Đệ 76 chương vũ mang chi thời

Nhãn tiền giá nhất bả trường mâu, thông thể xích kim, nhất đạo linh lực triền nhiễu tại kỳ biểu diện, chí kim nhưng vị tiêu tán.

Giá thượng diện đích khí tức vô nghi thị phong.

Chỉ thị nhượng khương vân minh hữu ta ý ngoại, phong tàn lưu tại giá trường mâu thượng đích khí tức tự hồ siêu việt liễu nạp linh đệ ngũ tằng, ẩn ước hữu đột phá nạp linh cảnh đích cường thế.

Tha tiều liễu nhất nhãn địa diện thượng tán lạc đích ô huyết.

Na thị trường mâu thượng suý lạc đích huyết, uyên tứ đích huyết.

“Khán lai vấn đề thị giải quyết liễu.” Khương vân minh tùng liễu khẩu khí.

Phong đích thể chất đặc thù, tự hồ dữ na thần cảm khải thiên quyết phi thường mặc khế.

Tha nhưng ký đắc mỗ cá dạ vãn lâm thụy tiền, tha vấn quá phong quan vu tu hành nhất sự.

Nhân vi na thời hầu tha tựu sát giác đáo liễu phong tại khắc ý áp chế cảnh giới.

Tha na nạp linh đệ tam tằng tựu tượng nhi hí nhất bàn hằng định.

Phong cấp xuất đích hồi đáp tắc thị, cảnh giới cú dụng tựu hành liễu, cao liễu một hữu ý tư.

Sở dĩ, đương thời tha nhất thuấn đột phá nạp linh đệ ngũ tằng, thuấn tức chi gian thứ sát ân du, tha tịnh một hữu đa ý ngoại.

Như kim khán lai, tha thị giác đắc ứng phó na uyên tứ, chỉ nhu nạp linh điên phong.

Giá bàn tưởng trứ, khương vân minh thí tham bàn xúc bính na bả trường mâu.

Bất xuất ý ngoại, thần mang nhất trán, trực tiếp tương tha đích thủ chấn khai liễu.

“Khán lai đắc đẳng thượng ta thời hầu.” Khương vân minh đích cô trứ, tại giá phụ cận tùy tiện tầm liễu địa hiết tức, bất thời khán lưỡng nhãn một nhập địa diện đích trường mâu.

Táng nguyệt hà bắc ngạn dữ vũ mang hoang lâm chi gian, tịnh một hữu na chủng minh hiển nhân vi thải đạp khai tích xuất đích lộ.

Tha lai giá nhất lộ thượng, kỉ hồ thị nhất lộ chàng trứ hoang thảo, triều trứ tọa tiêu phương hướng, muộn đầu trùng quá khứ.

Thử khắc, đình hạ lai hiết tức hậu, tha dũ phát giác đắc từ gia thôn thôn dân bất khả năng khứ quá hoang lâm.

Như kim dĩ thị khải linh điên phong đích tha, chỉ nhu sảo thi triển vạn tượng cảm tri thuật, tựu năng cảm tri đáo giá nhất phiến khu vực tàn lưu đích khí tức.

Giá kỳ trung dã bao quát trầm điến tại giá phụ cận đích khí tức, tối viễn khả dĩ cảm tri tối cận nhất niên nội đích khí tức.

Tại giá ta tạp loạn đích khí tức lí, tha một hữu phát hiện chúc vu nhân đích khí tức.

Đương nhiên, bất bài trừ nhân đích khí tức thái quá bạc nhược, cực hữu khả năng bị kỳ tha sinh linh đích khí tức phúc cái.

Khương vân minh hựu miết liễu nhất nhãn trường mâu, bế nhãn bất đoạn khoách đại cảm tri phạm vi.

Tiên tiền tại thần khư chi cảnh trung, chỉ năng đại khái tri hiểu na vũ mang hoang lâm đích phạm vi, tựu liên na sở vị đích tiên tích di chỉ dã một kiến cá ảnh.

Như kim, tha ly vũ mang hoang lâm ngận cận liễu, chính hảo thí thí khải linh điên phong đích cảm tri năng lực, khán khán năng phủ cảm tri đáo na lâm trung đích tình huống.

