- Thủ hiệt
- Pháp luật tư tuân
- Trảo luật sư
- Pháp luật tri thức
- Luật sư thuyết pháp
- Hợp đồng phạm bổn hạ tái
Quan kiện từ: Cộng đồng chính phạm đích bổn chất bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết hành vi cộng đồng thuyết “Cộng đồng” cố ý phạm tội
Nội dung đề yếu: Quan vu cộng đồng chính phạm đích bổn chất, tồn tại phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết chi tranh, hiện tại cơ bổn thượng thị bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết đích đối lập. Bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích trí mệnh khuyết hãm tại vu: Giáp, ất các tự xuất vu sát nhân, thương hại đích cố ý cộng đồng đối bính thật thi bạo hành đạo trí bính tử vong, tại do ất đích hành vi đạo trí bính tử vong hoặc giả bất năng tra minh nguyên nhân thời, do vu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết nhận vi giáp thành lập sát nhân tội đích đan độc chính phạm ( nhi bất thị sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm ), kết cục thị giáp cận thành lập cố ý sát nhân vị toại. Hành vi cộng đồng thuyết chi sở dĩ nhận vi, giáp thành lập sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, ất thành lập cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích cộng đồng chính phạm, tựu thị vi liễu thích dụng “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích cộng đồng chính phạm đích quy trách nguyên tắc, nhân nhi, án chiếu hành vi cộng đồng thuyết, khẳng định giáp thành lập cố ý sát nhân tội kí toại một hữu nhậm hà vấn đề. Chỉ yếu tương ngã quốc hình pháp đệ 25 điều trung đích “Cộng đồng cố ý phạm tội” bả ác vi “Cộng đồng” đích cố ý phạm tội, thải dụng hành vi cộng đồng thuyết tựu bất tồn tại lý luận thượng đích chướng ngại.
Nhất, vấn đề ý thức
【 án lệ nhất 】 giáp xuất vu sát hại đích cố ý, ất xuất vu thương hại đích cố ý, cộng đồng hướng bính khai thương xạ kích, bính trung nhất đạn thân vong, đãn sự hậu vô pháp tra minh giá khỏa tử đạn thị do giáp phát xạ hoàn thị ất phát xạ đích. Vấn: Như hà truy cứu giáp, ất đích hình sự trách nhậm?
Giá thị quốc ngoại hình pháp lý luận tại thảo luận cộng phạm chính phạm đích bổn chất vấn đề thời kinh thường liệt cử đích giáo học án lệ. Hiện tại nhất bàn nhận vi, quan vu cộng đồng chính phạm bổn chất đích thảo luận, bất cận thị cộng đồng chính phạm đích vấn đề, dã thị quảng nghĩa cộng phạm ( cộng đồng chính phạm, giáo toa phạm, bang trợ phạm ) cộng thông đích vấn đề. [1] cộng đồng phạm tội đích “Cộng đồng” hà tại, thị cộng phạm ( chỉ quảng nghĩa cộng phạm: Cộng đồng chính phạm, giáo toa phạm, bang trợ phạm ) thành lập thời tất tu hồi đáp đích vấn đề. Quan vu cộng đồng chính phạm đích bổn chất, tổng thể thượng tồn tại phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết chi tranh, đãn lý luận đích phân loại tịnh phi hoàn toàn nhất trí. Nhật bổn hữu học giả tế phân vi: Cường ngạnh ( nhật ngữ thị “かたい” ) phạm tội cộng đồng thuyết ( hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết ), bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết hòa hành vi cộng đồng thuyết; tương hậu lưỡng giả hựu phân vi: Cường ngạnh ( かたい ) bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, ôn hòa ( nhật ngữ thị “やわらかい”, hữu học giả trực dịch vi “Nhu nhuyễn” ) bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, cường ngạnh ( かたい ) hành vi cộng đồng thuyết, ôn hòa ( やわらかい ) hành vi cộng đồng thuyết. [2] đãn nhật bổn tối cận đích hình pháp giáo khoa thư trung bỉ giác nhất trí đích phân loại thị: Phạm tội cộng đồng thuyết ( bao quát hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết hòa bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết ) dữ hành vi cộng đồng thuyết. [3] nhật bổn hiện tại cơ bổn thượng thị bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết chi gian đích đối lập. Tuy nhiên bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết chúc vu lý luận thông thuyết, [4] đãn hiện tại hành vi cộng đồng thuyết bị hữu lực chủ trương, [5] đại hữu thủ đại thông thuyết thành vi chi phối tính học thuyết chi thế. Thông thường nhận vi, phạm tội cộng đồng thuyết thị chỉ lưỡng nhân dĩ thượng chỉ hữu tại cộng đồng thật hiện đặc định phạm tội thời tài năng khẳng định cộng phạm đích thành lập; kỳ trung, chủ trương chỉ hữu tại cộng đồng thật hành hoặc giả gia công dĩ thật hiện đồng nhất đích cố ý phạm thời tài ứng khẳng định cộng phạm thành lập đích, thị hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết, nhi chủ trương nhị nhân dĩ thượng sở cộng đồng thật hành hoặc giả gia công đích tuy chúc bất đồng cấu thành yếu kiện đích hành vi, đãn nhược giá ta cấu thành yếu kiện gian tồn tại đồng chất đích trọng hợp đích bộ phân thời, dã năng khẳng định cộng phạm đích thành lập, giá bị xưng vi bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết; hành vi cộng đồng thuyết chủ trương, nhị nhân dĩ thượng vô luận thị cộng đồng thật hiện đặc định đích phạm tội, hoàn thị đan đan dĩ cộng đồng đích hành vi thật hiện các tự sở ý đồ đích phạm tội đích tràng hợp dã thành lập cộng phạm. [6]
Cận niên lai, quốc nội hữu học giả tại tá giám nhật bổn phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết đích tương quan lý luận cơ sở thượng, đề xướng bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, [7] thử chủ trương đắc đáo liễu quốc nội chúng đa học giả đích chi trì. [8] tẫn quản bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết tại ngã quốc đắc đáo hữu lực chi trì, đãn ngã quốc đích thông thuyết tự hồ kiên trì đích hoàn thị hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết, như hậu sở thuật, hữu đích thậm chí vu thị bỉ hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết canh vi quá đầu đích cường ngạnh đích phạm tội cộng đồng thuyết. Lệ như, thông thuyết giáo khoa thư chỉ xuất: “Thật thi phạm tội thời cố ý nội dung bất đồng đích, bất cấu thành cộng đồng phạm tội. Lệ như, giáp, ất cộng đồng dụng mộc côn đả kích bính, giáp thị thương hại đích cố ý, ất thị sát nhân đích cố ý, kết quả do vu ất đả kích bính đích yếu hại bộ vị trí bính tử vong, do vu một hữu cộng đồng đích phạm tội cố ý, bất năng án cộng đồng phạm tội xử lý, chỉ năng án chiếu cá nhân đích chủ khách quan tình huống phân biệt định tội, tức giáp định cố ý thương hại tội, ất định cố ý sát nhân tội.” [9] quốc nội trì loại tự chủ trương đích học giả dã chỉ xuất: “Lưỡng nhân dĩ thượng thật thi phạm tội thời cố ý nội dung bất đồng đích, bất cấu thành cộng đồng phạm tội. Cộng đồng phạm tội cố ý thị nhị nhân dĩ thượng cộng đồng thật thi đồng chủng phạm tội đích cố ý. Như quả thật thi phạm tội thời cố ý đích nội dung bất đồng, tựu bối ly liễu cộng đồng phạm tội đích bổn ý. Nhân nhi dã bất năng cấu thành cộng đồng phạm tội. Lệ như nhất nhân cơ vu thương hại đích cố ý, lánh nhất nhân thị cơ vu sát nhân đích cố ý, tức sử thị tiên hậu hoặc đồng thời đối đồng nhất đối tượng thật thi đích, dã bất năng thị vi cộng đồng phạm tội, chỉ năng án chiếu các tự đích tội quá hòa hành vi phân biệt xử lý.” [10] thử ngoại, tại cộng đồng phạm tội nghiên cứu phương diện tạo nghệ ngận thâm đích trần hưng lương giáo thụ kí bất tán đồng phạm tội cộng đồng thuyết, dã bất tán đồng hành vi cộng đồng thuyết, nhi thị đề xuất “Cộng đồng phạm tội đích chủ khách quan thống nhất thuyết”, nhận vi “Chỉ hữu tại lưỡng cá dĩ thượng đạt đáoHình sự trách nhậm niên linh,Cụ hữu hình sự trách nhậm năng lực đích nhân chi gian, tài năng cấu thành cộng đồng phạm tội”, dĩ cập “Cộng đồng phạm tội bất cận tại nhất cá phạm tội cấu thành nội khả dĩ thành lập, nhi thả tại đồng nhất phạm tội nội đích sổ cá phạm tội cấu thành chi gian dã khả dĩ thành lập.” [11] quan vu cụ hữu hình sự trách nhậm năng lực đích nhân bất năng dữ bất cụ hữu hình sự trách nhậm năng lực đích nhân thành lập cộng phạm đích quan điểm, cân nhật bổn tảo kỳ trì cường ngạnh phạm tội cộng đồng thuyết lập tràng đích đại tràng mậu mã bác sĩ đích quan điểm nhất trí, [12] đãn như kim đức quốc, nhật bổn tại “Vi pháp thị liên đái đích, trách nhậm thị cá biệt đích” dĩ cập hạn chế tòng chúc tính đích thông thuyết lập tràng hạ, bất quản trì phạm tội cộng đồng thuyết hoàn thị trì hành vi cộng đồng thuyết đích học giả, đô bất hội phủ định cụ hữu hình sự trách nhậm năng lực đích nhân dữ bất cụ hữu hình sự trách nhậm năng lực đích nhân năng cú thành lập cộng phạm, phủ tắc, hội đạo trí minh hiển bất hợp lý đích kết luận, như dĩ mãn 13 tuế chu tuế đích nhân dữ 16 chu tuế đích nhân cộng đồng luân gian phụ nữ, nhược bất nhận định vi cộng phạm tựu bất năng thích dụng hình pháp đệ 236 điều trung “Nhị nhân dĩ thượng luân gian” đích gia trọng pháp định hình, hựu như, 15 tuế thiếu niên yêu ước 16 tuế đích thiếu niên vi kỳ đạo thiết vọng phong đích, nhược bất nhận định vi cộng phạm, tựu vô pháp đối vọng phong giả thích dụng tòng phạm đích hình phạt. [13] quan vu cộng đồng phạm tội khả dĩ tại đồng nhất phạm tội nội đích sổ cá phạm tội cấu thành chi gian ( như cố ý sát nhân tội đích cơ bổn phạm tội cấu thành hòa giảm khinh đích phạm tội cấu thành ) thành lập đích chủ trương, dã bị hữu lực học giả sở phản đối. [14]
Ngã quốc thông thuyết đích nghi vấn thị minh hiển đích. Tại giáp xuất vu sát nhân đích cố ý, ất xuất vu thương hại đích cố ý, cộng đồng đối bính khai thương xạ kích, tại năng cú chứng minh tử vong thị do giáp đích xạ kích hành vi sở đạo trí nhi ất đích tử đạn đả thiên thời ( án lệ nhị ), tức tiện bất tác vi cộng đồng phạm tội xử lý, dã hữu nhân đối tử vong kết quả thừa đam trách nhậm ( giáp đan độc cấu thành cố ý sát nhân tội đích kí toại ), ất thừa đam cố ý thương hại vị toại đích trách nhậm ( hữu khả năng bất tác vi phạm tội xử phạt ), xử lý kết quả tuy nhiên bất cú hợp lý, đãn thượng năng tiếp thụ. Thuyết kỳ bất cú hợp lý thị nhân vi, nhược giáp bất thị xuất vu sát nhân đích cố ý nhi thị dữ ất đồng dạng xuất vu thương hại đích cố ý nhất khởi đối bính khai thương xạ kích, kết quả dã thị giáp đích tử đạn đạo trí bính tử vong nhi ất đích tử đạn đả thiên thời ( án lệ tam ), giáp, ất cấu thành cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích cộng phạm ( dĩ thừa nhậnKết quả gia trọng phạmĐích cộng phạm vi tiền đề ); tiền án trung giáp xuất vu sát nhân đích cố ý thời, ất thừa đam cố ý thương hại vị toại đích trách nhậm, nhi khả năng bất tác vi phạm tội xử phạt, nhi hậu án trung đương giáp xuất vu thương hại đích cố ý thời, ất khước yếu thừa đam cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích hình sự trách nhậm, diện lâm thập niên dĩ thượng hữu kỳ đồ hình, vô kỳ đồ hình hoặc giả tử hình đích xử phạt, kết cục tựu thị, tức tiện ất thật thi đích thị đồng dạng đích hành vi, kỳ hợp tác hỏa bạn nội tâm thị xuất vu sát nhân đích cố ý hoàn thị thương hại đích cố ý, hội đạo trí tiệt nhiên bất đồng đích xử lí kết quả, hiển nhiên bất hợp lý! Như hậu sở thuật, hoặc hứa giá chủng bất hợp lý hoàn bất thị thái nghiêm trọng. Tại bổn văn khai đầu đích án lệ nhất trung, giáp, ất các tự xuất vu sát nhân đích cố ý hòa thương hại đích cố ý, cộng đồng hướng bính khai thương xạ kích, kết quả bính thân trung nhất đạn tử vong, bất năng tra thanh giá khả tử đạn thị thùy phát xạ thời, án chiếu ngã quốc thông thuyết sở trì đích xuất vu bất đồng cố ý bất cấu thành cộng đồng phạm tội đích hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết đích lập tràng, xử lý kết quả chỉ năng thị: Giáp cấu thành cố ý sát nhân tội vị toại, ất cấu thành cố ý thương hại tội vị toại, tức vô nhân đối tử vong kết quả phụ trách, bị hại nhân “Tử bất minh mục”! Kỳ bất hợp lý tính chí vi minh hiển: Giáp như quả dữ ất đồng dạng xuất vu thương hại đích cố ý cộng đồng khai thương xạ kích, căn cư “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” [15], tức tiện bất năng tra thanh thị thùy xạ xuất đích tử đạn đạo trí bính tử vong, dã bất ảnh hưởng đối giáp, ất dĩ cố ý thương hại ( trí tử ) tội truy cứu hình sự trách nhậm; tại giáp xuất vu canh nghiêm trọng đích cố ý sát nhân cố ý nhi cộng đồng xạ kích thời, kết quả phản nhi thị cận thừa đam sát nhân vị toại, ất dã chỉ thị cố ý thương hại vị toại đích trách nhậm, dĩ trí vô nhân đối tử vong kết quả phụ trách, vô luận như hà đô nhượng nhân vô pháp tiếp thụ! Khả kiến, ngã quốc thông thuyết sở trì đích xuất vu bất đồng cố ý cộng đồng thật thi phạm tội bất thành lập cộng phạm đích lập tràng tồn tại bất năng dung nhẫn đích khuyết hãm! [page]
Ngã quốc thông thuyết tồn tại khuyết hãm, thị phủ tựu ý vị trứ quốc nội học giả sở đề xướng đích bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết hoàn mỹ vô hạ liễu ni? Tịnh phi như thử. Quốc ngoại trì hành vi cộng đồng thuyết đích học giả công kích bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích trí mệnh võ khí tại vu: Án lệ nhất trung, tại bất năng chứng minh thị xuất vu sát nhân cố ý đích giáp đích tử đạn, hoàn thị xuất vu thương hại cố ý đích ất đích tử đạn đạo trí bính tử vong thời, tuy nhiên án chiếu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết năng đắc xuất giáp, ất tại cố ý thương hại ( trí tử ) tội hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm đích kết luận, đãn nhận vi giáp thành lập sát nhân tội đích đan độc chính phạm, do vu bất năng chứng minh tử vong kết quả thị do thùy đích hành vi đạo trí đích, kết luận chỉ năng thị giáp cấu thành cố ý sát nhân tội đích vị toại hòa cố ý thương hại ( trí tử ) tội chi gian đích pháp điều cạnh hợp ( hoặc giả bao quát đích cạnh hợp ), giáp tối chung thành lập sát nhân vị toại, giá bị nhận vi bất hợp lý. [16] nhi kháp kháp tại giá nhất điểm thượng, ngã quốc học giả tại đề xướng bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết thời hốt thị liễu đối giá nhất điểm đích thuyết minh luận chứng. [17] cận tòng giá nhất điểm lai thuyết, tức tiện ngã môn tán thành bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, hoặc hứa dã nhu yếu đối lai tự hành vi cộng đồng thuyết đích trí mệnh công kích dư dĩ tất yếu đích hồi ứng. Tác vi kết luận: Bổn văn kí phản đối ngã quốc tác vi thông thuyết đích hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết, dã phản đối cận niên bị hữu lực chủ trương đích bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, nhi thị đề xướng hành vi cộng đồng thuyết.
