【 trích yếu 】 ngã quốc nhất ta luận giả tại đối vi pháp nhận thức vấn đề tiến hành nghiên cứu đích thời hầu, vãng vãng đối hình thức vi pháp tính dữ thật chất vi pháp tính bất gia khu phân địa sử dụng, tòng nhi đạo trí la tập thượng đích hỗn loạn dĩ cập lý luận thượng đích tranh luận. Tẫn quản đối vi pháp tính nhận thức khả phân vi hình thức vi pháp tính nhận thức hòa thật chất vi pháp tính nhận thức lưỡng cá trắc diện, đãn tại cụ thật dụng tính đích ý nghĩa thượng, đối vi pháp tính nhận thức vấn đề đích tham thảo ứng hạn chế tại thật chất vi pháp tính nhận thức tằng diện. Ngã quốc tuy một hữu thật chất vi pháp tính đích khái niệm, đãn ngã quốc hình pháp trung phạm tội cố ý đích nhận thức nội dung tựu dĩ kinh bao hàm liễu đối thật chất vi pháp tính đích nhận thức đích yếu cầu, nhân thử tại ngã quốc một hữu tất yếu dẫn nhập vi pháp tính nhận thức khái niệm, phủ tắc hội đạo trí thể hệ đích hỗn loạn dĩ cập bất tất yếu đích trọng phục bình giới.

【 quan kiện từ 】 vi pháp tính nhận thức; thật chất vi pháp tính; hình thức vi pháp tính; phạm tội cố ý

Vi pháp tính nhận thức thị đại lục pháp hình pháp lý luận trung đích khái niệm, tại ngã quốc đích hình sự lập pháp dĩ cập hình pháp học lý luận trung tịnh một hữu thử khái niệm. Cận niên lai, tùy trứ đối đức nhật hình pháp lý luận đích thâm nhập nghiên cứu, nhất ta học giả đối ngã quốc tứ yếu kiện đích phạm tội thành lập thể hệ tiến hành liễu thâm khắc đích phản tư hòa cường liệt đích chất nghi, thôi sùng đại lục pháp hệ tam giai tằng đích

Phạm tội thành lập thể hệ, tòng nhi sử đắc vi pháp tính nhận thức trục tiệm thành vi ngã quốc hình pháp học giới đích nhiệt điểm vấn đề.

Nhất, ngã quốc học giả đối vi pháp tính nhận thức thật chất đích lý giải

Quan vu như hà lý giải vi pháp tính nhận thức, ngã quốc hình pháp học giả ý kiến bất nhất. Hữu học giả nhận vi, vi pháp tính nhận thức thị đối hình sự vi pháp tính đích nhận thức, kỳ thật chất thị đối xã hội nguy hại tính đích nhận thức. “Hình sự vi pháp tính thị phạm tội đích cơ bổn đặc chinh, tại tội hình pháp định đích cấu tạo trung cụ hữu minh xác đích giới hạn, ứng đương thành vi vi pháp tính nhận thức đích nội