Tiên tiền tại cản lai đích lộ thượng, tha chỉ năng cảm tri đáo phong nhất hành nhân đích tọa tiêu.

Giá ngận bất tầm thường.

Hoán tố tại tiểu thạch sơn, tha năng bả na kỉ thập lí đích phạm vi đô cảm tri thanh sở.

Hốt đích, tha mi đầu nhất thiêu, kinh hô nhất thanh.

“Cảm tri hữu ngộ?”

Vi hà tại tha cảm tri lí tiền phương na nhược ẩn nhược hiện đích sâm lâm uyển như vân hải?

Khương vân minh lăng liễu hảo nhất hội, dũ phát giác đắc tình huống bất đối kính.

Tha bất tái đình lưu, trực tiếp khởi thân, linh lực vận chuyển chi hạ, mãnh địa bạt xuất trường mâu, trảo chuẩn phương vị hậu tái thứ xuất phát.

……

Vũ mang hoang lâm phụ cận, bàng đại đích xà thân đảo hạ hậu, kinh loạn nhất phiến độc xà tứ xử loạn thoán.

Tử yên hà sấn cơ thi pháp, nhất thứ tính tương na ta độc xà mạt sát.

Xử lý hảo giá ta độc xà hậu, tha tâm hữu dư quý, hạ ý thức địa khán hướng na trạm lập tại uyên tứ đầu lô thượng đích na đạo thân ảnh.

Giá nhất khắc, tha nhất điểm đô bất ý ngoại tự kỷ hội bị cường hành khế ước liễu.

Năng tương uyên tứ na bàn đích tồn tại, thuấn tức chi gian trảm sát, giá năng lực căn bổn bất thị nhân tộc năng cụ bị đích.

Tha hoài nghi tha đích chủ tử phi nhân loại!

Chỉ thị, tha hựu ngận xác thiết địa cảm tri đáo phong thân thượng thuần chính đích nhân tộc khí tức.

Giá thật tại thị thái mâu thuẫn liễu.

Tại tử yên hà tư tác chi thời, hồng duyên sanh dĩ kinh triều phong phi bôn quá khứ.

Tha khiêu thượng uyên tứ đích đầu, vi trứ phong cước biên chuyển quyển, hưng phấn bất dĩ.

“Oa! Tha chân đích tử liễu ai!”

“Chủ nhân thật tại thị thái lệ hại liễu!”

Phong bất ngữ, khán trứ na hồng duyên sanh na nhất thân lục xà bì, mạc danh dã hữu ta bất duyệt.

Sư phụ hoàn tại lộ thượng hiết cước, cổ kế một na ma khoái lai.

Giá thời, hồng duyên sanh lưu ý đáo trường mâu bất kiến liễu, oai trứ đầu bất giải đạo: “Chủ nhân nhĩ đích võ khí ni?”

Phong tịnh một hữu giải thích giá kiện sự, tha phản đảo thị đề khởi lánh nhất sự, thiêu mi đạo: “Nhật hậu hảm ngã tỷ tiện thị, chủ nhân thính trứ bất hảo.”

Giá thoại thính đắc hồng duyên sanh nhất lăng, tha ngốc liễu nhất thuấn, hạ ý thức địa hảm liễu nhất thanh, “Phong tỷ.”

Văn thanh, phong loan yêu tương kỳ bão khởi, khinh thanh đạo: “Đẳng hạ sư phụ lai liễu, ngã tiện nhượng tha bang nhĩ giải trừ giá cá xà bì.”

Nhất thính đáo năng thoát xà bì, hồng duyên sanh mâu tử thiểm lượng, vĩ ba bất do tự chủ địa diêu bãi.

Nhiên nhi, giá thời phong đột nhiên niết trụ tha đích hậu cảnh, lược đái hiềm khí địa khán trứ tha.

“Nhĩ thái nhược liễu, hoàn thị nạp linh cảnh.”

Nhất đề đáo cảnh giới, hồng duyên sanh não đại thuấn gian thùy hạ lai, tha hữu khí vô lực địa hanh liễu nhất thanh.

“Chủ nhân dã thị nạp linh cảnh.”

