Nơi phát ra: Trung Quốc toà án võng | tác giả: Phó kiến quốc Hách Thiệu bân

【 án kiện 】

2015 năm 6 nguyệt tả hữu, Lý mỗ ( nhà gái ), kỷ mỗ ( nhà trai ) kinh người khác giới thiệu quen biết, cũng với cùng năm 10 đầu tháng đăng ký kết hôn. Hôn trước một vòng, Lý mỗ phụ thân trao này 28 vạn nguyên tiền mặt dùng cho mua xe. Hôn sau, Lý mỗ cho rằng đối phương còn có nghiêm trọng lừa gạt mà phát sinh tranh cãi. Cùng năm 11 cuối tháng, kỷ mỗ đơn thuốc cử hành kết hôn nghi thức. Hôn sau chưa cộng đồng sinh hoạt.

Nhân Lý mỗ sẽ không lái xe, thả kỷ mỗ công tác ở nơi khác, mà đem chiếc xe hôn sau đăng ký ở đối phương danh nghĩa. Nhân phu thê quan hệ sớm đã tồn tại trên danh nghĩa, thả Lý mỗ ly hôn thái độ đặc biệt kiên quyết, cố tố đến toà án, thỉnh cầu phán lệnh nguyên, bị cáo ly hôn, cũng trả về lễ hỏi 28 vạn nguyên hoặc trả về chiếc xe.

【 khác nhau 】

Nhân hai bên hôn trước nhận thức thời gian đoản, chưa kinh thâm nhập hiểu biết tức qua loa đăng ký kết hôn, hôn nhân cơ sở không vững chắc; hôn sau chưa thành lập khởi tốt đẹp phu thê quan hệ, đến nay chưa cộng đồng sinh hoạt, thả vô hòa hảo khả năng, cố nguyên, bị cáo phu thê cảm tình ứng coi là tan vỡ, đạt tới ly hôn điều kiện. Nhưng đối thiệp án chiếc xe tài sản tính chất cập hay không trả về vấn đề, lại tồn tại ba loại bất đồng xử lý ý kiến:

Đệ nhất loại ý kiến cho rằng, ứng bác bỏ nguyên cáo tố tụng thỉnh cầu. Thiệp án chiếc xe tuy là nguyên cáo phụ thân hôn trước ra tiền mua sắm, nhưng mua lái xe tục cập đăng ký đều lấy bị cáo danh nghĩa xử lý, nhưng coi là phụ điều kiện tặng cho, sở phụ điều kiện vì hai bên kết hôn, hiện phụ điều kiện đã thực hiện.

Đệ nhị loại ý kiến cho rằng, thiệp án chiếc xe ứng là phu thê cộng đồng cùng sở hữu. Nên xe tuy là hôn trước nhà gái phụ thân mua sắm, nhưng là chiếc xe đăng ký thời gian ở kết hôn lúc sau, thả đăng ký ở đối phương danh nghĩa, ứng thuộc về hôn sau phu thê cộng đồng tài sản.

Loại thứ ba ý kiến cho rằng, thiệp án chiếc xe ứng vì hôn trước cá nhân tài sản. Nguyên cáo phụ thân vì này nữ nhi kết hôn mà mua sắm chiếc xe, này ở tính chất thượng thuộc về của hồi môn vật, hôn trước của hồi môn vật ở pháp luật tính chất thượng thuộc về hôn trước cá nhân tài sản.

Ở kể trên ba loại ý kiến trung, toà án cuối cùng tiếp thu loại thứ ba ý kiến, nhận định vì hôn trước cá nhân tài sản.

【 bình tích 】

Về chiếc xe tính chất nhận định, tắc cần từ bỏ vốn nơi phát ra, ý tứ tỏ vẻ, quyền sở hữu lấy được chờ nhân tố tới tổng hợp nhận định.