Nhị, đề xướng hành vi cộng đồng thuyết
Tòng duyên cách thượng giảng, phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết chi tranh thị do nhật bổn học giả mục dã anh nhất tại tá giám pháp quốc hữu quan văn hiến đích cơ sở thượng, tại nhật bổn quốc độc tự phát triển khởi lai đích lý luận. [18] chúng sở chu tri, mục dã anh nhất tác vi đức quốc cận đại học phái đại sư lý tư đặc đích đệ tử, thị nhật bổn tân phái ( chủ quan chủ nghĩa ) đích lĩnh quân nhân vật, trí sử phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết chi tranh, nhất khai thủy tựu hình thành liễu giá chủng tiêu thiêm tính đích ấn tượng: Hành vi cộng đồng thuyết = chủ quan học phái = tân phái hình pháp học, phạm tội cộng đồng thuyết = khách quan chủ nghĩa = cựu phái hình pháp học ( cựu phái trận doanh lí chỉ hữu tá bá thiên nhận tán đồng hành vi cộng đồng thuyết ), nhân nhi, kỉ hồ khả dĩ nhận vi hành vi cộng đồng thuyết dữ tân phái thị loan sinh huynh đệ, phạm tội cộng đồng thuyết dữ cựu phái thị loan sinh tỷ muội; sự thật thượng, cựu phái học giả trung trừ tá bá thiên nhận “Thoát ly tổ chức” ngoại, tuyền nhị tân hùng, đại tràng mậu mã, thắng bổn khám tam lang, tiểu dã thanh nhất lang, lang xuyên hạnh thần đẳng quân chúc phạm tội cộng đồng thuyết trận doanh, nhi thả chúc vu hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết đích trận doanh, nhi tân phái trung đích đại biểu nhân vật như mục dã anh nhất, mộc thôn quy nhị, cung bổn anh tu đẳng quân chúc hành vi cộng đồng thuyết trận doanh; bất quá, tương đối vu hậu lai bình dã long nhất, tiền điền nhã anh, sơn khẩu hậu, tây điền điển chi đẳng tòng khách quan chủ nghĩa lập tràng đề xướng đích sở vị cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết hoặc giả thuyết tân hành vi cộng đồng thuyết lai thuyết, tân phái ( chủ quan chủ nghĩa học phái ) sở đề xướng đích thị cường ngạnh đích hành vi cộng đồng thuyết hoặc giả thuyết thị cựu hành vi cộng đồng thuyết; chính nhân vi hành vi cộng đồng thuyết nhất khai thủy đầu thai vu tân phái hình pháp học, trực đáo kim thiên phạm tội cộng đồng thuyết luận giả tại phê phán hành vi cộng đồng thuyết thời, tổng nã hành vi cộng đồng thuyết “Căn bất hồng, miêu bất chính” lai “Thuyết sự”. Đãn thị, hiện tại hành vi cộng đồng thuyết luận giả đô chủ trương tại cấu thành yếu kiện đích khuông giá nội thảo luận cộng phạm thành lập dữ phủ đích vấn đề, nhi bất thị tượng cựu hành vi cộng đồng thuyết na dạng hoàn toàn vô thị cấu thành yếu kiện đích định hình tính nhi cận tòng hành vi thị phủ ác tính đích chinh biểu lai thảo luận sở vị cấu thành yếu kiện chi tiền đích tự nhiên hành vi đích cộng đồng, nhân nhi, khả dĩ thuyết kim thiên đích hành vi cộng đồng thuyết dĩ kinh hòa chủ quan chủ nghĩa sở đề xướng đích phạm tội chinh biểu thuyết một hữu quan hệ, nhi hoàn toàn chúc vu cựu phái hình pháp học tức khách quan chủ nghĩa nội bộ đích tranh luận vấn đề. [19] dã tựu thị thuyết, phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết đô kim phi tích bỉ, cố tại phê phán mỗ nhất học thuyết thời, bất năng đình lưu tại tảo tiên chủ trương giả sở chi trì đích luận điểm thượng, nhi thị ứng cai nhận chân khuynh thính kim thiên đích chủ trương giả đích “Chân âm”. Bổn văn nghĩ tại phê phán hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết, bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích cơ sở thượng luận chứng hành vi cộng đồng thuyết đích hợp lý tính.
( nhất ) hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết đích bất thỏa đương tính
Hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết chủ trương, sổ nhân cộng đồng thật hành mỗ cá đặc định đích phạm tội ( tức sổ nhân nhất tội ), tịnh thả cận tại đồng nhất cá tội danh nội khẳng định cộng đồng chính phạm đích thành lập. [20] nhược triệt để kiên trì hoàn toàn đích phạm tội cộng đồng thuyết, tắc giáp, ất các tự xuất vu sát nhân, thương hại đích cố ý cộng đồng hướng bính khai thương xạ kích, bính trung nhất đạn tử vong, do vu giáp, ất bất thị cộng đồng thật hành mỗ cá đặc định đích phạm tội, tức cố ý bất đồng, cấu thành yếu kiện bất đồng, cố bất thành lập cộng đồng chính phạm; như quả năng tra minh thị giáp xạ kích đích tử đạn đạo trí bính tử vong, cố nhiên giáp ứng thừa đam cố ý sát nhân tội kí toại đích trách nhậm, đãn ất cận cấu thành cố ý thương hại đích vị toại ( tại nhật bổn năng cú thành lập bạo hành tội ), đãn giá dạng đích kết luận bất hợp lý. Nhân vi tại giáp cận hữu thương hại đích cố ý thời, giáp, ất vô nghi cấu thành cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích cộng đồng chính phạm, hiện tại dữ xuất vu sát nhân cố ý đích giáp cộng đồng thật thi thương hại hành vi thời, ất đảo cận thành lập cố ý thương hại vị toại ( nhật bổn khả cấu thành bạo hành tội ), xử lý kết quả minh hiển bất quân hành. Như quả tra minh tử vong kết quả thị do xuất vu thương hại cố ý đích ất phát xạ đích tử đạn đạo trí đích, do vu giáp, ất bất thành lập cộng đồng chính phạm, xử lý kết luận thị ất đan độc cấu thành cố ý thương hại ( trí tử ) tội, giáp cận đan độc cấu thành cố ý sát nhân tội đích vị toại, đãn giá chủng xử lý bất hợp lý; tại giáp bất thị xuất vu sát nhân đích cố ý, nhi thị xuất vu thương hại đích cố ý thời, dữ ất cộng đồng hướng bính khai thương xạ kích thời, giáp, ất quân thừa đam cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích hình sự trách nhậm, hiện tại giáp xuất vu bỉ thương hại canh nghiêm trọng đích sát nhân cố ý thật thi xạ kích, kết quả phản nhi cận thừa đam cố ý sát nhân vị toại đích trách nhậm ( tại ngã quốc cố ý sát nhân vị toại khả năng phán xử khinh vu cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích hình phạt ). Lánh ngoại, như quả bất năng tra minh bính đích tử vong thị do giáp hoàn thị ất sở phát xạ đích tử đạn đạo trí đích, do vu giáp, ất bất cấu thành cộng đồng chính phạm, giáp, ất quân tác vi đan độc phạm định tội xử phạt, kết luận thị: Giáp cận thành lập cố ý sát nhân tội đan độc phạm đích vị toại, ất thành lập cố ý thương hại tội đích vị toại ( nhật bổn khả năng cấu thành bạo hành tội ), giá chủng kết luận dã bất hợp lý; tại giáp bất thị xuất vu sát nhân đích cố ý nhi thị dữ ất đồng dạng xuất vu thương hại đích cố ý thời, giáp, ất vô nghi cấu thành cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích cộng đồng chính phạm, hiện tại giáp xuất vu sát nhân đích cố ý, kết cục đảo thị vô nhân đối tử vong kết quả phụ trách, quân chỉ thừa đam cố ý sát nhân vị toại hòa cố ý thương hại vị toại đích trách nhậm. [21] thượng thuật phê bình hoàn toàn thích dụng vu ngã quốc thông thuyết sở chủ trương đích bất đồng phạm tội cố ý gian bất thành lập cộng đồng phạm tội đích hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết đích lập tràng.
Hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết đích lánh nhất chủng chủ trương nhận vi, xuất vu bất đồng cố ý đích hoàn toàn phủ định cộng đồng chính phạm đích thành lập bất hợp lý, tại giáp, ất các tự xuất vu sát nhân, thương hại đích cố ý cộng đồng hướng bính xạ kích thời, do ất xạ xuất đích tử đạn đạo trí bính tử vong thời, giáp, ất thành lập cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, đãn ất chủ quan thượng cận cụ hữu thương hại đích cố ý, án chiếu nhật bổn hình pháp đệ 38 điều đệ 2 khoản “Thật thi liễu bổn ứng chúc vu trọng tội đích hành vi, đãn hành vi thời bất tri chúc vu trọng tội đích sự thật đích, bất đắc dĩ trọng tội xử đoạn”, ất tuy nhiên thành lập đích tội danh thị cố ý sát nhân tội, đãn tại cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích pháp định hình nội khoa hình. [22] đãn giá chủng định tội dữ khoa hình tương phân ly đích chủ trương thụ đáo liễu quảng phiếm đích phê bình: Tội danh thị đối hành vi tính chất đích chất đích bình giới, thị khoa hình đích cơ sở, tương định tội dữ khoa hình tương phân ly, bất năng nhượng nhân tiếp thụ; nhi thả, nhượng một hữu sát nhân cố ý đích ất dã dĩ cố ý sát nhân tội định tội, giá dã vi bối liễu trách nhậm chủ nghĩa đích yếu cầu. [23] hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết sở khai xuất đích dược phương: Yếu ma hoàn toàn phủ nhận cộng đồng chính phạm đích thành lập nhi đạo trí xử phạt đích bất quân hành thậm chí xử phạt đích không khích, yếu ma khẳng định xuất vu khinh tội cố ý đích nhân dã nhất khởi thành lập trọng tội đích cộng đồng chính phạm, đãn tại khinh tội pháp định hình nội khoa xử hình phạt, kí vi bối liễu trách nhậm chủ nghĩa đích yếu cầu, dã bị chỉ trách vi định tội dữ khoa hình tương phân ly nhi bất hợp lý, sử đắc hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết tại đương kim đích nhật bổn cơ bổn thượng một hữu chi trì giả, hiện tại cơ bổn thượng thị bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết đích đối lập. [24]
( nhị ) bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích khuyết hãm
Như thượng sở thuật, hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết yếu ma hoàn toàn phủ nhận bất đồng phạm tội cấu thành gian cộng phạm đích thành lập, yếu ma khẳng định thành lập trọng tội đích cộng đồng chính phạm đích đồng thời, đối xuất vu khinh tội cố ý đích nhân tại khinh tội đích pháp định hình nội khoa xử hình phạt, quân thụ đáo quảng phiếm đích chỉ trách, trí sử phạm tội cộng đồng thuyết luận giả bị bách tiến hành tu chính, nhận vi bất đồng phạm tội cấu thành gian khả dĩ tại cấu thành yếu kiện trọng hợp đích hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, giá bị xưng vi bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết. [25] bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết đích soa dị tại vu: Giáp, ất các tự xuất vu sát nhân, thương hại đích cố ý cộng đồng hướng bính khai thương xạ kích, do ất đích xạ kích đạo trí bính đích tử vong, án chiếu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, giáp dữ ất tại cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, đồng thời, cụ hữu sát nhân cố ý đích giáp lánh ngoại thành lập cố ý sát nhân tội đích đan độc chính phạm; nhi hành vi cộng đồng thuyết chủ trương, giáp cấu thành cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, ất thành lập cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích cộng đồng chính phạm. Khả kiến, bất đồng chi xử cận tại vu, giáp thị thành lập sát nhân tội đích đan độc chính phạm, hoàn thị sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm. [26][page]
Hành vi cộng đồng thuyết đối bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích phê bình chủ yếu tại vu: Đệ nhất, như nhật bổn học giả tiền điền nhã anh sở chỉ xuất, X, Y xuất vu sát nhân đích cố ý, Z, W xuất vu bạo hành đích cố ý cộng đồng đối A thi gia bạo lực, kết quả đạo trí A tử vong, đãn bất năng tra minh thị thùy đích hành vi đạo trí tử vong ( án lệ tứ ), án chiếu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích quan điểm, XYZW tứ nhân thành lập cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích cộng đồng chính phạm, đồng thời, cụ hữu sát nhân cố ý đích X, Y lánh ngoại cấu thành sát nhân tội đích chính phạm ( cộng đồng chính phạm ), đãn thị đối vu X, Y lai thuyết, tại dữ tha nhân thành lập cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích cộng đồng chính phạm đích cơ sở thượng, lánh ngoại hựu thành lập sát nhân tội đan độc chính phạm ( hoặc giả cộng đồng chính phạm ), dữ cố ý thương hại ( trí tử ) tội chi gian đích tội sổ quan hệ vô pháp thuyết minh. [27] đệ nhị, tại giáp, ất các tự xuất vu sát nhân, thương hại đích cố ý cộng đồng hướng bính khai thương xạ kích, kết quả do ất đích xạ kích đạo trí bính tử vong, án chiếu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, giáp cận tối chung thành lập cố ý sát nhân đích vị toại, giá chủng kết luận bất cú hợp lý; nhân vi, bất tương tử vong đích kết quả quy trách vu giáp, nhi đan đan quy trách vu một hữu sát nhân cố ý đích ất, hiển đắc cực bất tự nhiên; nhi thả, nhược xuất vu sát nhân cố ý đích giáp nhược chỉ thị đối ất yêu hát nhất thanh “Ngã môn thượng khứ giáo huấn giáo huấn bính”, ất thị lĩnh hội vi thương hại hoàn thị sát nhân đích cố ý, hội trực tiếp tả hữu năng phủ tương tử vong đích kết quả quy trách vu giáp, dã hiển đắc một hữu đạo lý. [28] đệ tam, như tằng căn uy ngạn sở chỉ xuất, tương hỗ bất tri đạo đối phương đích mục đích, X xuất vu thưởng kiếp đích cố ý, Y xuất vu cường gian đích cố ý, cộng đồng đối A nữ thi gia bạo hành, do X đích hành vi đạo trí A nữ thụ thương, đãn đô một hữu đạt đáo mục đích, án chiếu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, thưởng kiếp hòa cường gian tại bạo hành hạn độ nội tồn tại trọng hợp, tại thưởng kiếp dữ cường gian lưỡng tội trọng hợp đích hạn độ nội tức bạo hành đích hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm; đãn thị, thưởng kiếp tội trung đích bạo hành nhu yếu đạt đáo ức chế đối phương phản kháng đích trình độ, nhi cường gian tội trung đích bạo hành chỉ nhu đạt đáo sử đối phương phản kháng hiển trứ khốn nan đích trình độ, nhân thử lưỡng tội bạo hành đích tính chất tồn tại soa dị, nhi thả, bạo hành dã tịnh phi lưỡng tội đích bổn chất đích bộ phân, bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết trứ nhãn vu phi bổn chất đích bộ phân, nhượng tự kỷ đích hành vi một hữu sản sinh thương hại kết quả đích Y thừa đam cường gian trí thương đích cộng đồng chính phạm đích tội trách dã bất thỏa đương. [29]
Châm đối lai tự hành vi cộng đồng thuyết đích phát nan, quan vu tội sổ vấn đề, quốc nội hữu học giả nhận vi, “Tội sổ vấn đề tịnh bất thị nan đề. Bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, tịnh bất nhận vi A đích hành vi thành lập sổ tội, tương phản chỉ thành lập cố ý sát nhân tội, đãn do vu kỳ cố ý sát nhân tội trung bao hàm liễu cố ý thương hại tội đích nội dung, cố chỉ thị tạm thời khẳng định kỳ trung đích cố ý thương hại dữ B đích cố ý thương hại hành vi thành lập cộng đồng phạm tội.” [30] quốc nội lánh hữu học giả nhận vi, “Thủ tiên, A chỉ hữu nhất cá hành vi, nhân nhi, bất tồn tại sở vị chân chính ý nghĩa thượng đích sổ tội vấn đề, hành vi cộng đồng thuyết đích phê phán tịnh bất chính xác. Kỳ thứ, A đích cố ý sát nhân tội dữ cố ý thương hại tội chi gian ứng đương thị tưởng tượng cạnh hợp quan hệ, nhân nhi tối chung A thành lập cố ý sát nhân tội đích kí toại.” [31] bổn văn nhận vi, quan vu tội sổ vấn đề xác thật bất thị thập ma vấn đề, hành vi nhân chỉ thật thi liễu nhất cá hành vi, vô luận thị tác vi pháp điều cạnh hợp, tưởng tượng cạnh hợp, tối chung đô thị dĩ trọng tội cố ý sát nhân tội xử đoạn.
Quan vu cận cụ hữu thương hại cố ý đích nhân đạo trí tử vong kết quả, cụ hữu sát nhân cố ý đích cận thành lập cố ý sát nhân vị toại đích trách nan, nhật bổn học giả tỉnh điền lương nhận vi, như quả hành vi cộng đồng thuyết luận giả thử điểm chỉ trách thành lập đích thoại, bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết xác thật bất trị đắc chi trì, đãn thị, thừa nhận thành lập cộng đồng chính phạm đích bổn chất tựu tại vu thích dụng “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích nguyên tắc, kí nhiên thừa nhận tại thương hại đích hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, đương nhiên tử vong đích kết quả dã ứng quy trách vu các cá hành vi nhân, giá tài toán thị chính xác lý giải liễu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết. [32] quốc nội hữu học giả dã nhận vi, “A hoàn thị thành lập cố ý sát nhân tội đích kí toại. Tức tại khinh tội đích cố ý đích hành vi nhân dẫn khởi kết quả đích thời hầu, trì trọng tội cố ý đích hành vi nhân dã thành lập kí toại. Nhân vi, thừa nhận cộng đồng chính phạm thành lập đích bổn chất thị do vu nhân quả tính đích tương hỗ khoách sung, khoách trương cập tác vi chính phạm đích đối kết quả đích quy chúc, nhi thật hành bộ phân hành vi toàn bộ trách nhậm đích nguyên tắc, sở dĩ chỉ yếu tại thương hại tội đích phạm vi nội hữu cộng đồng đích phạm tội hành vi, na ma tử vong đích kết quả tựu khả dĩ quy trách vu các cá chính phạm nhân…… Dã chỉ hữu giá chủng lý giải, tài thị bị ‘ chính xác lý giải đích bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết ’.” [33] quốc nội cai học giả kỉ hồ tựu thị bả tỉnh điền lương đích quan điểm chuyển thuật liễu nhất biến, kỳ thật cân nhật bổn học giả tỉnh điền lương nhất dạng một hữu trảo trụ vấn đề đích thật chất, phản bác hiển đắc thương bạch vô lực.