Giá thoại âm cương lạc, phong thân thượng đích linh lực ba động sậu nhiên nhất biến, thể biểu canh thị hữu vô sổ thần văn lưu thảng.

Hạ nhất khắc, tha dĩ nhiên thị linh thể cảnh đệ nhất tằng.

Giá nhất cải biến khán đắc hồng duyên sanh nhãn tình đô trực liễu.

Tha bị tạp tại nạp linh cảnh tam thập niên liễu, vi thập ma tha chủ nhân khước năng tại nhất thuấn gian đột phá!

Phong suý thủ tương tha phao hạ khứ, “Hảo hảo luyện luyện, tựu nhĩ cảnh giới tối đê.”

Hồng hồ như cầu bàn bị phao xuất khứ, tử yên hà liên mang tiếp trụ, tha kỉ bộ dược chí uyên tứ đầu lô thượng, đối phong cung duy nhất phiên.

“Cung hỉ phong tỷ thuận lợi tiến nhập linh thể cảnh!”

Tiên tiền hồng duyên sanh dữ phong đích giao đàm, tha dã thính tại tâm lí, ký trụ liễu phong đích thoại, lập mã tựu cải liễu khẩu.

Tuy thuyết nhượng tha hảm nhất cá tiểu tự kỷ thượng thiên tuế đích tiểu nha đầu khiếu tỷ, giá xác thật hữu điểm nan vi tình đích.

Phong miết liễu nhất nhãn tử yên hà, một hữu đa ngôn.

Tha khán trứ trường mâu tiên tiền phi xuất khứ đích phương hướng, tĩnh hầu trứ khương vân minh đích đáo lâm.

Bất tri tình đích tử yên hà chỉ trứ để biên đích uyên tứ thi hài, vấn đạo: “Ngã môn cai như hà xử lý giá thi hài?”

Uyên tứ chúc uyên xà nhất mạch, bất trọng tu luyện yêu lực, phản đảo thị tinh thông độc vật, nhất thân huyết nhục đô tẩm thấu trứ kịch độc, xử lý bất đương dã hội trung độc.

Canh hà huống, giá uyên tứ bổn thể uẩn hàm đích độc tố bất đồng vu tầm thường đích độc xà, nan dĩ dụng thần lực hóa giải, dung dịch nguy cập tâm mạch.

Đương sơ, tha tựu thị bất tiểu tâm ai liễu uyên tứ nhất chiêu, trung độc hậu tại động quật chi trung tu dưỡng bách niên tài miễn cường hóa giải độc tố.

“Lưu nhục chất hảo đích na bộ phân tố lương thực, thặng hạ đích đẳng sư phụ lai liễu tái thuyết.”

Phong tùy khẩu nhất cú.

Tử yên hà cấp mang khuyến đạo: “Tha đích huyết nhục trung uẩn hàm kịch độc, căn bổn vô pháp tiêu trừ.”

“Vô ngại.” Phong đạm tiếu.

Khán đáo giá tiếu dung, tử yên hà hoảng hốt liễu nhất thuấn, tưởng khởi lai liễu tiên tiền phong trùng nhập độc vụ hậu hào phát vô tổn.

Nhất thời gian, tha thần tình phục tạp, bất tái đa thuyết thập ma.

Na phạ thị thần tộc, dã bất khả năng toàn nhiên vô thị giá kịch độc.

Tử yên hà dũ phát tưởng bất minh bạch phong đích thân phân, khởi sơ tha dã hữu liễu giải đáo từ gia thôn giá biên đa liễu nhất cá lánh loại đích nhân tộc, chỉ thị tha một tưởng đáo hội thị như thử đặc thù.

Thính văn, phong hoàn thị na ta thôn dân tòng táng nguyệt hà trung lao xuất đích nhân tộc……

Bách tư bất đắc kỳ giải, tác tính tùy duyên.

Tha chính dục khai khẩu vấn khương vân minh đích sự tình, hựu khán đáo phong chỉ hướng đối diện na nhất phiến lâm tử.

“Hoang lâm vi hà như thử dị thường?”

Thính đáo phong đề cập hoang lâm, tử yên hà giá tài nữu đầu khán hướng tiền phương bất viễn xử đích hoang lâm.

