Đệ 59 chương cáo thạch sơn mạch

Tử tinh quáng tàng tại sơn mạch chi trung.

Cáo thạch sơn mạch thị giá nhất phiến tối đại đích sơn mạch, liên tiếp trứ thanh châu dữ ung châu lưỡng đại địa giới bản khối.

Nhập mục chi hạ, tại giá phiến mãn thị toái thạch đích hoang lương sơn mạch trung, vô tẫn đích thương mang dữ trầm tịch lung tráo tại mỗi nhất cá giác lạc.

Sơn mạch khởi phục điệt đãng, phảng phật thị đại địa đích trứu văn.

Toái thạch phô mãn liễu mỗi nhất thốn thổ địa, tha môn đại tiểu bất nhất, hình trạng các dị, hữu đích tiêm duệ như nhận, hữu đích viên hoạt như châu, tại dương quang hạ thiểm thước trứ lãnh liệt đích quang trạch.

Toái thạch gian, hi sơ đích thảo mộc ngoan cường địa sinh trường trứ, tha môn đích chi diệp khô hoàng, tự hồ tại tố thuyết trứ giá phiến thổ địa đích hoang lương dữ bần tích.

Ngẫu nhĩ hữu kỉ chỉ phi điểu lược quá thiên không, lưu hạ nhất xuyến thê lệ đích khiếu thanh, phảng phật tại tố thuyết trứ giá phiến sơn mạch đích cô tịch dữ thê lương.

Không khí trung di mạn trứ nhất chủng hoang lương đích khí tức, hỗn hợp trứ nê thổ đích phân phương hòa toái thạch đích càn sáp.

Kỳ đông bộ lí gian tân, nhất bộ nhất cá cước ấn hướng tiền xuất phát.

Nguyên ương cung đệ tử đích trú trát hưu tức chi địa tựu tại phụ cận liễu, canh cụ kỳ đông lĩnh thủ nhậm vụ hậu, phát phóng đích địa đồ lai khán.

“Long long long……”

Cổn địa thạch đích thanh hưởng dẫn khởi liễu kỳ đông đích chú ý.

Quả nhiên, tam lưỡng hôi đầu thổ kiểm đích nhân tại bất đình địa thổ trứ thóa mạt tinh tử, tương khẩu nhĩ tị khang thanh lý càn tịnh.

“Uy……”

“Đạo hữu ~~”

Kỳ đông viễn viễn địa hướng trứ na kỉ cá ca môn đả chiêu hô.

“Đạo hữu, giá thị phát sinh thập ma liễu? Chẩm ma nhất cá cá hôi đầu thổ kiểm đích?”

“Nhĩ thị?”

“Ngã thị nguyên ương cung đích, giá thứ lĩnh liễu tông môn nhậm vụ tiền lai, giá bất, án chiếu địa đồ trú trát địa thị giá phụ cận ba?”

“Nga! Đạo hữu, nhĩ giá khả vấn đối nhân liễu! Ngã môn kỉ cá tựu đô thị nguyên ương cung đích!”

Kỉ nhân chi trung nhất cá trường tương cương nghị, diện dung phác tố, mi vũ anh võ đích nhân nhân chỉ liễu chỉ tha thân bàng đích huynh đệ.

“Hại, biệt thuyết liễu, giá bất quáng động hựu tháp liễu! Ngã môn kỉ cá nhãn tật thủ khoái thái nghiêu hạnh đào thoát.”

Tháp hạ đích tiểu thổ đôi giá thời hựu lạc hạ kỉ cá thạch đầu, tái nhất thứ tòng trắc diện nghiệm chứng liễu thử sự.

Bất quản thị hoang lương đích hoàn cảnh hoàn thị nhãn tiền hôi đầu thổ kiểm đích kỉ nhân, vô bất luận chứng liễu trấn thủ tử tinh quáng nhậm vụ đích gian tân, dữ bất dung dịch.

Trảo đáo liễu đội ngũ, kỳ đông dã bất tái như đồng vô đầu lão thử đáo xử hạt thoán, cân trứ tề hòa kỉ nhân nhất khởi tẩu.

