Đệ 88 chương thương mang thần thụ

犲 sơn an đích thoại truyện lai, khương vân minh phương tài hồi thần, tha sĩ mâu vọng trứ na vạn trượng cao đích thương mang thần thụ, tâm lí nhưng thị sá dị.

Tại na thanh âm hồi đãng chi hậu, tha năng thanh tích cảm tri đáo nhất cổ cực cường đích khí tức tự cổ thụ nội truyện lai.

Na khí tức thập phân tiếp cận tha sở liễu giải đích đế cảnh, khước tự hồ hoàn soa liễu na lâm môn nhất cước, hiển đắc hữu ta bất túc.

Giá thời, 犲 sơn an hựu thôi xúc nhất thanh, thanh âm minh hiển đích bất duyệt, tượng thị đối tha môn đích mạn động tác cảm đáo bất mãn.

Khương vân minh trầm hạ tâm, tái thứ cảm tri nhất thứ phụ cận đích khí tức, xác nhận na thương mang thần thụ một hữu ác ý, giá tài trắc đầu khán hướng thân bàng đích phong.

“Ngã môn tiến khứ khán khán.”

Phong mi mục nhiễm tiếu, “Sư phụ khán thượng khứ ngận kỳ đãi, tựu bất phạ thị nhất tràng không mạ?”

Khương vân minh nhất lạp trụ tha đích thủ, đầu dã bất hồi địa tẩu hướng na thương thiên cổ thụ.

Thụ thân thượng đích tuyền qua như đồng nhất đạo môn, nhất mại tiện tiến nhập liễu lánh nhất phương không gian.

Dữ thử đồng thời, kiến đáo tha môn lưỡng nhân tẩu hướng thương mang thần thụ, tử yên hà nhất bả bão khởi hồng duyên sanh, chính dục cân tùy thượng khứ tựu bị 犲 sơn an lan trụ.

“Lưỡng vị thỉnh lưu bộ.” 犲 sơn an trầm thanh đạo.

Tử yên hà mi đầu nhất thiêu, bất duyệt đạo: “Nhĩ giá thị hà ý?”

Hồng duyên sanh diệc thị trùng trứ 犲 sơn an thử nha, tha đối giá tạp tự kỷ thạch tử đích 犲 sơn an hoàn toàn một hữu hảo cảm.

“Mang đại nhân thỉnh đích thị nhân tộc, lưỡng vị giai thị yêu thú, bất khả kháo cận thương mang thần thụ.”

犲 sơn an đáng tại tha môn diện tiền, nhất chiêu thủ hoàn hô lai liễu thượng thiên đích 犲 sơn linh thú, khí thế hung hung, hữu chủng thị tử như quy đích tiết tấu.

Nhiên nhi, tha một tưởng đáo tử yên hà khước một hữu nan vi tha môn.

“Na tiên tiền sung xích chỉnh phiến thiên địa đích vụ dã thị nhĩ môn thao túng đích?”

Tử yên hà đột nhiên vấn liễu lánh nhất kiện sự tình, nhượng 犲 sơn an bất do đắc nhất lăng.

Đẳng đáo thính thanh giá thoại lí đích ý tư hậu, 犲 sơn an diêu đầu, “Ngã môn năng chưởng khống đích chỉ hữu hoang lâm nội đích yên vụ, tiên tiền xuất hiện tại đông mang đích vụ mang tịnh bất thị ngã môn năng ảnh hưởng đích.”

Tử yên hà trầm mặc nhất thuấn, tha ngận khoái hựu vấn: “Nhĩ môn giá nhất mạch tại giá tiểu thế giới lí tồn tại liễu đa thiếu niên tuế? Khả hữu sổ thiên niên mạ?”

Giá nhất thời gian, 犲 sơn an mạc bất thanh tử yên hà đích tưởng pháp, tha cảo bất đổng vi thập ma nhất cá thần hồ hội tưởng liễu giải tha môn nhất mạch đích sự tình.

Khảo lự đáo giá tử yên hà tạm thả thị dữ na lưỡng nhân tộc nhất hỏa đích, tha tài tùng liễu khẩu.

“Ngã môn 犲 sơn nhất mạch trát căn tại thương mang lâm hải dĩ hữu vạn niên chi cửu.”