Dung.” Xã hội nguy hại tính hòa hình sự vi pháp tính thị nhất trí đích, “Nhận thức đáo xã hội nguy hại tính khước một hữu nhận thức đáo vi pháp tính, hoặc giả nhận thức đáo vi pháp tính khước một hữu nhận thức đáo xã hội nguy tính, giá chỉ thị nhất chủng la tập thượng đích phân tích, tại hiện thật sinh hoạt trung kỳ thật tịnh bất tồn tại.” “Tại ngã quốc hình pháp trung, ứng đương kiên trì xã hội nguy hại tính nhận thức dữ vi pháp tính nhận thức tương nhất trí đích quan điểm. Xã hội nguy hại tính nhận thức chỉ bất quá thị ngã quốc hình pháp sử dụng đích đặc định dụng ngữ, kỳ pháp lý thượng đích hàm nghĩa ứng đương thị chỉ vi pháp tính nhận thức.” Hữu học giả chỉ xuất, vi pháp tính nhận thức thị vi phản nhất bàn pháp trật tự đích ý thức. “Vi pháp tính nhận thức, thị chỉ hành vi chủ thể nhận thức đáo tự kỷ hành vi vi phản liễu nhất bàn pháp luật trật tự đích yếu cầu.” “Vi pháp ý thức đích hàm nghĩa chỉ vi phản nhất thiết pháp luật quy phạm, tức bất cận bao quát hình sự pháp quy dã bao quát kỳ tha pháp quy, như dân sự pháp quy, hành chính pháp quy đẳng.” Tức chỉ yếu hành vi nhân nhận vi tự kỷ đích hành vi cụ hữu nhất bàn đích vi pháp tính ( dân sự vi pháp, hành chính vi pháp ) tựu khả nhận vi hành vi nhân cụ hữu vi pháp tính nhận thức, bất nhu yếu nhận vi nhân nhận thức kỳ hành vi cụ hữu hình sự vi pháp tính, canh bất nhu yếu hành vi nhân nhận thức kỳ hành vi đích hình phạt đương phạt tính; hoàn hữu học giả chủ trương, vi pháp tính nhận thức thị chỉ hành vi nhân chỉ yếu cụ hữu vi phản đạo đức quy phạm đích ý thức, tựu ứng thị vi hữu vi pháp tính nhận thức. “Cố ý phạm tội trung đích ‘ minh tri ’, bao quát hành vi nhân đối tự kỷ hành vi thị phủ vi pháp đích nhận thức. Bất quá, giá chủng nhận thức chỉ yếu cầu chủ thể ý thức đáo tự kỷ đích hành vi thị bất đạo đức đích hoặc bất hợp pháp đích tựu cú liễu.”

Do thượng thuật quan điểm khả dĩ khán xuất, ngã quốc luận giả tại đối vi pháp nhận thức tiến hành nghiên cứu thời, vãng vãng đối hình thức vi pháp tính dữ thật chất vi pháp tính bất gia dĩ khu phân địa sử dụng, tòng nhi đạo trí la tập thượng đích hỗn loạn dĩ cập lý luận thượng tranh luận. Đối khái niệm đích chuẩn xác giới định thị học thuật đối thoại đích cơ sở, nhân thử hữu tất yếu tiên chuẩn xác giới định “Vi pháp tính” khái niệm.

Nhị, vi pháp tính dữ vi pháp tính nhận thức khái niệm giới định

Tại đại lục pháp hệ hình pháp lý luận trung, vi pháp tính bao hàm hình thức đích vi pháp tính hòa thật chất đích vi pháp tính. Đãn tại lý tư đặc chi tiền, đại lục pháp hệ hình pháp lý luận trung thị một hữu “Hình thức vi pháp tính” hòa “Thật chất vi pháp chỉ tính” chi phân đích, vi pháp tính chỉ đích thị hình thức vi pháp tính, tức hành vi vi phản quốc gia pháp quy, vi phản pháp luật yếu cầu hoặc cấm chỉ đích quy

Định. Tại đương thời, “Vi pháp tính” đích phán định chỉ thị hình thức đích phán đoạn, dĩ cụ thể đích pháp luật quy định tác vi phán đoạn đích tiêu chuẩn, tức hành vi tại hình thức thượng bất cụ bị pháp luật quy định đích chính đương hóa sự do. Đối vu giá chủng định nghĩa, đức quốc học thuật giới phổ biến đề xuất liễu cường liệt trí nghi —— như quả mỗ hành vi nhân vi vi phản liễu thật định pháp nhi thụ đáo vi pháp đích bình giới, cận

