàn hữu nhất cáDung điển,Hoan nghênh đề cung tân từ điều.
Yejianfei(tō̤-lâung)2023 nièng 12 nguŏk 23 hô̤ (B6) 17:16 (UTC)[Hồi phúc]
A lạp bá thoại duy cơ bách khoa cư nhiên thị giá dạng khoản, dã hữu vị. Kim đán đầu thục hồi hội bát. 佪 đô giá dạng khoản liễu, nông gia bình thoại duy cơ bách khoa tả các chủng mân đông ngữ ứng cai đương dã vô vấn đề dã. --Davidzdh(Phàn giảng /Păng-gōng)2023 nièng 12 nguŏk 24 hô̤ (LB) 19:33 (UTC)[Hồi phúc]
Kỳ thật xã quần lí thếTẫn tảo tựu hữu cộng thức khứ liễu.Nông gia sở hữu hi vọng bình thoại duy cơ hảo kỳ, đô sử liễu dã 価 niên tố thôi tiến. 敆 sát thị tắc trứPhabricator𡅏 vô đích thôi tiến.
Giới diện, nông gia vô quyền lực, vô nại hà. Giảng cấu “Trọng đại đích biến cách”, xã quần lí thế giới tưởng tưởng tố thế thác trọng đại biến cách đô cách 儥 trứ, nhân vi phi thị nông gia giá sở hội sử tố kỳ. Chỉ hảo tiên tố tự gia hội sử tố cấu kỳ.
Giảng cấu ngã tự gia quan điểm, ngã kiến giác la mã tự cộng hán tự đô dã bảo quý, đô hữu ý nghĩa. --Davidzdh(Phàn giảng /Păng-gōng)2023 nièng 12 nguŏk 19 hô̤ (B2) 12:54 (UTC)[Hồi phúc]
Ngã chi trì nhữ! Trung ý nhữ kỳ khán pháp!SakuraYuki-233(tō̤-lâung)2023 nièng 12 nguŏk 19 hô̤ (B2) 16:06 (UTC)[Hồi phúc]
Mân ngữ hán tự cộng la mã tự đô thị dã trọng yếu kỳ, mân ngữ hán tự vi chủ, la mã tự vi tố vi bính âm vi phụ, 嚽 tài thị vô trám kỳ!SakuraYuki-233(tō̤-lâung)2023 nièng 12 nguŏk 19 hô̤ (B2) 16:11 (UTC)[Hồi phúc]
Ngã đề nghị bả na thiên văn chương tiến hành san trừ thảo luận tịnh thả tiến hành tịnh đối na vị các hạ tiến hành cảnh cáo! Duy cơ bách khoa giảng cứu đích tựu thị dĩ phúc châuLâm tắc từĐại nhân đề xướng đích 『Hải nạp bách xuyên hữu dung nãi đại[1]Kỳ tinh thần. Na thiên văn chương dĩ kinh nghiêm trọng phá phôi liễu ngã tác vi nhất cáPhúc châu dân hệHòa tòng xuất sinh đáo hiện tại nhị thập đa niên đíchPhúc châu nhânĐích dân tộc tình kết. Kiến nghị lập tức san trừ tịnh cảnh cáo! Canh hà huống, 『Hải nạp bách xuyên hữu dung nãi đại』 bất cận thị phúc châu đích thành thị tinh thần, dã đồng thời thị sở hữu duy cơ bách khoa đích tông chỉ. Giá vị các hạ tựu thị tại tiết độc lâm tắc từ, tiết độc phúc châu hòa phúc châu tinh thần, đồng thời canh thị tiết độc liễu dĩ 『Hải nạp bách xuyên hữu dung nãi đại』 vi tông chỉ đích duy cơ bách khoa! Ngã thị phúc châu nhân, ngã chi trì san trừ tịnh cảnh cáo giá vị các hạ!SakuraYuki-233(tō̤-lâung)2023 nièng 12 nguŏk 19 hô̤ (B2) 16:25 (UTC)[Hồi phúc]