Tại giáp, ất các tự xuất vu sát nhân, thương hại đích cố ý cộng đồng hướng bính khai thương, do ất đích xạ kích đạo trí bính tử vong, án chiếu bộ phân cộng đồng thuyết, cố nhiên giáp dữ ất tại cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, đãn đối vu tử vong kết quả nhi ngôn, đối vu ất vô nghi thị quá thất đích tử vong kết quả, giáp đối quá thất đích tử vong kết quả tự nhiên thị yếu thừa đương trách nhậm, đãn yếu nhượng giáp thừa đam cố ý sát nhân kí toại đích trách nhậm, hiển nhiên thị nhu yếu tương tử vong đích kết quả bình giới vi cố ý đích tử vong kết quả, năng phủ thuyết tử vong kết quả đối ất lai thuyết thị quá thất đích tử vong kết quả, đối giáp lai thuyết tựu diêu thân nhất biến thành vi cố ý đích tử vong kết quả ni? Giá chính thị vấn đề chi sở tại. Khả dĩ đồng thời phạm tác đối bỉ tiến hành thuyết minh. Trương tam hòa lý tứ một hữu nhậm hà đích ý tư liên lạc, bất ước nhi đồng địa tòng bất đồng đích phương hướng triều vương ngũ khai thương, vương ngũ cận trung nhất đạn tử vong, đãn bất năng tra minh giá khỏa tử đạn thị do trương tam hoàn thị lý tứ phát xạ đích, tác vi đồng thời phạm, kết luận đương nhiên thị quân thành lập cố ý sát nhân đích vị toại, đãn như quả nhị nhân xuất vu cộng đồng đích sát nhân cố ý khai thương xạ kích, đồng dạng thị bị hại nhân cận trung nhất đạn tử vong, bất quản năng phủ tra thanh giá khỏa tử đạn thị nhị nhân đương trung thùy phát xạ đích, căn cư “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích nguyên tắc, hội một hữu tranh nghị địa nhận vi nhị nhân quân thành lập cố ý sát nhân tội đích kí toại. Đồng thời phạm tình hình nhị nhân quân thành lập sát nhân vị toại, cộng phạm tình hình nhị nhân quân thành lập sát nhân kí toại, nguyên nhân hiển nhiên tại vu, cộng phạm tình hình trung thủ tiên khẳng định liễu nhị nhân thành lập cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm. Nhi ngã môn thảo luận đích thượng thuật án kiện trung, căn cư bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, khẳng định đích chỉ thị giáp dữ ất tại cố ý thương hại ( trí tử ) hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, nhân nhi căn cư cộng đồng chính phạm đích quy trách nguyên tắc tức “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích nguyên tắc cận năng tại cố ý thương hại tội đích hạn độ nội thích dụng. Chất ngôn chi, như quả thương hại đích kết quả bất năng tra minh thị do giáp hoàn thị do ất đích hành vi tạo thành thời, quân ứng thừa đam cố ý thương hại kí toại đích trách nhậm; tiến nhi, kí nhiên khẳng định thành lập cố ý thương hại tội cơ bổn phạm đích cộng đồng chính phạm, tại tử vong kết quả bất năng tra thanh do thùy đích hành vi đạo trí thời, dã đồng dạng năng cú khẳng định song phương quân ứng phụ cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích hình sự trách nhậm. Bất nan minh bạch, nhược yếu khẳng định cố ý sát nhân đích kí toại đích trách nhậm, tiền đề dã thị tất tu thủ tiên khẳng định cố ý sát nhân tội cộng đồng chính phạm đích thành lập, nhược bất thủ tiên nhận định thành lập cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, tựu bất năng tương cố ý đích tử vong kết quả quy trách vu một hữu trực tiếp đạo trí tử vong kết quả phát sinh đích nhân. Chính nhân vi thử, nhật bổn học giả sơn khẩu hậu tài nhất ngữ trung đích: Bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết đích soa dị tựu tại vu, tiền giả chỉ thị nhận định sát nhân tội đích đan độc chính phạm, hậu giả thị khẳng định sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm. [34] tiền điền nhã anh tài chỉ xuất, “Đích xác, thuyết đan cá bị cáo nhân thành lập sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, xác thật nhượng nhân nan dĩ lý giải, đãn như quả hữu sát nhân cố ý đích tồn tại sổ nhân đích tràng hợp, thuyết thành lập cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, tựu bất hội hữu nhậm hà do dự liễu; nhất ngôn dĩ tế chi, thành lập sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, tựu thị nhượng một hữu trực tiếp dẫn khởi tử vong kết quả đích hành vi nhân dã thừa đam kí toại tội đích trách nhậm, nhân thử, dĩ sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm tiến hành biểu thuật thị hợp lý đích.” [35] sở dĩ thuyết, nhượng một hữu trực tiếp dẫn khởi tử vong kết quả đích nhân thừa đam cố ý sát nhân tội kí toại đích trách nhậm, tiền đề tựu ứng thị khẳng định kỳ dữ trực tiếp dẫn khởi tử vong kết quả đích nhân chi gian thành lập cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, nhi bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết kháp kháp hốt thị liễu giá nhất điểm, tài bị hành vi cộng đồng thuyết tử tử trảo trụ bất phóng; dã tựu thị thuyết, chỉ yếu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết cận khẳng định sát nhân tội đích đan độc chính phạm đích thành lập, tựu vô pháp giải quyết tử vong kết quả do thương hại cố ý đích nhân đạo trí, dĩ cập vô pháp bài trừ do kỳ đạo trí đích khả năng tính thời, tựu vô pháp nhượng hữu sát nhân cố ý đích nhân thừa đam cố ý sát nhân kí toại đích trách nhậm, nhân vi kỳ chỉ thị thành lập sát nhân tội đích đan độc chính phạm, nhi bất thị cộng đồng chính phạm. [page]
Quan vu tằng căn uy ngạn giáo toa đối bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích phát nan, tại nhật bổn thị vấn đề, tại ngã quốc canh thị vấn đề. Nhật bổn hình pháp quy định hữu bạo hành tội tội danh, thưởng kiếp ( tức cường đạo ) dữ cường gian đích cấu thành yếu kiện quân hàm hữu bạo hành, nhi lý luận thượng hựu nhận vi cố ý thương hại tội thị bạo hành tội đích kết quả gia trọng phạm, [36] cố tại nhật bổn tức tiện tằng căn uy ngạn giáo thụ chỉ trách bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết nhận vi thưởng kiếp tội dữ cường gian tội tại bạo hành tội đích hạn độ nội tồn tại trọng hợp thành lập cộng đồng chính phạm, chỉ thị tại lưỡng tội đích phi bổn chất bộ phân trọng hợp nhi bất hợp lý, đãn chỉ yếu năng khẳng định tại bạo hành tội hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, do bạo hành sở sản sinh đích thương hại kết quả án chiếu kết quả phạm nguyên lý, tự nhiên dã tựu năng quy trách vu các cá hành vi nhân; nhi thả, nhật bổn hình pháp đệ 181 điều hòa 240 điều tương cường gian hòa thưởng kiếp đích kết quả gia trọng phạm quy định vi cường gian trí tử thương hòa thưởng kiếp trí tử thương đan độc tội danh; nhật bổn hình pháp lý luận phổ biến nhận vi, cường gian trí tử thương dữ thưởng kiếp trí tử thương trung đích thương hại kết quả kí bao quát cố ý đích thương hại kết quả, dã bao quát quá thất đích thương hại kết quả; [37] nhân nhi, chỉ yếu khẳng định tại bạo hành tội đích hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, tựu khả năng khẳng định các tự cường gian trí thương tội dữ thưởng kiếp trí thương tội đích thành lập. Nhiên nhi, tại ngã quốc cường gian trí thương dữ thưởng kiếp trí thương bất thị đan độc đích tội danh, nhi thị cường gian tội dữ thưởng kiếp tội đích gia trọng tình tiết; nhi thả, tại ngã quốc một hữu bạo hành tội tội danh, giá dạng nhân vi trọng hợp đích bộ phân bất thị đan độc đích tội danh, vô pháp khẳng định “Bạo hành tội” đích cộng đồng chính phạm đích thành lập, tiến nhi dã vô pháp khẳng định bạo hành trí thương đích kết quả phạm; nhân nhi, tại ngã quốc, các tự xuất vu cường gian hòa thưởng kiếp đích cố ý cộng đồng đối bị hại nhân thi gia bạo hành, do kỳ trung nhất nhân đích hành vi đạo trí tử thương kết quả thời, vô pháp căn cư bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết thủ tiên thông quá khẳng định tại bạo hành tội hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, kế nhi khẳng định các tự thành lập cường gian trí tử thương hòa thưởng kiếp trí tử thương tội đích thành lập. Cố nhật bổn học giả tằng căn uy ngạn đích chỉ trách, thị ngã quốc trì bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết luận giả vô pháp hồi tị đích vấn đề.
( tam ) hành vi cộng đồng thuyết thụ đáo đích bất đương phê phán
Tảo kỳ tân phái học giả mục dã anh nhất đề xướng đích hành vi cộng đồng thuyết nhận vi, phạm tội hành vi thị hành vi nhân ác tính đích chinh biểu, nhân nhi thành lập cộng phạm vô nhu dĩ đồng nhất cấu thành yếu kiện vi tiền đề, chỉ yếu cộng đồng thật thi liễu tiền cấu thành yếu kiện đích tự nhiên hành vi tựu năng thành lập cộng phạm. [38] quốc nội thủ xướng bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích học giả dã cấp hành vi cộng đồng thuyết hạ quá loại tự đích định nghĩa: “Hành vi cộng đồng thuyết ( sự thật cộng đồng thuyết ) nhận vi, cộng đồng phạm tội thị chỉ sổ nhân thật thi liễu tiền cấu thành yếu kiện đích, tiền pháp luật đích hành vi, nhi bất thị cộng đồng thật thi đặc định đích phạm tội.” [39] đãn hiện tại đích hành vi cộng đồng thuyết luận giả dĩ kinh bính khí liễu cấp nhân vô thị cấu thành yếu kiện định hình tính ấn tượng đích tảo kỳ tân phái sở giới định đích hành vi cộng đồng thuyết đích định nghĩa, nhi thị nhận vi, “Cộng đồng phạm tội thị chỉ sổ nhân cộng đồng thật thi liễu hành vi, nhi bất thị cộng đồng thật thi đặc định đích phạm tội. Hoặc giả thuyết, các nhân dĩ cộng đồng hành vi thật thi các nhân đích phạm tội thời dã thành lập cộng đồng phạm tội. Hoán ngôn chi, tại ‘ hành vi ’ phương diện, bất yếu cầu cộng đồng thật thi đặc định đích phạm tội, chỉ yếu hành vi cụ hữu cộng đồng tính tựu khả dĩ thành lập cộng đồng phạm tội; tại ‘ ý tư liên lạc ’ phương diện, dã bất yếu cầu tất tu cụ hữu cộng đồng thật hiện phạm tội đích ý tư liên lạc, chỉ yếu tựu thật thi hành vi cụ hữu ý tư liên lạc tựu khả dĩ thành lập cộng đồng phạm tội.” [40] đích xác, hành vi cộng đồng thuyết tối tảo thị do tân phái học giả sở đề xướng, cố kỳ cơ điểm thị chủ quan chủ nghĩa, nhi vi cựu phái học giả sở cấu bệnh, đãn tức tiện thủ xướng hành vi cộng đồng thuyết đích chủ quan chủ nghĩa đại sư mục dã anh nhất dã tịnh phi hào vô hạn chế địa khẳng định “Hành vi cộng đồng”, nhi thị cường điều chỉ hữu tại “Cộng đồng mục đích đích phạm vi nội” tài thành lập cộng phạm quan hệ, nhân nhi, tòng nhất khai thủy hành vi cộng đồng thuyết tựu bất thị tượng phạm tội cộng đồng thuyết sở chỉ trách đích na dạng thị “Vô hạn chế địa khẳng định cộng phạm đích thành lập”, nhi thị nội hàm nhất định giới hạn đích lý luận. [41] hiện tại hoàn hữu học giả trảo trụ giá nhất điểm công kích hành vi cộng đồng thuyết thị một hữu đạo lý đích. Như trì bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích nhật bổn học giả tỉnh điền lương phê bình hành vi cộng đồng thuyết thời chỉ xuất, “Hành vi cộng đồng thuyết vô thị hành vi đích loại hình tính ( xử phạt đích khuông giá phạm vi ) nhi vô hạn định địa khẳng định cộng phạm đích thành lập phạm vi, chỉ yếu năng cú khẳng định nhân quả quan hệ tựu thừa nhận thành lập cộng đồng chính phạm.” [42] đãn thị, thành như nhật bổn học giả tiền điền nhã anh giáo thụ sở chỉ xuất đích, hành vi cộng đồng thuyết sở chủ trương đích tất tu thị “Các tự ‘ cộng đồng thật hành ’ phạm tội, dĩ cấu thành yếu kiện đích trọng yếu bộ phân đích cộng đồng vi tất yếu; tuy nhiên dữ tha nhân hành vi tồn tại cộng đồng quan hệ, nhược cộng đồng đích bộ phân bất chiêm sở thành lập phạm tội loại hình đích trọng yếu bộ phân, tựu bất năng thừa nhận nhất bộ hành vi toàn bộ trách nhậm đích hiệu quả.” “Bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết nhận vi, các tham dữ giả đích cấu thành yếu kiện tuy bất đồng,, đãn tại đồng chất đích trọng hợp đích phạm vi nội khẳng định cộng đồng chính phạm đích thành lập, thật chất thượng, sở vị ‘ trọng hợp đích phạm vi ’ đích vấn đề, dữ hành vi cộng đồng thuyết sở chủ trương đích ‘ trọng yếu bộ phân đích cộng đồng ’ phi thường loại tự, tức đô yếu cầu tiến hành quy phạm tính đích bình giới.” [43]