Tề hòa tựu thị tam nhân chi trung đích đầu đầu, tại lộ thượng, bất đình địa vi kỳ đông giảng giải trứ hiện tại nguyên ương cung tử tinh quáng trú thủ địa đích hiện trạng.

“Tân lai đích nhất bàn đô đặc thù chiếu cố, nhĩ tiên trảo quản sự thông dung thông dung!”

Tề hòa nhất trương chủy ba như đồng khai liễu quang nhất dạng, ba tức ba tức cá bất đình, hoặc hứa giá tựu thị tha năng cú tại tam nhân chi trung chiêm cư chủ đạo địa vị đích trọng yếu nguyên nhân ba!

“Chẩm ma thuyết?”

Kỳ đông dã thị tri đạo giá kỳ trung hữu miêu nị hữu không tử khả dĩ toản, tại thính đáo tề hòa thuyết đích giá ta chi hậu dã thị nhiệt tâm cầu giáo.

Kiến kỳ đông nhất phó hư tâm cầu giáo đích dạng tử, tề hòa dã thị ngận thụ dụng, đại đại liệt liệt địa giảng khởi lai liễu.

“Kỳ tha dã một hữu thập ma, nhu yếu chú ý đích chủ yếu hữu thoán thác địa phương đích yêu thú hòa lệnh nhân văn phong tang đảm đích hắc thạch quáng khu.”

Tại mật mật ma ma tập trung đích địa hạ chi trung, ẩn tàng trứ nhất cá nhất trực bị nhân môn nhạc đạo bất dĩ đích địa hạ quáng động —— hắc thạch quáng động.

Truyện văn, quáng động thâm xử ẩn tàng trứ nhất chủng tà ác đích lực lượng, mỗi đương dạ mạc hàng lâm, quáng động tiện hội truyện xuất quỷ dị đích thanh hưởng, phảng phật hữu vô sổ oan hồn tại đê thanh ai minh.

Nhất tiến nhập quáng động, tiện cảm thụ đáo liễu nhất cổ âm lãnh đích khí tức.

Tằng hữu bất thiếu nhân tham đồ na lí nhân thiếu, dung dịch xuất quáng, trường kỳ oạt thải, đãn đô đại đa kết cục đô thị bất hạnh đích.

Kỳ trung đại đa sổ nhân đích tử vong nguyên nhân đô thị âm khí nhập thể hoặc tà khí phụ thân.

Bất quản đích đê giai đích oạt quáng đệ tử hoàn thị hữu nhất định tu vi đích cao giai trấn thủ đệ tử.

“Nga?”

Thính hoàn tề hòa khẩu trung sở hữu đích quan vu hắc thạch quáng động đích tiêu tức, kỳ đông dã thị biểu kỳ nghi hoặc.

“Một hữu nhân thượng báo tông môn quản nhất quản đích mạ?”

“Chẩm ma một hữu? Đãn thị một hữu dụng a!”

“Vi thập ma hội một hữu thập ma dụng ni? Bất ứng cai a! Cứu cánh thị chẩm dạng đích âm mưu dữ quỷ kế đạo trí liễu giá dạng đích kết cục, ngã ngận thị phí giải!”

“Giá hữu thập ma? Nhĩ bất tri đạo đích đa liễu khứ liễu, niên khinh nhân, nhĩ hoàn đắc đa học đa khán đa thính!”

Tề hòa mân liễu mân chủy, hựu kế tục thuyết đạo: “Đạo hữu, nhĩ thả tùy ngã ngã tẩu cận giá……”

Thủy, quán thủy, phong cuồng quán thủy.

☆*:.｡. o(≧▽≦)o.｡.:*☆

Kỳ đông tẩu tiến liễu nguyên ương cung tại hòa vô cực tông đích tranh đoạt chi trung hiểm thắng đích tử tinh quáng khu.

Thuyết thị quáng khu, kỳ thật dĩ kinh thị nhất cá sơ cụ sồ hình đích tiểu trấn liễu.

Nhân đa liễu thập ma đô hữu liễu, nhân vi thị nhân tựu hữu nhu cầu, bất quản thị tiên nhân, hoàn thị phàm nhân kỳ thật đô thị nhân.

