Chủ bá phiến xoát lễ vật toán trá phiến mạ

1. Chủ bá phiến xoát lễ vật thị phủ cấu thành trá phiến, quan kiện tại vu thị phủ tồn tại dĩ phi pháp chiêm hữu vi mục đích, sử dụng hư cấu sự thật hoặc ẩn man chân tương đích thủ đoạn phiến thủ công tư tài vật đích hành vi.

2. Tuy nhiên bị hại nhân xoát đích lễ vật tịnh phi hiện kim, đãn tha môn đồng dạng cụ hữu giới trị, khả dĩ thông quá trực bá bình đài chuyển hoán vi hiện kim hoặc chuyển trướng.

Nhân thử, như quả chủ bá dĩ khi phiến thủ đoạn dụ đạo quan chúng xoát lễ vật, tịnh cụ bị phi pháp chiêm hữu đích mục đích, na ma giá chủng hành vi khả năng cấu thành trá phiến.

Trá phiến tội đích nhận định thiệp cập dĩ hạ kỉ cá phương diện:

1. Khách thể yếu kiện: Trá phiến tội xâm phạm đích khách thể thị công tư tài vật sở hữu quyền.

2. Khách quan yếu kiện: Trá phiến tội tại khách quan thượng biểu hiện vi sử dụng khi trá phương pháp phiến thủ sổ ngạch giác đại đích công tư tài vật.

3. Chủ thể yếu kiện: Trá phiến tội đích chủ thể vi nhất bàn chủ thể.

4. Chủ quan yếu kiện: Trá phiến tội tại chủ quan phương diện biểu hiện vi cố ý.

Tuy nhiên trá phiến tội hòa xao trá lặc tác tội đô chúc vu xâm phạm tài sản loại phạm tội, đãn nhị giả tại đa cá phương diện tồn tại minh hiển khu biệt:

1. Khách thể bất đồng: Xao trá lặc tác tội bất cận xâm phạm công tư tài vật sở hữu quyền, hoàn nguy cập tha nhân đích nhân thân quyền lợi hoặc kỳ tha quyền ích.

2. Khách quan biểu hiện bất đồng: Trá phiến tội trắc trọng vu “Phiến”, tức thải dụng hư cấu sự thật, ẩn man chân tương đích thủ đoạn; nhi xao trá lặc tác tội cường điều “Xao”, tức thật thi uy hiếp, yếu hiệp, đỗng hách đẳng hành vi.

3. Thụ hại nhân giao xuất tài vật đích chủ quan trạng thái bất đồng: Tại trá phiến tội trung, thụ hại nhân thị thụ đáo khi phiến hậu “Tự nguyện” giao xuất tài vật; nhi tại xao trá lặc tác tội trung, thụ hại nhân thị nhân hại phạ nhi “Bị bách” giao xuất tài vật.

4. Kỳ tha.

Trừ liễu chủ bá phiến xoát lễ vật, hoàn hữu na ta võng lạc hãm tịnh nhu yếu ngã môn cảnh thích? Điểm kích hạ phương trảo pháp võng liên tiếp, liễu giải canh đa pháp luật tri thức, vi tự kỷ hòa gia nhân trúc khởi nhất đạo an toàn bình chướng.