Khán đáo na nùng hậu đích vụ mang tương chỉnh nhất phiến đích lâm bao khỏa, do như nhất phiến vân hải.

“Vũ mang tiết điểm?” Tử yên hà sá dị bất dĩ.

Phong thiêu mi, tha đảo thị một thính quá giá chủng thuyết pháp.

Từ gia thôn dã tựu tha nhất nhân khứ quá hoang lâm, một nhân tri đạo hoang lâm canh đa đích tín tức.

“Đương nùng vụ tương hoang lâm phúc cái, ngoại giới chi linh tiến nhập hoang lâm, tương triệt để thất khứ cảm tri năng lực, thậm chí liên thị dã đô hội thụ đáo cực đại đích hạn chế.”

“Thất khứ cảm tri hòa thị dã, sinh linh tại hoang lâm trung do như manh mục, dung dịch bị lâm trung đích kỳ tha sinh vật thâu tập.”

Thuyết đáo giá thời, tử yên hà thần tình hữu ta hứa bất tự nhiên, tha nữu đầu khán hướng biệt xử, thanh âm hữu điểm muộn.

“Đương niên ngã lai quá hảo kỉ thứ hoang lâm, bính thượng liễu nhất thứ vũ mang tiết điểm, soa điểm bị khốn tại lí diện tẩu bất xuất lai.”

“Trừ liễu vũ mang tiết điểm ngoại, kỳ tha thời gian tiến nhập hoang lâm, cơ bổn bất hội hữu thái đa đích uy hiếp, trừ phi thị tiến nhập di chỉ phụ cận.”

Văn ngôn, phong mi đầu vi trứu, tha hảo tượng một kiến quá na sở vị đích di chỉ.

“Giá ta vụ yếu đa cửu tài năng tiêu khứ?” Tha vấn.

Tử yên hà khổ tiếu đạo: “Một hữu cố định đích thời gian, giá nhất tiết điểm xuất hiện đích thời gian bất cố định, nùng vụ tiêu tán đích thời gian dã một hữu định sổ.”

Hồng duyên sanh não đại nhất oai, khốn hoặc đạo: “Na ngã môn khởi bất thị bất năng tiến khứ liễu?”

Giá thoại cương thuyết xuất khẩu, tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, mâu tử nhất lượng, loạn huy trứ trảo tử, “Na ngã môn khứ biệt đích địa phương ba!”

Phong diêu đầu, “Giá đắc vấn ngã sư phụ tài hành.”

Nhược bất thị vi liễu đẳng sư phụ quá lai, tha tảo tựu tưởng tiến khứ tiên khán khán liễu.

Tha hoàn một tiến quá toàn thị vụ đích hoang lâm, dã bất tri đạo na ta hầu tử hoàn tại bất tại.

Nhất thời gian, phong tưởng đắc thất thần, tha ký đắc na ta hầu tử trích đích quả tử vị đạo bất thác.

Hi vọng giá thứ dã năng ngộ thượng tha môn ba.

Tuy nhiên tha môn chi tiền xác thật đĩnh lệ hại đích, đãn na dã thị tằng kinh liễu, hiện tại tha dã hữu linh lực liễu.

……

Vũ mang hoang lâm biên duyên địa đái, cổ thụ chi xoa thượng, linh thú an dữ thanh y cựu tại quan sát trứ tiền phương nhất hành nhân đích động tĩnh, thị tuyến vãng vãng nhẫn bất trụ phiêu đáo uyên tứ đích thi hài thượng.

Nhãn hạ na tằng kinh sát hại tha môn tộc trường đích uyên tứ tử liễu, tha môn bất tri đạo cai như hà thị hảo liễu.

Tha môn dã nhưng thị tưởng bất minh bạch nhân tộc năng sát na độc xà.

Canh hà huống na nhân tộc sát liễu độc xà, lý ứng thị tha môn nhất tộc đích ân nhân.

Đãn giá nhân tộc ác liệt bất kham, thưởng tha môn cật đích, hoàn nã thạch tử đả tha môn, giản trực phôi thấu liễu.

Thanh kích động quá hậu, mang nhiên địa khán hướng an, “Chẩm ma bạn?”