Quốc nội học giả đối hành vi cộng đồng thuyết tồn tại dĩ hạ kỉ điểm phê bình: Đệ nhất, “Hành vi cộng đồng thuyết tương lưỡng chủng hoàn toàn bất đồng đích phạm tội nhận định vi cộng đồng phạm tội, tức chỉ yếu các tham dữ nhân đích hành vi phù hợp phạm tội cấu thành yếu kiện tức khả, nhi bất yếu cầu cộng đồng phù hợp mỗ nhất đặc định đích phạm tội cấu thành, giá tiện khả năng khoách đại liễu cộng đồng phạm tội đích thành lập phạm vi.…… Giáp dĩ sát nhân đích cố ý, ất dĩ thương hại đích cố ý, cộng đồng đối bính thật thi bạo lực hành vi đạo trí bính tử vong đích, căn cư hành vi cộng đồng thuyết, giáp dữ ất thành lập cộng đồng chính phạm, đãn nhận vi giáp thị cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, ất thị cố ý thương hại trí tử tội đích cộng đồng chính phạm. Hiển nhiên, giá lí chỉ thị thuyết minh liễu giáp dữ ất thành lập cộng đồng chính phạm, nhi bất khả năng thuyết minh tha môn thành lập thập ma tội đích cộng đồng chính phạm. Tái như, A dĩ sát nhân đích cố ý, B dĩ thưởng kiếp cộng đồng đối X thật thi bạo lực hành vi đích, căn cư hành vi cộng đồng thuyết, A, B thành lập cộng đồng chính phạm, đãn các cộng phạm nhân chỉ năng tại tự kỷ đích cố ý, quá thất đích hạn độ nội thừa đam trách nhậm, cố A chỉ thừa đam cố ý sát nhân tội đích trách nhậm, B chỉ thừa đam thưởng kiếp tội đích trách nhậm. Nhiên nhi, kí nhiên hoàn toàn căn cư các tự đích phạm ý nhận định phạm tội, na ma, nhận định cộng đồng chính phạm đích lý do hà tại ni?” [44]
Bổn văn nhận vi, thượng thuật học giả đối hành vi cộng đồng thuyết đích chất nghi thị trị đắc thương các đích. Như tiền sở thuật, nhật bổn học giả tiền điền nhã anh chỉ xuất, chi sở dĩ phân biệt khẳng định cộng đồng chính phạm, tức tiện chỉ hữu nhất nhân, dã thị vi liễu tại khẳng định cộng đồng chính phạm đích tiền đề hạ, căn cư cộng đồng chính phạm đích quy trách nguyên tắc tức “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích nguyên tắc, tựu khả dĩ tương tham dữ cộng đồng hành vi đích nhân đối tịnh phi do tự kỷ đích hành vi trực tiếp đạo trí đích kết quả, dĩ cập bất năng chứng minh tự kỷ hành vi dữ kết quả chi gian đích nhân quả quan hệ thời, dã năng cú tương kết quả quy trách vu tha. [45] lệ như, giáp xuất vu cường gian đích cố ý, ất xuất vu thưởng kiếp đích cố ý, cộng đồng đối bính thật thi bạo lực trí bính thụ thương, bất năng chứng minh thị do thùy đích hành vi đạo trí bính đích thương hại kết quả thời, nhược bất phân biệt khẳng định cường gian tội đích cộng đồng chính phạm hòa thưởng kiếp tội đích cộng đồng chính phạm, tựu vô pháp tương thương hại kết quả quy trách vu các nhân, tựu bất năng đối giáp, ất phân biệt dĩ cường gian ( trí thương ) hòa thưởng kiếp ( trí thương ) luận xử. Dã chính thị tại giá nhất điểm thượng, bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết tài bị chỉ trách tồn tại án kỳ lý luận la tập bổn lai chỉ năng đắc xuất sát nhân vị toại đích kết luận khước đắc xuất sát nhân kí toại đích kết luận đích trí mệnh khuyết hãm. Lệ như, tại giáp, ất các tự xuất vu sát nhân, thương hại đích cố ý, cộng đồng hướng bính khai thương xạ kích, nhược tra minh tử vong kết quả thị do chỉ hữu thương hại cố ý đích ất sở đạo trí, hoặc giả bất năng tra minh thị giáp, ất nhị nhân trung thùy đích hành vi sở tạo thành, án chiếu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích kinh điển biểu thuật, sát nhân tội dữ thương hại tội tại thương hại tội đích hạn độ nội tồn tại cấu thành yếu kiện thượng đích trọng hợp, giáp dữ ất tại cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, lánh ngoại, xuất vu sát nhân cố ý đích giáp thành lập sát nhân tội đích đan độc chính phạm. [46] đãn thị, cố nhiên khẳng định giáp dữ ất tại cố ý thương hại ( trí tử ) tội hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm, giáp đối bính tử vong đích kết quả thừa đam quá thất đích trách nhậm một hữu vấn đề, đãn do vu nhận vi giáp chỉ thị thành lập sát nhân tội đích đan độc chính phạm, hiển nhiên vô pháp tương bính tử vong đích kết quả quy trách vu giáp đích cố ý sát nhân hành vi, nhân nhi vô pháp nhượng giáp thừa đam cố ý sát nhân kí toại đích trách nhậm. Nhiên nhi như tiền sở thuật, bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết luận giả yếu ma tị nhi bất đàm, yếu ma căn bổn vô thị “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích cộng đồng chính phạm đích quy trách nguyên tắc, cường từ đoạt lý địa đắc xuất chỉ yếu khẳng định cố ý thương hại ( trí tử ) tội đích cộng đồng chính phạm, giáp tựu lý sở đương nhiên địa ứng cai thừa đam cố ý sát nhân kí toại đích trách nhậm. Bổn văn đương nhiên bất năng tán đồng. [page]
( tứ ) hành vi cộng đồng thuyết cụ hữu tương đương đích hợp lý tính
Hành vi cộng đồng thuyết đích hợp lý tính chí thiếu biểu hiện vi như hạ tam điểm: Kỳ nhất, vô luận thị hoàn toàn phạm tội cộng đồng thuyết, hoàn thị bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, đô yếu cầu hành vi nhân cụ hữu thật hiện đặc định phạm tội đích “Cộng đồng cố ý”, đãn sự thật thượng các tham dữ nhân thông thường tịnh một hữu minh xác đích ý tư, tức tiện hữu thông thường dã nan dĩ chứng minh, tương phản, biểu hiện tại khách quan thượng đích thật hành hành vi khước thị khả thị, trực quan đích nhân nhi thị dung dịch nhận thức, chứng minh đích. Lệ như, tư pháp thật tiễn trung thường thường phát sinh đích thị, sổ nhân nhất thời kích động, thông thường tựu thị yêu hát nhất thanh “Ngã môn giáo huấn giáo huấn na tiểu tử”, “Ngã môn thượng khứ tu lý tu lý tha”, “Ngã môn nhượng tha thường thường lệ hại”, “Ngã môn nhượng na tiểu tử trường trường ký tính”, “Ngã môn phế điệu tha” đẳng đẳng, các hành vi nhân đáo để thị xuất vu sát nhân đích cố ý, hoàn thị thương hại đích cố ý, ức hoặc chỉ thị bạo hành đích cố ý, bất cận tại hành vi tiền, nhi thả tại hành vi tiến hành trung đô vị tất thị minh xác đích, án chiếu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết thủ tiên đắc xác định các tự đích cụ thể cố ý, nhiên hậu khảo lự tại cấu thành yếu kiện đích trọng hợp bộ phân thành lập cộng đồng chính phạm, nhiên nhi thường thường thị khốn nan đích. Như tiền sở thuật, tại giáp xuất vu sát nhân đích cố ý, dữ ất cộng đồng đối bính thật thi bạo lực, thị do giáp đích hành vi hoàn thị ất đích hành vi đạo trí bính tử vong bất năng tra minh thời, nhược ất nhất khẩu giảo định tự kỷ chỉ hữu thương hại đích cố ý, tắc giáp thừa đam cố ý sát nhân vị toại đích trách nhậm, nhược ất hựu cải khẩu thuyết tự kỷ đương thời dã một hữu nhận chân tưởng quá thị sát hại bính hoàn thị thương hại bính, vu thị, giáp hựu thành lập cố ý sát nhân đích kí toại, giáp đích sát nhân kí vị toại đích phán đoạn, hoàn toàn ủy chi vu ất đích chủ quan phương diện thị xuất vu sát nhân đích cố ý hoàn thị thương hại cố ý đích chứng minh, hiển nhiên bất hợp lý. [47]
Kỳ nhị, căn cư hành vi cộng đồng thuyết hữu lợi vu trừu tượng đích sự thật thác ngộ đích xử lý. Tương thập ma dạng đích hành vi quy định tại đồng nhất điều văn, đồng nhất cấu thành yếu kiện nội, thông thường chúc vu lập pháp kỹ thuật đích vấn đề, cụ hữu chính trị, hành chính đẳng đa phương diện đích nhân tố, dã tựu thị thuyết, cơ bổn thượng chúc vu ngẫu nhiên đích sản vật. Lệ như, hữu đích quốc gia tương mưu sát tội dữ cố sát tội, trì hung khí thương hại tội dữ thương hại tội tác vi độc lập đích cấu thành yếu kiện gia dĩ quy định, tựu thuần chúc lập pháp kỹ thuật đích vấn đề. Dĩ thử tác vi phán đoạn tiền đề nhận định cấu thành yếu kiện thị phủ cụ hữu trọng hợp bộ phân đích bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, thích dụng thượng bất khả tị miễn hội tao ngộ khốn nan. Sự thật thượng, tại nhận định thị phủ thành lập cộng đồng chính phạm thời, cấu thành yếu kiện trọng hợp dữ phủ đích phán đoạn, chỉ thị phán đoạn đích nhất cá tư liêu nhi dĩ, bất năng quá phân khoa đại hoặc y lại cấu thành yếu kiện đích định hình, cá biệt hóa đích cơ năng. [48] tại ngã quốc canh thị như thử, chúng sở chu tri, ngã quốc 1997 niên toàn diện tu đính hình pháp điển thời tương sổ dĩ bách kế đích nguyên chúc hành chính pháp quy đẳng phi hình sự pháp quy trung sở quy định đích hành vi, vị gia nhận chân chỉnh lý tựu toàn bộ nạp nhập hình pháp điển, sử đắc 1997 niên đích hình pháp tu cải thành vi pháp điển hối toản, đạo trí tượng đại tạp quái, tạp hóa phô. Giá điểm hiển nhiên bất đồng vu đức quốc, nhật bổn, pháp quốc đẳng đại lục pháp hệ quốc gia nhất quán chủ trương hình pháp điển trung chỉ bảo lưu truyện thống tội danh quy định đích tố pháp. Lệ như, ngã quốc đích trá phiến phạm tội, tẩu tư phạm tội, độc chức phạm tội căn cư đối tượng, phương thức đích bất đồng thiết trí liễu nhất hệ liệt đích tội danh, đạo trí thích dụng thượng đích khốn nan.Hợp đồng trá phiến tộiDữ tập tư trá phiến, phiếu cư trá phiến thị phủ tồn tại cấu thành yếu kiện đích trọng hợp, nhân vi tại nhật bổn đồng chúc vu trá phiến tội nhất cá cấu thành yếu kiện, tự nhiên một hữu khảo lự thị phủ tồn tại cấu thành yếu kiện thượng đích trọng hợp đích khổ não, đãn tại ngã quốc nhược kiên trì bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, cấu thành yếu kiện thị phủ trọng hợp tắc thị bất dung hồi tị đích vấn đề. Tẩu tư quý trọng kim chúc tội dữ tẩu tư giả tệ tội thị phủ tồn tại cấu thành yếu kiện thượng đích trọng hợp, dã diện lâm đồng dạng đích vấn đề. Nhược thải hành vi cộng đồng thuyết, chỉ yếu thị cộng đồng thật thi trá phiến hành vi, cộng đồng thật thi tẩu tư hành vi, tựu khả dĩ nhận vi tồn tại “Cộng đồng đích thật hành hành vi”, tòng nhi khẳng định cộng phạm đích thành lập.
Kỳ tam, thải dụng hành vi cộng đồng thuyết, năng cú tại khẳng định thành lập cộng đồng chính phạm đích tiền đề hạ, tương kết quả quy trách vu các hành vi nhân. Lệ như, hành vi nhân các tự xuất vu sát nhân, thương hại đích cố ý, cộng đồng đối bị hại nhân thi gia bạo hành đạo trí bị hại nhân tử vong đích, vô luận thị thùy đích hành vi đạo trí tử vong kết quả, chỉ yếu khẳng định thành lập cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, căn cư “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm”, tựu năng nhượng xuất vu sát nhân cố ý đích hành vi nhân thừa đam cố ý sát nhân kí toại đích trách nhậm. Hựu như, hành vi nhân các tự xuất vu cường gian đích cố ý, thưởng kiếp đích cố ý, cộng đồng đối bị hại phụ nữ thật thi bạo lực đạo trí kỳ thụ thương, bất quản thị thùy đích hành vi đạo trí bị hại nhân thụ thương, song phương quân ứng thừa đam cường gian ( trí thương ) tội hòa thưởng kiếp ( trí tử ) tội đích hình sự trách nhậm.