Giá thoại cương thuyết xuất khẩu, tử yên hà lập tức thấu đáo 犲 sơn an cân tiền, bách bất cập đãi địa vấn: “Nhĩ môn giá thiên niên dĩ lai khả tằng hữu kiến quá tiên môn đệ tử?”

犲 sơn an bị tha giá nhất cử động hách đáo, bàng biên đích 犲 sơn thanh canh thị trực tiếp thôi liễu nhất bả tử yên hà, hung ngoan địa thuyết đạo: “Nhĩ càn thập ma ni, biệt tưởng khi phụ an hảo thuyết thoại!”

犲 sơn an nạo nạo đầu, tha hồi tưởng nhất phiên thính quá đích sự tình, tối hậu diêu đầu.

“Ngận bão khiểm, ngã môn 犲 sơn nhất mạch thị tối cận sổ bách niên tài tòng trầm miên trung tỉnh lai, nhĩ sở thuyết đích thiên niên lai đích sự tình, ngã môn tịnh bất liễu giải.”

Tha kiến đáo tử yên hà kiểm sắc vi biến, hạ ý thức địa lạp thanh hậu thối liễu kỉ bộ, phụ cận đích đồng tộc dã tại vô thanh trung kháo cận tha môn.

“Mang đại nhân hữu thuyết quá tiên môn đệ tử đích sự tình, đãn na thị vạn niên chi tiền, tịnh phi thiên niên.”

Văn ngôn, tử yên hà thùy mâu, cửu cửu bất ngữ.

Hồng duyên sanh khốn hoặc bất dĩ, đại sư tỷ cứu cánh chẩm ma liễu.

Tha dương trứ đầu khán tử yên hà, “Đại sư tỷ biệt thương tâm, ngã môn khẳng định năng trảo đáo nhĩ tưởng yếu kiến đích tồn tại.”

Tử yên hà khước thị xuất kỳ đích trầm mặc.

Tha đích trực giác nhất hướng ngận linh, khả thiên sinh giá nhất thứ ninh tử dã bất nguyện ý tiếp thụ.

……

Tiến nhập thương mang thần thụ chi nội hậu, khương vân minh lưỡng nhân đối ngoại diện tiểu thế giới phát sinh đích sự tình tịnh bất tri tình.

Chỉ thị, kiến đáo tử yên hà dữ hồng duyên sanh một năng cân tiến lai, khương vân minh đa thiếu dã hữu điểm thanh sở kỳ trung đích quy củ.

Ngận hiển nhiên, giá ta 犲 sơn linh thú tử bản.

Tha ám trung thổ tào nhất lưỡng cú 犲 sơn nhất mạch, ngưng thần quan sát trứ nhãn tiền đích tiểu các lâu.

Giá các lâu bất quá lưỡng tằng, ngoại biểu cực vi phác tố, khí tức dã thị tương đương đích giản đan, khán bất xuất bán điểm dị thường.

Nghi hoặc chi tế, nhất thanh đạm tiếu truyện lai.

Hạ nhất khắc, nhất đạo thân ảnh tại tha môn diện tiền ngưng thật.

Na thị nhất đạo nhân hình đích thân ảnh, nhất song xích kim đích mâu tử ninh tĩnh địa khán trứ khương vân minh lưỡng nhân.

Dữ na kim mâu đối thị na nhất thuấn gian, khương vân minh hữu chủng tâm khoáng thần di đích cảm giác, phảng phật tâm trung nhất thiết phiền não đô bị phao khứ, kiên đầu đích áp lực dã tùy chi tùng hạ.

Nhất thời gian, tha hoảng nhiên nhược mộng, phân bất thanh nhãn tiền giá đạo thân ảnh cứu cánh thị chân thị giả.

Trực đáo na đạo thân ảnh triều tha môn tẩu lai lưỡng bộ, thanh âm đạm nhiên, “Nhĩ môn xác thật bất phàm, cố nhân sở ngôn bất hư.”

Khương vân minh giá tài sảo sảo hồi thần, tha khán hướng na thân ảnh tại tiếu, giá ngận tùy hòa, một hữu phàm tục đích tình tự, cận cận thị tiếu.

Giá nhất thời gian, tha tưởng đáo liễu nhất cá tự, thần.

Tha thoát khẩu nhi xuất, “Nhĩ tu thần đạo?”