Cận dĩ vi phản thật định pháp lai giải thích “Vi pháp” chỉ năng thị đồng nghĩa phản phục, nhân nhi tất tu tham tác vi pháp đích thật chất tức hình pháp vi thập ma yếu tương mỗ nhất hành vi quy định vi phạm tội, giá tựu tất tu tòng hình pháp quy phạm dĩ ngoại lai tầm trảo căn cư. Lý tư đặc đối pháp ích khái niệm đích nghiên cứu, thủ sang liễu thật chất đích vi pháp luận, “Tức vi pháp tính cụ hữu nhị trọng hàm nghĩa: Vi phản quốc gia đích quy phạm tức pháp trật tự đích mệnh lệnh, cấm chỉ đích hành vi, thị hình thức đích vi pháp; cụ hữu xã hội nguy hại tính tức phản xã hội đích hoặc phi xã hội đích hành vi, thị thật chất đích vi pháp; sở vị xã hội nguy hại tính, tựu thị chỉ đối pháp quy phạm sở bảo hộ đích cá nhân hoặc giả toàn thể đích sinh hoạt lợi ích đích xâm hại hoặc giả uy hiếp, cố xâm hại hoặc giả đạo trí nguy hiểm đích hành vi, thị thật chất đích vi pháp.” Hình thức vi pháp tính dữ thật chất vi pháp tính hỗ vi biểu lí, tiền giả trứ nhãn vu hành vi bổn thân đích ý nghĩa, thị tòng hình thức thượng lai khảo sát vi pháp tính; hậu giả tắc quan chú tác vi kết quả đích pháp ích xâm hại, yết kỳ liễu vi pháp tính đích bổn chất. Do vu thật chất vi pháp tính đối hình sự lập pháp cụ hữu chỉ đạo tác dụng, nhân thử, nhất bàn tình huống hạ cụ hữu hình thức vi pháp tính đích hành vi đồng thời diệc cụ hữu thật chất vi pháp tính, nhi cụ hữu thật chất vi pháp tính đích hành vi đồng thời diệc cụ hữu hình thức vi pháp tính —— thật chất vi pháp tính cụ hữu hình thức vi pháp tính đích thôi định cơ năng, nhi hình thức vi pháp tính tắc cụ hữu thật chất vi pháp tính đích chinh biểu cơ năng.

Nhi sở vị “Vi pháp tính nhận thức”, thị trạm tại hành vi nhân đích giác độ khảo lự hành vi nhân chủ quan đối vu kỳ hành vi vi pháp tính nhận thức đích hữu vô cập kỳ trình độ. Kí nhiên “Vi pháp tính” khả phân hình thức vi pháp tính hòa thật chất vi pháp tính, tương ứng địa, “Vi pháp tính nhận thức” diệc khả phân vi đối hình thức vi pháp tính đích nhận thức hòa đối thật chất vi pháp tính đích nhận thức.

“Hình thức vi pháp tính nhận thức”, diệc xưng bất pháp chi nhận thức, thị chỉ hành vi nhân tại thật thi hành vi đích thời hầu đối vu hành vi vi pháp luật sở bất duẫn hứa đích tính chất đích nhận thức. Nhi “Thật chất vi pháp tính nhận thức”, tắc thị chỉ hành vi nhân nhận thức đáo tự kỷ đích hành vi đích xã hội nguy hại tính. Nhi sở vị xã hội nguy hại tính tựu thị đối pháp quy phạm sở bảo hộ đích cá nhân hoặc toàn

Thể đích sinh hoạt lợi ích đích xâm hại hoặc uy hiếp. Do vu hình thức vi pháp tính dữ thật chất vi pháp tính tại tuyệt đại đa sổ tình huống hạ thị thống nhất đích, sở dĩ đối nhị giả đích nhận thức thông thường dã thị nhất trí đích. Đãn tại đặc thù tình huống hạ, mỗ chủng nguyên bổn bất cụ hữu thật chất vi pháp tính diệc bất cụ bị hình thức vi pháp tính đích hành vi cơ vu tình thế đích biến hóa cụ hữu liễu thật chất đích vi pháp tính, đương lập pháp giả dữ thời câu tiến địa tương thử chủng hành vi liệt nhân hình pháp cấm chỉ đích phạm vi nội thời, hành vi nhân do vu thụ chế vu khách quan điều kiện tịnh bất liễu giải pháp luật đích quy định, hội đạo trí kỳ đối thử chủng hành vi hình thức vi pháp tính nhận thức hòa thật chất vi pháp tính nhận thức đích khuyết thất.

Tam, đối vi pháp tính nhận thức vấn đề đích tham thảo ứng hạn chế tại thật chất vi pháp tính nhận thức tằng diện

Tẫn quản đối vi pháp tính nhận thức khả phân vi hình thức vi pháp tính nhận thức hòa thật chất vi pháp tính nhận thức lưỡng cá trắc diện, đãn tại cụ thật dụng tính đích ý nghĩa thượng, đối vi pháp tính nhận thức vấn đề đích tham thảo ứng hạn chế tại thật chất vi pháp tính nhận thức tằng diện.