( ngũ ) ngã quốc khẳng định hành vi cộng đồng thuyết một hữu chướng ngại
Quốc nội thủ xướng bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích học giả nhận vi, “Hành vi cộng đồng thuyết cụ hữu tương đương đích hợp lý tính, đãn mục tiền thải thủ cai thuyết đích thời cơ thượng bất thành thục.” [49] cai học giả hoàn chỉ xuất, “Kí nhiên cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết dữ bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đắc xuất đích kết luận cơ bổn tương đồng, ngã môn vi thập ma bất thải thủ cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết? Giá thị nhân vi, nhật bổn đẳng đại lục pháp hệ quốc gia đích phạm tội luận thể hệ thị cấu thành yếu kiện phù hợp tính, vi pháp tính dữ hữu trách tính, nhi sở vị cấu thành yếu kiện đích hành vi nguyên tắc thượng cận hạn vu khách quan đích thật hành hành vi, cố ý dữ quá thất đẳng chủ quan yếu tố chúc vu hữu trách tính đích nội dung, sở vị ‘ cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng ’ ý vị trứ khách quan đích thật hành hành vi tương đồng hoặc giả bộ phân tương đồng; đãn quá thất phạm dã hữu thật hành hành vi, nhân thử, cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết hoàn toàn khả năng khẳng định ‘ quá thất đích cộng đồng chính phạm ’. Nhiên nhi, ngã quốc tân cựu hình pháp đô minh văn quy định: ‘ nhị nhân dĩ thượng cộng đồng quá thất phạm tội, bất dĩ cộng đồng phạm tội luận xử; ứng đương phụ hình sự trách nhậm đích, án chiếu tha môn sở phạm đích tội phân biệt xử phạt. ’ giá biểu minh, cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết dữ ngã quốc đích hình sự lập pháp tịnh bất nhất trí.” [50] đối thử quan điểm, quốc nội hữu học giả phản bác nhận vi, “Ngã quốc hữu học giả nhận vi, cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết dữ bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết tại kết luận thượng thị tương đồng đích, giá tịnh bất chính xác. Nhân vi cai học giả chi sở dĩ đắc xuất thử chủng kết luận, thị dẫn dụng liễu nhật bổn học giả đại cốc thật đích quan điểm, nhi như tiền sở thuật, đại cốc thật tuy nhiên bả tự kỷ đích học thuyết xưng vi bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, đãn kỳ thật dĩ kinh bất thị thông thường ý nghĩa thượng đích ‘ sổ nhân nhất tội ’ đích bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, nhi thị ‘ sổ nhân đồng tội ’ đích phạm tội cộng đồng thuyết. Cử lệ lai thuyết, A dĩ sát nhân đích cố ý, B dĩ thương hại đích cố ý, cộng đồng hướng C khai thương, trí C tử vong. Bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết nhận vi A, B tại cố ý thương hại trí tử tội phạm vi nội thành lập cố ý thương hại trí tử tội cộng đồng chính phạm, A lánh ngoại đan độc thành lập cố ý sát nhân tội, cộng đồng chính phạm thị nhất cá tội danh nhất cá chỉnh thể. Nhi cấu thành yếu kiện hành vi cộng đồng thuyết tắc nhận vi A thị cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, B thị cố ý thương hại trí tử tội đích cộng đồng chính phạm, thị tòng các tự giác độ phân biệt lai khán đích cộng đồng chính phạm, tội danh bất đồng.” [51] bổn văn nhận vi, sở vị cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết tựu thị như kim nhật bổn học giả sở xưng đích hành vi cộng đồng thuyết, kỳ kết luận dữ bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích soa dị tại vu: Xuất vu sát nhân cố ý đích nhân dữ xuất vu thương hại đích cố ý đích nhân tại cố ý thương hại đích phạm vi nội thành lập cộng đồng chính phạm đích đồng thời, thị lánh ngoại thành lập cố ý sát nhân tội đích đan độc chính phạm hoàn thị cộng đồng chính phạm. [52] khả kiến, bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết thị tồn tại minh hiển soa dị đích, chí vu đại cốc thật đích chủ trương thị ứng quy vu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết, hoàn thị hành vi cộng đồng thuyết, yếu khán kỳ tối cận giáo khoa thư trung đích biểu thuật. “Tòng trọng thị cấu thành yếu kiện luận đích lập tràng lai khán, các tham dữ giả đích phạm tội khẳng định các tham dữ giả tại cấu thành yếu kiện trọng hợp đích hạn độ nội thành lập cộng đồng chính phạm đích bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết thị thỏa đương đích. Lệ như, tại A, B cộng đồng thật hiện thưởng kiếp tội đích tràng hợp, A xuất vu đạo thiết đích cố ý, B xuất vu thưởng kiếp đích nhi cố ý, đạo thiết tội dữ thưởng kiếp tội tại đạo thiết nhất điểm thượng tồn tại cấu thành yếu kiện đích trọng hợp, A thị đạo thiết, B thị thưởng kiếp nhi thừa nhận các tự phạm tội đích cộng đồng.” [53] đại cốc thật tại kỳ 《 hình pháp tổng luận 》 giáo khoa thư trung canh minh xác địa chỉ xuất, “A hòa B cộng đồng đối giáp thi gia thương hại nhi đạo trí tử vong đích án kiện trung, A xuất vu sát nhân đích cố ý, B một hữu sát nhân đích cố ý, sát nhân tội dữ thương hại trí tử tội tại thương hại nhất điểm thượng tồn tại cấu thành yếu kiện đích trọng hợp, A dữ B cộng đồng phạm liễu sát nhân tội, B dữ A cộng đồng phạm liễu thương hại trí tử tội. Nhân thử, A cấu thành sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, B cấu thành thương hại trí tử tội đích cộng đồng chính phạm. Tượng giá dạng tại cấu thành yếu kiện trọng hợp phạm vi nội thành lập các phạm tội đích cộng đồng chính phạm đích bị xưng vi bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết.…… Cận niên, bất yếu cầu phạm tội đích cộng đồng, nhi chỉ yếu cầu cấu thành yếu kiện đích trọng yếu bộ phân đích cộng đồng đích ôn hòa đích hành vi cộng đồng thuyết bị hữu lực chủ trương, nhược ‘ trọng yếu bộ phân ’ ý vị trứ cấu thành yếu kiện đích ‘ trọng hợp đích bộ phân ’, tắc kết luận dữ bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết một hữu soa dị.” [54] đích xác, đại cốc thật tại 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 giáo khoa thư trung hoàn một hữu minh xác biểu minh lập tràng, đãn tại 《 hình pháp tổng luận 》 giáo khoa thư trung, tòng kỳ cử lệ lai khán, hoàn toàn thị hành vi cộng đồng thuyết đích kết luận, khước hoàn cố chấp địa nhận vi giá thị bị xưng vi bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết đích chủ trương, căn bổn tựu thị hỗn hào liễu hiện tại sở công nhận đích bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết đích lập tràng, nan quái đại cốc thật nhận vi hành vi cộng đồng thuyết dữ bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết một hữu soa dị ni. Thử ngoại, quốc nội học giả kế tục phản bác nhận vi, “Đệ nhất, tuy nhiên đức, nhật đẳng quốc đích phạm tội thể hệ dữ ngã quốc bất đồng, thải dụng đích thị cấu thành yếu kiện phù hợp tính, vi pháp tính dữ hữu trách tính đích tam đoạn thức kết cấu, đãn cư thử nhận vi cấu thành yếu kiện đích hành vi nguyên tắc thượng cận hạn vu khách quan đích thật hành hành vi, cố ý dữ quá thất đẳng chủ quan yếu tố chúc vu hữu trách tính đích nội dung, tắc khuyết phạp đối đức, nhật phạm tội luận thể hệ phát triển đích khảo sát.…… Khả kiến, nhận vi cấu thành yếu kiện đích hành vi cận hạn vu khách quan đích thật hành hành vi, dữ cố ý, quá thất hoàn toàn vô quan, tịnh bất phù hợp đức, nhật hình pháp học thuyết đích hiện trạng. Đệ nhị, dữ đệ nhất điểm tương quan, tức sử như luận giả sở chủ trương đích, đức, nhật đích cấu thành yếu kiện đích hành vi nguyên tắc thượng cận hạn vu khách quan đích thật hành hành vi, cố ý dữ quá thất đẳng chủ quan yếu tố chúc vu hữu trách tính đích nội dung, na ma giá nhất vấn đề phạm tội cộng đồng thuyết dã đồng dạng tồn tại. Tức bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết sở thuyết đích cấu thành yếu kiện đích trọng hợp dã ứng đương chỉ đích thị khách quan hành vi đích trọng hợp, bất thiệp cập vi pháp tính dữ trách nhậm đích bộ phân, na ma vi hà luận giả năng đắc xuất hành vi cộng đồng thuyết bất thích hợp ngã quốc nhi phạm tội cộng đồng thuyết thích hợp đích kết luận ni? Đệ tam, phạm tội cộng đồng thuyết tịnh phi tất nhiên phủ định quá thất đích cộng đồng phạm tội, hành vi cộng đồng thuyết dã tịnh phi tất nhiên khẳng định quá thất đích cộng đồng phạm tội.…… Khả kiến, dĩ hành vi cộng đồng thuyết hội đạo trí thừa nhận quá thất đích cộng đồng chính phạm, tòng nhi dữ ngã quốc hình pháp đệ 25 điều đích quy định bất phù vi lý do lai phản đối hành vi cộng đồng thuyết, vô pháp nhượng nhân tín phục.” [55][page]
Đích xác, thị phủ thải dụng hành vi cộng đồng thuyết dữ cố ý, quá thất thị phủ cấu thành yếu kiện đích yếu tố một hữu trực tiếp đích quan hệ, lệ như, nhật bổn kiên định chủ trương hành vi cộng đồng thuyết đích học giả tiền điền nhã anh tựu thừa nhận cố ý dã thị cấu thành yếu kiện yếu tố; [56] hoặc hứa chỉ năng thuyết hành vi cộng đồng thuyết dung dịch khẳng định quá thất cộng phạm đích thành lập, nhân vi trì hành vi cộng đồng thuyết đích học giả dã khả năng phủ định quá thất đích cộng phạm, tương phản, trì phạm tội cộng đồng thuyết đích học giả dã khả năng khẳng định quá thất cộng phạm đích thành lập; hiện tại cộng đồng chính phạm bổn chất vấn đề thượng tuy nhiên hoàn thị tồn tại bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết dữ hành vi cộng đồng thuyết đích đối lập, đãn khẳng định quá thất cộng đồng chính phạm dĩ thành lập chi phối tính đích học thuyết, cố quá thất cộng phạm thành lập dữ phủ vị tất phạm tội cộng đồng thuyết hòa hành vi cộng đồng thuyết đích đối lập tồn tại trực tiếp quan liên.
Quốc nội hữu học giả lánh ngoại đề xuất liễu kỉ điểm quan vu cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết ( tức hành vi cộng đồng thuyết ) bất thích dụng vu ngã quốc đích “Chân chính nguyên nhân”: “Đệ nhất, cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết vô pháp thuyết minh cứu cánh thị đối hà tội thành lập cộng đồng chính phạm. Nhưng dữ tiền lệ lai khán, A dĩ sát nhân đích cố ý, B dĩ thương hại đích cố ý, cộng đồng hướng C khai thương trí sử kỳ tử vong. Cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết nhận vi, A thị cố ý sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm, B thị cố ý thương hại trí tử tội đích cộng đồng chính phạm, đãn giá cá cộng đồng chính phạm đô thị tòng đan phương đích giác độ lai lý giải đích, hiển nhiên dữ ngã quốc hình pháp lý luận sở nhận vi đích cộng đồng chính phạm đích khái niệm đại tương kính đình. Đệ nhị, cấu thành yếu kiện đích hành vi cộng đồng thuyết vô pháp giải thích ngã quốc hình pháp trung đích phạm tội tập đoàn.…… Nhật bổn hình pháp tịnh vô loại tự quy định. Nhi hành vi cộng đồng thuyết lịch lai phê phán phạm tội cộng đồng thuyết dĩ ‘ tham dữ giả đích nhất thể tính ’, ‘ phạm tội đoàn thể ’ đích quan điểm lai chưởng ác ‘ cộng đồng quan hệ ’, nhi nhận vi hành vi cộng đồng thuyết đích ưu việt chi xử tại vu ‘ đối vu nhân lưỡng nhân dĩ thượng chi tham dữ sở dẫn khởi chi phạm tội hiện tượng, tịnh phi tác chỉnh thể đích khảo sát, nãi hệ tương thử hiện tượng hồi quy vu các cá hành vi giả chi hành vi ’. Khả kiến, hành vi cộng đồng thuyết thị kiên trì triệt để đích cá nhân chủ nghĩa nguyên tắc, bài xích nhậm hà ‘ tập đoàn ’ chi khái niệm. Giá dữ ngã quốc hình pháp đích quy định trực tiếp trùng đột.” [57]
Bổn văn nhận vi, thượng thuật “Chân chính nguyên nhân” dã thị trị đắc thương các đích. Quan vu đệ nhất điểm, thành nhiên, hành vi cộng đồng thuyết thừa nhận xuất vu sát nhân cố ý đích nhân bất tượng bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết sở chủ trương đích na dạng cận thành lập sát nhân tội đích đan độc chính phạm, nhi thị sát nhân tội đích cộng đồng chính phạm; kỳ thật nhật bổn hình pháp lý luận hòa hình pháp đệ 60 điều cộng đồng chính phạm đích quy định, dĩ cập sở vị đích phiến diện đích cộng đồng chính phạm, dã đô bất thị “Tòng đan phương diện lai lý giải” cộng đồng chính phạm đích; kí nhiên thị cộng đồng chính phạm, đương nhiên dĩ chí thiếu tồn tại nhị nhân vi tiền đề, nhi thả tương hỗ chi gian tồn tại nhân quả tính đích bổ sung ( vật lý đích nhân quả quan hệ hoặc giả tâm lí đích nhân quả quan hệ ), tòng nhi căn cư “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích nguyên tắc, tương cộng đồng chính phạm trung tha phương hành vi sở dẫn khởi đích kết quả dã quy trách vu tự kỷ, sở dĩ bất năng thuyết, thừa nhận hành vi cộng đồng thuyết đích quốc ngoại hình pháp lý luận chủ trương thành lập cộng đồng chính phạm vô nhu song phương, nhi ngã quốc hình pháp lý luận nhất hướng yếu cầu thành lập cộng đồng chính phạm yếu cầu tồn tại song phương ( ngã quốc hình pháp đệ 25 điều minh văn quy định nhị nhân dĩ thượng tài thành lập cộng đồng phạm tội ), sở dĩ thừa nhận hành vi cộng đồng thuyết dữ ngã quốc đích hình pháp lý luận bất phù. Tiền diện phản phục cường điều, thừa nhận sở vị đan phương đích cộng đồng chính phạm chỉ thị quan niệm thượng đích, thị vi liễu thích dụng “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích nguyên tắc, tương tại xuất vu thương hại cố ý đích hành vi nhân sở đạo trí đích tử vong kết quả dĩ cập bất năng chứng minh thị thùy đích hành vi đạo trí tử vong kết quả đích tình hình, tương tử vong kết quả quy trách vu xuất vu sát nhân cố ý đích hành vi nhân, nhi lệnh kỳ thừa đam cố ý sát nhân kí toại đích trách nhậm. Phủ tắc, án chiếu bộ phân phạm tội cộng đồng thuyết sở chủ trương đích, xuất vu sát nhân cố ý đích hành vi nhân chỉ lánh ngoại thành lập sát nhân tội đích đan độc chính phạm, tựu vô pháp thích dụng cộng đồng chính phạm đích quy trách nguyên tắc, tại thượng thuật tình hình hạ, xuất vu sát nhân cố ý đích hành vi nhân tựu bất năng thành lập cố ý sát nhân tội đích kí toại phạm, nhi cận thành lập cố ý sát nhân đích vị toại, đức quốc phán lệ dã khẳng định liễu giá nhất điểm. [58] quan vu đệ nhị điểm, dã bất năng thành vi ngã môn cự tuyệt thải dụng hành vi cộng đồng thuyết đích lý do. Ngã quốc hình pháp trung đích xác tồn tại phạm tội tập đoàn đích minh văn quy định, nhi nhật bổn 1907 niên chế định đích hiện hành hình pháp điển dã đích xác một hữu phạm tội tập đoàn đích khái niệm, đãn thị nhật bổn hiện tại vô luận phán lệ hoàn thị lý luận đô quảng phiếm thừa nhận cộng mưu cộng đồng chính phạm đích khái niệm, tựu thị vi liễu đối phó tập đoàn phạm tội trung một hữu thân tự thật thi thật hành hành vi nhi thao túng phạm tội đích “Mạc hậu hắc thủ”, thử ngoại, nhật bổn hình pháp hoàn tăng thiết liễu “Tập đoàn cường gian tội”, nhi thả, nhật bổn hữu tổ chức phạm tội pháp trung dã tồn tại loại tự ngã quốc phạm tội tập đoàn đích khái niệm. Sở dĩ, bất đồng chi xử cận tại vu “Phạm tội tập đoàn” thị hình pháp điển trung đích khái niệm, hoàn thị phi hình pháp điển trung đích khái niệm giá chủng soa dị nhi dĩ. Huống thả, ngã quốc lập pháp trung quy định phạm tội tập đoàn khái niệm, dã bất ý vị trứ ngã quốc thừa nhận vi hiện đại hình pháp lý luận sở cấu bệnh đích “Đoàn thể trách nhậm”, ứng cai thuyết kiên trì đích hoàn thị cá nhân trách nhậm nguyên tắc, trách nhậm chủ nghĩa nguyên tắc. Tái tắc, bút giả dã một hữu tại nhật bổn tối cận trì hành vi cộng đồng thuyết luận giả đích luận trứ trung phát hiện hữu dĩ thử phê phán phạm tội cộng đồng thuyết đích chủ trương, như tiền sở thuật, tại đối phạm tội cộng đồng thuyết đích phê bình trung, căn bổn bất tồn tại giá phương diện đích nội dung.