Mang điểm đầu, “Mang tự ý thức đản sinh na nhật, thụ thần tộc ân tứ, tu thần chi nhất đạo, chí kim dĩ hữu sổ vạn niên.”

Tha khán hướng phong, “Nhĩ đích khí tức dữ thần tương tự, nan đắc nhất kiến.”

Thuyết trứ, tha sĩ thủ chỉ hướng tiểu các lâu.

“Na thị cố nhân tiên tiền sở kiến đích nhất phương trụ sở, lưỡng vị nhược bất giới ý, tiện tùy mang nhập nội nhất đàm.”

Khương vân minh tự nhiên thị bất hội thôi thoát.

Nhi cân tùy trứ mang tẩu hướng các lâu đích quá trình trung, tha nhẫn bất trụ vấn đạo: “Tiền bối khẩu trung đích cố nhân thị thùy?”

Đề cập giá cố nhân, mang tài nhiễm thượng ta hứa loại nhân đích tình tự.

Tha hân hỉ nhất thuấn, chuyển thuấn hựu thán tức nhất thanh.

“Cố nhân dĩ thệ.”

Nhất thời gian, khương vân minh trầm mặc.

Phong khước thị khai khẩu thuyết đạo: “Thụ mộc hữu linh, bất tu linh đạo, phản tẩu thần đồ, tiền bối phạ thị nan hữu tiến triển.”

Giá thoại thính đắc khương vân minh nhất lăng, tha giá đồ đệ thập ma thời hầu đối thần đạo hữu như thử kiến giải liễu?

Hoàn thị thuyết na thần cảm khải thiên quyết đương chân như thử đặc thù?

Yếu bất tha cải thiên dã hoán tu hành pháp thí thí, bất quá tự hồ yếu tiên phế trừ thể nội vận chuyển đích vạn linh phần thiên quyết.

Hồ tư loạn tưởng gian, khương vân minh cân tùy mang tẩu tiến các lâu thượng tằng.

Giá các lâu thượng tằng không gian ngận tiểu, cận hữu nhất phương mộc trác.

Mang trạm tại giá mộc trác tiền, khán hướng phong, “Như nhĩ sở ngôn, mang tu thần đạo khảm khả, sổ vạn niên lai thiếu hữu thanh tỉnh thời khắc.”

Thiếu hữu thanh tỉnh?

Khương vân minh thính đắc nhất lăng, hoàn một lai đắc cập vấn, hựu thính mang kế tục thuyết liễu nhất sự.

“Tựu liên như kim lưỡng vị sở kiến đích dã tịnh phi mang bổn thể đích ý thức.”

Mang thán tức nhất thanh, “Mang bổn thể thượng tại trầm miên, cự ly hạ nhất thứ thanh tỉnh thời khắc nhưng hữu thiên niên.”

Tha nhất huy thủ, mộc trác thượng bạc vụ tuyển nhiễm, nhất trận thanh phong phất quá, nguyên tiên na thụ trung tiểu thế giới đích cảnh tượng tại giá mộc trác thượng trình hiện.

“Thử phương thiên địa vi mang bổn thể sở uẩn, dữ thương lan nhất giới tương liên.”

“Mang yêu lưỡng vị chí thử, chỉ vi nhất sự tương cầu.”

Thuyết trứ, tha chỉ hướng tiểu thế giới lí kỳ trung nhất đầu 犲 sơn linh thú, “Hoàn thỉnh tiểu hữu vi tha môn giải trừ thống sở chi nguyên.”

Khương vân minh nhất lăng, tha tái tam xác nhận thương mang thần thụ thuyết đích tựu thị 犲 sơn linh thú.

Nhất thời gian, tha khốn hoặc đạo: “Tha môn khán tự tịnh vô thống sở, tiền bối hà xuất thử ngôn?”

Tựu tại giá hạ nhất khắc, mang chỉ hướng khương vân minh, tha nhất tiếu.

“Tiểu hữu thử khắc diệc thị đồng dạng đích thống sở, vi hà bất tri tha môn đích thống sở?”

Tha đích thống sở?

Khương vân minh lăng thần hứa cửu, hảo nhất hội tài phản ứng quá lai, thương mang thần thụ sở chỉ thị tha thể nội đích vẫn lạc chi tức.