Thủ tiên, tại đại lục pháp hệ chủ lưu đích “Cấu thành yếu kiện cai đương tính, vi pháp tính hòa hữu trách tính” tam giai tằng phạm tội thành lập thể hệ hạ, cấu thành yếu kiện cai đương tính thị thuần khách quan đích sự thật phán đoạn, tức phán đoạn sởPhát sinhĐích án kiện ngoại bộ sự thật dữ hình pháp điều văn sở quy định đích cấu thành yếu kiện thị phủ tương nhất trí. Tại thử giai đoạn thông thường bất khảo lự hành vi nhân chủ quan đối phù hợp cấu thành yếu kiện sự thật đích nhận thức vấn đề; do vu cấu thành yếu kiện cụ hữu vi pháp thôi định cơ năng, nhân thử phù hợp cấu thành yếu kiện đích hành vi nhất bàn cụ hữu vi pháp tính, tại vi pháp tính tằng diện chỉ nhu phán đoạn thị phủ tồn tại vi pháp trở khước sự do. Tẫn quản dã thừa nhận lệ ngoại đích chủ quan vi pháp yếu tố đích tồn tại, đãn vi pháp tính đích phán đoạn chủ yếu thị tòng khách quan thượng phán đoạn pháp ích thị phủ thụ tổn dữ hành vi nhân đích chủ quan nhận thức vô quan; nhi trách nhậm thị chủ quan đích, nhân thử tại hữu trách tính tằng diện chủ yếu thị phân tích hành vi nhân chủ quan thượng đối tiền lưỡng cá tằng diện đích đối hợp tính nhận thức vấn đề, do thử tài sản sinh “Cai đương tính nhận thức” hòa “Vi pháp tính nhận thức” vấn đề. Sở vị “Cai đương tính nhận thức”, tức hành vi nhân chủ quan đối cấu thành yếu kiện sự thật đích nhận thức, nhi “Vi pháp tính nhận thức” tắc thị hành vi nhân tại chủ quan thượng đối pháp ích xâm hại đích nhận thức. Cấu thành yếu kiện sự thật tức cai đương tính thị trách nhậm trung cố ý yếu tố đích đương nhiên nhận thức đối tượng, nhi cố ý đích nội dung thị phủ yếu cầu hành vi nhân ý thức đáo hành vi đích vi pháp tính tức cố ý đích thành lập thị phủ nhu yếu vi pháp tính nhận thức tiện thành vi kích liệt tranh luận đích vấn đề. Do thử khả kiến “‘ vi pháp tính nhận thức ’ giá nhất khái niệm bổn hệ tại đức nhật phạm tội luận thể hệ hạ tài sản sinh đích vấn đề —— tức tại ‘ vi pháp tính ’ ( pháp ích xâm tổn tính ) cơ sở thượng tại hữu trách tính tằng diện thảo luận hành vi nhân đích nhận thức thái độ, nhi trung quốc ngữ cảnh hạ đích ‘ vi pháp tính ’ khái niệm khước nhất bàn lý giải vi thị chỉ hành vi cụ hữu vi phản pháp luật quy định đích chúc tính; cố trung quốc học giả môn vãng vãng ngận tự nhiên địa thiên trọng vu tự diện ý nghĩa nhi tại trung quốc phạm tội luận thể hệ hạ thảo luận ‘ vi pháp tính nhận thức ’ vấn đề.” Tòng nhi sử đắc “Vi pháp tính nhận thức” giá dạng nhất cá bổn bất thị vấn đề đích vấn đề, tại trung quốc tấn tốc thành vi học giới tranh luận đích tiêu điểm.