Kỳ thật, nhu yếu ngã môn nhận chân đối đãi đích thị, nhật bổn hình pháp đệ 60 điều cộng đồng chính phạm quy định đích thị “Nhị nhân dĩ thượng cộng đồng thật hành phạm tội”, một hữu “Cố ý” đích quy định, nhi ngã quốc hình pháp đệ 25 điều quy định đích thị “Cộng đồng phạm tội thị chỉ nhị nhân dĩ thượng cộng đồng cố ý phạm tội”, tồn tại “Cố ý” đích quy định. Phạm tội cộng đồng thuyết nhất hướng cường điều “Cộng đồng cố ý”, “Ý tư liên lạc”, nhận vi như thử tài năng thích dụng “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích nguyên tắc, tài duy trì liễu cấu thành yếu kiện đích định hình tính, tài phù hợp nhật bổn hình pháp đệ 60 điều quy định đích bổn chỉ. Hành vi cộng đồng thuyết tựu tất tu nhận chân đối đãi giá nhất vấn đề, nhận vi, “Tác vi điều văn đích giải thích, tuy nhiên nhật bổn hình pháp đệ 60 điều thị ‘ nhị nhân dĩ thượng cộng đồng thật hành phạm tội đích quy định ’, đệ 61 điều thị ‘ giáo toa tha nhân thật hành phạm tội ’, đãn tương giá lí đích phạm tội lý giải vi ‘ nhất cá phạm tội hành vi ’, bất đắc bất thuyết thị tòng hình thức thượng bả ác đắc xuất đích kết luận, ứng cai thuyết một hữu căn cư.” [59] ngã quốc hình pháp lý luận thông thuyết chi sở dĩ nhất hướng nhận vi [60] “Vi liễu thành lập cộng đồng phạm tội, cộng đồng phạm tội nhân chi gian tất tu tồn tại ý tư liên lạc ( hoặc xưng ý tư sơ thông )”, vô phi thị nhân vi hình pháp đệ 25 điều “Cộng đồng cố ý phạm tội” đích quy định. Tòng văn lý thượng giải thích, ngã môn kí khả dĩ lý giải vi “Cộng đồng cố ý” phạm tội, dã khả dĩ lý giải vi “Cộng đồng” địa cố ý phạm tội, tiền giả cường điều chủ quan thượng đích cộng đồng cố ý, hậu giả cường điều khách quan thượng đích cộng đồng hành vi. Hình pháp đệ 26 điều khẩn tiếp trứ quy định “Nhị nhân dĩ thượng cộng đồng quá thất phạm tội, bất dĩ cộng đồng phạm tội luận xử”, nhi thông thường nhận vi quá thất hành vi thị vô ý thức đích, bất đồng quá thất hành vi nhân chi gian nan dĩ hình thành chủ quan thượng đích cộng đồng, nhân nhi điều văn trung “Cộng đồng quá thất phạm tội”, hiển nhiên chỉ đích thị khách quan thượng đích “Cộng đồng” đích quá thất hành vi. Kí như thử, tương đệ 25 điều trung đích “Cộng đồng” dữ đệ 26 điều trung “Cộng đồng” đồng dạng tòng khách quan thượng đích cộng đồng hành vi khứ bả ác, dã bất năng thuyết một hữu đạo lý. Sự thật thượng, ngã quốc hình pháp lý luận thông thuyết nhất phương diện cường điều cộng đồng phạm tội nhân chi gian tất tu tồn tại “Ý tư sơ thông”, lánh nhất phương diện hựu quảng phiếm địa khẳng định phiến diện bang trợ phạm đích thành lập, [61] bất đắc bất thuyết thông thuyết tồn tại mâu thuẫn, nhân vi phiến diện bang trợ dã thị cộng phạm, một hữu đặc biệt đối đãi đích lý do. Bổn văn nhận vi, do vu ngã quốc minh văn phủ định quá thất phạm tội đích quy định, cộng phạm cận hạn vu “Cộng đồng” đích cố ý phạm tội, chỉ yếu khách quan thượng tồn tại cộng đồng đích hành vi, tại cấu thành yếu kiện khuông giá nội tựu khả dĩ khẳng định cộng phạm đích thành lập, truy cứu dữ kỳ chủ quan tương đối ứng đích hình sự trách nhậm, vô nhu cố ý hoàn toàn cộng đồng, vô nhu hạn vu đặc định đích mỗ nhất cá phạm tội, vô nhu chứng minh chủ quan thượng thị phủ tồn tại tương hỗ đích ý tư sơ thông, dã tựu thị khả dĩ thành lập phiến diện đích cộng đồng chính phạm hòa bang trợ phạm.
Tổng thượng, tại ngã quốc thải dụng hành vi cộng đồng thuyết một hữu chướng ngại, như hạ sở thuật, thải dụng hành vi cộng đồng thuyết hoàn hữu lợi vu nhất ta cụ thể vấn đề đích xử lý.
Chú thích:
[1] tham kiến [ nhật ] tằng căn uy ngạn: 《 hình pháp の trọng yếu vấn đề 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 311 hiệt.
[2] tham kiến [ nhật ] quy tỉnh nguyên thái lang: 《 chính phạm と cộng phạm を khu biệt するということ》, hoằng văn đường 2005 niên bản, đệ 18 hiệt.
[3] tham kiến [ nhật ] tây điền điển chi: 《 hình pháp tổng luận 》, hoằng văn đường 2006 niên bản, đệ 373 hiệt; [ nhật ] sơn khẩu hậu: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 2 bản ), hữu phỉ các 2007 niên bản, đệ 301 hiệt; [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2006 niên bản, đệ 419 hiệt; [ nhật ] đại cốc thật: 《 hình pháp giảng nghĩa tổng luận 》 ( tân bản đệ 2 bản ), thành văn đường 2007 niên bản, đệ 403 hiệt; [ nhật ] tỉnh điền lương: 《 hình pháp tổng luận の lý luận cấu tạo 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 350 hiệt dĩ hạ; [ nhật ] thiển điền hòa mậu: 《 hình pháp tổng luận 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 411 hiệt; [ nhật ] xuyên đoan bác: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 2 bản ), thành văn đường 2006 niên bản, đệ 503 hiệt; [ nhật ] trung sơn nghiên nhất: 《 khẩu thuật hình pháp tổng luận 》 ( bổ đính 2 bản ), thành văn đường 2007 niên bản, đệ 289 hiệt dĩ hạ; đẳng đẳng.
[4] tham kiến [ nhật ] đại trủng nhân: 《 hình pháp khái thuyết ( tổng luận ) 》 ( đệ 3 bản tăng bổ bản ), hữu phỉ các 2005 niên bản, đệ 285 hiệt; [ nhật ] đại cốc thật: 《 hình pháp giảng nghĩa tổng luận 》 ( tân bản đệ 2 bản ), thành văn đường 2007 niên bản, đệ 404 hiệt; [ nhật ] tá cửu gian tu: 《 hình pháp giảng nghĩa ( tổng luận ) 》, thành văn đường 1997 niên bản, đệ 390 hiệt; đẳng đẳng.
[5] tham kiến [ nhật ] sơn khẩu hậu: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 2 bản ), hữu phỉ các 2007 niên bản, đệ 302 hiệt; [ nhật ] tá bá thiên nhận: 《 hình pháp giảng nghĩa ( tổng luận ) 》 ( 4 đính bản ), hữu phỉ các 1981 niên bản, 332 hiệt; [ nhật ] thực điền trọng chính: 《 cộng phạm đích cơ bổn vấn đề 》, thành văn đường 1985 niên bản, đệ 110 hiệt dĩ hạ; bình dã long nhất: 《 hình pháp tổng luận Ⅱ》, hữu phỉ các 1975 niên bản, đệ 364 hiệt; [ nhật ] thiển điền hòa mậu: 《 hình pháp tổng luận 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 412 hiệt; [ nhật ] tây điền điển chi: 《 hình pháp tổng luận 》, hoằng văn đường 2006 niên bản, đệ 374 hiệt; [ nhật ] sơn trung kính nhất: 《 hình pháp tổng luận Ⅱ》, thành văn đường 1999 niên bản, đệ 783 hiệt dĩ hạ; [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2006 niên bản, đệ 419 hiệt; đẳng đẳng.
[6] tham kiến [ nhật ] đại cốc thật: 《 hình pháp giảng nghĩa tổng luận 》 ( tân bản đệ 2 bản ), thành văn đường 2007 niên bản, đệ 403 hiệt.
[7] tham kiến trương minh giai: 《 hình pháp đích cơ bổn lập tràng 》, trung quốc pháp chế xuất bản xã 2002 niên bản, đệ 268 hiệt dĩ hạ; trương minh giai: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), pháp luật xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 319 hiệt.
[8] tham kiến cao minh tuyên chủ biên: 《 hình pháp chuyên luận 》 ( đệ nhị bản ), cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2006 niên bản, đệ 351 hiệt ( thử bộ phân do triệu bỉnh chí giáo thụ chấp bút ); tề văn viễn chủ biên: 《 hình pháp học 》, bắc kinh đại học xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 168 hiệt; mã khắc xương chủ biên: 《 hình pháp 》, cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 152 hiệt; chu quang quyền: 《 hình pháp tổng luận 》, trung quốc nhân dân xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 294 hiệt; trần gia lâm: 《 cộng đồng chính phạm nghiên cứu 》, võ hán đại học xuất bản xã 2004 niên bản, đệ 73 hiệt; đẳng đẳng.
[9] cao minh tuyên, mã khắc xương chủ biên: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), bắc kinh đại học xuất bản xã, cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 181 hiệt ( thử bộ phân do mã khắc xương giáo thụ chấp bút ).
[10] vương tác phú chủ biên: 《 hình pháp 》 ( đệ tam bản ), trung quốc nhân dân đại học xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 185 hiệt.
[11] tham kiến trần hưng lương: 《 cộng đồng phạm tội luận 》 ( đệ nhị bản ), trung quốc nhân dân đại học xuất bản xã 2006 niên bản, đệ 56 hiệt dĩ hạ.
[12] tham kiến [ nhật ] đại tràng mậu mã: 《 hình pháp tổng luận hạ quyển 》, trung ương đại học 1917 niên bản, đệ 999, 1011, 1045 hiệt.
[13] tham kiến trương minh giai: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), pháp luật xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 322 hiệt.
[14] tham kiến cao minh tuyên chủ biên: 《 hình pháp chuyên luận 》 ( đệ nhị bản ), cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2006 niên bản, đệ 351 hiệt ( thử bộ phân do triệu bỉnh chí giáo thụ chấp bút ); trương minh giai: 《 hình pháp đích cơ bổn lập tràng 》, trung quốc pháp chế xuất bản xã 2002 niên bản, đệ 265 hiệt dĩ hạ.
[15] quốc nội học giả thông thường tương nhật văn trung “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm” đích cộng đồng chính phạm thích dụng nguyên tắc phiên dịch thành “Bộ phân thật hành toàn bộ trách nhậm nguyên tắc”, giá chủng phiên dịch cố nhiên bất ảnh hưởng lý giải, đãn do vu hiện tại lý luận hòa phán lệ đích thông thuyết khẳng định cộng mưu cộng đồng chính phạm, nhi cộng mưu cộng đồng chính phạm thích dụng nguyên tắc tựu thị, một hữu thật tế thật thi thật hành hành vi nhi cận tham gia cộng mưu đích nhất phương dã dữ thân tự thật thi thật hành hành vi đích nhất phương nhất dạng thừa đam toàn bộ đích trách nhậm. Giá dạng, cộng đồng chính phạm thừa đam toàn bộ trách nhậm đích tiền đề bất tái thị tất tu thân tự chí thiếu thật hành bộ phân đích thật hành hành vi, nhân thử nan thuyết hoàn thị “Bộ phân thật hành toàn bộ trách nhậm”, nhi khả vị “Nhất bộ thật hành toàn bộ trách nhậm”, cố bút giả thải thủ trực dịch pháp.
[16] tham kiến [ nhật ] sơn khẩu hậu: “Cộng đồng chính phạm の cơ bổn vấn đề”, tái sơn khẩu hậu, tỉnh điền lương, tá bá nhân chí: 《 lý luận hình pháp học の tối tiền tuyến 》, nham ba thư điếm 2001 niên bản, đệ 220 hiệt; [ nhật ] tây điền điển chi: 《 hình pháp tổng luận 》, hoằng văn đường 2006 niên bản, đệ 375 hiệt;
[17] tham kiến trần gia lâm: 《 cộng đồng chính phạm nghiên cứu 》, võ hán đại học xuất bản xã 2004 niên bản, đệ 72 hiệt.