Văn thanh, an nạo liễu nạo đầu, chính dục khai khẩu hựu nhất đốn, tha nữu đầu khán hướng thân hậu.

Thân hậu na nhất phiến cổ thụ chi thượng, thượng bách song lục nhãn thiểm thước trứ.

Tha định tình nhất khán, thị tự kỷ tộc nhân môn lai liễu.

“Ngã môn tại giá lí!” Tha áp đê thanh âm, huy thủ chiêu tha môn quá lai.

Ngận khoái, thượng bách đích linh thú tụ tập quá lai.

Tha môn đương trung bất thiếu hữu khán đáo na uyên tứ thi hài đích tồn tại, giá nhất khán tựu na bất động thối liễu.

“Na cai tử đích độc xà tử liễu?”

Thuyết trứ, tha môn hoàn nhẫn bất trụ nhu liễu nhu nhãn, nan dĩ trí tín, “Na biên hữu nhân?”

Giá thời, thanh phẫn phẫn đạo: “Tựu thị thượng thứ na tạp ngã môn đích nhân tộc!”

Giá thoại nhất xuất lai, nhất chúng linh thú trầm mặc liễu.

An trầm thanh đạo: “Na nhân tộc bả độc xà sát liễu, biên thượng na yêu tộc nữ tử hòa hồ li thị hòa tha nhất hỏa đích.” Thuyết trứ, tha đê đầu thán liễu nhất thanh.

Tựu tại giá thời, nhất đạo trầm muộn đích thanh âm truyện lai, thính đắc sở hữu linh thú thất thần vô thố.

“Đại nhân tỉnh lai liễu, tha thuyết yếu kiến na ta nhân tộc.”

“Khứ ba, bả tha môn thỉnh lai, tha môn sát liễu uyên tứ, bổn tựu thị ngã tộc đích ân nhân.”

Hảo nhất hội, an sảo sảo hồi thần, “Thị quân bá đích thanh âm, mang đại nhân tỉnh liễu……”

Giá thời, đại bộ phân linh thú hồi thần, tha môn khán hướng an, đẳng trứ tha đích chỉ kỳ.

An thị tha môn nhất tộc đích thiếu tộc trường, giá thứ hành động tha môn bổn thị thính lệnh tha đích.

Thanh miết liễu nhất nhãn viễn phương đích nhân tộc, phiết chủy đạo: “Chân đích yếu bả na phôi nhân thỉnh lai mạ?”

Nhược thị na nhân tộc tiên tiền một hữu đắc tội quá tha môn, tha môn kỳ thật hoàn thị ngận nguyện ý tiếp quá lai đích.

An tư lượng phiến khắc, diêu đầu đạo: “Ngã môn tiên quan sát nhất trận, nhược thị giá nhân tộc đối ngã tộc ác ý đạm liễu, ngã môn tái tiếp tha môn tiến lai.”

Thuyết trứ, tha đột nhiên kiểm sắc nhất biến, tố liễu nhất cá thủ thế.

“Tiên phân tán liễu, hoàn hữu nhất cá nhân tộc quá lai liễu!”

“Na nhân tộc thân thượng đích khí tức ngận kỳ quái.”

Thanh hảo kỳ đạo: “Chẩm ma tựu kỳ quái liễu?”

“Tượng thị tử nhân, đãn hoàn hoạt trứ……”

Văn thanh, nhất chúng linh thú mao cốt tủng nhiên, hạ nhất khắc tha môn hào bất do dự phân phân khiêu đáo phụ cận đích thụ thượng.

Nhưng lưu tại nguyên địa đích an miết liễu nhất nhãn bất viễn xử đích thi hài, đạm lục đích linh lực tại tha thân chu dũng động.

Giá nhất khắc, nguyên tiên phúc cái chỉnh cá hoang lâm đích vụ canh nùng liễu kỉ phân.

Mao mao tế vũ, tích tích lịch lịch, tích tại nê địa thượng, phiêu thăng nhất lũ bạch yên.

Trục tiệm đích, bạch yên khai thủy khoách tán, dữ nguyên tiên đích vụ giao chức.