Kỳ thứ, vi duy hộ xã hội công cộng lợi ích, nhậm hà cụ hữu hình sự trách nhậm năng lực đích nhân đô hữu liễu giải pháp luật tịnh tuân thủ pháp luật đích nghĩa vụ. Như quả bất tri pháp khả xá, na ma bất tri pháp tựu hội thành vi bị cáo nhân tối hữu lực đích biện hộ lý do, pháp trật tự hội thụ đáo căn bổn tính đích phá phôi; lánh ngoại, bất hợp tình lý đích pháp luật bất năng trường cửu, pháp trật tự dữ xã hội tuyệt đại đa sổ nhân đích chủ lưu chính nghĩa quan thị nhất trí đích, cụ hữu khách quan tính. Nhi đương cá nhân đích tín niệm dữ đại biểu chủ lưu chính nghĩa quan đích pháp quy phạm tương bội thời, pháp quy phạm ứng xử vu ưu tiên địa vị, pháp luật đích nhận thức thác ngộ bất thị miễn trách đích lý do. Nhân thử, “Bất tri pháp bất xá” giá nhất cổ la mã đích cách ngôn thị thế giới các quốc xử lý pháp luật nhận thức thác ngộ án kiện đích cơ bổn nguyên tắc, đối hình thức vi pháp tính hữu vô nhận thức nguyên tắc thượng bất ảnh hưởng hành vi nhân hình sự trách nhậm đích nhận định. Tại pháp trị đích khải mông triều đại, giá nhất cách ngôn tại hình pháp trung bị tuyệt đối tuân thủ. Giá nhất nguyên tắc tại anh, mỹ phán lệ pháp trung tổng kết vi: Pháp đích bất tri bất đắc kháng biện, sự thật đích bất tri đắc dĩ kháng biện. Tịnh thả kỳ thành vi giải quyết vi pháp tính nhận thức vấn đề đích cơ bổn nguyên tắc. Đãn nhị chiến dĩ hậu, tùy trứ cận đại xã hội đích phục tạp hóa, lưỡng đại pháp hệ đối “Bất tri pháp luật bất miễn trách” nguyên tắc đích kiên định lập tràng đôPhát sinhLiễu động diêu. Tại mỹ quốc, “Phổ thông pháp nhất trực thừa nhận đích ‘ bất tri pháp luật dã bất năng miễn trách ’ đích nguyên tắc, nhưng nhiên thị mỹ quốc xử lý pháp luật nhận thức thác ngộ đích cơ bổn nguyên tắc, chỉ thị tại tiến nhập bổn thế kỷ hậu, tài trục bộ thừa nhận giá nhất nguyên tắc đích lệ ngoại. Sở vị ‘ lệ ngoại ’, dã chỉ hạn vu cơ vu tương đương lý do hoàn toàn bất tri pháp luật tồn tại đích tràng hợp dĩ cập tín lại hữu quan quyền uy giả ý kiến đích tràng hợp; nhi thả, pháp luật nhận thức thác ngộ năng phủ thành vi kháng biện lý do, hoàn thủ quyết vu pháp viện cụ thể đích, thật chất đích nhận định; lánh ngoại, mô phạm hình pháp điển công bố hậu, hứa đa châu đích chế định pháp dã chỉ quy định liễu sự thật nhận thức thác ngộ, hứa đa châu đích chế định pháp đối pháp luật nhận thức thác ngộ tác liễu tương đương nghiêm cách đích quy định.” Tại đại lục pháp hệ, hứa đa quốc gia đích hình sự lập pháp hòa phán lệ đô thừa nhận liễu vi pháp tính thác ngộ khả dĩ thành vi giảm miễn hình sự trách nhậm đích lý do. Ngã quốc hình pháp lý luận giới thông thuyết nhất trực nhận vi, đối hình thức vi pháp tính đích nhận thức bất thị cố ý đích yếu tố, nhất bàn tình huống hạ, pháp luật thượng đích nhận thức thác ngộ bất ảnh hưởng hình sự trách nhậm. Tuy nhiên nhân môn dã thừa nhận lệ ngoại tình huống đích tồn tại, đãn thị, giá chủng lệ ngoại tịnh bất thị dĩ vi pháp tính nhận thức thác ngộ vi căn cư đích. Tuy nhiên đại lục pháp hệ hình pháp lý luận đối vi pháp tính nhận thức tồn hữu bất đồng quan điểm thậm chí thị hỗn loạn, đãn hiện đại đức quốc hình pháp lý luận trung hữu trọng yếu ảnh hưởng đích lý luận nhận vi, hình thức vi pháp tính đối vi pháp tính nội hàm ứng tòng thật chất giác độ khứ lý giải, nhi hình thức vi pháp tính “Giá dạng nhất chủng khái niệm đích hình thành bất cận thị đa dư đích, nhi thả thị ngộ đạo tính đích.” Án chiếu ngã quốc hình pháp đích quy định, phạm tội cố ý đích nhận thức nhân tố thị hành vi nhân minh tri tự kỷ đích hành vi hộiPhát sinhNguy hại xã hội đích kết quả, giá hiển nhiên thị yếu cầu hành vi nhân minh tri kỳ hành vi cập kỳ hành vi kết quả đích nguy hại tính, nhi một hữu yếu cầu hành vi nhân minh tri hành vi cập kết quả đích vi pháp tính. Huống thả yếu cầu hành vi nhân minh xác tri đạo kỳ hành vi hòa kết quả xúc phạm hình pháp na nhất điều văn, thật chúc cường nhân sở nan, nhân vi tức sử pháp học gia dã bất năng tẫn tri sở hữu đích pháp luật quy phạm, giá vi phạm tội hành vi nhân đào tị pháp luật chế tài đề cung liễu khẩu thật.

