Thân bằng hảo hữu tá tiền bất hoàn chẩm ma bạn?

Thân bằng hảo hữu tá tiền bất hoàn chẩm ma bạn?

Nhật thường sinh hoạt trung, dã hứa mỗi cá nhân đô kinh lịch quá bằng hữu chi gian, thân chúc chi gian hoặc lân lí chi gian vi ứng cấp chi nhu hướng nhĩ thân xuất cầu viện chi thủ. Đô thuyết khiếm trái hoàn tiền, thiên kinh địa nghĩa. Khả tựu hữu giá dạng đích nhân, hướng nhĩ tá liễu tiền, quá hậu khước chỉ tự bất đề hoàn tiền đích sự. Cai chẩm ma bạn? Minh thảo? Lạp bất hạ diện tử. Ám kỳ? Như quả tha tưởng bất khởi lai ni?

Hiện thật trung khiếm trái nhân ký ức đột nhiên đoản lộ phân vi lưỡng chủng: Nhất chủng thị chân đích vong ký liễu hướng nhĩ tá quá tiền, nhất chủng thị “Sủy trứ minh bạch trang hồ đồ”. Như quả thị đệ nhất chủng hoàn hảo thuyết, khiếm trái nhân hội thông quá nhĩ bất đoạn địa ám kỳ hòa đề tỉnh đột nhiên ký khởi, tịnh tu quý nan đương địa hướng nhĩ bất đoạn đạo khiểm. Giá thời, nhĩ yếu ngận đại độ địa biểu kỳ tự kỷ bất cấp nhu dụng tiền, canh một hữu thảo trái đích ý tư. Đương nhiên, đối vu hoàn tiền tâm thiết đích khiếm trái nhân sở hứa nặc đích hoàn tiền nhật kỳ dã một tất yếu thôi trì. Yếu thị ngộ đáo đệ nhị chủng khả tựu hữu điểm ma phiền liễu, ám kỳ đối vu tha môn tựu thị hạt tử điểm đăng —— bạch phí chá. Trọng yếu đích thị tha môn vong ký liễu tá tiền hòa hoàn tiền đô thị đối bỉ thử đích nhất chủng tôn trọng. Đối vu giá chủng bất tôn trọng nhĩ đích nhân, một bạn pháp, trực tiếp bả sự tình thiêu minh thị tối hảo đích tuyển trạch.

Thảo trái 4 pháp

Phương pháp nhất: Dĩ độc công độc pháp

Đối vu hữu ta vong tính cực cường đích khiếm trái nhân, não tu thành nộ đích nhĩ hựu vô pháp dụng hoàng thế nhân đích thảo tiền bạn pháp lai đối phó giá ta tích nhật đích “Dương bạch lao”. Như thử nhất lai, nan miễn hội sầu mi bất triển đại thương não cân.

Kỳ thật đại khả bất tất, tục thoại thuyết: “Dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân”. Biên cá sung phân đích lý do, hoa ngôn xảo ngữ, phân văn bất sủy địa ước thượng khiếm trái nhân cuống thương tràng, kiến đáo nhĩ hỉ ái đích đông tây trực tiếp khai khẩu hướng tha / tha tá tiền. Tha / tha khiếm nhĩ đa thiếu nhĩ tựu tá đa thiếu, tối hảo bả lợi tức dã gia tiến khứ.

Phương pháp nhị: “Dịch hóa” trí hoán pháp

Chí vu na ta “Sủy trứ minh bạch trang hồ đồ” đích nhân, vãng vãng bả tiền tá cấp tha / tha dĩ hậu tựu như đồng nhục bao tử đả cẩu —— hữu khứ vô hồi. Nhi thả tha môn khủng phạ đối nhĩ đích thảo tiền chiêu sổ dã tảo hữu phòng phạm. Bất quá dã một quan hệ, học hội “Dịch hóa trí hoán pháp” chuẩn khiếu tha / tha phòng bất thắng phòng.

Thủ tiên chú ý quan sát chúc vu khiếm trái nhân đích vật phẩm, kỳ giới trị tối hảo sảo vi đại vu hoặc dữ sở khiếm tiền khoản đẳng trị. Chi hậu, trảo cá tối giai thời cơ, trang xuất một hữu nhậm hà động cơ đích dạng tử tương kỳ “Tá” đáo thủ. Trực đáo khiếm trái nhân hoàn thanh sở khiếm trái vụ chi tiền nhĩ dã cự bất quy hoàn. Giá dạng tựu toán thị vong dương bổ lao, dã bất hội vi thời quá vãn.

Phương pháp tam: Tá đao “Sát kê” pháp

Thật tại vô pháp trực tiếp đối phó khiếm trái đích “Thiết công kê”, na tựu chỉ năng tá đao sát “Kê” liễu. Trảo nhất cá hòa khiếm trái nhân thục tất đích nhân, đương nhiên, thử nhân tất tu hòa nhĩ dã ngận thục tất. Nhiên hậu, vi nhiễu mục tiền nhĩ đích kinh tế khốn cảnh đối kỳ đại tố kỳ khổ, tịnh bả chiêm dụng nhĩ tiền tài đích khiếm trái nhân la liệt nhất phiên, chỉ tại nhượng đối phương xuất diện thế nhĩ hướng khiếm trái nhân thuyết xuất nhĩ nan dĩ khải xỉ đích thảo tiền thoại.

Thử pháp dã khả dĩ sáo hoán sử dụng, trực tiếp trảo đáo khiếm trái nhân biểu thuật nhất phiên, đồng dạng khả dĩ khởi đáo tương đồng đích tác dụng. Bất quá giá chiêu nhu yếu nhất định đích diễn kỹ, thiên vạn bất năng bị nhân phát giác nhĩ thị chỉ tang mạ hòe, yếu bất nhiên dung dịch lộng xảo thành chuyết.

Phương pháp tứ: Động dụng võ khí pháp

Đối phó na ta “Cổn đao nhục” bàn đích khiếm trái nhân, dã hứa nhĩ tức sử thị sử tẫn hồn thân giải sổ dã y nhiên vô hiệu. Na tựu chỉ năng động dụng tối hậu nhất chiêu —— tố chư pháp luật.

Nhân vi pháp luật chú trọngChứng cư,Tất cánh thị không khẩu vô bằng, đương bạch chỉ hắc tự đích tá điều tồn tại thời, như quả tá trái nhân bất án tá cư ước định chi phó khiếm khoản, pháp luật tựu thị đối phó thượng thuật loại hình khiếm trái nhân đích tối hữu lực đích võ khí.