Nhân đích dục vọng thị vô hạn đích, tại một hữu đích thời hầu tưởng trứ như hà ủng hữu, ủng hữu chi hậu tưởng trứ đích thị như hà ủng hữu canh hảo đích, thậm chí tưởng yếu ủng hữu canh đa đích.

Giá khả tiếu mạ?

Tằng kinh hữu nhân thuyết quá, bất kinh quá nỗ lực đắc đáo đích đô bất thị thập ma hảo đông tây, tựu toán thị hảo đông tây dã hội nhân vi đắc đáo đích thái dung dịch nhi bất tương kỳ khán tác thị hảo đông tây.

Tại tập thể chi trung, mạo hiểm chủ nghĩa tổng thị bỉ khởi tại cá nhân canh dung dịch xuất hiện.

Nhân tổng thị vi tự kỷ đích dục vọng nhi hoạt trứ, truy cầu giá cá, truy cầu na cá, khả năng nhất sinh lục lục vô vi, dã khả năng danh lợi song thu, đãn tối hậu bất quá đô thị nhất ba hoàng thổ.

Bất yếu nhận vi ngã đả thác liễu tự, kỳ thật ngã thị chân đích đả thác liễu tự.

Nhân vi lại, bất nguyện ý nhất cá nhất cá thiêu.

Bính âm thâu nhập pháp đích tệ đoan đại để tựu thị như thử ba.

Hữu nhất cá loại tự tao ngộ đích bằng hữu hòa ngã nhất dạng bán tử bất hoạt địa điếu trứ cật toàn cần, đãn thị tha thị ngữ âm gia đại tự, mỗi nhất thiên tự chỉ nhu yếu nhị thập dư phân chung.

Ngã ni?

Tối khoái thủ thuật dã bất quá mỗi tiểu thời nhất thiên bát bách đa cá tự, giá như hà hòa biệt nhân bỉ ni?

Nhân bỉ nhân khí tử nhân, chi tiền hoàn thính nhất cá bằng hữu thuyết, tha đích bằng hữu tại đồng thời liên tái liễu bát bổn thư, bất quá đô thị tại cật toàn cần, ngã tưởng liễu tưởng hoàn tại tư khảo vi thập ma hội hữu nhân quang cốt cốt chiết cật toàn cần, bất chú trọng chất lượng mạ?

Hiện tại tưởng lai, thị tẩu nhập liễu nhất cá cực đoan.

Hi vọng ngã dĩ hậu bất yếu tẩu nhập giá dạng đích cực đoan.

Thậm chí hữu nhân điều khản giá vị bằng hữu đích bằng hữu hữu một hữu khả năng nhượng võng trạm vi tha cải biến toàn cần chế độ ni?

Nhân đích bổn tính thị lại nọa đích, khách phục lại nọa đích phương pháp tựu thị tượng tại lô đầu tiền diện quải nhất cá hồ la bặc nhất dạng.

Tại khoái tiết tấu đích xã hội sinh hoạt đương trung, nhân đích tâm dã biến đắc bất nại phiền liễu.

Trọng thiêm nhất bổn thư khả dĩ tân tân nhạc đạo địa khán sổ nguyệt, hậu lai kỉ chu, đáo hiện tại khai thủy tả giá cá đích thời hầu dĩ kinh nghiêm trọng đáo khán bất tiến nhất bổn thư đích tình huống.

Thậm chí tiền nhất đoạn thời gian bất quản khán thập ma đô tưởng yếu bất do tự chủ địa sách giải nhất dạng.

Hữu nhất cá bằng hữu liên tái đích thư tại sướng tiêu chi trung, thậm chí nã hạ liễu sưu đỉnh quá vạn đích huy chương.

Tha thuyết, tha dã thị cá lão phác nhai, giá thứ dã thị vận khí hảo.

Đãn vận khí ngận trọng yếu nhân nhân đô tri đạo, phao khai giá cá vận khí bất đàm, kỳ tha dã thị nhất cá trọng yếu nhân tố, thật lực vi vương, văn hảo khả phá thùy bất tri đạo?