Tứ, thật chất vi pháp tính nhận thức dữ phạm tội cố ý

Tuy nhiên ngã quốc hình pháp trung tịnh một hữu quan vu vi pháp tính nhận thức đích quy định, tịnh thả ngã quốc hiện hữu đích hình pháp lý luận trung dã một hữu thật chất vi pháp tính nhận thức đích khái niệm, đãn ngã quốc hình pháp lý luận trung phạm tội cố ý đích định nghĩa trung kỳ hành vi đích xã hội nguy hại tính đích nhận thức, khước dữ thật chất vi pháp tính nhận thức hữu dị khúc đồng công chi diệu —— “Tòng hình thức vi pháp tính xuất phát, vi pháp tính nhận thức thị đối quốc gia pháp quy phạm đích nhận thức, kỳ dữ xã hội nguy hại tính nhận thức tồn tại minh hiển đích khu biệt, đãn như quả tương vi pháp tính giải thích vi thật chất vi pháp, tắc vi pháp tính nhận thức dữ xã hội nguy hại tính nhận thức tại bổn chất thượng tựu cụ hữu đồng nhất tính.” Kỳ thật, hành vi đích thật chất vi pháp tính dã tựu thị hành vi đích pháp ích xâm hại tính, nhi xã hội nguy hại tính đích tối chủ yếu đích phương diện dã thị biểu hiện tại pháp ích xâm hại tính thượng. Nhân thử, khả dĩ thuyết, tòng pháp ích xâm hại đích giác độ lai khán, ngã quốc hình pháp ngữ cảnh hạ đích “Xã hội nguy hại tính” dữ đại lục pháp hệ hình pháp lý luận trung đích “Thật chất vi pháp tính” đại trí tương đồng.