1. Tặng cùng cần đương sự minh xác tặng cùng tỏ vẻ.

Tặng cùng là tặng cùng người đem chính mình tài sản không ràng buộc cho chịu tặng người, chịu tặng người tỏ vẻ tiếp thu một loại hành vi. Kỳ thật chất là tài sản quyền sở hữu dời đi, giống nhau muốn thông qua pháp luật trình tự tới hoàn thành, tức ký kết tặng cùng hợp đồng, hoặc miệng hợp đồng cùng mặt khác hình thức tới hoàn thành. Này không chỉ có yêu cầu có tặng cùng hành vi, còn cần có tặng cùng ý tứ tỏ vẻ. Bổn án trung, nguyên cáo phụ thân vì này nữ nhi kết hôn ra tiền mua xe, cung hôn sau sử dụng, nhưng này cũng không có đem thiệp án chiếc xe tặng cùng cấp bị cáo ý tứ tỏ vẻ. Bị cáo cũng không chứng cứ chứng thực còn có nên ý tứ tỏ vẻ, thả tự nhận là bởi vì cùng nguyên cáo kết hôn mới đưa chiếc xe đăng ký đến chính mình danh nghĩa. Lui một bước tới nói, cho dù dựa theo phụ điều kiện tặng cùng lý luận, này sở phụ điều kiện hẳn là kết hôn cộng đồng sinh hoạt, mà phi chỉ đơn thuần đăng ký. Hôn nhân là hình thức văn kiện quan trọng cùng thực chất văn kiện quan trọng thể thống nhất, kết hôn không chỉ là đăng ký này một hình thức văn kiện quan trọng, càng chủ yếu vẫn là kết hôn sau hai bên cộng đồng sinh hoạt. Bổn án trung, hai bên tự đăng ký sau liền phát sinh tranh cãi, cũng không cộng đồng sinh hoạt, bởi vậy sở phụ điều kiện vẫn chưa thành tựu, cố thiệp án chiếc xe đều không phải là hệ đối bị cáo tặng cùng, mà là nhà gái phụ thân tặng cùng với nữ nhi hôn trước cá nhân tài sản.

2. Chiếc xe đăng ký cũng không tương đương lấy được quyền sở hữu.

Chiếc xe làm đặc thù động sản, này cũng không lấy đăng ký làm lấy được quyền sở hữu văn kiện quan trọng, mà là nhân mua sắm lấy được chiếc xe quyền sở hữu. Mua sắm chiếc xe lấy được quyền sở hữu sau, nhưng nhân quyền sở hữu người xử trí hành vi mà phát sinh tương ứng vật quyền biến động. Bổn án trung, thiệp án chiếc xe là ở hôn trước từ nguyên cáo phụ thân bỏ vốn vì này nữ nhi mua sắm, do đó nhân mua sắm mà lấy được thiệp án chiếc xe quyền sở hữu. Sở dĩ đăng ký ở bị cáo danh nghĩa, là bởi vì này nữ nhi khách quan thượng sẽ không lái xe, thả bị cáo lại công tác ở nơi khác, vì phương tiện chiếu cố chính mình nữ nhi mới đưa chiếc xe đăng ký ở bị cáo danh nghĩa, này hiển nhiên cũng không tặng cùng ý tứ tỏ vẻ, càng không có mặt khác xử trí hành vi. Bởi vậy thiệp án chiếc xe quyền sở hữu vẫn cứ thuộc nguyên cáo hôn trước cá nhân tài sản.