……

Dữ thử đồng thời, ly vũ mang hoang lâm bất viễn xử, khương vân minh khoái bộ như phi, hô hấp đô hữu ta bất thái bình ổn.

Hảo bất dung dịch kiến trứ na viễn phương đích bàng đại thi thân, tha hoàn một lai đắc cập đình hạ lai, nghênh diện tựu phi lai nhất đạo hỏa hồng đích ảnh tử.

Khương vân minh chủy giác xả liễu hạ, ác trứ trường mâu nhất sĩ, tương na bị phao lai đích tiểu đông tây cử trụ.

“A!” Hồng duyên sanh kinh hồn vị định, tha bổn lai tại phong thân biên hảo hảo bát trứ, đột nhiên gian tựu bị phao phi liễu.

Kiến đáo khương vân minh na kiểm, tha đương tức khí phẫn địa nhất phách trường mâu, “Hựu thị nhĩ!”

Thuyết bãi, tha thuận trứ trường mâu ba đáo khương vân minh kiên đầu, dụng lực địa thải trứ khương vân minh đích kiên bàng.

Khương vân minh một tâm tình lý hội tha.

Tha sảo động dụng thân pháp, chuyển thuấn gian tiện đáo liễu phong đích thân biên.

Phong miết liễu nhất nhãn tha, thân thủ nã hồi liễu trường mâu.

Kiến tha nhất thanh bất hàng, khương vân minh dũ phát giác đắc tâm lí phát lương, cương tưởng khai khẩu tựu khán đáo tiền phương bất viễn xử đích biến hóa, sậu nhiên vong liễu ngôn ngữ.

“Chẩm ma liễu?” Tử yên hà bất giải, thuận trứ khương vân minh đích thị tuyến khán quá khứ, giá nhất khán dã sỏa nhãn liễu.

Giá hoang lâm chẩm ma hội như thử đa đích biến hóa?

Nhi giá thời, phong khinh thanh đạo: “Yếu hiện tại quá khứ mạ?” Tha tùy thủ nhất huy trường mâu, “Giá thứ khán khởi lai đĩnh hữu ý tư đích.”

Khương vân minh thâm hô khẩu khí, tha đích cảm tri lực xúc cập na nhất phiến hoang lâm hậu, tự hồ bị mỗ chủng tồn tại đáng trụ liễu.

“Tiên biệt trùng động, ngã môn tái quan sát nhất hạ.” Tử yên hà liên mang khai khẩu, tha kiến khương vân minh dã thị mộng mộng đổng đổng đích dạng tử, hựu mang trứ tương tự kỷ liễu giải đích tình huống cáo tri khương vân minh.

Thính hoàn tử yên hà đích miêu thuật, khương vân minh lược tác tư khảo, nữu đầu khán hướng lai thời đích phương hướng.

“Thần khư chi cảnh nhập khẩu phụ cận nhưng hữu bất thiếu huyết tích vị càn, nhĩ môn khứ bả na ta huyết dịch thu tập hồi lai ba.”

Thuyết trứ, tha nhất suý thủ tương lưỡng cá bạch ngọc bình tử phao cấp tử yên hà.

Tử yên hà nhất lăng, hoàn vị lai đắc cập khai khẩu, hựu khán đáo hồng duyên sanh triều tự kỷ phi lai.

Tha vô nại địa tiếp quá hồng duyên sanh, “Thử khắc na phụ cận khủng phạ hoàn hữu bất thiếu tàn thần mai phục, thái nguy hiểm liễu.”

Khương vân minh tiếu đạo: “Phóng tâm, tha môn đô tử liễu.”

“Đô tử liễu?” Tử yên hà dữ hồng duyên sanh thoát khẩu nhi xuất.

Dĩ tha môn đích tưởng pháp, giá khương vân minh bất quá thị sát xuất trọng vi, tương na ta tàn thần chấn thối liễu.

Bất nhiên, giá uyên tứ dã bất chí vu hội bào lai giá biên.

Khương vân minh nhưng thị tiếu, “Giá ngận nan mạ? Tha môn bất quá thị khải linh cảnh, năng hữu đa cường?”

Giá thoại thính đắc tử yên hà hòa hồng duyên sanh đô trầm mặc liễu.