Căn cư ngã quốc hình pháp đệ thập tứ điều quy định, minh tri tự kỷ đích hành vi hộiPhát sinhNguy hại xã hội đích kết quả, tịnh thả hi vọng hoặc giả phóng nhậm giá chủng kết quảPhát sinhĐích chủ quan tâm lý thái độ, thị phạm tội cố ý. Ngã quốc hình pháp lý luận tương phạm tội cố ý đích kết cấu phẩu tích vi lưỡng cá bộ phân: Nhất thị nhận thức nhân tố hoặc xưng ý thức nhân tố, tức hành vi nhân minh tri tự kỷ đích hành vi hộiPhát sinhNguy hại xã hội đích kết quả; nhị thị ý chí nhân tố, tức hành vi nhân hi vọng hoặc giả phóng nhậm giá chủng nguy hại kết quả đíchPhát sinh.Kỳ trung, “Ngã quốc hình pháp trung cố ý đích nhận thức nội dung bao quát lưỡng bộ phân: Nhất thị đối dữ hành vi hữu quan đích sự thật đích nhận thức, chủ yếu bao quát hành vi nhân đối tự kỷ hành vi đích nội dung, tính chất ( tự nhiên hoặc vật lý tính chất ), kết quả cập hành vi dữ kết quả chi gian nhân quả quan hệ đích nhận thức; nhị thị đối hành vi đích tính chất tức hành vi nhân đối tự kỷ hành vi đích xã hội hữu hại tính đích nhất chủng nhận thức. Nhận thức hành vi sự thật thị nhận thức hành vi tính chất đích tiền đề, một hữu đối hành vi sự thật đích nhận thức, tựu bất khả năng nhận thức hành vi đích nguy hại tính; đối hành vi tính chất đích nhận thức thị hành vi nhân tại nhận thức hành vi sự thật đích cơ sở thượng đối tự kỷ hành vi chúc tính đích nhất chủng quy phạm tính giới trị phán đoạn, tha thị đối hành vi nhân tiến hành trách nhậm phi nan đích nhận thức căn cư. Một hữu đối hành vi nguy hại đích nhận thức, tựu bất năng cấu thành cố ý đích nhận thức nội dung.” Nhi giá lí đích đối hành vi đích xã hội hữu hại tính đích nhận thức, dã tựu thị đối thật chất vi pháp tính đích nhận thức. Nhân thử, tại ngã quốc đích phạm tội cố ý trung dĩ kinh bao hàm liễu đối thật chất vi pháp tính nhận thức đích yếu cầu, một hữu tất yếu tái dẫn nhập vi pháp tính nhận thức khái niệm, phủ tắc hội đạo trí thể hệ đích hỗn loạn dĩ cập bất tất yếu đích trọng phục bình giới.

【 tham khảo văn hiến 】

[1] trần hưng lương ． cố ý trách nhậm luận [J]． chính pháp luận đàn, 1999, ( 5 )．

[2] trần hưng lương ． vi pháp tính nhận thức nghiên cứu [J]． trung quốc pháp học, 2005, ( 5 )．

[3] lưu minh tường ． hình pháp trung thác ngộ luận [M]． bắc kinh: Trung quốc kiểm sát xuất bản xã, 2004．

[4] khương vĩ ． phạm tội cố ý dữ phạm tội quá thất [M]． bắc kinh: Quần chúng xuất bản xã, 1992．

[5] lưu minh tường ． hình pháp trung thác ngộ luận [M]． bắc kinh: Trung quốc kiểm sát xuất bản xã, 2004．

[6][ nhật ] nại lương tuấn phu ． lý tư đặc đích pháp ích luận cập kỳ hiện đại đích ý nghĩa [A]． trương minh giai ． hình pháp đích cơ bổn lập tràng [c]． bắc kinh: Trung quốc pháp chế xuất bản xã, 2002．

[7] phùng á đông ． vi pháp tính nhận thức dữ hình pháp nhận đồng [J]． pháp học nghiên cứu, 2006, ( 3 )．

[8] trương minh giai ． anh mỹ hình pháp trung quan vu pháp luật nhận thức thác ngộ đích xử lý nguyên tắc [J]． pháp học gia, 1996, ( 3 )．

[9][ đức ] khắc lao tư · la khắc tân ． đức quốc hình pháp học tổng luận ( đệ 1 quyển )[M]． vương thế châu dịch ． bắc kinh: Pháp luật xuất bản xã, 2005．

[10] trương minh giai ． phạm tội luận nguyên lý [M]． võ hán: Võ hán đại học xuất bản xã, 1991．

[11] đường tắc nghiêu ． vực ngoại hình pháp vi pháp [I] sinh nhận thức biện tích cập kỳ dữ xã hội nguy hại tính nhận thức chi bỉ giác [J]． hiện đại pháp học, 2006, ( 5 )．

[12] tạ vọng nguyên, liễu trung vệ ． phạm tội thành lập thị dã trung đích vi pháp tính nhận thức [J]． pháp học bình luận, 2003. ( 3 )．

( chú: Thử văn phát biểu vu 《 trường sa đại học học báo 》2010 niên đệ 4 kỳ )