3. Phi lễ hỏi tranh cãi không thích hợp lễ hỏi pháp luật điều khoản.

Lễ hỏi lại xưng lễ vật, sính lễ, sính tài, là ở ký kết hôn nhân khi nhà trai gia hướng nhà gái gia đưa tặng sính kim, tiền biếu. Lễ hỏi chủ yếu tồn tại với quảng đại nông thôn, thả trước mắt tương đối phổ biến. Đối lễ hỏi tranh cãi xử lý, hiện hành tư pháp giải thích đã có minh xác quy định, Tòa án Nhân dân Tối cao về áp dụng 《 Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà luật hôn nhân 》 bao nhiêu vấn đề giải thích ( nhị ) đệ thập nội quy định: Đương sự thỉnh cầu trả về dựa theo tập tục trao lễ hỏi, nếu điều tra rõ thuộc về dưới tình hình, toà án nhân dân hẳn là ban cho duy trì: ( một ) hai bên chưa xử lý kết hôn đăng ký thủ tục;( nhị ) hai bên xử lý kết hôn đăng ký thủ tục nhưng xác chưa cộng đồng sinh hoạt;( tam ) hôn trước trao cũng dẫn tới trao nhân sinh sống khó khăn. Áp dụng trước khoản đệ ( nhị ), ( tam ) hạng quy định, hẳn là lấy hai bên ly hôn vì điều kiện. Bổn án trung, nguyên cáo phụ thân trao 28 vạn nguyên, cùng sử dụng với mua xe, hiển nhiên không thuộc về lễ hỏi tính chất, bởi vì bỏ vốn phương là nhà gái phụ thân, mà phi nhà trai cha mẹ, bởi vậy không phù hợp kể trên pháp luật điều khoản áp dụng điều kiện. Mặt khác, nguyên cáo dùng phụ thân trao 28 vạn nguyên đi mua xe, trên thực tế 28 vạn nguyên tiền mặt đã chuyển hóa vì thiệp án chiếc xe. Cố đối nguyên cáo chủ trương trả về lễ hỏi 28 vạn nguyên tố tụng thỉnh cầu không đáng duy trì, trả về chỉ có thể là chiếc xe.

4. Hôn trước vì nữ nhi sở mua chiếc xe ứng thuộc của hồi môn vật.

Ở đương kim xã hội trong sinh hoạt, con một đã trở thành trước mặt thành thị gia đình kết cấu chủ yếu hình thức. Tại đây loại gia đình kết cấu hạ, nữ nhi xuất giá trước, nhà gái cha mẹ thường thường sẽ của hồi môn nhất định tài sản, cũng trở thành đương kim xã hội phổ biến xã hội tập tục. Về của hồi môn vật pháp luật tính chất, thông nói cho rằng hôn nhân đăng ký trước của hồi môn vật, ứng nhận định vì là nhà gái người nhà đối nhà gái hôn trước cá nhân tặng cùng, thuộc nhà gái cá nhân tài sản, nếu ly hôn vẫn là nhà gái cá nhân tài sản; ở kết hôn đăng ký sau tặng của hồi môn của hồi môn vật, nhà gái người nhà nếu không rõ thật là đối mỗ phương cá nhân tặng cùng, tắc cho rằng là đối phu thê tặng cùng, thuộc phu thê cộng đồng tài sản; đối với hôn sau tặng cùng, hai bên nam nữ nhưng ước định các về sở hữu, hoặc cùng sở hữu. Bởi vậy, hôn trước của hồi môn vật ở pháp luật tính chất thượng thuộc về hôn trước cá nhân tài sản. Bổn án trung, vì nữ nhi kết hôn, nguyên cáo phụ thân ở hôn trước mua sắm ô tô làm của hồi môn, cố nên chiếc xe ứng thuộc nhà gái của hồi môn vật, thả hệ hôn trước của hồi môn tài sản, bởi vậy ứng thuộc về Lý mỗ hôn trước cá nhân tài sản.

Tổng thượng sở thuật, nhà gái cha mẹ của hồi môn thiệp án chiếc xe ứng định tính vì nhà gái hôn trước cá nhân tài sản, mà phi hôn sau cộng đồng cùng sở hữu hoặc tặng cùng vật. Án kiện xử lý không chỉ có muốn chú trọng pháp luật hiệu quả, còn cần chú trọng thẩm phán xã hội hiệu quả, thiệp án tài sản định tính vì hôn trước cá nhân tài sản, có lợi cho đả kích xã hội thượng một ít mượn kết hôn vì danh lừa gạt lấy đối phương đúng là hôn trước cá nhân tài sản hành vi, giữ gìn tốt đẹp xã hội trật tự cùng xây dựng hài hòa hôn nhân gia đình quan hệ.

Tác giả đơn vị: Hắc Long Giang tỉnh quốc khánh cao khu mới toà án nhân dân; Trùng Khánh thị thứ năm trung cấp toà án nhân dân