[18] tham kiến [ nhật ] đại trủng nhân: 《 hình pháp khái thuyết ( tổng luận ) 》 ( đệ 3 bản tăng bổ bản ), hữu phỉ các 2005 niên bản, đệ 267 hiệt.
[19] tham kiến [ nhật ] quy tỉnh nguyên thái lang: 《 chính phạm と cộng phạm を khu biệt するということ》, hoằng văn đường 2005 niên bản, đệ 17 hiệt dĩ hạ.
[20] tham kiến [ nhật ] đông kinh リ—ガルマインド biên trứ: 《 hình pháp Ⅱ< tổng luận >【 kết quả vô giới trị bản 】》, đông kinh リ—ガルマインド2002 niên bản, đệ 363 hiệt. [page]
[21] tham kiến [ nhật ] sơn khẩu hậu: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 2 bản ), hữu phỉ các 2007 niên bản, đệ 301 hiệt; [ nhật ] đại cốc thật: 《 hình pháp giảng nghĩa tổng luận 》 ( tân bản đệ 2 bản ), thành văn đường 2007 niên bản, đệ 404 hiệt.
[22] tham kiến [ nhật ] tỉnh điền lương: 《 hình pháp tổng luận の lý luận cấu tạo 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 351 hiệt.
[23] tham kiến [ nhật ] tằng căn uy ngạn: 《 hình pháp の trọng yếu vấn đề 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 315 hiệt; [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2006 niên bản, đệ 420 hiệt.
[24] tham kiến [ nhật ] quy tỉnh nguyên thái lang: 《 chính phạm と cộng phạm を khu biệt するということ》, hoằng văn đường 2005 niên bản, đệ 52 hiệt.
[25] tham kiến [ nhật ] đại cốc thật: 《 hình pháp giảng nghĩa tổng luận 》 ( tân bản đệ 2 bản ), thành văn đường 2007 niên bản, đệ 404 hiệt.
[26] tham kiến [ nhật ] sơn khẩu hậu: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 2 bản ), hữu phỉ các 2007 niên bản, đệ 303 hiệt.
[27] tham kiến [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2006 niên bản, đệ 420 hiệt.
[28] [28] tham kiến [ nhật ] sơn khẩu hậu: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 2 bản ), hữu phỉ các 2007 niên bản, đệ 304 hiệt; tham kiến [ nhật ] quy tỉnh nguyên thái lang: 《 chính phạm と cộng phạm を khu biệt するということ》, hoằng văn đường 2005 niên bản, đệ 47 hiệt. Lánh ngoại, đức quốc đích phán lệ dã thừa nhận cụ hữu sát nhân cố ý đãn hành vi một hữu đạo trí tử vong kết quả phát sinh đích nhân cận thành lập sát nhân vị toại tội đích đan độc chính phạm: Vgl. Roxin, StGB, Lepiziger Kommentar, 11. Aulf., 8. Lieferung, 1993, §25, Rdn. 175.
[29] tham kiến [ nhật ] tằng căn uy ngạn: 《 hình pháp の trọng yếu vấn đề 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 317 hiệt.
[30] trương minh giai: 《 hình pháp đích cơ bổn lập tràng 》, trung quốc pháp chế xuất bản xã 2002 niên bản, đệ 270 hiệt.
[31] trần gia lâm: 《 cộng đồng chính phạm nghiên cứu 》, võ hán đại học xuất bản xã 2004 niên bản, đệ 78 hiệt.
[32] tham kiến [ nhật ] tỉnh điền lương: “コメント①”, tái sơn khẩu hậu, tỉnh điền lương, tá bá nhân chí: 《 lý luận hình pháp học の tối tiền tuyến 》, nham ba thư điếm 2001 niên bản, đệ 231-232 hiệt.
[33] trần gia lâm: 《 cộng đồng chính phạm nghiên cứu 》, võ hán đại học xuất bản xã 2004 niên bản, đệ 78 hiệt.
[34] tham kiến [ nhật ] sơn khẩu hậu: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 2 bản ), hữu phỉ các 2007 niên bản, đệ 303 hiệt.
[35] tham kiến [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2006 niên bản, đệ 420 hiệt.
[36] tham kiến [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp các luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2007 niên bản, đệ 35 hiệt.
[37] tham kiến [ nhật ] tây điền điển chi: 《 hình pháp các luận 》 ( đệ tứ bản ), hoằng văn đường 2007 niên bản, đệ 91, 171 hiệt.
[38] tham kiến [ nhật ] mục dã anh nhất: 《 trọng đính nhật bổn hình pháp ( thượng ) 》, hữu phỉ các 1932 niên bản, đệ 420 hiệt dĩ hạ.
[39] trương minh giai: 《 hình pháp đích cơ bổn lập tràng 》, trung quốc pháp chế xuất bản xã 2002 niên bản, đệ 255 hiệt.
[40] trương minh giai: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), pháp luật xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 318 hiệt; tham kiến [ nhật ] tây điền điển chi: 《 hình pháp tổng luận 》, hoằng văn đường 2006 niên bản, đệ 373 hiệt; [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2006 niên bản, đệ 419 hiệt; [ nhật ] sơn khẩu hậu: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 2 bản ), hữu phỉ các 2007 niên bản, đệ 302 hiệt.
[41] tham kiến [ nhật ] mục dã anh nhất: 《 trọng đính nhật bổn hình pháp ( thượng ) 》, hữu phỉ các 1932 niên bản, đệ 421 hiệt; [ nhật ] quy tỉnh nguyên thái lang: 《 chính phạm と cộng phạm を khu biệt するということ》, hoằng văn đường 2005 niên bản, đệ 32 hiệt.
[42] [ nhật ] tỉnh điền lương: 《 hình pháp tổng luận の lý luận cấu tạo 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 353 hiệt.
[43] [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2006 niên bản, đệ 419 hiệt; tham kiến [ nhật xuyên đoan bác: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 2 bản ), thành văn đường 2006 niên bản, ] đệ 505 hiệt.
[44] trương minh giai: 《 hình pháp đích cơ bổn lập tràng 》, trung quốc pháp chế xuất bản xã 2002 niên bản, đệ 263 hiệt; tham kiến trần gia lâm: 《 cộng đồng chính phạm nghiên cứu 》, võ hán đại học xuất bản xã 2004 niên bản, đệ 76-77 hiệt.
[45] tham kiến [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2006 niên bản, đệ 421 hiệt.
[46] tham kiến [ nhật ] đoàn đằng trọng quang: 《 hình pháp cương yếu tổng luận 》 ( đệ 3 bản ), sang văn xã 1990 niên bản, đệ 389 hiệt dĩ hạ; [ nhật ] phúc điền bình: 《 toàn đính hình pháp tổng luận 》 ( đệ 4 bản ), hữu phỉ các 2004 niên bản, đệ 267 hiệt; [ nhật ] đại trủng nhân: 《 hình pháp khái thuyết ( tổng luận ) 》 ( đệ 3 bản tăng bổ bản ), hữu phỉ các 2005 niên bản, đệ 285 hiệt.
[47] tham kiến [ nhật ] nội điền văn chiêu: “Bộ phân đích cộng đồng chính phạm について ( 2· hoàn )”, tái 《 cảnh sát nghiên cứu 》 đệ 62 quyển 7 hào ( 1991 niên ), đệ 14 hiệt.
[48] tham kiến [ nhật ] quy tỉnh nguyên thái lang: 《 chính phạm と cộng phạm を khu biệt するということ》, hoằng văn đường 2005 niên bản, đệ 18 hiệt.
[49] trương minh giai: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), pháp luật xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 319 hiệt.
[50] trương minh giai: 《 hình pháp đích cơ bổn lập tràng 》, trung quốc pháp chế xuất bản xã 2002 niên bản, đệ 272 hiệt.
[51] trần gia lâm: 《 cộng đồng chính phạm nghiên cứu 》, võ hán đại học xuất bản xã 2004 niên bản, đệ 73 hiệt.
[52] tham kiến [ nhật ] sơn khẩu hậu: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 2 bản ), hữu phỉ các 2007 niên bản, đệ 303 hiệt.
[53] [ nhật ] đại cốc thật: 《 hình pháp giảng nghĩa tổng luận 》 ( tân bản đệ 2 bản ), thành văn đường 2007 niên bản, đệ 404 hiệt.
[54] [ nhật ] đại cốc thật: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 3 bản ), thành văn đường 2006 niên bản, đệ 225-226 hiệt.
[55] trần gia lâm: 《 cộng đồng phạm tội nghiên cứu 》, võ hán đại học nghiên cứu 2004 niên bản, đệ 74-76 hiệt.
[56] tham kiến [ nhật ] tiền điền nhã anh: 《 hình pháp tổng luận giảng nghĩa 》 ( đệ 4 bản ), đông kinh đại học xuất bản hội 2006 niên bản, đệ 203 hiệt.
[57] trần gia lâm: 《 cộng đồng chính phạm nghiên cứu 》, võ hán đại học xuất bản xã 2004 niên bản, đệ 76-77 hiệt.
[58] Vgl. Roxin, StGB, Lepiziger Kommentar, 11. Aulf., 8. Lieferung, 1993, §25, Rdn. 175.
[59] [ nhật ] quy tỉnh nguyên thái lang: 《 chính phạm と cộng phạm を khu biệt するということ》, hoằng văn đường 2005 niên bản, đệ 48 hiệt.
[60] cao minh tuyên, mã khắc xương chủ biên: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), bắc kinh đại học xuất bản xã, cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 180 hiệt; tham kiến tô huệ ngư chủ biên: 《 hình pháp học 》 ( tu đính nhị bản ), trung quốc chính pháp đại học xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 145 hiệt; đẳng đẳng.
[61] tham kiến cao minh tuyên, mã khắc xương chủ biên: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), bắc kinh đại học xuất bản xã, cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 182 hiệt; mã khắc xương chủ biên: 《 hình pháp 》, cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 155 hiệt; đẳng đẳng.
<, DIV> [62] tham kiến [ nhật ] tằng căn uy ngạn: 《 hình pháp の trọng yếu vấn đề 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 319 hiệt.
[63] tham kiến [ nhật ] thiển điền hòa mậu: 《 hình pháp tổng luận 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 414 hiệt.
[64] cao minh tuyên, mã khắc xương chủ biên: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), bắc kinh đại học xuất bản xã, cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 182 hiệt.
[65] trần hưng lương: 《 cộng đồng phạm tội luận 》 ( đệ nhị bản ), trung quốc nhân dân đại học xuất bản xã 2006 niên bản, đệ 103-104, 106 hiệt.
[66] trương minh giai: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), pháp luật xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 323 hiệt.
[67] tham kiến [ nhật ] tằng căn uy ngạn: 《 hình pháp の trọng yếu vấn đề 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 321 hiệt. [page]
[68] Vgl. Roxin, Strafgesetzbuch, Leipziger Kommentar, 11. Aufl., 8. Lieferung: §25 Rdn. 57f.
[69] tham kiến [ nhật ] đông kinh リ—ガルマインド biên trứ: 《 hình pháp Ⅰ< tổng luận >【 hành vi vô giới trị bản 】》, đông kinh リ—ガルマインド2001 niên bản, đệ 344 hiệt.
[70] tham kiến [ nhật ] thiển điền hòa mậu: 《 hình pháp tổng luận 》, thành văn đường 2005 niên bản, đệ 419 hiệt.
[71] trương minh giai: 《 hình pháp học 》 ( đệ tam bản ), pháp luật xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 328-329 hiệt.
[72] tham kiến [ nhật ] sơn khẩu hậu: “‘ cộng phạm の nhân quả tính ’の nhất đoạn diện”, tái 《 thần sơn mẫn hùng tiên sinh cổ hi chúc hạ luận văn tập đệ nhất quyển quá thất phạm luận · bất tác vi phạm luận · cộng phạm luận 》, thành văn đường 2006 niên bản, đệ 354 hiệt dĩ hạ.
[73] tham kiến [ nhật ] sơn khẩu hậu: 《 hình pháp tổng luận 》 ( đệ 2 bản ), hữu phỉ các 2007 niên bản, đệ 351 hiệt.
[74] mã khắc xương chủ biên: 《 hình pháp 》, cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2007 niên bản, đệ 155 hiệt.
[75] cao minh tuyên chủ biên: 《 hình pháp chuyên luận 》 ( đệ nhị bản ), cao đẳng giáo dục xuất bản xã 2006 niên bản, đệ 349 hiệt.
[76] tường kiến trần hồng binh: “Gia giảm đích vi pháp thân phân khái niệm chi đề xướng —— dĩ nhật bổn cộng phạm dữ thân phân lý luận vi tá giám”, tái 2007 niên đệ 6 kỳ 《 đồng tế đại học học báo 》, đệ 119 hiệt dĩ hạ.
[77] tham kiến [ nhật ] trung sơn nghiên nhất: 《 khẩu thuật hình pháp tổng luận 》 ( bổ đính 2 bản ), thành văn đường 2007 niên bản, đệ 290-291 hiệt
Công chúng phục vụ
Luật sư phục vụ
Tại tuyến khách phục:Tại tuyến khách phục
Gia minh nhiệt tuyến:400-666-2035