Tại kỳ tha bằng hữu đích cường liệt yếu cầu chi hạ, tha dã vi ngã môn đàm cập liễu tha đa niên đích kinh nghiệm chi đàm.

Hiện tại y cựu nhượng ngã thụ ích phỉ thiển.

Tha thuyết, nhất thiết đô yếu thủ tiên minh xác tự kỷ đích tả tác mục đích.

Thị hữu nhất cá văn học mộng tịnh thả gia để túc cú phong hậu khả dĩ bất kế thành bổn vi ái phát điện, hoàn thị đả phát thời gian, tiêu khiển sinh hoạt.

Tối hậu dã tối trọng yếu đích, canh thị đại đa sổ nhân đích tả tác sơ trung thị tòng trung ngư lợi năng cú nhượng sinh hoạt biến đắc canh mỹ hảo.

Na ma nhĩ tựu yếu chú ý thị tràng đích phong hướng liễu, thị tràng thượng mại đắc hảo đích nhĩ tựu học tập, đãn thị bất yếu nhất vị trành trứ đỉnh đoan đích nhân quần, tha môn đô hữu trứ quang hoàn gia thành.

Thị tràng thị phong hướng tiêu, bất yếu bả chi tiền đích nhất thiết đương tác bảo bối, yếu học hội phóng hạ nhất ta.

Nhĩ tựu đương tác xuất mại nhất kiện thương phẩm liễu, đãn thị nhĩ hựu bất năng đan đan bả tha đương tác xuất mại nhất kiện thương phẩm.

Hữu nhân tựu yếu thuyết liễu, nhĩ giá bất thị tức đương tiêu tử hựu lập bài phường liễu mạ?

Hắc u, nhĩ kiến tiếu liễu.

Mạ nhân dụng hựu đương hữu lợi, thời gian tựu thị giá dạng phục tạp.

Hữu thời hầu kỳ thật tựu thị bao phục thái đa liễu, tự kỷ bả tự kỷ cấp cấm cố liễu.

Độc thư độc xá liễu, bách vô nhất dụng thị thư sinh bất thị chân lý.

Học đáo chân chính hữu dụng đích thùy quản nhĩ ni?

Đãn nhĩ hựu bất năng cú thái lộ cốt, hữu thời hầu yếu học hội ngụy trang.

Xuất mại thương phẩm một hữu cảm tình, thành tích bất hảo cai càn ma càn ma, đãn thị nhân thị hữu cảm tình đích động vật, vi liễu trạm tại đa sổ nhân đích lập tràng dữ phương diện, vi thập ma bất biểu hiện địa canh lợi tha nhất ta ni.

Bất quá nhất chủng các thủ sở nhu đích giao hoán bãi liễu.

Hữu nhân thuyết khán cổ hội ấn tượng nhất cá nhân đích tam quan, kỳ thật tam quan vị thành đích nhân tài hội ảnh hưởng.

Thử thời ngã hắc trứ kiểm bì, xao hạ kỉ cá tự, hựu tưởng khởi liễu na niên thử giả hòa bằng hữu môn thảo luận long đăng đích sinh hoạt nhật cơ.

Nhân nhân đô thuyết, “Chân kim nhân thùy tả nhật ký?”

Long đăng tả liễu, ký lục tha giản đan đích sinh hoạt, tịnh thả hoàn thiêm ước liễu.

Hữu nhân phủng tràng, thuyết kinh thường khán kiến lão ca tại tự kỷ khán đích tiểu thuyết tiền diện phát tống, “Tiền bài xuất thủ qua tử ẩm liêu phản chính khán lai thị đích tiêu tức.”.

Nhân vi hảo kỳ tiện điểm khai đầu tượng liễu giải liễu nhất hạ.

Tha đích nhật ký ký lục liễu tha giản đan đích bảo an sinh hoạt, tha đích giản đan đích ngu nhạc sinh hoạt, long đăng hoàn kinh thường hướng khán tha đích nhật ký đích nhân an lợi tha giác đắc hảo thính đích ca khúc, hảo khán đích thư ký.

Thoại bất đa thuyết, khoái đáo tiệt chí thời gian liễu, thảo thảo kết vĩ ba.